لمن قرأ كتاب محافظة سراة عبيدة للأهمية!!!!!!

[قريشي]

نظرا لندرة الكتاب والباحثين في تراث بلاد قحطان رغم وجود عدد كبيرا من المتعلمين إلا أنه لايزال ينقصها البحث والتدقيق.
وأنه من المؤسف جداً أن يأت باحث من خارج المنطقة فتراه يدقق ويعدد لك القبائل بدون زيادة أو نقصان.
ولأدهى إذا كان من خارج المملكة أو الوطن العربي .
أنهم يتعبون أنفسهم ليخرجوا لنا مؤلفا مميزا .
ولا شك أن النقص وإهمال أشياء مهمة في البحث يتركه ناقصا ويقلل من قيمته.
رأيت كتاب محافظة سراة عبيدة وحقيقة كان عملا جبارا وكتابا قيما .
ولكن ماذا حصل ؟
وقع المؤلف في خطأ كبيرا لم يتوقع ومستبعدا أن يكون سهوا .
حيث عند ذكره لقبائل المحافظة لم يذكر قبيلة تسكن إلى جواره وبينه وبينهم نسب وجيره بل هم وقبيلة المؤلف يرجعون جميعا في إسماعيل يعني من أقرب القبائل له.
والخطأ أو النقص الذي حدث في ص100 عندما ذكر آل قريش
وكما تعلمون أن آل قريش قسمين حاضرة وبادية.
الحاضرة يسكنون في السراة وبالقرب من بيت المؤلف.
البادية يسكنون بطريب .
فذكر آل قريش طريب ولم يذكر آل قريش السراه.
ودعوني أخبرهم لماذا أحتسبه خطأ لا يغتفر لعدة أسباب منها:
1-أن آل قريش السراه يسكنون أربع قرى من قرى السراه منها قرية الزاوية التي هي مجاورة لبيت المؤلف فلماذا لم يذكرهم.
2-أنه ذكر في في ص66 جبل المجرد طبعا الصحيح الأجرد وقال:
أنه بجوار قرية آل عوير ولم يسأل نفسه المؤلف منهم آل عوير .
للأسف أكتفاء بذكر الجماد ولم يذكر الرجال.
3- أنه ذكر في ص251 وادي صنان وذكر عن عدة مراجع أنه جبل ولم يكلف نفسه بزيارة هذا الجبل ليرى أنه ليس جبل وأنه وادي يعرفونه عبيده كلهم وذكر عن مراجع أن الحكومة أنشأت فيه سد والسد يكون في الأودية وليست في الجبال.
وذكر المؤلف أنه يشتهر بالنطف .
ولم يذكر أنه يشتهر بوجود قبيلة آل قريش في أعلى الوادي وأسفله وكذلك بخضرته الدائمة ووفرة مياهه.
فأعلى الوادي يسكنه آل عوير .وهي قرية كبيرة وعامرة.
وأسفله يسكنونه آل خشمع وآل دوشة وآل علي.
وكلهم من آل قريش عجبي أن يذكر النطف ولا يذكرون السكان.
4-رغم ذكره للصحن ويسكنونه آل قريش وآل قرعة ذكر آل قرعة وترك آل قريش

ومما يثير عجبي وعجب الكثير من عبيدة الذين اتصلوا بي وأخبروني بعدم ذكرنا في الكتاب بتاتا .
أنها تربطنا بقبيلة المؤلف نسب وجيره وذكريات من الماضي جميلة.

ياترى ماذا سيكون عذر هذا المؤلف؟؟؟؟

[يحيى آل قريش]

ما قصرت يا القريشي


أنشهد إنه كلام يجمد على الشارب


وإنه شي يحير وأناخوك

[المنار]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : اشكرك اخوي القريشي على هذا الموضوع ربما المؤلف لايقصد الاساءه وقبيلة ال قريش قطاعت الكيل معروفين من غير الكتاب هذا وقصصهم وقصايدهم ومعاركهم معروفه مع قبيلة شهران , وان شاء الله ان يتدارك الاخطا والامور بسيطه وانا اخوك.

