خيرها في غيرها .. يامشايخ السلفيه ؟؟؟

[خالد بن سلطان القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم ..




بـــ قلم خالد القحطاني *



دعوه خاصه من شخصي الكريم أيه الإخوه الكرام في أن نحرر المرأه من شبح السواد الذي يحيطها ويخنق إنطلاقتها ويقيد إبداعها....... والذي بدأ يظهر في الأفق .. فكون المرأه بدأت تخطو خطوات التحرر من شبح الحجاب هذا بكل تأكيد يجعلنا نصفق لمن سعى في إظهار التحضر في بلادنا الخضراء وهاهي بذور الإنطلاقه الأولى تظهر في جيل الإخباريات الحِسان ومدى مايتمتع به ( محارمهن ) من الديمقراطيه والحضاره والتقدم .. لما لا وهناك ضوء أخضر نراه
من بعيد تكشفه لنا الجهات الرقابيه ؟؟؟


عفواً ....

[صالح السنحاني]

كيف؟


ما فهمتك ياخي


يا ليت لو توضح اكثر


وتبتعد عن التمويه حتى تتجنب الهجوم القاسي من الاعضاء


هل تعني ما هو مكتوب في العنوان؟


بانتظار ردك...

[خالد بن سلطان القحطاني]

كيف؟


ما فهمتك ياخي


يا ليت لو توضح اكثر


وتبتعد عن التمويه حتى تتجنب الهجوم القاسي من الاعضاء


هل تعني ما هو مكتوب في العنوان؟


بانتظار ردك...



حتى أتجنب ... هذه المشكله والتي يخشاها الكثير من الكتاب .. لماذا ياصالح ؟؟


من أراد الهجوم .. فلدينا زيوت فرامل قد نعبأ مخزونه الفاضي لنعيد له الفهم ..


الموضوع واضح عزيزي ولايحتاج لفك حروفه الوضاءه ..

[صالح السنحاني]

اخي خالد


يتجلى في غالب مواضيعك الغموض

ولكن دعنا من هذا

بالنسبة لذكرك للتحرر

وشبح السواد

وشبح الحجاب


اتعني ما تقول بجدية؟

ام انك ذكرتها بسياق السخرية واستهجان الفكر الداعي الى ذالك


والى الان

احاول فك رموز كتابتك...

...


بالنسبة للدعوة للتحرر

[خالد بن سلطان القحطاني]

ألف مبرووووووووووك .... هذا التطور والذي تشهده بلادنا : //


http://www.raffe3.com/uploads/548236b60a.jpg






نعم نحتاج لهكذا تطور /



http://www.raffe3.com/uploads/548236b60a.jpg





لابد أن ننافس الغرب في صناعاتهم ومدى ماقدموه للبشريه والإنسانيه .. ولهذا فنحن نسارع لخروج نساءنا من

ظلام الأمس لحاضرٍ ((( مشرق ))) ../


http://www.raffe3.com/uploads/548236b60a.jpg

[خالد بن سلطان القحطاني]

شكراً من قلبي ... لمن سمح بخروج المرأه على شاشات التلفاز عاريه ... شكراً لمن قتل حياءها



شكراً لكل الجهات الرقابيه في بلادنا من أعلى سلطه إلى ........





شكراً للشعب كذلك .. بإن رضخ لهذا الأمر .....

[مرتاح البال]

فعلا --نشاهد ذلك الضوء ---وننسى ان هناك ضغوط خارجيه --للتجاره الحره --وحقوق الانسان --والحريات --وغيرها

وهنا --وقع المشايخ --في حرج

ونحن جزء من العالم -- ومصالحنا معه كثير --ونحن دوله ناميه

فألاخذ -بأخف -ألاضرار --يكون مقبول --خاصه اذا كان محصور في شريحه صغيره من المجتمع

يعطيك العافيه

تحياتي

[خالد بن سلطان القحطاني]

فعلا --نشاهد ذلك الضوء ---وننسى ان هناك ضغوط خارجيه --للتجاره الحره --وحقوق الانسان --والحريات --وغيرها

وهنا --وقع المشايخ --في حرج

ونحن جزء من العالم -- ومصالحنا معه كثير --ونحن دوله ناميه

فألاخذ -بأخف -ألاضرار --يكون مقبول --خاصه اذا كان محصور في شريحه صغيره من المجتمع

يعطيك العافيه

تحياتي



إستقراء عالي للنص ... جيد هذا الحضور ..



