خالد بن حمير الحبابي
30-01-2008, 01:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اطلب طلب خاص من المشرفين تقبل الموضوع بكل صدر رحب
لان الموضوع يجسد وجهة نظري مدعمة بحقائق شهدها هذا البرنامج
وقد ظهر الظلم جليا في هذا البرنامج من خلال الحلقه التي شارك فيها ناصر الفراعنه التي اهلت فيها اللجنه الى جانب ناصر الفراعنه ( الذي كان
يستحق التاهل فعلا ) الشاعر الأردني حيث كان يوجد شعراء اجدر منه مثل فالح بن قشعم الهاجري وسعد الحبابي ( بغض النظر عن صلة القرابه ) وقد
تكرر الظلم من قبل اللجنه في الحلقه الأخيره من مرحلة ال48 حين قامت بتأهيل الشاعر المنهالي وذلك مجاملة منها له وقد ظهرت هذه المجامله من
خلال تعليقات اللجنه على قصيدته والتي خلت من اي انتقاد وتضمنت العديد من الإثناءات الغير مبرره والتي قامت في معظمها على المدح الزائد
والغير الواقعي الذي تركز في بعضه على جوانب شخصيه من الشاعر حيث كان اولى للجنه التركيز على القصيدة وليس على شخصية كاتبها
وتقبلوا مني هذه الأبيات التي وجهتها الى ابن عمي سعد بن مرزوق الحبابي وذلك بعد الظلم الذي ظهر من اللجنه باتجاهه
جعل اللجان الي تغش الخلايق = تفداك يا نسل الجبال الرواسي
لا تفتكر فيهم ولا تصير ضايق =الماس ماضره بريق النحاسي
اشعلت في كبد الحسود الحرايق= واشعلت في كبد الرفيق الحماسي
خذها حقيقه من صميم الحقايق =انا اشهد انه يفتخر فيك راسي
وقد استغربت من الأستاذ : حمد السعيد تعليقه على الشاعر المبدع سعود مناور العتيبي وذلك على البيت الذي قال فيه :_
اختر لنفسك منزله بين الحمايم والصقور
حيث لم يفهم حمد السعيد مقصد الشاعر وسأله عن المرتبه التي توجد بين الحمايم والصقور بينما اي متذوق للشعر سيعلم ان الشاعر كان يقصد ان يختار الشخص بين احدى هاتين المنزلتين .!!.
وقد علق الدكتور غسان الحسن على بيت الشاعر بدر الظاهري الذي قال فيه ان الملك عبد العزيز دخل الرياض من دون دروع واعتبر ان الشاعر يقصد ان الملك عبدالعزيز لم يرتدي الدروع لانه كان جالبا للسلام بينما قصد الشاعر في الحقيقه ان الملك عبد العزيز رحمه الله واسكنه فسيح جناته قد دخل الرياض بدون دروع تعبيرا عن شجاعته حيث لم يكن يبالي بالموت ؟..!!.
وتقبلوا مني هذه الإنتقادات والتي لم اجرح فيها بأي شخص من اشخاص اللجنه وانما قدمت انتقادتي على اسس واقعيه وارجو من الجميع ان يبدي رايه سواء كان ذلك بالتأييد او المعارضه مادام مبني على معايير موضوعيه والإختلاف بالرأي لا يفسد للود قضيه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اطلب طلب خاص من المشرفين تقبل الموضوع بكل صدر رحب
لان الموضوع يجسد وجهة نظري مدعمة بحقائق شهدها هذا البرنامج
وقد ظهر الظلم جليا في هذا البرنامج من خلال الحلقه التي شارك فيها ناصر الفراعنه التي اهلت فيها اللجنه الى جانب ناصر الفراعنه ( الذي كان
يستحق التاهل فعلا ) الشاعر الأردني حيث كان يوجد شعراء اجدر منه مثل فالح بن قشعم الهاجري وسعد الحبابي ( بغض النظر عن صلة القرابه ) وقد
تكرر الظلم من قبل اللجنه في الحلقه الأخيره من مرحلة ال48 حين قامت بتأهيل الشاعر المنهالي وذلك مجاملة منها له وقد ظهرت هذه المجامله من
خلال تعليقات اللجنه على قصيدته والتي خلت من اي انتقاد وتضمنت العديد من الإثناءات الغير مبرره والتي قامت في معظمها على المدح الزائد
والغير الواقعي الذي تركز في بعضه على جوانب شخصيه من الشاعر حيث كان اولى للجنه التركيز على القصيدة وليس على شخصية كاتبها
وتقبلوا مني هذه الأبيات التي وجهتها الى ابن عمي سعد بن مرزوق الحبابي وذلك بعد الظلم الذي ظهر من اللجنه باتجاهه
جعل اللجان الي تغش الخلايق = تفداك يا نسل الجبال الرواسي
لا تفتكر فيهم ولا تصير ضايق =الماس ماضره بريق النحاسي
اشعلت في كبد الحسود الحرايق= واشعلت في كبد الرفيق الحماسي
خذها حقيقه من صميم الحقايق =انا اشهد انه يفتخر فيك راسي
وقد استغربت من الأستاذ : حمد السعيد تعليقه على الشاعر المبدع سعود مناور العتيبي وذلك على البيت الذي قال فيه :_
اختر لنفسك منزله بين الحمايم والصقور
حيث لم يفهم حمد السعيد مقصد الشاعر وسأله عن المرتبه التي توجد بين الحمايم والصقور بينما اي متذوق للشعر سيعلم ان الشاعر كان يقصد ان يختار الشخص بين احدى هاتين المنزلتين .!!.
وقد علق الدكتور غسان الحسن على بيت الشاعر بدر الظاهري الذي قال فيه ان الملك عبد العزيز دخل الرياض من دون دروع واعتبر ان الشاعر يقصد ان الملك عبدالعزيز لم يرتدي الدروع لانه كان جالبا للسلام بينما قصد الشاعر في الحقيقه ان الملك عبد العزيز رحمه الله واسكنه فسيح جناته قد دخل الرياض بدون دروع تعبيرا عن شجاعته حيث لم يكن يبالي بالموت ؟..!!.
وتقبلوا مني هذه الإنتقادات والتي لم اجرح فيها بأي شخص من اشخاص اللجنه وانما قدمت انتقادتي على اسس واقعيه وارجو من الجميع ان يبدي رايه سواء كان ذلك بالتأييد او المعارضه مادام مبني على معايير موضوعيه والإختلاف بالرأي لا يفسد للود قضيه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته