اخوكم علي بن شافع العنبسي باحث تاريخي على كرسي التعارف

[عاشق الليل]

اخوكم علي بن شافع العنبسي باحث تاريخي على كرسي التعارف

اشكره على استجابته على ان يكون ضيف على كرسي التعارف

ارجوا ان تكون الاسئله غير مكرره

[أبو عساف]

أرحب ياعاشق الليل والله يحييك وعلمك غانم

وأرحب ياعلي بن شافع العنبسي والله يحييك تحيات المطر وأنت من الأشخاص اللي يستفاد منهم وعلمهم غانم

أسئلتي عاديه كبدايه ولي رجعه أن شاء الله

الأسم بالكامل

العمر

الوظيفه اذا رغبت

السكن

عدد الأولاد وأسم الولد الكبير

سؤال أخير مأكثر شئ يعجبك في شبكة قحطان والعكس صحيح


تقبل ودي وتقديري لشخصك الكريم

اخوك / أبو عساف

[عبدالله آل عباد]

أرحب ياعلي بن شافع


يشرفني أن يكون ردي من أوائل الردود


أرحب بك نيابة عن باقي الاعضاء

ولي عوده

[معيض بن دشن]

لاهنت ياعاشق الليل والله يبيض وجهك
مروري هذا فقط اود الترحيب بأخي وعزيزي ( علي ابن شافع العنبسي ) وأقول الله يحييه في محله وأخي علي غني عن التعريف وشهادتي فيه مجروحه وأقول الله بيض وجهه على تلبية الدعوه . دمتم بخير وعافيه ،،،،

[مرتاح البال]

حياك الله اخي الكريم

ونشكر الاغ المميز--عاشق الليل على استضافتك 0

بما انك متخصص في الانساب --ارغب في طرح بعض الاسئله --وان يكون الجواب مختصر جدا 00

هناك هجرات متفرقه لبعض قبائل قحطان --يعني من خمسة قرون وما دون 0

لو تكرمت --نرغب في معرفة --تلك القبائل او الاسر --التي هاجرت الى كل من ( جيزان وما حولها )

وكذلك ( نجران ) وكذلك ( بيشه ) وكذلك (وادي الدواسر )

نكرر ترحيبنا بك --- ويعطيك العافيه

تحياتي

[علي بن شافع العنبسي]

اخوكم علي بن شافع العنبسي باحث تاريخي على كرسي التعارف

اشكره على استجابته على ان يكون ضيف على كرسي التعارف

ارجوا ان تكون الاسئله غير مكرره

عاشق الليل الشكر لله سبحانه وتعالى كما نشكر كم ونشكر زملائنا القائمين على هذا الصرح الشامخ

[علي بن شافع العنبسي]

أرحب ياعاشق الليل والله يحييك وعلمك غانم

وأرحب ياعلي بن شافع العنبسي والله يحييك تحيات المطر وأنت من الأشخاص اللي يستفاد منهم وعلمهم غانم

أسئلتي عاديه كبدايه ولي رجعه أن شاء الله

الأسم بالكامل

العمر

الوظيفه اذا رغبت

السكن

عدد الأولاد وأسم الولد الكبير

سؤال أخير مأكثر شئ يعجبك في شبكة قحطان والعكس صحيح


تقبل ودي وتقديري لشخصك الكريم

اخوك / أبو عساف

ابو عساف الله يبقيك ويحييي نباك ولا عليكم زود

الأسم/علي بن محمد بن سالم بن معيض المصعبي العنابس

العمر /40سنه

متسبب

السكن /المنطقه الشرقيه

متزوج وعندي اربعه ولدين وبنتين

ابو محمد

شبكة قحطان من اوائل الشبكات العنكبوتيه التي دخلت في مظمارها واستمريت فيها بمشاركاتي واشكر القائمين

عليها بصراحه لهم عندي التقدير والاحترام ويمكن لا حظتو في الاونه الاخيره قلت مشاركاتي وذلك لظروف خاصه

اشكرك يا ابو عساف

[علي بن شافع العنبسي]

أرحب ياعلي بن شافع


يشرفني أن يكون ردي من أوائل الردود


أرحب بك نيابة عن باقي الاعضاء

ولي عوده



الله يبقيك يا ابو جابر

ويرفع قدرك عند مولاك

[علي بن شافع العنبسي]

لاهنت ياعاشق الليل والله يبيض وجهك
مروري هذا فقط اود الترحيب بأخي وعزيزي ( علي ابن شافع العنبسي ) وأقول الله يحييه في محله وأخي علي غني عن التعريف وشهادتي فيه مجروحه وأقول الله بيض وجهه على تلبية الدعوه . دمتم بخير وعافيه ،،،،


ابو دشن الله يبقيك ويحيي نباك والله ما عليكم زود ووجهك ابيض ووجيه زملانا اشكرك

[علي بن شافع العنبسي]

حياك الله اخي الكريم

ونشكر الاغ المميز--عاشق الليل على استضافتك 0

بما انك متخصص في الانساب --ارغب في طرح بعض الاسئله --وان يكون الجواب مختصر جدا 00

هناك هجرات متفرقه لبعض قبائل قحطان --يعني من خمسة قرون وما دون 0

لو تكرمت --نرغب في معرفة --تلك القبائل او الاسر --التي هاجرت الى كل من ( جيزان وما حولها )

وكذلك ( نجران ) وكذلك ( بيشه ) وكذلك (وادي الدواسر )

نكرر ترحيبنا بك --- ويعطيك العافيه

تحياتي


مرتاح البال الله يحيي نباك ويبقيك

جيزان لا اعلم اللا الصهاليل وهم من ال السري وسكنو با القرب من قبائل خولان جهات بني مالك والعبادل والريث

نجران هناك المكاييل في الجفه في محافظة حبونا وهم من العنابس وال سعد الثور في الخانق

بيشه هناك الجبره استوطنو العطف وهم من الجبره بني بشر ومن الجبره الحنابصه وال سواده وال مقطوف

وهم في بلاد بني شهر في النماص وتنومه وهم من قبيلة الجبره بني بشر

اما الدواسر ليس لدي علم

[سعيد الجهيمي]