[ابوعلي الجنوبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الله لايهينك ياقريشي وماقصرت وفعلا خطأ غريب مع العلم ان الكاتب من قبيلة مجاورة لآقريش وبينهم نسب فآل قريش قبيلة لها سمعة وتاريخ وهو همشهم تماما في الكتاب والخطأ يبتدأ من الكاتب لانه لم يراجعه ولم يسال الشيبان الكبار في السن والكتب التي اعتمد عليها ليس من المعقول انهاا لم تذكر آل قريش والعتب على وزارة الاعلام كيف تسمح بطبع هذا الكتاب ؟؟!!

مانقول إلا حسبنا ونعم الوكيل تحيات اخوكم : ابوعلي القريشي

[بن مزهر]

بيض الله وجهك يالقريشي محن في حاجة المؤلف ولا الي شرواه علساس يذكرنا انا من اول ودي اقرى الكتاب لكن ما دام ذي علومه فوالله ماني قاريه وال قريش الي في السراه موهم قلايل علساس مايذكرهم والله علم انه تناساهم ما نسيهم وانا يالقريشي من ال عوير من اعلى الوادي من ال مزهر وبيض الله وجهك على الملااحضه واذا سمحتلي من من ال قريش

[قريشي]

يا مرحبا يا يحيى وش ذي الرزه كلها بريطانيا تغير الناس

[قريشي]

أخوي المنار شكرا لمداخلتك القيمة ولا عليكم زود .
لكن يأخي خطاء ينقبل وخطاء ما يفيد فيه عذر.
ناس مجاورين بيته وتنساهم ووادي يحطه جبل حتى لو كان ناقلا يصحح المعلومة لأنه من أهل المنطقة لا ويحط فوق الجبل سد وين رايح الله يهديه.شكله ما عمره شاف صنان.

[قريشي]

يا مرحبا يا أبو علي لا وقريشي كلامك صحيح يفكر الموضوع كتاب ومش حالك والسؤال يعلم الجاهل .
الله يهديه.

[قريشي]

حيى الله ابن مزهر .
والنعم يا وجه آل قريش المشكلة أنه ذكر في الكتاب سعد بن ربيح كمصدر لبعض المواد لو سأله كان علمه بالأنساب الله يطول عمر سعد وعمامه وأخوانه ويرحم شايبه .

نسيت أنا طال عمرك صلحت في عياداتكم أسناني لالالالا أمزح معك.

[بن مزهر]

ما عليك زود يالقريشي
بعدين ماقلتي من وين انت
علساس نعطيك خصم في العيادات
ههههههههههههههههههههههههههههههههه

[ماجد بوناحي]

ماقصرت اخوي على هالتوضيح

[صقر الهضب]

الأخ قريشي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ال قريش بني عمنا ونعم معروفين في السراة ولا في طريب
والقلم ياأخي أمانة فيجب عدم تبديل الحقائق وال قريش تاريخهم وديارهم لا تحتاج الى قلم وقرطاس 0
وســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــع صـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــدرك0

[بن قوت]

مشكور

[الهرمسي]

اعانك الله قريشي

صدقني لكل مؤلف سقطات في عالم الادباء تكبر حتى تصبح جريمه
ولكن سقطاتهم لم تكن الا بقناعه ويتم الحوار الادبي بين الدكاترة حتى تبان الحقيقيه وتنجلي الغمه

ولكن غلطة الاخ هداه الله لا أعلم ماذا اقول او يقول عنها الآخرين
فأنتم وفعالكم ثوابت في التاريخ عند اقاصي الارض وعامة البشر

فما بالك فيمن كان جار محل وسكن
يبدو ان اعتلى امراً هو اكبر منه
لاغفران له الا التعديل

[عابربن غريب]

لدي استفسار عن قبيلتين من قحطان

الي اي القحاطين يرجعون


المعيذر بن خنين السحيمي ؟؟

[أبو زيد]

بغض النظر عن القبليّة والتعصب والنسيان وغير ذلك كله ،،،،
الكتاب ينقصه الكثيير من التدقيق والتمحيص ،، كما أنه من الواضح تعصّب الكاتب الشدييييد لقبيلته (التي يفخر بها كل القحاطين ،، ولكن ذلك لا يبرر كل هذا التحيز) وهذا على حساب سراة عبيدة التي هي عنوان كتابه.
قرأت الكتاب ثم نسيت من نفسي وظننت أنني أقرأمجلة دعايات لشركات توريد الغطاسات والدينموات !!!