نجد أنك تعيدني في قضية أخف الأضرار للكارثه الفقهيه والتي تقول لمن فاحش إمرأه أو صبي هل أدخل

قضيبه .. هل فرش ... وهكذا لنضع التميع والتنازل عن قضايانا (( بأخف الأضرار )) على حد زعمك أخي الكريم


لن أعيب على الحاضر فقد تنازلنا في الماضي ولازلنا في هبوط حتى نصل الى القاع لنغرق في ملذاتنا وشهواتنا ؟

[عون آل مقبل طريب]

هذا سناريو قديم وجاء الدور لنا ليطبق علينا

ملاحظة : ليس كل شخص يفهم ما تقول ولا من يفهم كلامك يفهمه بإستمرار .

[محمد بن عبدالله البشري]

بسم الله الرحمن الرحيم



اخي خالد

أنا مع أخونا سالح السنحاني


يتجلى في غالب مواضيعك الغموض

والذي نأملة منك الكتابة بوضوح ليفهمه كل من قرأءه

ومن المعروف أن هناك إختلافاَ بين الناس من ناحيه الثقافة والعلم والإدراك يجب أخذها بعين الإعتبار


بالنسبة لذكرك للتحرر

وشبح السواد

وشبح الحجاب


اتعني ما تقول بجدية؟

ام انك ذكرتها بسياق السخرية واستهجان الفكر الداعي الى ذالك


والى الان لم أستطيع فهم القصد من ذلك

تحياتي
...


بالنسبة للدعوة للتحرر[/QUOTE]

[صالح السنحاني]

نجد أنك تعيدني في قضية أخف الأضرار للكارثه الفقهيه والتي تقول لمن فاحش إمرأه أو صبي هل أدخل

قضيبه .. هل فرش ... وهكذا لنضع التميع والتنازل عن قضايانا (( بأخف الأضرار )) على حد زعمك



ما هذا اللذي اقراة


يا اخي اظنك اعقل من هذا الكلام


اتقارن من فارش بمن داعب ولاعب


هل تريد ان نطبق حد الزنا على من قبّل فقط


هذا كلام غير منطقي

ولا يفبل به سفيه

فكيف بعاقل


اخي خالد


عدم تطبيق حد الزنا على المداعب

لا يعني عدم معاقبته بما لا يتساوى وعقوبة الزاني زنًا صريحا


اتمنى ان تقبل رأيي بصدر رحب

اخوك صالح السنحاني

[صالح السنحاني]

اخي خالد


نسيت ان اعلق على ما كتبت في موضوعك


اشكرك على فك الشفرة بالصور

ولكن لا اقول الا اللهم احفظ نسائنا من كل فتنة


والله انه لتشمئز نفسي كلما رأيت الصور التي طرحتها


اشكرك من اعماق قلبي على هذا الموضوع


تشكرااااااااااااتي

[الحرررر السعدي]

أخوي خالد
الله يعطيك و لكن حاول أن تزن كلامك و كتاباتك
(( كارثه فقهيه )) إن ما تقول هو الكارثه فعلا
عد لصوابك فديننا دين يسر

[أبو عساف]

تمنيت أستخدام فكرك النير في غير هذا الموضوع مع التحفظ في بعض الكلمات


لاتعليق ؟؟؟؟؟؟؟

[سفير ال حيان]