السلام عليكم
والله يحييك يا ابو محمد
ونشكر الأخ ابو رعد على استضافتك ونشكرك على تلبية الدعوه

اسألتي وهي كالأتي :

بما انك باحث هل تحب الشعر ولمن تحب تسمع او تقرأ؟

بيت شعري أعجبك جداً وتحفظه ولمن ؟

حكمتك في الحياه ؟

افضل مقوله سمعتها واعجبت بها لدرجة انك دائماً ترددها او تتذكرها ؟

هدفك في الحياه ؟

كلمه توجهها إلى أخوك الصغير سعيد الجهيمي البشري ؟


ولك تحيتي

[فارس قحطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه يابو رعد


ونحيي ضيفنا الغالي علي بن شافع العنبسي

وانت راعي محل منت ضيف >>> لكنك ضيف علىالبرنامج :)


الأخ علي افتقدنا مشاركاتك في الفتره الأخيرة

وانت وضحت لأحد اخوان انها ظروف خاصه وان شالله انها تعدي على خير وترجع لنا بمواضيعك المميزه


بما انك متخصص بالمخطوطات وتحتفظ بالكثير منها

هل ترى انه من المناسب ان يسلم اصحاب هذه المخطوطات مخطوطاتهم للجهات الرسميه للحفاظ عليها وتسجل بأسمهم ولكي يستفيد الكثير منها ،، ولكي تكون محفوظه في اماكن آمنه ،،،،

علماً بأن دارة الملك عبدالعزيز حاولت القيام بهذا الشي ولكنها واجهت الرفض من العديد من اصحاب هذه الوثائق والمخطوطات



وهل هنالك جهات او اماكن معينه تستطيع الكشف عن الوثائق والمخطوطات المزوره ،، لأنه حسب علمي انه في اليمن والشام تكثر فيها تزوير الوثائق ؟؟؟؟


ارجو ان تحدثنا عن عدد المخطوطات والوثائق التي تحتفظ بها ؟؟؟ وماهي اشهرها واهمها ؟؟
وكيف جمعتها واقتنيتها ؟؟؟


هذا ماعندي


وشكرا

[ابن عياف]

ارحب هلا والله بك في محلك قبلنا

عرفت عن اسم ومعرف

على ابن شافع العنبسي

انه باحث وكاتب تاريخي

ومن المهتمين في الانساب

وجمع المعلومات والبيانات التاريخية والقديمة

ولذا فهو يعتبر مؤثق ومصدر لمعلومات كثيرة

فاض بالقليل منها ومن بعض ردوده يتبين انه يخفي ويمتك الكثير

وهذا يدل على عدم استعجاله وتمعنه واستمرار بحوثه

مع اننا نطمع في المزيد وفي ايضاح ما يملكه من معلومات قيمة

ومما يعجبني فيه هو قدرته على التحاور والنقاش بكل شفافيه وبلباقة فائقة

وهو قادر على كسب المتحاورين معه بعقلانيته وهدوءه

حيث لا يمكن لكائن ما كان ان يستفزه أو يثيره

وهذا يدل على رجاحة عقله

علاوة على اطلاعه وثقافته

في الأخير

لا أعلم ان كان هذا سؤال ؟ أم تقديم ! ولكن ابن شافع سيجيب بالتأكيد ؟

فمرحبا بك وهلا وغلا

ولاهان ذيبان على اختيار اسم وعملاق من شبكة قحطان

[علي بن شافع العنبسي]

السلام عليكم
والله يحييك يا ابو محمد
ونشكر الأخ ابو رعد على استضافتك ونشكرك على تلبية الدعوه

اسألتي وهي كالأتي :

بما انك باحث هل تحب الشعر ولمن تحب تسمع او تقرأ؟

بيت شعري أعجبك جداً وتحفظه ولمن ؟

حكمتك في الحياه ؟

افضل مقوله سمعتها واعجبت بها لدرجة انك دائماً ترددها او تتذكرها ؟

هدفك في الحياه ؟

كلمه توجهها إلى أخوك الصغير سعيد الجهيمي البشري ؟


ولك تحيتي

سعيد الجهيمي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اشكرك شكرا جزيل
البيت الذي احب ان اردده هو للشاعر /صالح بن سمره ال مخلص الوعلة يام وهقديم وشاعر جزلو
نعم احب الشعر




لا تريقد للردا وتحل طيره= خطوتين في الردا ما ابعد مداها

لو مع المخلوق في نفسه بصيره= ماخذا لقمة حرام ثم كلاها


اما الشعراء الحاليين فهناك بيت للشاعر /سعيد بن بلال شيخ ال محي ال فطيح يام يقول فيه



يمكن يسرك في الميه لابد الشان =واحد ولا ينفعك تسعه وتسعين

احب اسمع للشاعر الكبير القدير /مهدي بن عشيمان الحبابي

والشاعر القدير /محمد مسفر الشناني وكذلك الشاعر /مانع بن عايض الغليسي ال سعد الجحادر شاعر الملاحم الحدوديه

وكذلك الشاعر الكبير القدير / فلاح محمد القرقاح وذيب عايض بن غيده ال كناد وغيرهم

حكمتي القناعه (كنز لا يفنا)

المقوله (ياويل العرب من قحطان وياويل قحطان من الله)

هدفي في الحياه عسى اني اكسب الطاعه والجماله دنيا ودين

احفظ الله يحفظك

[علي بن شافع العنبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه يابو رعد


ونحيي ضيفنا الغالي علي بن شافع العنبسي

وانت راعي محل منت ضيف >>> لكنك ضيف علىالبرنامج :)


الأخ علي افتقدنا مشاركاتك في الفتره الأخيرة

وانت وضحت لأحد اخوان انها ظروف خاصه وان شالله انها تعدي على خير وترجع لنا بمواضيعك المميزه


بما انك متخصص بالمخطوطات وتحتفظ بالكثير منها

هل ترى انه من المناسب ان يسلم اصحاب هذه المخطوطات مخطوطاتهم للجهات الرسميه للحفاظ عليها وتسجل بأسمهم ولكي يستفيد الكثير منها ،، ولكي تكون محفوظه في اماكن آمنه ،،،،