[خالد آل متعب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

مساكم الله بالخير والعافية


أشكر للأخ قريشي اهتمامه بما كتب عن سراة عبيدة وماتناوله الكاتب في كتابه - مع أني لم أقرأ الكتاب - حول القبائل والقرى التابعة لمحافظة سراة عبيدة ، ولكني استغرب معلومة ذكرها أخي ( قريشي ) في موضوعه وهي أن قبائل آل قريش الحاضرة تتكون من أربع قرى ومن ضمنها قرية الـزاويـة ..!!
- فهل تقصد بذلك قرية الزاوية بني بشر أخي قريشي أم غيرها ..!!؟
- أين بقية القرى الثلاث التابعة لآل قريش ..!؟

ومني للجميع أزكى تحية ،،،

[آل حصان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد

فأنا قرأت الكتاب وأغلبه أخطاء في بعض القبائل وأماكنها

ولكن جزاه الله خير على هذا الكتاب


تحياتي

[قريشي]

آسف للتأخير لأني مسافر ولا أدخل النت إلا نادرا.
الأخوان:
ماجد بو ناجي
صقر الهضب
ابن قوت
الهرمسي
أبو زيد
آل حصان
شكرا لمشاركتكم وما عليكم زود وبيض الله وجيهكم
وموضوعي مجرد قراءة نقدية سريعة وموجزه القصد منها البحث عن الحقيقة وإبرازها للناس.

[قريشي]

عابر بن غريب أن الرقم الذي طلبته غير صحيح فضلا تأكد من الرقم الصحيح وشكرا . !!!!!!!!!!!!!

خالد آل متعب
قرية الزاوية غير الي في بني بشر والتي أقصدها هي بين آل بسام وآل سليمان في المض.
بالنسبة للقرى الباقية فهي مذكورة بين سطور موضوعي ولعلي أذكرك بها
1_قرية آل قريش في الصحن متجاورين مع آل قرعه
2_ قرية عمل آل قريش وهي متجاوره مع قرية عمل زهير وتقع في أسفل وادي صنان
3_ قرية آل عوير وهي في أعلى وادي صنان .
وكلها مشهوره ومعروفة .

[خيــّال السمــرا]

أخي الكريم قريشي


أتمنى الدخول للرابط هذا

مؤلف كتاب ( محافظة سراة عبيدة ) يرد على موضوع الاخ قريشي (http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=5197)

[مروان]

السلام عليكم

الأخوان من ال قريش،

مؤلف كتاب "محافظة سراة عبيده" لم يورد أسر ال قريش أهل السراه فيه عند تفريعاته لال عابس وعتبكم مقبول وال قريش اهل السراه معروفين في سراة عبيده و خارجها ولا يضيرهم إهمال مهمل أو خطأ مخطئ. ولا أظن المؤلف أهمل أو أراد الخطأ ولكنه القدر و كما في الرد السابق، المؤلف سوف يتدارك الخطأ.

أي مؤلف لأي كتاب لابد واقع في الخطأ ، فمن القارئ التصحيح والنصيحه ومن المؤلف تمحيص الملاحظات والتصحيح في الطبعات اللاحقه مع التنويه للتصحيحات في المقدمه

ومع ثقتي أن المؤلف لا يقصد ما حدث إلا أن" العيار ثار" والكتاب متداول في أنحاء المملكه إن لم يكن خارجها أيضاً. فالواجب على من يرى أي خطأ أو قصور مكاتبة مؤلف الكتاب وإيضاح مواقع الخطأ أو القصور.

