في دعثور ما يثور !!!!!!!!!!!!!!

[وتد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من أغرب الأمثال اللي سمعتها في حياتي ولأول مرة أسمعه بالأمس من واحد من الشيبان الله يحفظه
قال في سياق كلامه (( في دعثور ما يثور )) !!!!!!!!!!
أحد يستطيع يشرح لنا المعنى بالضبط وكذلك ما هو الدعثور ؟
تحياتي للجميع

[عاشق الليل]

حـسب معرفتي انه يقصد الحض الردي يعني ما يقوم


مــــــــــــــــــشكور ياغالي

[عبدالرحمن المشجري]

دعثور ؟؟
والله اول مره اسمع بذا الكلمه

لاهنت يـــــــ وتد ـــــا

[منصور العبدالله]

هههههههههههههههه

طول عمري اسمعها بس تو اخوي وتد ينبها على المعنى

بس بجد ما اعرف ويمكن انها مرتبطه بقصه او شيء


يعطيك العافيه اخوي وتد على مشاركتك وسؤالك الوجيه


دائما مبدع اخوي وتد وتواجدك دائما غير


تحياتي وبإنتظار اجابه شافيه

[ماجد الخليفي]

بعد البحث السريع وجدت من يقول

الواسطة ماراح تنتهي بتاتا ألبتة لا في ارامكو ها اللي صاجينا بها ولا في غيرها .. الواسطة تشتغل فيها احسن من غيرها .. .. خلها تولي جعلها في دعثور ما يثور ..

وكذلك

وياما حلا جيب المغاتير دعثور من فوق حمرمثل جول النـعـامـي

[عبدالوهاب آل راضي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الإجابه هنا

http://www.baheth.info/all.jsp?tm=


تحياتي

[وتد]

حـسب معرفتي انه يقصد الحض الردي يعني ما يقوم


مــــــــــــــــــشكور ياغالي
أشكرك يابورعد على المشاركة

[وتد]

دعثور ؟؟
والله اول مره اسمع بذا الكلمه

لاهنت يـــــــ وتد ـــــا
أشكرك أخوي عبدالرحمن وفعلا الكلمة غريبة جدا ولهذا تم طرح الموضوع لتعم الفائدة على الجميع ونستفيد من معلومات بعض
أشكرك مرة أخرى

[وتد]

هههههههههههههههه

طول عمري اسمعها بس تو اخوي وتد ينبها على المعنى

بس بجد ما اعرف ويمكن انها مرتبطه بقصه او شيء


يعطيك العافيه اخوي وتد على مشاركتك وسؤالك الوجيه


دائما مبدع اخوي وتد وتواجدك دائما غير


تحياتي وبإنتظار اجابه شافيه

تحياتي لك يامشرفنا الغالي منصور سعدت جدا بمداخلتك
وفعلا كلامك صحيح دائما تمر علينا كلمات كثيرة وأقوال ونأخذها كما هي ونقبل بها بل أيضا نستدل بها ولو دققنا في بعض الكلمات لوجدناها غريبة علينا كهذه الكلمة الغريبة
أشكرك أخوي عبدالله وسنرى الاجابة الشافية بإذن الله من أحد الزملاء

[وتد]

بعد البحث السريع وجدت من يقول

الواسطة ماراح تنتهي بتاتا ألبتة لا في ارامكو ها اللي صاجينا بها ولا في غيرها .. الواسطة تشتغل فيها احسن من غيرها .. .. خلها تولي جعلها في دعثور ما يثور ..

وكذلك

وياما حلا جيب المغاتير دعثور من فوق حمرمثل جول النـعـامـي

أشكرك أستاذنا الكريم والقدير ماجد الخليفي وأسعدتني جدا مشاركتك في الموضوع لا سيما أنك تفضلت مشكورا وبحثت لنا عن أمثلة يورد بها هذا المثل واتمنى أن تترجمه لنا بالياباني هههههههههههههههه
تحياي لك والله يحفظك

[وتد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الإجابه هنا

http://www.baheth.info/all.jsp?tm=


تحياتي

أخوي عبدالوهاب بيض الله وجهك على الموقع
وبعد البحث اتضح أن الدعثور هو الحوض المتهدم
ولكن أخوي عبدالوهاب مازال الغموض موجود في المثل خاصة كيف الدعثور يثور؟
أشكرك مرة أخرى على مشاركتك القيمة وتحياتي لك

[وتد]

كانت مفاجأة لي عندما طرحت المثل على أم العيال قالت لي وبكل بساطة ترى معناه بسيط وهو قولة جعله في دعثور ما يثور أن المدعو عليه يطيح في بركان خامد ولا يثور أبدا فيبقى هذا الشخص حبيس فوهة البركان وينتظر بقلق ثورة البركان حتى يموت ويرتاح ولكن البركان لن يثور وبيقعد هذا المسكين عائش في قلق طول عمره