علماً بأن دارة الملك عبدالعزيز حاولت القيام بهذا الشي ولكنها واجهت الرفض من العديد من اصحاب هذه الوثائق والمخطوطات



وهل هنالك جهات او اماكن معينه تستطيع الكشف عن الوثائق والمخطوطات المزوره ،، لأنه حسب علمي انه في اليمن والشام تكثر فيها تزوير الوثائق ؟؟؟؟


ارجو ان تحدثنا عن عدد المخطوطات والوثائق التي تحتفظ بها ؟؟؟ وماهي اشهرها واهمها ؟؟
وكيف جمعتها واقتنيتها ؟؟؟


هذا ماعندي


وشكرافارس قحطان وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حي الله نباك

اخي العزيز /كان يجب عليك طرح السؤال على احد المختصين في الجهات المسؤله عن ماتبحث عنه فليس

المسؤل اعلم من السائل (لأن لا ناقه لي ولا جمل في هذا المظمار)

سبق وأن نزلت موضوعين عن بعض الوثائق التي دار حولها جدال وتدخل اكثر من شخص بأسما مجهوله

وطلبت منهم الظهور بأسمائهم الحقيقيه فإذا كانو معروفين وعقلا استجبت لهم وتخاطبت معهم وقبلت النقاش

وتم التحفظ 00000على العموم الوثيقه التي جاء في ذكرها ظمامه وهي موجوده هذه الوثيقه اخذتها

من الاستاذ الباحث اخي العزيز / عبدالله بن محمس العاصمي وذكر انه اخذها من الشيخ حسين بن جبر الشريفي

الجنبي وهي التي حاربني عليها بعض الاخوان وليست من عندي

اما الوثائق التي نمتلكها فهي موثقه وعندي عليها شهادات شكر وعرفان وتم تزويد مكتبة الملك فهد العامه

بثلاث وخمسون وثيقه تخص قبيلتي وبعض قبائل سنحان وجميعها مصدقه وموثقه توثيق رسمي

اشكرك يا ابو مسفر والله يرعاك

[علي بن شافع العنبسي]

ارحب هلا والله بك في محلك قبلنا

عرفت عن اسم ومعرف

على ابن شافع العنبسي

انه باحث وكاتب تاريخي

ومن المهتمين في الانساب

وجمع المعلومات والبيانات التاريخية والقديمة

ولذا فهو يعتبر مؤثق ومصدر لمعلومات كثيرة

فاض بالقليل منها ومن بعض ردوده يتبين انه يخفي ويمتك الكثير

وهذا يدل على عدم استعجاله وتمعنه واستمرار بحوثه

مع اننا نطمع في المزيد وفي ايضاح ما يملكه من معلومات قيمة

ومما يعجبني فيه هو قدرته على التحاور والنقاش بكل شفافيه وبلباقة فائقة

وهو قادر على كسب المتحاورين معه بعقلانيته وهدوءه

حيث لا يمكن لكائن ما كان ان يستفزه أو يثيره

وهذا يدل على رجاحة عقله

علاوة على اطلاعه وثقافته

في الأخير

لا أعلم ان كان هذا سؤال ؟ أم تقديم ! ولكن ابن شافع سيجيب بالتأكيد ؟

فمرحبا بك وهلا وغلا

ولاهان ذيبان على اختيار اسم وعملاق من شبكة قحطان

ابن عياف الله يبقيك يامرحب

اشكرك على مقدمتك الطيبه ولا عليكم زود وبارك الله فيك والله يكثر من امثالك وأنا ممنون لمن مثلك وشرواك

بالكلمة الطيبه والعلم الغانم اشكرك ولا هنت

[سعيد الجهيمي]

ابو محمد ولا عليك امر أبغى اسألك بما انك باحث تاريخي

وش معلوماتك عن قبيلة المدارعه هل هم من قحطان ولا دواسر
ولك ألف شكر

وياليت تجيب عنه هنا وفي مجلس أنـــســـاب وديار قحطان
فقد كثر الكلام حول هذا الموضوع فإذا كان عندك معلومات وافيه فلا تبخل علينا يالقرم
ولك تحيتي

[عائذ]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ممكن تذكر لنا أهم كتب الأنساب الخاصة بقحطان في العصر الحديث,

و الأمر الثاني ما هي الكتب التي لا تستغنى عنها في حياتك,


أخي الكريم أنا أول مرة أسمع عنك صراحة, و القصور مني أنا, و لكن بعد ما قرأت عن الأخوان في هذه المشاركة احسست أنك شخص معروف, و هذا شرف لنا أن نخاطبك, و هناك استفسارات أخرى و بتعبك معي

1- قبائل عائذ, تنقسم إلى قسمين, (( طبقا للتقسيم الجغرافي)) و اقصد به ان عائذ من ظل في موطنه الأصلى و منهم من نزح إلى نجد أمثال البابطين و العفيصان والمعيذر والزامل و العواد و الشهيل ,,, الخ.
قبائل عائذ الجنوب تعرف اتصالها بعائذ أكبر من الأسر المتحضرة من عائذ في نجد,,, فنجد قبائل عائذ الجنوب يذكرون افخاذهم إلى أن يصلوا إلى عائذ الجد,,, على عكس قبائل عائذ نجد التي تعرف اتصالها بعائذ مباشرة دون ذكر الأفخاذ

مثلا: (( هنا اقتباس من مشاركة للعضو سعد بن سليم نقلا عن كتاب العرين بلاد قحطان للنهاري,
و هذا نص الاقتباس))

