دعاء فك الكرب انشره لعل الله يفك كربك و كرب غيرك هاااااااااااااااام جدا

[محمد بن عبدالله البشري]

5


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


..<<<((([..دعـــــــــــــــاء فـــــك الكــــــــــــــرب..])))>>>..

$$$$$$$

|||

لا اله إلا الله الحليم الكريم .... لا اله إلا الله العلى العظيم .... لا اله إلا الله
رب السماوات السبع ورب العرش العظيم

|||

أحد السلف كان أقرع الرأس أبرص البدن أعمى العينين مشلولـ القدمين والـ يدين

وكان يقول: 'الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق، وفضلني تفضيلاً !!

فمر به رجلا فقالـ له: مما عافاك؟ ......أعمى وأبرص وأقرع ومشلول فمما عافاك ؟

فقال :ويحك يا رجل ؛ جعل لي لساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً، وبدناً على البلاء صابراً.

|||

'اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكـر.

|||

قالـ تعالى:

{وَمَن يَعْشُ عَن ذ ِكْرِ اْلرَّحْمَنِ نُقَيِّض لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لًهُ قَرِينٌ} الزخرف 36.

|||

قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( عـشرة تمنع عشرة ))

|||

سورة الفاتــحة ..... تمنع .... غــضـــــــــــب الله

|||

سورة يـــــــس ..... تمنع .... عطش يوم القيامة

|||

سورة الواقــعة ..... تمنع .... الـــــــــــــــفــــــقر

|||

سورة الدخــان ..... تمنع .... أهوال يوم القيامة

|||

سورة المــــلك ..... تمنع .... عــــــــذاب القــبر

|||

سورة الكــــوثر ..... تمنع .... الخـــــــــــــصومة

|||

سورة الكافرون ..... تمنع .... الكــفر عند الموت

|||

سورة الإخلاص ..... تمنع .... الـــــــــــــــــنفاق

|||

سورة الفــــلق ..... تمنع .... الحـــــــــــــــــسد

سورة الـــناس ..... تمنع .... الـــوســـــــــواس

|||

' لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين'........ لم يدعُ بها مسلم في شيء إلا قد استجاب الله له

|||




@ٍٍٍٍٍ@ٍٍ@ٍ@ ((( الدال على الخير كفاعله ولا تنسوني من صالح دعاؤكم ))) @ٍٍٍٍٍ@ٍٍ@ٍ@


وفقنا الله وإياكم لمايحبه ويرضاه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حسين أبوعيبه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزااااااااااااااااااك الله خير

وكتب الله لك كل مافيه خير ومنع عنك كل مافيه شر

[محمد بن عبدالله البشري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزااااااااااااااااااك الله خير

وكتب الله لك كل مافيه خير ومنع عنك كل مافيه شر

شكرا لك على المرور وعلى الدعاء

اسال الله أن لا يحرمنا وإياك الأجر

تحياتي

[عبدالله الوهابي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي.. أولاً بارك الله فيك و هداك و جزاك خيرا .
ثانيا.. ينبغي لنا أن نعرف مصدر ما ينقل عن رسول الله و صحته .. و ذلك لعموم النصوص بتوخي الصحة و الأمانة في النقل .. لأن ذلك دين ... و الدين لا يقبل ما هو غير صحيح النقل وإن كان صحيح المعنى ....
لا أريد الإطالة و لكن إقرأ التالي لعل فيه الفائدة :
فعن علي وسمرة والمغيرة - رضي الله عنهم - قالوا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - 5 / 14 ، 20 - والإمام مسلم في صحيحه - المقدمة - صحيح مسلم بشرح النووي - 1،2،3 / 59 ، والترمذي في سننه - كتاب العلم ( 9 ) - برقم ( 2812 ) - وابن ماجة في سننه - المقدمة ( 5 ) - برقم ( 38 - 41 ) ، أنظر صحيح الجامع 6199 ، صحيح الترمذي 2144 ، صحيح ابن ماجة 36 - 39 - مختصر مسلم 1863 )
قال المناوي : ( فهو أحد الكاذبين " بصيغة الجمع باعتبار النقلة وبالتثنية باعتبار المفتري والناقل عنه والأول كما في الديباج أشهر فليس لراوي حديث أن يقول قال الرسول إلا إن علم صحته ويقول في الضعيف روى أو بلغنا ، فإن روى ما علم أو ظن وضعه ولم يبين حاله اندرج في جملة الكذابين لإعانته المفتري على نشر فريته ، فيشاركه في الإثم كمن أعان ظالما ولهذا كان بعض التابعين يهاب الرفع ويوقف قائلا الكذب على أصحابي أهون ) ( فيض القدير - 6 / 116 )
و عن المغيرة وسعيد بن زيد - رضي الله عنهما - قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ، فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - 4 / 245 ، 252 - متفق عليه - أخرجه الإمام البخاري في صحيحـه – كتاب الجنائز ( 33 ) – برقم ( 1291 ) ، والإمام مسلم في صحيحه – المقدمة ( 4 ) – برقـم ( 4 ) ، وأبو يعلى في مسنده - أنظر صحيح الجامع 2142 - مختصر مسلم 862 )

قال المناوي : ( إن كذبا علي ليس ككذب على أحد " غيري من الأمة فإن الكذب عليه أعظم أنواع الكذب لإدائه إلى هدم قواعد الدين وإفساد الشريعة وإبطال الأحكام " فمن كذب علي متعمدا " أي غير مخطئ في الإخبار عني بالشيء على خلاف الواقع " فليتبوأ " أي فليتخذ لنفسه " مقعده من النار " مسكنه أمر بمعنى الخبر أو بمعنى التحذير أو التهكم أو الدعاء على فاعل ذلك ، أي بوأه الله ذلك واحتمال كونه أمرا حقيقة والمراد من كذب علي فليأمر نفسه بالتبوء بعيدا ، وهذا وعيد شديد يفيد أن الكذب عليه من أكبر الكبائر بل عده بعضهم من الكفر قال الذهبي : وتعمد الكذب عليه من أكبر الكبائر بل عده بعضهم من الكفر ، وتعمد الكذب على الله ورسوله في تحريم حلال أو عكسه كفر محض ، قال : ولاح من هذا الخبر أن رواية الموضوع لا تحل ) ( فيض القدير - 2 / 476 )

اللهم اهدنا أجمعين و وفقنا لسنة نبيك المصطفى صلى الله علي نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[محمد بن عبدالله البشري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي.. أولاً بارك الله فيك و هداك و جزاك خيرا .
ثانيا.. ينبغي لنا أن نعرف مصدر ما ينقل عن رسول الله و صحته .. و ذلك لعموم النصوص بتوخي الصحة و الأمانة في النقل .. لأن ذلك دين ... و الدين لا يقبل ما هو غير صحيح النقل وإن كان صحيح المعنى ....
لا أريد الإطالة و لكن إقرأ التالي لعل فيه الفائدة :
فعن علي وسمرة والمغيرة - رضي الله عنهم - قالوا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - 5 / 14 ، 20 - والإمام مسلم في صحيحه - المقدمة - صحيح مسلم بشرح النووي - 1،2،3 / 59 ، والترمذي في سننه - كتاب العلم ( 9 ) - برقم ( 2812 ) - وابن ماجة في سننه - المقدمة ( 5 ) - برقم ( 38 - 41 ) ، أنظر صحيح الجامع 6199 ، صحيح الترمذي 2144 ، صحيح ابن ماجة 36 - 39 - مختصر مسلم 1863 )
قال المناوي : ( فهو أحد الكاذبين " بصيغة الجمع باعتبار النقلة وبالتثنية باعتبار المفتري والناقل عنه والأول كما في الديباج أشهر فليس لراوي حديث أن يقول قال الرسول إلا إن علم صحته ويقول في الضعيف روى أو بلغنا ، فإن روى ما علم أو ظن وضعه ولم يبين حاله اندرج في جملة الكذابين لإعانته المفتري على نشر فريته ، فيشاركه في الإثم كمن أعان ظالما ولهذا كان بعض التابعين يهاب الرفع ويوقف قائلا الكذب على أصحابي أهون ) ( فيض القدير - 6 / 116 )
و عن المغيرة وسعيد بن زيد - رضي الله عنهما - قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ، فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - 4 / 245 ، 252 - متفق عليه - أخرجه الإمام البخاري في صحيحـه – كتاب الجنائز ( 33 ) – برقم ( 1291 ) ، والإمام مسلم في صحيحه – المقدمة ( 4 ) – برقـم ( 4 ) ، وأبو يعلى في مسنده - أنظر صحيح الجامع 2142 - مختصر مسلم 862 )