بصراحة استغربت الشرح ولكنه مقبول أيش رايكم ياشباب
تحياتي لكم جميعا

[خالد العاصمي]

أسمعها من الشايب الله يرحمه ومعناها والله أعلم الرجل ردي النصيب الذي لاتثور له ثائرة


وهي كلمة وردت ضمن قصيدة ذكرها أحد الأخوان في مشاركة له على هذا الرابط


وجدعان نحار السمان المصاعيد..... مودع مع الدعثور مثل الغزالي

وتركي زبون مدللات المثابيد ...... وفهد زبون مجنفرات المفالي

http://qahtaan.com/vb/showthread.php?p=11807&mode=linear#post11807


ومازال البحث جاريا....................................

[خالد العاصمي]

وردتني كلمة تقال ويرددها البعض وقد تكون ذات صلة .................. دعثة

هههههههههههههه

وهي صفة تطلق على كثير الحركة والشيء اللذي لايستقر على حاله

ولازال البحث مستمر ....................................

[دعلان]

دعثور ماخوذه من الدعثره والدعثره تودي للايبغى يثور

[وتد]

أسمعها من الشايب الله يرحمه ومعناها والله أعلم الرجل ردي النصيب الذي لاتثور له ثائرة


وهي كلمة وردت ضمن قصيدة ذكرها أحد الأخوان في مشاركة له على هذا الرابط


وجدعان نحار السمان المصاعيد..... مودع مع الدعثور مثل الغزالي

وتركي زبون مدللات المثابيد ...... وفهد زبون مجنفرات المفالي

http://qahtaan.com/vb/showthread.php?p=11807&mode=linear#post11807


ومازال البحث جاريا....................................
بيض الله وجهك على المشاركة أخوي خالد العاصمي

[وتد]

عند البحث في المعاجم العربية اتضح معنى الكلمة كالتالي:


دعثر (لسان العرب)
الدَّعْثَرُ: الأَحمق.
ودُعْثُورُ كل شيء: حُفْرَتُه.
والدُّعْثُورُ الحوض الذي لم يُتَنَوَّقْ في صَنْعَتِه ولم يُوَسَّعْ، وقيل: هو المَهدَّمُ؛ قال: أَكُلَّ يَوْمٍ لَكِ حَوْضٌ مَمْدُورْ؟ إِنَّ حِياضَ النَّهَلِ الدَّعاثِيرْ يقول: أَكلَّ يوم تكسرين حوضك حتى يُصْلَحَ؟ والدعاثير: ما تهدّم من الحياض.
والجَوَابي والمَرَاكِي إِذا تكسر منها شيء، فهو دُعْثُور.
وقال أَبو عدنان: الدُّعْثُورُ يُحْفَرُ حفراً ولا يبنى إِنما يحفره صاحب الأَوّل يومَ وِرْدِه.
والدَّعْثَرَةُ: الهَدْمُ.
والمُدَعْثَرُ: المهدوم.
والدُّعْثُورُ الحوض المُثَلَّمُ؛ وقال الشاعر: أَجَلْ جَيْرِ إِن كانت أُبيحَتْ دَعاثِرُهْ وكذلك المنزل؛ قال العجاج: مِنْ مَنْزِلاتٍ أَصْبَحَتْ دَعاثِرَا أَراد دعاثيرا فحذف للضرورة.
وقد دَعْثَرَ الحوضَ وغيره: هَدَمَهُ.
وفي الحديث: لا تقتلوا أَولادكم سرّاً، إِنه لَيُدْرِكُ الفارسَ فَيُدَعْثِرُهُ؛ أَي يَصْرَعُهُ ويُهْلِكُه يعني إِذا صار رجلاً؛ قال: والمراد النهي عن الغِيلَةِ، وهو أَن يجامع الرجل المرأَة وهي مرضع فربما حملت، واسم ذلك اللبن الغَيْلُ، بالفتح، فإِذا حملت فسد لبنها؛ يريد أَن من سوء أَثره في بدن الطفل وإِفساد مزاجه وإِرخاء قواه أَن ذلك لا يزال ماثلاً فيه إِلى أَن يشتد ويبلغ مبلغ الرجال، فإِذا أَراد منازلة قِرْنٍ في الحرب وهن عنه وانكسر، وسبب وَهْنِهِ وانكساره الغَيْلُ.
وأَرض مُدَعْثَرَةٌ: موطوءَة.
ومكان دِعْثارٌ: قد سَوَّسَهُ الضَّبُّ وحَفَرَهُ؛ عن ابن الأَعرابي، وأَنشد: إِذا مُسْلَحِبٌّ، فَوْقَ ظَهْرِ نَبِيثَةٍ، يُجِدُّ بِدعْثارٍ حَدِيثٍ دَفِينُها قال: الضَّب يَحْفِرُ من سَرَبه كل يوم فيغطي نبيثة الأَمس، يفعل ذلك أَبداً.
وجَمَلٌ دِعَثْرٌ: شديد يُدَعْثِرُ كل شيء أَي يكسره؛ قال العجاج: قد أَقْرَضَتْ حَزْمَةُ قَرْضاً عَسْرَا، ما أَنْسَأَتْنَا مُذْ أَعارَتْ شَهْرَا حتى أَعَدَّتْ بازِلاً دِعَثْرَا، أَفْضَلَ من سَبْعِينَ كانت خُضَرَا وكان قد اقترض من ابنته حَزْمَةَ سبعين درهماً للمُصَدِّقِ فأَعطته ثم تقاضته فقضاها بكراً.