من المعروف ان عبيدة هما فخذان اساسا وهما ال الصقر وال الحارث او ولد الحارث...... وال الصقر هم كالتالي
ينقسمون الى ثلاث افخاذ رئيسية هي: ال اسماعيل(اسماعين) وال سليمان وال عايذ وينقسم كل فخذ على افخاذ اصغر كالتالي:
1- آل إسماعيل ( إسماعين ) وينقسمون إلى قسمين هما:
* آل عابس ومنهم:
1- آل ثابت: ومنهـم:آل سليــم وفيهـم تقع مشيخة شمل قبائـل آل الصقر، وهي قديمة جدا منذ ما يزيد على 400 سنة والشيخ حاليا هو الشيخ هيف بن سعد بن سليم،،، ومن آل ثابت ايضاً آل عايض وآل مشهور وآل سيف.
2- آل مهدي: وهم آل حصوصة وآل دعجـم وآل معـدي وآل مشـــاري وآل الغماز.
3- آل جبيـل: حضـر وباديـــة.
4- العبّس بطريب.
5- آل قريـش: ومنهم آل كدم وآل أم الحوش وآل ضبعان والفرحة وآل شقية وآل زاهر وآل شلعان. في طريب وغيرها.
ومن آل قريش ايضاً في سراة عبيدة:
آل كثيم وآل شطف وآل دوشة وآل خشمع ويسكنون قرية العمل
آل سحيبان وآل مزهر وآل حمود وغيرهم يسكنون قرية ال عوير
آل مشبب وآل غصاب وآل شحمان وآل يحيى ويسكنون الصحن
آل حريش وآل مدلاج وآل حصان ويسكنون قرية الزاوية

* آل يوسف ومنهم:
1- آل بني نهار (آل بن نهار) واحدهم نهاري، ويسكنون العرين وطريب والسراة وأبها وبيشة والغضاة ، والفويلق بنجد،ويتفرع آل بن نهار إلى أربعة فروع هي :
1- آل رشيـدان : وهــم:آل صخَيْفَان،آل جبران.
2- آل سحيـم : وهم:آل مداوي،آل جازع،آل حَلْوَة،آل غلفق.
3- آل عميـرة : وهـم:آل مشعي بن برمان،آل جاهم.
4- آل الجرو: وهـم:آل ذميل،آل زبــران،الدلمة.
وقد كان آل الجرو يستوطنون العرين بلاد قحطان سابقاً مع أخوانهم آل بني نهار، ثم نزحوا واستوطنوا غضاة آل الجرو بين طريب والمضة، وبعضهم مستوطن في قرى نجد منذ القدم.مثل الفويلق والرين والسرداح والغطغط، وبمنطقة بيشة ونجران وغيرها، ومنهم من هو موجود بدولة الكويت الشقيقة.
2- آل بسام ، بسراة عبيدة في وادي آل بسام، والصحن وطريب،وهم خمسة أقسام (أ) آل الرواس وهم:آل مذعان،آل الحسنية،آل الشقران، والخربة،في طريب.(ب)آل مريع وهم:آل درع(آل سالم)، آل منصور،آل ناصر،آل شطفان، آل بسته.(ج)آل زايد وهم:آل ظافر، آل حماد،آل مسعود، آل جاراله.(د) آل الضاوي وهم:آل عبطة، وآل مهروي، وآل مبروك.(هـ)آل مسفر.
3- الكوادر.
4- آل عمران، آل زخنون أبناء ضيق بن عمران بن يوسف.

2- آل سليمان آل الصقر .. وهم :
- الجبرة: بقرية البوطة في قلب سراة عبيدة.ومنهـم آل شعـــلان وآل فهد وآل شبعان وآل ظفرة وآل قصام وآل فرحان.
- آل عضية: ومنهم آل كشم بالسراة وآل حسناء بطريب.
- آل قرعة: (أهل الصحن بالسراة) ومنهم آل مطارد وآل مشعل وآل هندي.
- الأحامرة: وهم قسـمين آل زارب ومنهــــم آل صـــــدّ بالعريـــن وآل زامل وآل بثيع وآل منصـــور.آل جحيفة ومنهـــم آل دماث وآل شقير وآل الرباع بطريب.
- الحقبان: ومنهم آل هقشة وآل شبيرمة وآل ثامر.
- الجرابيع: بـ(طريـب) وهـم الخزاميـن والنباعيــن والضلافيــع وآل عادي وآل جغيثم وآل جربوع.
- آل جمّان: وهم أربعة أقسام:1- آل شطلح ومنهم آل دلهم بالحجاز وآل سعيـّد بطريـب.2- آل ناصـر ومنهـم آل حاضـر وآل مريـع وآل محمد.3- آل عبدالله بطريب.4- آل عسكر بطريب وأحد رفيدة.
- آل شوية: بالفرعين.
- آل سليمان (المضّ): ومنهم آل غامية وآل مصبح وآل الحص والحقبان.
3- آل عائذ: وهذه القبيلـة متفرقـة المنازل وموطنهم الأصلي سراة عبيدة ومنهم :
- آل العرف وآل قنبة والربعة: وهم موجودون بسراة عبيدة وما جاورها.
- آل جلدة: واسم جدهم «جابر» وهم آل بودبيـل في طريــــب والسراة، وآل سعيّد في الجوف وطريب والسراة، وآل مستور في طريب، وآل شــرية في طريب، وآل مردفة في طريب.
- المصاعبه: وهم آل جنفش، ومنهم آل سعيد وآل عميـر، آل دربي ومنهم آل ميثاء وآل أبوسعيليه وآل عامر وآل ملهي،ومنهم آل مسعد وآل سعيـد وآل معــزب، آل ناجع، ومنهــم آل عريج وآل عبده وآل غميليس،وجميعهم بالصبيخة وجزء بسيط منهم بالمضة.
- الهياصم : وهم آل عليه ، وآل ذروة، وآل سعود، ويستوطنون الصبيخة وبيشة.
- آل جبير:وهم آل فهاد، وآل عوير، ويستوطنون الصبيخة،
ومن آل عائذ أسر نزحوا منــذ القدم إلـــى نجـد، والمنطقـة الشرقية مثــل:
1- أل عثمان رؤساء الخرج في الماضي،آل زامل: في الدلم، وفي الجنوبية في سدير، وفي أثيثية،آل أبو بطين: في الرياض، وشقراء، وسدير،والقصيم والكويت،والزبير ومصروالسودان، آل المدرع، آل محسن في الدلم والدرعية والرياض، آل خنين في الخرج ونعام،آل عفيصان في السلمية بالخرج، آل عواد في الرياض والدرعية وجلاجل والمذنب، آل أدريس في حلوة الحوطة ومنهم آل شديد وآل رميان في نعام، آل سالم في الدرعية، آل بجادي وآل مقرن في اليمامة بالخرج، آل شهيل وآل عمار بالمزاحمية ومعهم بعض آل داعج، آل داعج في العمارية والأحساء والخرج، آل رشود في الرياض وهم غير رشود عتيبة وسبيع، آل غميجان وآل الجدعان وآل شريم، البهلال(آل أبو هلال) في الزلفي والجوف ومنهم:آل فريح وآل مطير في الزلفي، وآل سلامة(السدارا) في بريدة، آل عيسى في شقراء والأحساء ومنهم:السهلاوي وآل هريري في الأحساء، الشبانات في الحريق وروضة سدير ومنهم:آل مضيان وآل سليمان وآل جدوع وآل عشوان جميعهم في الحريق، آل سحيم في الحريق، آل سيف في الدلم، آل كنهل في الخرج، آل موسى في أشيقر، آل مفيز في ضرماء والبرة، العطيان في الوسايط في الحوطة، الزهارا في عرقة والرياض، آل بطين في قرى نجد، آل معيذر في الخرج واليمامة،آل ناصر والمطاوعة بعيون الأحسـاء،آل مصبح بالدرعية وآل بكر.