أجدها فرصه أن يوضع عنوان المؤلف هنا كي تسهل مخاطبته مباشره

تقبلوا مني التحيه

[ابن وهف]

شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة

[قريشي]

خيال السمرا دخلنا والرد موجود في موضوعك وشكرا لك
مروان جعلك الله دائما مع الحق كما انت فقد كنت موضوعيا ومنصفا ومحايدا شكرا لك
ابن وهف ولك أيضا

[ابو ابرار]

احسن الظن ومن يعمل يحتاج الى الوقوف معه 00 لنا اكثر من مئة سنة لم نرى كتاب عن السراه ولما عمل هذا الكتاب وجد بعض الردود السطحية من باب الغيره فقط رغم انه يمثلنا جميعا وكان من المفروض الوقوف على الحقائق تم الحديث عن النتائج 00

[قريشي]

يا مرحبا يا أبو أبرار
على طول كذا تتهمنا بالغيرة
طيب روح ياشيخ الله يسامحك
أقرأ الموضوع جيدا وحط نفسك مكان أي رجل قريشي وش رأيك نصفق له
يا ابن الحلال جيران ولنا معكم ذكريات وماضي جميل وينسانا
الله يسامحه ويسامحك
ولو بننتظر هذا الكتاب يعرف الناس بنا لكانت مشكلة لكننا والحمدلله معروفين عند الرياجيل اللي عليهم الكلام ولا عليكم زود

كل عام وأنتم بخير

لكن مجرد عتب

[ابو ابرار]

[B][B][B][size=9]الاخ قريشي كل عام وانت بخير 00 انا ودي اوضح لك بعض الشء 00 ذكر ال قريش في كتاب ما او عدمه لا يلغي تاريخ هذه القبيلة اوغيرها 00 ولكن انت قلت ان لكم ذكريات ونسب وجيرة مع مؤلف الكتاب 00 اما سألت نفسك هل كل ذلك ممكن ان يكون عمدا 00 انا والله لا ادافع عن المؤلف وانا أول الناس الذي يذكره ببعض الملاحظات ولكن ان تعمل شيئا فأنت معرض للخطأ والانتقاد 00 الذي أعرفه ان الكاتب ذكر ان عدم ذكر ال قريش في الكتاب ما هو إلانتاج خطأ غير مقصود ولوسألت نفسك هل يعقل أن يؤلف كتاب دون ان يكون للآل قريش نصيب 00 اذا لم يكن من باب الانصاف فمن باب الجيرة كما ذكرت أنت 00 اخيرا مني لك السلام وكما قلت سابقا يجب ان لا نهبط من عزيمة كل باحث وان نمده بكل مانملك من دعم لإبراز تاريخ وحضارة منطقتنا 00 ولك مني أن اقترح على المؤلف ان يكون للآل قريش عنوان عريض في الطبعة القادمة وحقك على من زعلك 00 والسلام

[مروان]

السلام عليكم

أخي أبو أبرار هل بالإمكان وضع عنوان مؤلف الكتاب في هذا الموضوع؟

هل تقترح على الأستاذ سعيد ال سحيم وضع عنوانه في طبعة الكتاب القادمه كي يتسنى لصاحب اقتراح أو مملاحظة، التواصل مع المؤلف من أجل الإرتقاء بمادة الكتاب؟

شكرا لك

مروان

[ابو ابرار]

الاخ مروان 00 يوجد عنوان بريدي للمؤلف في الغلاف من الداخل بعد فتحه مباشرة 00 ويمكنك التواصل معه 00 وسلامي لك 00

[ابو ابرار]

والسلام

[الفيخمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
له كتاب ثاني وإن شاء الله ما ينساكم ، وهو عن السلوم والعادات والبطولات .

[الملاطي]

ونعم والله يا بني (عون) وانتوو ما فيكم شك (يا خبرررة ال قريش لمو طرشهم +)والنعم والف نعم
وللمعلوميه ال ملاط وال قريش يتداعووون يا وجه عون من دون قحطان كلهم واسألوو الشيبان
وانا شخصياااا خوال جدي ال كدم خاله (اخو سحمه ) ولكني اتمنى ان اعرف من هو اخوو سحمه من ال كدم





الملاطي

[بو سلطان]

اطلعت على الكتاب سريعا ..