الاخ خالد القحطاني

اولا اشكر لك على جرائتك في طرح هذا الموضوع وباسمك الصريح

الامر الاخر عمل المرأه وقياده المرأه وأختلاط المرأه والكثير مما يدور حول ذلك الكائن الحي

جميعها نسمعها بين الحين والاخر ومنا المعارض والمتقبل لذلك ولكن في النهايه اجزم وقد

قلتها مرارا وتكرارا انه امر راجع للمراه نفسها وهي من تختار

ولكن في المقابل

انه مهما رفض هذا الامر فان مصيره ات لامحاله

واعتقد ان حال الرافض له كحال ذالك العريان الذي يتستر بالماء

تحياتي

وتقديري

[خالد بن سلطان القحطاني]

هذا سناريو قديم وجاء الدور لنا ليطبق علينا

ملاحظة : ليس كل شخص يفهم ما تقول ولا من يفهم كلامك يفهمه بإستمرار .



شكراً لحروفك النابضه ,,,,,

[خالد بن سلطان القحطاني]

نجد أنك تعيدني في قضية أخف الأضرار للكارثه الفقهيه والتي تقول لمن فاحش إمرأه أو صبي هل أدخل

قضيبه .. هل فرش ... وهكذا لنضع التميع والتنازل عن قضايانا (( بأخف الأضرار )) على حد زعمك



ما هذا اللذي اقراة


يا اخي اظنك اعقل من هذا الكلام


اتقارن من فارش بمن داعب ولاعب


هل تريد ان نطبق حد الزنا على من قبّل فقط


هذا كلام غير منطقي

ولا يفبل به سفيه

فكيف بعاقل


اخي خالد


عدم تطبيق حد الزنا على المداعب

لا يعني عدم معاقبته بما لا يتساوى وعقوبة الزاني زنًا صريحا


اتمنى ان تقبل رأيي بصدر رحب

اخوك صالح السنحاني



يقولون نحتاج أن نفهم لكي نحكم .. هل فهمت ياأخي قولي وميزان حرفي ,,, أم تريدني أن أوضح .. لامانع


هل أنت متابع لقضايا المحاكم وصدور الأحكام والتي ماأنزل الله بها من سلطان .. أم أنها حمية الجاهليه !!



مالفرق بين التفريش و....... ؟؟؟؟


هل دخلنا في قضية التقبيل أم تطرقنا لها من قريب أو بعيد .....



هل تم الحكم على مرتكب جريمة قوم لوط في بلادنا ؟؟؟؟


ماهي قضية فتاة القطيف ؟؟؟؟ وماالحكم الذي صدر بشأنها !!!



أحكام مداهنه للأمريكان وخاضعه للضغوط الخارجيه ..



لن أسهب كثيراً ففي جعبتي الكثير .....



شكراً ..

[مقبل السحيمي]

أبو سلطان .............مانقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل

موضوع قمة في الروعة والجمال.........أشكرك ياصاحب الفكر الراقي والقلم المبدع

تقبل تحيااااااااااااتي
الحاااااااااااااااااارة

[سفير ال حيان]

يقولون نحتاج أن نفهم لكي نحكم .. هل فهمت ياأخي قولي وميزان حرفي ,,, أم تريدني أن أوضح .. لامانع


هل أنت متابع لقضايا المحاكم وصدور الأحكام والتي ماأنزل الله بها من سلطان .. أم أنها حمية الجاهليه !!



مالفرق بين التفريش و....... ؟؟؟؟


هل دخلنا في قضية التقبيل أم تطرقنا لها من قريب أو بعيد .....



هل تم الحكم على مرتكب جريمة قوم لوط في بلادنا ؟؟؟؟


ماهي قضية فتاة القطيف ؟؟؟؟ وماالحكم الذي صدر بشأنها !!!



أحكام مداهنه للأمريكان وخاضعه للضغوط الخارجيه ..



لن أسهب كثيراً ففي جعبتي الكثير .....



شكراً ..