ددن (مقاييس اللغة)

الدال والدال والنون كلمتان: إحداهما اللَّهو واللَّعب، يقال دَدَنٌ ودَدٌ. قال:
أيُّها القلب تعلَّلْ بدَدَنْ إنّ هَمِّي في سَماعٍ وأَذَنْ

ومن هذا اشتُقَّ السَّيف الدَّدَانُ؛ لأنّه ضعيفٌ، كأنه ليس بِحادٍّ في مَضائه.
والكلمة الأخرى: الدَّيْدَنُ: العادَة.والله أعلم.وسبيلُ هذا سبيلُ ما مضى ذِكره، فبعضُه مشتقٌّ ظاهر الاشتقاق، وبعضُه منحوت بادي النَّحْت، وبعضه موضوعٌ وضعاً على عادة العربِ في مِثْله.فمن المشتق المنحوت الدُّلَمِصُ والدُّمَلِصُ: البَرّاق. فالميم زائدة، وهو من الشَّيء الدَّلِيص، وهو البرّاق، وقد مضَى.ومن ذلك الدِّفْنسُ، وهو الرجل الدنيُّ الأحمق، وكذلك المرأة الدّفِنس، والفاء فيه زائدة، وإنَّما الأصل الدال والنون والسين.ومن ذلك الدَّرْقَعة، وهو الفِرار. فالزائِدة فيه القاف، وإنَّما هو من الدال والراء والعين.ومنه الاندِراعُ في السَّيْر، وقد ذكرناه.ومن هذا الباب ادْرَعَفَّتِ الإبلُ، إذا مضَتْ على وُجوهها.
ويقال اذرعَفَّتْ بالذال.
والكلمتان صحيحتان؛ فأمّا الدال فمن الاندراع، وأمّا الذال فمن الذريع.
والفاء فيهما جميعاً زائدة.ومن ذلك الدَّهْكَم، وهو الشّيخ الفاني، والهاء فيه زائدة، وهو من دَكَمْتُ الشيء وتدكَّم، إذا كسرتَه وتكسَّر بعضُه فوقَ بعض.
وقال قوم: التَّدَهْكم: الانقحام في الشيء، وهو ذاك القياسُ الذي ذكرناه.ومن ذلك الدَّلَهْمَسُ، وهو الأسَد. قال أبو عُبيد: سمِّي بذاك لقوَّته وجُرْأته.
وهي عندنا منحوتٌ من كلمتين: من دَالَسَ وهَمَسَ. فدالَس: أتى في الظَّلام، وقد ذكرناه، وهمس كأنّه غمس نَفْسَه فيه وفي كلِّ ما يريد. يقال: أسدٌ هموس. قال:
فباتُوا يُدْلِجون وبات يَسْرِي بَصِيرٌ بالدّجَى هادٍ هَمُوسُ