فعندما ذكر المؤلف قبائل نزحوا الى نجد منذ القدم ذكرهم بأسمائهم دون ذكر افخاذهم الرئيسية.

رابط المشاركة الأصلية: http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=5122

2- عندما تنسب قبيلة لأي قبيلة أخرى فما هي المراجع الأساسية لنسب هذه القبيلة (( شيخ القبيلة, الكتب,,, الخ))

3- ما هي الشخصية التاريخية من قبيلة قحطان المؤثرة فيك,

4- عندما أقرأ في التاريخ القديم لشخصيات من قحطان لا نجد ذكر اسم فلان بن فلان القحطاني الا القليل, و لكننا نجد فلان بن فلان المذحجي , الأزدي, القضاعي,,, الخ... فلماذا لم تكن القبائل في الماضية تحتفظ باسم القحطاني بينما بدأ هذا الشئ في العهد القريب.


5- نسمع كثيرا بالحلف, فما هو الحلف و ما هي أسبابه, فنجد الكثير من الأسر تنسب لأسر حلفا, أما بالنسب فهي متصلة بقبيلة أخرى, و كان هذا الحال للكثير من الأسر, و ما هي سبب ترك الكثير من القبائل لحلفها في العصر الحديث, فمثلا الدكتور الطبيب الربيعة ينسب إلى سبيع, مع العلم أنه يحضر إلى اجتماعات أسرته السنوية في الأعياد و هم من بني تميم فسألت شخصا من الربيعة فقال لي أنه سبيعي بالحلف لكن اصله تميمي. لأنه يحصل لبس كبير أحيانا يصل الى حد الخلاف فهناك من يقول الدكتور سبيعي و الآخر يقول تميمي ,و كلهم على حق, و كما هو الحال كذلك مع قبيلة المدارعة التي سألك عنها الأخ سعيد الجهيمي التي كان لها حلف مع الدواسر و خرج كثير من هذه القبيلة من هذا الحلف و لايزال الكثير منهم تحت هذا الحلف.



سامحني على كثرة الأسئلة و تقبل تحياتي

[@ابوريان@]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه يابو رعد

ونحيي ضيفنا الغالي علي بن شافع العنبسي

أرحب مرحبا الف

بصفتك مهتم في النسب وبصراحه انا من المعجب في كلامك اثناء التحدث عن اي موضوع يخص النسب

لكن سؤالي لماذا قبل خمسه وثلاثون عام لم يكن هناك اهتمام في النسب وكانت الناس عايشه بسلام مع بعض

ولكن في الوقت الحالي نسمع كل يوم بشيخ لقبيلة الفلانية مع العلم بانه لم يكن شيخ من قبل !!!!!!!!!!

[عبدالله السحيمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اولا/احب ان اشكر الاخ /ابو رعد

على الجهد الجميل والواضح

وان ارحب بالاخ علي بن شافع العنبسي

ولي عوده بالاسئله

اخوك/عبدالله السحيمي

[علي بن شافع العنبسي]

ابو محمد ولا عليك امر أبغى اسألك بما انك باحث تاريخي

وش معلوماتك عن قبيلة المدارعه هل هم من قحطان ولا دواسر
ولك ألف شكر

وياليت تجيب عنه هنا وفي مجلس أنـــســـاب وديار قحطان
فقد كثر الكلام حول هذا الموضوع فإذا كان عندك معلومات وافيه فلا تبخل علينا يالقرم
ولك تحيتي

الأخ سعيد/ ماعندي اي خلفيه عن سؤالك اعذرني تقبل تحياتي

[علي بن شافع العنبسي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ممكن تذكر لنا أهم كتب الأنساب الخاصة بقحطان في العصر الحديث,

و الأمر الثاني ما هي الكتب التي لا تستغنى عنها في حياتك,


أخي الكريم أنا أول مرة أسمع عنك صراحة, و القصور مني أنا, و لكن بعد ما قرأت عن الأخوان في هذه المشاركة احسست أنك شخص معروف, و هذا شرف لنا أن نخاطبك, و هناك استفسارات أخرى و بتعبك معي

1- قبائل عائذ, تنقسم إلى قسمين, (( طبقا للتقسيم الجغرافي)) و اقصد به ان عائذ من ظل في موطنه الأصلى و منهم من نزح إلى نجد أمثال البابطين و العفيصان والمعيذر والزامل و العواد و الشهيل ,,, الخ.
قبائل عائذ الجنوب تعرف اتصالها بعائذ أكبر من الأسر المتحضرة من عائذ في نجد,,, فنجد قبائل عائذ الجنوب يذكرون افخاذهم إلى أن يصلوا إلى عائذ الجد,,, على عكس قبائل عائذ نجد التي تعرف اتصالها بعائذ مباشرة دون ذكر الأفخاذ