من الاخطاء التي نتمنى للمؤلف أن يتداركها في الطبعات القادمه دون سؤء ظن به ..

قرية آل بي حبيب .. من رفيده

مكتوبه بشكل خاطئ لاأذكره الآن ...



والكتاب مجهود بشري يحتمل الخطأ ونتمنى له التوفيق ..

فمان الله

[بن مترك العبيدي]

عندي مداخلة اولا الكاتب اللي نسى على قوله كتابه وانا خوك ماله اي قيمة وانتوا ال قريش قوم معروفين والشاهد الله منتو بشوي وياحض من انتوا ربعه والله

[عارف المعروف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي بن مزهر لا تكون عصبي مرة المؤلف مجتهد لكل مجتهد نصيب (وفعولكم يابني عمنا ماحدٍ ينكرها ونعم ) واذا حصل خطأ أو نقص فالكامل وجه الله يبلغ المؤلف وأعتقد أنه بسامي ولا أعتقد أنه يرفض التعديل الا اذا كان الخطأ متعمدا وأستبعد ذلك

[عبدالله الصقرى]

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» بسم الله اللرحمن الرحيم
ما اقول


الا



الا



الا



الا



الا



الا




الا







الا






الا



بيض الله وجهك وجمل الله حالك




اخووووووووووووووووك:::::::

عبدالله بن حسين القريشى«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

[طارش]

وضوع جيد جدا
واخي لازم نوضح للكاتب بعض الاخطاء او تنبيهة عن بعض الاشاء

[سفير بني بشر]

المؤلف لم يذكر قرى بني بشر بشكل المناسب واهتم فقط بقريته وجماعته على حساب القرى والقبايل الأخرى

وفي ذلك نظر

[سعود الجنوبي]

أرحب أرحب أرحب

هل سأل المؤلف ونوقش في هذه الملاخظات إن كانت صحيحة أعتقد أنه سيقوم بإصلاخها

[ال مالح]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله اما بعد .

فلايخلوا اي عمل بشري من الخطأ ولا اعتقد بان المولف سوف يرتكب مثل هذا متعمد لانه سوف يكون ضدة وليس في صالحة ويجب علينا جميعا جمع الملاحظات وتزويد المؤلف بها لتفادي الخطأ في الطبعات القادمة .

كما امل من عموم من يكتب ان يكون واقعي فانا شاهد البعض يفصل تفصيل دقيق عند ذكر قبيلته والقبائل الاخرى يمر عليها بيجاز كما انه يضع من العائلة فخذ ومن الفخذ قبيلة ويهول الموضوع ، وعند ذكر فرسان قحطان يذكر ربعة وانهم من فرسان قحطان ويهمل الاخرين .
حتى انني شاهد كتاب عن شعراء قحطان وعند تصفحة وجدت 80% من الكتاب للمؤلف نفسة واقاربة .
عموما اشكر للجميع سعة صدورهم .

[شلال الرفيدي]

بيض الله وجهك يالقريشي وعسى ابن سحيم يغير ماورد من أخطاء في كتابة عند آل قريش وغيرهم و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[خادم ربعه]

اشكرك يالقريشي والخطا وارد المهم تعديل الاخطاء

[صقر النوايف]

ولا نغفــــل بأنه تجآهل تمآمآ قبيلة وقشه الرفيديه وكما نعلم بأن أغلب التوسع الحضاري بسراة عبيده تتوجه الى قرى قبيلة وقشه ولم يتكلم عنها باي شي ولو بإيجـــاز كذلك هنآك خطأ مطبعي في كتابة (( آل حنيش )) من قبيلة وقشه أرجو من كل ناشر أو كل بآحث عدم التسرع في بحثه والانصاف بين القبائل فلا فرق بين عبيدي ورفيدي وبشري فكلنـــا ابنآء قبيلة وآحده يجمعنــا دين وآحد وثقافه وآحده



شكري ،،