آل فـــــلان ..!!

[ابــن الفــرس]

آل فلان

الاخوه الكرام صبيان قحطان الكل يعلم انه في زمننا هذا كثرة الاقاويل حول النسب وما اليــه وهنا اريد ان اطرح هذا الموضوع للنقاش لعل الجميع يشارك كل برأيه .

والموضوع يتمحور حول قضيه الاسم الاخير فهناك اناس اسمائهم تنتهي بــ آل فلان بدون ذكر اسم القبيله التي ينتسب لها كأن يقول اسمي فلان ابن قلان آل فلان او يذكر اسم قبيلته القريبه بدون ذكر (( القحطاني )) .

النقاش يدور عن الاسباب التي اخذت البعض الى هذه الطريقه التي اصبح بها اسمه؟ او هل هو قصد منه؟ او هل هناك اسباب جعلته يغير اسمه؟ او هذا شئ لايحتاج النقاش كما يقال الاصل اصل والاسم لا يقدم ولا يؤخر ؟

اتمنى ان اجد التفاعل لكي نطلع بمشاركات هادفه ومفيده للاجيال القادمه لكي لا يصبحوا بدون هويه او نسب ..

وسلامة الجميــــــــع.

ابن الفرس

[صالح السنحاني]

ارحب يا ابن الفرس

انا الاحظ (ولاحظ مقولة انا) ان هذي القضية ليست منتشرة عند ابناء قحطان

ولكني التتقيت ببعض ابناء قحطان حاولوا تغيير اسمائهم الى آل فلان...

وذلك للمضايقات التي يجدونها عند تسجيلهم في الكليات العسكرية من ابناء بعض القبائل الاخرى

هذا رايي ...

تشكراااااااتي

[عبدالعزيز بن طالع الرفيدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم:

اشكرك على الطرح أولا..

ولااعتقد ان هذا الامر منتشر..

ولكن مهما كان .. وسواء غيّر أو لم يغيّر..

الناس تعرف بعضها البعض.. ويعرفون الاصل من غيره..

تقبل مروري ومشاركتي ولك تحيتي..

[محمد المعمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

أبيض وجه
يا ذيبان
والله يعطيك العافيه

لاكن ما أدري أيش مقصدك
داخل المجالس أو خارجها
فأذا كان مقصدك داخال المجالس(المنتدى) فهذى شيء عادي جدا
لأننا هنا نتعارف أقصد قبايل قحطان
أما في الخارج
البطاقه الوطنيه مثلاَ
أو أوراق رسميه
او في المجتمعات العامه الي تشمل قايل ثانيه غير قبيلة قحطان
فيتوجب علينا مثل ما قدمت يا ذيبان
ذكر الجد العود (قحطان) في آخر الأسم
حفاظاً على الأنساب و على شأن يعرونك بني عمك
و تستمر الحميه ...............

[ابــن الفــرس]

الله يبقيك يا صبي سنحان ..

مجمل ولاهنت على كرم مرورك ولطيف ردك ..

وانا لازلت اكرر ان هذا منتشر بشكل كبير جدا ..

ورأيك في محله ولكن لا اعتقد انه يؤثر بالشكل الكبير فنحن حسب ما اراه لنا تقديرنا واحترامنا بين ابناء القبائل الاخرى .. الا ما ندر والنادر نادر .

اشكرك مره اخرى ..

ابن الفرس

[ابــن الفــرس]

الاخ ابن طالع ..

عليك السلام ورحمة الله وبركاته .. ،

هذا امر منتشر واليك بعض الاسماء التي تحضرني الان واهلها موجودين في المكان الذي انا فيه الان :

آل سالم ، آل عايض ،أل هادي ، آل مهدي ،

انا لا اقصد ان هناك عيب ان ينتسب الرجال لجده الخامس ولكن عند الاجانيب من القبائل الاخرى هناك خلط يحصل لأن فيه عوائل بنفس الاسم في قبائل اخرى مثلا :

آل سالم .. هناك ياميه وهناك من شهران وهناك من رفيده من اهل احد رفيده وهناك من رفيده الفرعين وغيــره .

اما بخصوص الاصل من غيره فهذا شـــئ يبغاله بحث كامل وليست بصدد هذا الامر الان .

اشكر لك حضورك ورأيك على الراس .

ابن الفرس

[ابــن الفــرس]

حياك الله يالمعمري ..

كلامك عين العقل وانا اقصد خارج المجالس هذي ..

يعني في مجتمعات القبائل الاخرى انا ارى كما ترى انه يجب ذكر اسم العود لأسباب كثيره ..

ونفدا خشمك على كرم حضورك .

ابن الفرس

[ابو عبدالعزيز القحطاني]

لا مشاحات بين أهل الاختصاص
فالشخص المعروف نسبه يعرف من هو والذي يعرف بعذروبه يعرف نفسه
أخي الفاضل أعرف أناس غيروا أسمائهم من الناحية الأمنية ومن الناحية أيضاً التشابه الكثير
فأصل الشخص الأفضل أن يكتب أسم قبيلته وهم سيعلمون أما يكتب أسم العائلة فهذا مستهجن وكثير عند حواضر نجد يتسمون بذلك خوفاً من نسبهم
هذا ما لدي وننتظر الآخرين

[مقبل السحيمي]

قحطان كبيرة وعددها كثير ماشاء الله

وبالنسبة لوضع اسم الفخذ آخر الإسم

فهو عند البعض ليميز نفسه وعائلته

من أي القحاطين هم.......ولا ضير في ذلك

شكرا يالقرم

[ابــن الفــرس]

الاخ الكريم / ابو عبد العزيز

ارحب ولاهنت على المرور واشكرك على التعليق وابداء رأيك .

من ناحية الاصل وغيره فهذا شئ يصعب تحديده عند المجتمعات البعيده وخاصه عند انغماس المجتمعات بعضها ببعض .

وكما ذكرت ان الاسم الاخير يجب ان يكون باسم القبيله .

ولكن انا سؤالي :

لماذا نجد اسماء تنحصر احيانا على خامس جد او الفخذ القريب ؟؟

وسلامتك .

ابن الفرس

[ابــن الفــرس]

اخي السحيمي ..

لاهنت ونافدى خشمك على كرم مرورك ولطيف ردك ..

وكلامك معقول بشرط ان يكون الاسم معروف وليس مقتصر على الجد الخامس .

ودمت بخير ..

ابن الفرس

[ابومعن]

كلامك يابن الفرس صحيح 100% وانا معك في كلامك

[ابــن الفــرس]

ابو معن

الله يحييك في موضوعـــي.

وأشكرك على كرم مرورك وـاييــدك ..

مع احترامي لجميــــع الآراء والردود لأن الكل ابدى رأيه بحسب ما يراه انفع واصلــح ..

ابن الفرس