مثلا: (( هنا اقتباس من مشاركة للعضو سعد بن سليم نقلا عن كتاب العرين بلاد قحطان للنهاري,
و هذا نص الاقتباس))

من المعروف ان عبيدة هما فخذان اساسا وهما ال الصقر وال الحارث او ولد الحارث...... وال الصقر هم كالتالي
ينقسمون الى ثلاث افخاذ رئيسية هي: ال اسماعيل(اسماعين) وال سليمان وال عايذ وينقسم كل فخذ على افخاذ اصغر كالتالي:
1- آل إسماعيل ( إسماعين ) وينقسمون إلى قسمين هما:
* آل عابس ومنهم:
1- آل ثابت: ومنهـم:آل سليــم وفيهـم تقع مشيخة شمل قبائـل آل الصقر، وهي قديمة جدا منذ ما يزيد على 400 سنة والشيخ حاليا هو الشيخ هيف بن سعد بن سليم،،، ومن آل ثابت ايضاً آل عايض وآل مشهور وآل سيف.
2- آل مهدي: وهم آل حصوصة وآل دعجـم وآل معـدي وآل مشـــاري وآل الغماز.
3- آل جبيـل: حضـر وباديـــة.
4- العبّس بطريب.
5- آل قريـش: ومنهم آل كدم وآل أم الحوش وآل ضبعان والفرحة وآل شقية وآل زاهر وآل شلعان. في طريب وغيرها.
ومن آل قريش ايضاً في سراة عبيدة:
آل كثيم وآل شطف وآل دوشة وآل خشمع ويسكنون قرية العمل
آل سحيبان وآل مزهر وآل حمود وغيرهم يسكنون قرية ال عوير
آل مشبب وآل غصاب وآل شحمان وآل يحيى ويسكنون الصحن
آل حريش وآل مدلاج وآل حصان ويسكنون قرية الزاوية

* آل يوسف ومنهم:
1- آل بني نهار (آل بن نهار) واحدهم نهاري، ويسكنون العرين وطريب والسراة وأبها وبيشة والغضاة ، والفويلق بنجد،ويتفرع آل بن نهار إلى أربعة فروع هي :
1- آل رشيـدان : وهــم:آل صخَيْفَان،آل جبران.
2- آل سحيـم : وهم:آل مداوي،آل جازع،آل حَلْوَة،آل غلفق.
3- آل عميـرة : وهـم:آل مشعي بن برمان،آل جاهم.
4- آل الجرو: وهـم:آل ذميل،آل زبــران،الدلمة.
وقد كان آل الجرو يستوطنون العرين بلاد قحطان سابقاً مع أخوانهم آل بني نهار، ثم نزحوا واستوطنوا غضاة آل الجرو بين طريب والمضة، وبعضهم مستوطن في قرى نجد منذ القدم.مثل الفويلق والرين والسرداح والغطغط، وبمنطقة بيشة ونجران وغيرها، ومنهم من هو موجود بدولة الكويت الشقيقة.
2- آل بسام ، بسراة عبيدة في وادي آل بسام، والصحن وطريب،وهم خمسة أقسام (أ) آل الرواس وهم:آل مذعان،آل الحسنية،آل الشقران، والخربة،في طريب.(ب)آل مريع وهم:آل درع(آل سالم)، آل منصور،آل ناصر،آل شطفان، آل بسته.(ج)آل زايد وهم:آل ظافر، آل حماد،آل مسعود، آل جاراله.(د) آل الضاوي وهم:آل عبطة، وآل مهروي، وآل مبروك.(هـ)آل مسفر.
3- الكوادر.
4- آل عمران، آل زخنون أبناء ضيق بن عمران بن يوسف.

2- آل سليمان آل الصقر .. وهم :
- الجبرة: بقرية البوطة في قلب سراة عبيدة.ومنهـم آل شعـــلان وآل فهد وآل شبعان وآل ظفرة وآل قصام وآل فرحان.
- آل عضية: ومنهم آل كشم بالسراة وآل حسناء بطريب.
- آل قرعة: (أهل الصحن بالسراة) ومنهم آل مطارد وآل مشعل وآل هندي.
- الأحامرة: وهم قسـمين آل زارب ومنهــــم آل صـــــدّ بالعريـــن وآل زامل وآل بثيع وآل منصـــور.آل جحيفة ومنهـــم آل دماث وآل شقير وآل الرباع بطريب.
- الحقبان: ومنهم آل هقشة وآل شبيرمة وآل ثامر.
- الجرابيع: بـ(طريـب) وهـم الخزاميـن والنباعيــن والضلافيــع وآل عادي وآل جغيثم وآل جربوع.
- آل جمّان: وهم أربعة أقسام:1- آل شطلح ومنهم آل دلهم بالحجاز وآل سعيـّد بطريـب.2- آل ناصـر ومنهـم آل حاضـر وآل مريـع وآل محمد.3- آل عبدالله بطريب.4- آل عسكر بطريب وأحد رفيدة.
- آل شوية: بالفرعين.
- آل سليمان (المضّ): ومنهم آل غامية وآل مصبح وآل الحص والحقبان.
3- آل عائذ: وهذه القبيلـة متفرقـة المنازل وموطنهم الأصلي سراة عبيدة ومنهم :
- آل العرف وآل قنبة والربعة: وهم موجودون بسراة عبيدة وما جاورها.
- آل جلدة: واسم جدهم «جابر» وهم آل بودبيـل في طريــــب والسراة، وآل سعيّد في الجوف وطريب والسراة، وآل مستور في طريب، وآل شــرية في طريب، وآل مردفة في طريب.
- المصاعبه: وهم آل جنفش، ومنهم آل سعيد وآل عميـر، آل دربي ومنهم آل ميثاء وآل أبوسعيليه وآل عامر وآل ملهي،ومنهم آل مسعد وآل سعيـد وآل معــزب، آل ناجع، ومنهــم آل عريج وآل عبده وآل غميليس،وجميعهم بالصبيخة وجزء بسيط منهم بالمضة.
- الهياصم : وهم آل عليه ، وآل ذروة، وآل سعود، ويستوطنون الصبيخة وبيشة.
- آل جبير:وهم آل فهاد، وآل عوير، ويستوطنون الصبيخة،
ومن آل عائذ أسر نزحوا منــذ القدم إلـــى نجـد، والمنطقـة الشرقية مثــل:
1- أل عثمان رؤساء الخرج في الماضي،آل زامل: في الدلم، وفي الجنوبية في سدير، وفي أثيثية،آل أبو بطين: في الرياض، وشقراء، وسدير،والقصيم والكويت،والزبير ومصروالسودان، آل المدرع، آل محسن في الدلم والدرعية والرياض، آل خنين في الخرج ونعام،آل عفيصان في السلمية بالخرج، آل عواد في الرياض والدرعية وجلاجل والمذنب، آل أدريس في حلوة الحوطة ومنهم آل شديد وآل رميان في نعام، آل سالم في الدرعية، آل بجادي وآل مقرن في اليمامة بالخرج، آل شهيل وآل عمار بالمزاحمية ومعهم بعض آل داعج، آل داعج في العمارية والأحساء والخرج، آل رشود في الرياض وهم غير رشود عتيبة وسبيع، آل غميجان وآل الجدعان وآل شريم، البهلال(آل أبو هلال) في الزلفي والجوف ومنهم:آل فريح وآل مطير في الزلفي، وآل سلامة(السدارا) في بريدة، آل عيسى في شقراء والأحساء ومنهم:السهلاوي وآل هريري في الأحساء، الشبانات في الحريق وروضة سدير ومنهم:آل مضيان وآل سليمان وآل جدوع وآل عشوان جميعهم في الحريق، آل سحيم في الحريق، آل سيف في الدلم، آل كنهل في الخرج، آل موسى في أشيقر، آل مفيز في ضرماء والبرة، العطيان في الوسايط في الحوطة، الزهارا في عرقة والرياض، آل بطين في قرى نجد، آل معيذر في الخرج واليمامة،آل ناصر والمطاوعة بعيون الأحسـاء،آل مصبح بالدرعية وآل بكر.