قال المناوي : ( إن كذبا علي ليس ككذب على أحد " غيري من الأمة فإن الكذب عليه أعظم أنواع الكذب لإدائه إلى هدم قواعد الدين وإفساد الشريعة وإبطال الأحكام " فمن كذب علي متعمدا " أي غير مخطئ في الإخبار عني بالشيء على خلاف الواقع " فليتبوأ " أي فليتخذ لنفسه " مقعده من النار " مسكنه أمر بمعنى الخبر أو بمعنى التحذير أو التهكم أو الدعاء على فاعل ذلك ، أي بوأه الله ذلك واحتمال كونه أمرا حقيقة والمراد من كذب علي فليأمر نفسه بالتبوء بعيدا ، وهذا وعيد شديد يفيد أن الكذب عليه من أكبر الكبائر بل عده بعضهم من الكفر قال الذهبي : وتعمد الكذب عليه من أكبر الكبائر بل عده بعضهم من الكفر ، وتعمد الكذب على الله ورسوله في تحريم حلال أو عكسه كفر محض ، قال : ولاح من هذا الخبر أن رواية الموضوع لا تحل ) ( فيض القدير - 2 / 476 )

اللهم اهدنا أجمعين و وفقنا لسنة نبيك المصطفى صلى الله علي نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


أخي الدكتور عبدالله الوهابي وفقه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

أشكرك على الدعاء وعلى النصيحة وأسال الله ان يهدينا وإياك . وأرجو أن لاأكون قد تعديت على رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثانيا : عهدتك موجها ومحبا للغير . وكنت آمل منك إن لاحظت خطأ من أحد وأردت نصحه أن يكون ذلك بينك وبينه ولو برسالة خاصه تلافيا للتشهير (( وجهة نظر )) وسيتقبلها اخوك العضو بصدر رحب وكلنا خطائبن وخير الخطّاءون التوابون

شكرا لك مرة اخرى

[محمد آل غانم]

جزاك الله خير

بيض الله وجهك على النقل الرائع

[عبدالله الوهابي]

حديث دعاء الكرب الذي ورد حفظك الله صحيح وقد أخرجه البخاري ومسلم

وأما حديث عشرة تمنع عشرة عشرة فهذا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

وهذا جواب لشيخنا الفاضل جواب عبد الرحمن السحيم:

بالنسبة لهذه العشر سردا لم أرها في شيء من كتب السنة ، وثبتت معاني بعضها .

فثبت الحديث في فضل سورة الملك وأنها تمنع عذاب القبر
قال صلى الله عليه وسلم : سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر . رواه الحاكم وغيره ، وحسّنه الألباني .
و قال صلى الله عليه وسلم : إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي سورة تبارك الذي بيده الملك . رواه أهل السنن وقال الترمذي : هذا حديث حسن .
ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ سورة تبارك وسورة السجدة ، كما في المسند والأدب المفرد للبخاري وسُنن النسائي ، وهو حديث صحيح.

والأحاديث الواردة في فضل سورة ( يس ) لا يصح منها شيء .
والحديث الوارد في فضل سورة الواقعة وأنها تمنع الفقر فلا يصح .
وقد ورد بلفظ : من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا
رواه البيهقي في الشعب ، وضعفه الألباني في الضعيفة .
وأما المعوذات فقد ورد في فضلها أحاديث صحيحة ، فمن ذلك
ما رواه أبو داود عن عقبة بن عامر قال : بينا أنا أسير مع رسول الله لى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ ب أعوذ برب الفلق و أعوذ برب الناس ، ويقول : يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما . قال : وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة . وحسنه الألباني.