ومن ذلك دَغْمَرْتُ الحديثَ، إذا خلَطْتَه. قال الأصمعيّ في قوله:قال: المُدَغْمَر: الخفيّ.
وهذه منحوتةٌ من كلمتين: دغم، يقال أدغمت الحرف في الحرف إذا أخفيته فيه، وقد فسَّرناه، ومن دَغَر، إذا دخَلَ على الشّيء.
وقد مضى.ومن ذلك دَرْبَخَ إذا تذلَّل.
والدال فيه زائدة، وهو من دبخ، يقال: مشى حَتَّى تدبَّخَ، أي استرخَى.ومن ذلك دَمْشَقَ عملَه، إذا أٍسرَعَ فيه.
والدال فيه زائدة، وإنَّمَا هو مَشَق، وهو الطَّعْن السّريع، وقد فُسِّر في كتاب الميم.ومن ذلك الدُّمَّرِغُ وهو الأحمق، والدال فيه زائدة، وهو من المَرْغ وهو ما يسيل من اللعاب، كأنّه لا يُمْسِك مَرْغَه.ومن ذلك الدِّعْبِل، وهو الجملُ العظيم.
وهو منحوتٌ من كلمتين مِن دَبَلْتُ الشَّيءَ، إِذا جمَعْتَه، وقد مضى، وهذا شيءٌ عَبْلٌ.
ويجيء تفسيره.ومن ذلك الدُّمُْلَج والدَّمْلَجة، واللام فيه زائدة.
وهو من أدمجت، وقد فسرناه.
والدُّمُْلَج: المِعْضَد من الحَلْي.ومن ذلك الدَّعْلَجةُ، وهو الذّهاب والرُّجوع والتردُّد، وبه يسمُّون الفَرَس "دَعْلَجاً"، والعين فيه زائدةٌ، وإنما هو الدَّلَج والإدلاج.ومن ذلك دَخْرَصَ فلانٌ الأمرَ، إِذا بيَّنَه.
وإِنه لَـ دِخْرِصٌ، أي عالمٌ.
والوجه أن يكون الدال فيه زائدة، وهو من خَرَصَ الشيءَ، إذا قدَّره بفِطْنته وذكائه.ومن ذلك الدَّخْمَسَةَ، وهو كالخِبّ والخِدَاع، وهي منحوتةٌ من كلمتين: من دَخس ودَمَس، وقد ذكرناهما.ومن ذلك الدَّنْخَس وهو الشديد* اللحم الجَسيم.
والنون فيه زائدة، وهو من اللّحم الدَّخيس، وقد مضَى.ومن ذلك تَدَرْبَسَ الرّجُل، إذا تقدَّم.
وأنشد:
إذا القوم قالُوا مَنْ فَتىً لِمُهمَّةٍ تَدَرْبَسَ باقِي الرِّيقِ فَخْمُ المناكبِ

والدال زائدة، وإنَّما هو من الراء والباء والسين. يقال اربَسَّ اربِساساً، إذا ذَهَب في الأرض.ومن ذلك الدلمسُ، وهي الدَّاهية، وهي منحوتة من كلمتين. من دَلَس الظلمة، ومن دَمَسَ، إذا أتَى في الظَّلام.ومن ذلك الدَّغاوِل وهي الغَوائل، والواو فيها زائدة، وهو من دغل.ومن ذلك الادْرِنْفَاقُ، وهو السَّير السَّريع.
وهذا ممّا زِيدت فيه الراء والنون؛ وإنَّما هو من دَفَقَ، وأصله الاندفاع.
والدُّفْقَة من الماء: الدُّفعة.
وقد مضى.ومن ذلك الدُّعْثُور، وهو الحوض الذي لم يُتَنَوَّقْ في صنعته. قال: العَدَبَّسُ: "الدُّعْثُور: [الحوض] المتَثَلِّم"، وهذا ممّا زِيدت فيه العين.
وهو من دَثَرَ.
ويجوز أن يكون من دَعَثَ، وقد مضى.ويقال ادْرَمَّجَ، إذا دخل في الشَّيء واستَتَر.
والراء فيه زائدة، وإنَّما هو من دَمَج.ومن ذلك الدُّمْلوك والحجر المُدَمْلَك، والميم زائدة، وإنَّما هو من دلكت.ومن ذلك دَغْفَقْت الماء: صبَبْتُه، والغين زائدة، وإنَّما هو من دفقت.ومن ذلك الدُّحْمُسَانُ: الأسود، والحاء زائدة، وهو من الدَّسَم، وهو عندنا موضوعٌ وضعاً.
وقد يكون عند سِوانا مشتقّاً.
والله أعلم.

[وتد]

دعثور ماخوذه من الدعثره والدعثره تودي للايبغى يثور

اشكرك أخوي الكريم دعلان على المشاركة

[عبدالله آل عباد]

مدري

بس الله العلم أن ماهي بمدحه

أذا حد قالها لك قل كل تبن وريح خاطرك

[منصور العبدالله]

يا سلام عليك يا وتد


وربي ابدعت وتميزت وتستاهل الشكر ووسام ابداع على هالمعلومات والبحث الجميل


بجد والله انت مكسب لنا واقولها والله مش مجامله فالله يعطيك العافيه


ابو جابر


بصراحه هو اسلوب جميل للرد على اي احد يكلمك

لكن اعجبني الابيات اللي في توقيعك

صح لسانك والله يابو جابر

[عبدالوهاب آل راضي]

احسن رد رد ابو جابر


هههههههههههههههههههههههههههه

[وتد]

مدري

بس الله العلم أن ماهي بمدحه

أذا حد قالها لك قل كل تبن وريح خاطرك

مشاركة حلوووة منك يابو جابر
لكن المشكلة اللي يقولها ما يقولها إلا في القفا الله يجيرك
تحياتي لك وأشكرك على المداخلة

[ابن خضير]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معلومه مفيده

والله لا يهينك ويعطيك العافيه