فعندما ذكر المؤلف قبائل نزحوا الى نجد منذ القدم ذكرهم بأسمائهم دون ذكر افخاذهم الرئيسية.

رابط المشاركة الأصلية: http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=5122

2- عندما تنسب قبيلة لأي قبيلة أخرى فما هي المراجع الأساسية لنسب هذه القبيلة (( شيخ القبيلة, الكتب,,, الخ))

3- ما هي الشخصية التاريخية من قبيلة قحطان المؤثرة فيك,

4- عندما أقرأ في التاريخ القديم لشخصيات من قحطان لا نجد ذكر اسم فلان بن فلان القحطاني الا القليل, و لكننا نجد فلان بن فلان المذحجي , الأزدي, القضاعي,,, الخ... فلماذا لم تكن القبائل في الماضية تحتفظ باسم القحطاني بينما بدأ هذا الشئ في العهد القريب.


5- نسمع كثيرا بالحلف, فما هو الحلف و ما هي أسبابه, فنجد الكثير من الأسر تنسب لأسر حلفا, أما بالنسب فهي متصلة بقبيلة أخرى, و كان هذا الحال للكثير من الأسر, و ما هي سبب ترك الكثير من القبائل لحلفها في العصر الحديث, فمثلا الدكتور الطبيب الربيعة ينسب إلى سبيع, مع العلم أنه يحضر إلى اجتماعات أسرته السنوية في الأعياد و هم من بني تميم فسألت شخصا من الربيعة فقال لي أنه سبيعي بالحلف لكن اصله تميمي. لأنه يحصل لبس كبير أحيانا يصل الى حد الخلاف فهناك من يقول الدكتور سبيعي و الآخر يقول تميمي ,و كلهم على حق, و كما هو الحال كذلك مع قبيلة المدارعة التي سألك عنها الأخ سعيد الجهيمي التي كان لها حلف مع الدواسر و خرج كثير من هذه القبيلة من هذا الحلف و لايزال الكثير منهم تحت هذا الحلف.



سامحني على كثرة الأسئلة و تقبل تحياتي

عائذ/وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز الله يزيدك من علمه ويفقهنا واياك فيما ينفعنا وينفع المسلمين

بأختصار

قبيلة قحطان صعب حصرها واي كاتب او باحث مهما كان مستواه ومهما حصل على شهادات عليا لا يقدر

على اعطا قبيلة قحطان مكانتها وجميع الكتب الموجوده من القديم والمؤلفه حديثا لا تفي با الغرض

اما عن سؤالك عن نسب قبيله لأخرا فأنا لم اتدخل في هذا المجال اللا إذا اردت مثلا سؤال اذهب الي

شيخ القبيله او عرافها لأنهم اعرف بأنسابهم وسيرهم

احب ابلغ القاري الكريم اكثر الكتب سببت مشاكل بين بعض افراد القبائل

اما عن الشخصيات فلم اتأثر برجل معين او شخصيه معينه

انا احاول اطلع على اي كتاب ولا فيه كتاب معين ارتوي منه
اشكرك على اسئلتك

[علي بن شافع العنبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه يابو رعد

ونحيي ضيفنا الغالي علي بن شافع العنبسي

أرحب مرحبا الف

بصفتك مهتم في النسب وبصراحه انا من المعجب في كلامك اثناء التحدث عن اي موضوع يخص النسب

لكن سؤالي لماذا قبل خمسه وثلاثون عام لم يكن هناك اهتمام في النسب وكانت الناس عايشه بسلام مع بعض

ولكن في الوقت الحالي نسمع كل يوم بشيخ لقبيلة الفلانية مع العلم بانه لم يكن شيخ من قبل !!!!!!!!!!