والأحاديث التي وضعها الوضـّـاعون في فضائل السور كثيرة حتى وضع بعضهم لكل سورة حديث في فضلها

وهذا رابط كلام الشيخ حفظه الله

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=27717


أخي الحبيب محمد البشري
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أظنك قد أبعدت النجعة في فهمي حفظك الله ولم أقصدك ولم أذكر ذلك وإنما هو عام للجميع وحتى نحن فما زلنا نطلب العلم ومن قال أنه وصل فهو جاهل...
وإن كان هناك خاطرٌ علينا فنحن نتأسف وأبشر بالحق يا وجه قحطان إن كان من زللاً أو نحوه ونستغفره سبحانه وتعالى من الزلل ، علماً كنت أتمنى أن تقرأ ردي مرة أخرى
حفظك الله ورعاك

[مقبل السحيمي]

أحسن الله إليك أخي الحبيب

وجعلها الله في ميزان حسناتك

[محمد بن عبدالله البشري]

جزاك الله خير

بيض الله وجهك على النقل الرائع


وجزاك خيرا أخي محمد آل غانم على المرور

ووجهك ابيض

[محمد بن عبدالله البشري]

أحسن الله إليك أخي الحبيب

وجعلها الله في ميزان حسناتك


وأحسن إليك أخي الحبيب مقبل السحيمي

ووفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه

[محمد بن عبدالله البشري]

أخي الحبيب محمد البشري
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أظنك قد أبعدت النجعة في فهمي حفظك الله ولم أقصدك ولم أذكر ذلك وإنما هو عام للجميع وحتى نحن فما زلنا نطلب العلم ومن قال أنه وصل فهو جاهل...
وإن كان هناك خاطرٌ علينا فنحن نتأسف وأبشر بالحق يا وجه قحطان إن كان من زللاً أو نحوه ونستغفره سبحانه وتعالى من الزلل ، علماً كنت أتمنى أن تقرأ ردي مرة أخرى
حفظك الله ورعاك[/QUOTE]

بارك الله فيك أخي الحبيب د. عبدالله وبيض الله وجهك

ومعاذ الله ان يعتذر المدر س من طالبه ............ والحق وصل وزاد

انا آسف ان إخطات في التعبير .

تحيات محبك : ابو عبدالله

[محمد بن عبدالله البشري]

شكرا للجميع على المرور

[محمد بن عبدالله البشري]

أشــــــــــكر كل من مر على الموضوع .......... وشارك .............. ورد ............ تــ ح ـــــــــــياتي للجميــــــــــع

[منيف بن بندر ال روق]

جزاك الله خير

وكثر من امثالك

[سعد محمد الفهري]

جزاك الله خيرا

ولاهنت

[محمد بن عبدالله البشري]

جزاك الله خيرا

ولاهنت

ولا تهون اخي الغالي سعد محمد الفهري

شكرا لك على المرور العطر تشرفنا

[إبن ناشر]

لا اله إلا الله الحليم الكريم .... لا اله إلا الله العلى العظيم .... لا اله إلا الله
رب السماوات السبع ورب العرش العظيم



أسألك يا الله أن تفك كرب كل مسلم

وأن تفك كرب المسلمين وتغير حالهم إلى ما هو أفضل ولاحول ولا قوه إلابالله


عزيزي محمد البشري


أكن فايق الأحترام ولتقدير لشخصكم الكريم ولمواضيعكم الراقيه

[راعي النوق]

أحسن الله إليك أخي الحبيب

وجعلها الله في ميزان حسناتك

[محمد بن عبدالله البشري]

لا اله إلا الله الحليم الكريم .... لا اله إلا الله العلى العظيم .... لا اله إلا الله
رب السماوات السبع ورب العرش العظيم



أسألك يا الله أن تفك كرب كل مسلم

وأن تفك كرب المسلمين وتغير حالهم إلى ما هو أفضل ولاحول ولا قوه إلابالله


عزيزي محمد البشري


أكن فايق الأحترام ولتقدير لشخصكم الكريم ولمواضيعكم الراقيه


أخي الغالي / إبن ناشر ........ وفقه الله ........... أشكرك جزيل الشكر على مرورك وعلى الإطراء .......... فأنت كذلك راقي وكتاباتك معبرة ومفيدة .......... لا عدمناك

تحياااااااااااااتي وتقديري لشخصك العزيز

[محمد بن عبدالله البشري]

أحسن الله إليك أخي الحبيب

وجعلها الله في ميزان حسناتك

أشكرك أخي الغالي / راعي الذوق .... فعلا راعي ذوق ...... أشكر لك مرورك ............ وإطراءك .......... ودعواتك ... فجزاك الله خير الجزاء ............ لا عدمتك

تحياااااااااااااااااااااتي لشخصك العزيز