ابو ريان الله يبقيك

انت تسألني عن علم قبل خمس وثلاثين سنه يعني وقتها كان عمري اربع او خمس سنوات

ابو ريان اجدادنا رحمة الله عليهم تركولنا حكم لو ان جميع الناس تقيدو بها لكنا في احسن حال

من شاخ ما جده بشيخ = لا بد عرقه يجره

ومن حل في جال وادي=لابد سيله يعره

اشكرك يا ابو ريان واعذرني لا هنت

[علي بن شافع العنبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اولا/احب ان اشكر الاخ /ابو رعد

على الجهد الجميل والواضح

وان ارحب بالاخ علي بن شافع العنبسي

ولي عوده بالاسئله

اخوك/عبدالله السحيمي


ابك البقا يا عبد الله لا هنت يا غالي

[ابراهيم آل بي حبيب الرفيدي]

السلام عليكم ورحمة الله


الاستاذ الباحث / على بن شافع العنبسي


ارحب ثم ارحب



ابو محمد الله يحييك


نما إلى علمي انك تعمل على تأليف كتاب عن قحطان


متى بدأت العمل الفعلي فيه


ومتى تتوقع أن تنتهي منه



اكرر تحياتي لك

[عاشق الليل]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


لك مني كل الشكر والتقدير ولاحترام علي ابن شـــــــــــــــا فع العـــــنــبـســــــي على سعة صدرك


اسأل الله العلي القدير ان يكتب لك الجزاء والثواب على اجباتك الوافيه ولكافيه

واتمنى لك الحيـاة السعيده وبارك الله فيك وسدد الله خطاك

اللهم اميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ن

واكرر شكري وتقديري واحترامي ولك مني فاق التحيه والاحترام



وانت مكسب لشبكه قحطان وهذ شعور جميع المنتسبين لهذه الشبكه


اخوك/ابوعــــــــــــــــــــــــــــد

[علي بن شافع العنبسي]

السلام عليكم ورحمة الله


الاستاذ الباحث / على بن شافع العنبسي


ارحب ثم ارحب



ابو محمد الله يحييك


نما إلى علمي انك تعمل على تأليف كتاب عن قحطان


متى بدأت العمل الفعلي فيه


ومتى تتوقع أن تنتهي منه



اكرر تحياتي لك


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

والبقا يا مرحب خذيتها كلها وأنت وافي

والله انا لي حوالي ثمانية عشر عام وأنا اجمع وخايف من النقد لأن الباحث والنساب لا يشكر عند البعض

ويحارب وينبذ وأنا لا اخفي عليك واجهتني صعوبات جدا وهي عدم تعاون البعض من الفخوذ بمعلومات عنهم

الان انا في الفعلي اما عن النهايه الله اعلم اعطيك خبر لا حقا لا هنت اشكرك اشكرك

[علي بن شافع العنبسي]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


لك مني كل الشكر والتقدير ولاحترام علي ابن شـــــــــــــــا فع العـــــنــبـســــــي على سعة صدرك


اسأل الله العلي القدير ان يكتب لك الجزاء والثواب على اجباتك الوافيه ولكافيه

واتمنى لك الحيـاة السعيده وبارك الله فيك وسدد الله خطاك

اللهم اميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ن

واكرر شكري وتقديري واحترامي ولك مني فاق التحيه والاحترام



وانت مكسب لشبكه قحطان وهذ شعور جميع المنتسبين لهذه الشبكه


اخوك/ابوعــــــــــــــــــــــــــــد

ابو رعد / وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الشكر لله اولا واخرا وأنا اجبت دعوة اخي وعزيزي انت غالي والأخوان الذي شاركونا غالين ونحن جسد واحد

ولا بينا انشاء الله اللا كل علم زين وأنا اتشرف بمثلك وشرواك وشروا المشاركين

كما انوه بشكري لجميع الاخوان ان كانو من الاداره والمراقبين والمشرفين والأعضا وأقول لهم الله يغفر ذنوبنا

وذنوبهم ويرحم والدينا ووالديك ووالدييهم

[منصور العبدالله]

السلام عليكم ورحمه الله


اشكرك اخوي ابو رعد لحسن اختيارك لباحث رائع بحضوره وثقافته وأخلاقه الكريمه


أخوي علي بن محمد العنبسي

أهلا بك في استراحة المجالس مع عتبنا عليك في التقصير بالمرور على مجلسنا

ولكن مثلك معذور وبحكم اختصاصكم في مجال الابحث التاريخي ولمجالس الاختصاص

أخوي علي بن محمد القحطاني

لا أبالغ انك شخص تعبت واجتهدت كثيرا في البحث حتى صرت قلما وقاموسا لقبيلتنا العريقه

وأصبحت من أشهر الرواه على مستوى هذه القبيله فكان لنا شرف حضورك لمجلسنا وقبول ضيافتنا

لا أملك لك الا الدعاء بالتوفيق على ماقدمت وماتقدم ونأمل ان تكون تلك الضيافه أول زياراتك

وليست آخرها وبالفعل استمتعت كثيرا وانا أقرأ ردودك الجميله والرائعه لنتعرف عليك عن قرب


وعندي سؤال واحد فقط

من هو المصدر الاول لعلي بن محمد في معرفه تاريخ القبائل

وارجو ان يكون جوابك واضحا وليس مختصرا


شكري لباحثنا الرائع والذي نفخر به ويفخر به كل قحطاني وشكري لعاشق الليل على إختياره الجميل

[عبدالله الوهابي]

أخي الحبيب وأستاذنا القدير... علي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت أمر مرور الكرام وألقي عليك التحية والتقدير
وأظن الإخوة وفوا حفظهم الله وإياك
فوفقك الباري في علاه على حرصك واهتمامك واجتهاداك القيم
وهذا ليس بمدحاً ولكن علم النسب يحتاج إلى تعب وجهد وقد يغفل عنه الكثيرون ولا يعلمون أن الشخص يتعب حتى يستحصل على معلومة قيمة... وأنت أهلٌ لهذا
فبارك الله فيك وفي علمك أخي المحب
أخوك
عبدالله الوهابي

[منصور العبدالله]

في النهايه أقدم شكري لأبو رعد


وأقدم شكري وتقديري مع باقة ورد ملونه قطفتها بيدي من حديقه استراحه المجالس

لضيفنا العزيز والمبدع علي بن شافع العنبسي

واللذي استمتعنا بتواجده على كرسي التعارف سائلا المولى له التوفيق ومن نجاح الى نجاح

واسمحوالي بإنزال الضيف وإغلاق الموضوع وبإنتظار الضيف القادم انشاء الله