مع احترامي الشديد

اسمحلي اقول لك انك متشتت فكريا

اقرا موضوعك واقراء ردك هذا

ردك هذا مناقض لموضوعك

[عبدالله الوهابي]

بسم الله الرحمن الرحيم ..




بـــ قلم خالد القحطاني *



دعوه خاصه من شخصي الكريم أيه الإخوه الكرام في أن نحرر المرأه من شبح السواد الذي يحيطها ويخنق إنطلاقتها ويقيد إبداعها....... والذي بدأ يظهر في الأفق .. فكون المرأه بدأت تخطو خطوات التحرر من شبح الحجاب هذا بكل تأكيد يجعلنا نصفق لمن سعى في إظهار التحضر في بلادنا الخضراء وهاهي بذور الإنطلاقه الأولى تظهر في جيل الإخباريات الحِسان ومدى مايتمتع به ( محارمهن ) من الديمقراطيه والحضاره والتقدم .. لما لا وهناك ضوء أخضر نراه
من بعيد تكشفه لنا الجهات الرقابيه ؟؟؟


عفواً ....


بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل خالد
ما هذا الذي أراه وما هذا الذي تكتبه حفظك الله وماذا تقصد منه هدانا الله وغياك
هل تقصد أن الحجاب إذا كان بهذه الطريقة فمرحباً بالسفور..؟؟!!
أخي الحبيب إن الحجاب الشرعي هو حجب المرأة ما يحرم عليها إظهاره ، أي سترها ما يجب عليها ستره ، وأولى ذلك وأوله ستر الوجه ، لأنه محل الفتنة ومحل الرغبة ، فالواجب على المرأة أن تستر وجهها عمن ليسوا بمحرمها ، وأما من زعم أن الحجاب الشرعي هو ستر الرأس والعنق والنحر والقدم والساق والذراع ، وأباح للمرأة أن تخرج وجهها وكفيها، فإن هذا من أعجب ما يكون من الأقوال وهناك أدلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأقوال الصحابة وأقوال أئمة الإسلام ، وعلماء الإسلام ، تدل على وجوب احتجاب المرأة في جميع بدنها عمن ليسوا بمحارمها، وتدل على أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عمن ليسوا بمحارمها، وليس هذا موضع ذكر ذلك. أما إذا فعل ذلك ناقصات الدين والداعيات إلى التبرج بقصد أو بدون قصد وبدون علم من ولي الأمر الذي لا يأبى جاهداً في التمسك بعقيدة هذه البلاد وإن خاض المزلفون في المدينة...
ثانياً : ماذا تقصد بمشايخ السلفية أليس هم الذين قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تزال طائفة من أمتي على الحق... الحديث "
أخي الحبيب : إن المساس بالثوابت الشرعية انهيار لعالم الفضيلة والأخلاق
أخي الفاضل : كان الدين هو الخط الأحمر الذي لا يسمح لاقتراب أحدٍ منه ، ومع مرور الوقت انتهجت مجموعة من الكتاب والمؤلفين نهجًا جديدًا ، وهو اتخاذ الدين طريقًا للشهرة من خلال نقده ، أو تأليف مؤلفات ضده – وأرجو أن لا يكون صاحب المقال أن يحذوا هذا الحذو - ، إلا أن الأمر لم يكن يصل لحد التدخل أو الاقتراب من الثوابت الدينية ، حتى فوجئنا هذه الأيام بمَن يطلق شعارات التجديد والتغيير من خلال مخالفة ثوابت الدين.
وأقول كأنّ ثقافتنا تقوم على النّقض والنّسيان والتّكرار، بدل التّراكم والإبداع، ولذلك تتلو معركة السّفور معركة الحجاب، وتتلو معركة الحجاب معركة النّقاب، ويظهر على الرّكح المدافعون على الحرّيّة المشبوهة، حرّيّة المتعة المازوشيّة بأشدّ القيود، وحرّيّة العبوديّة المختارة. والنّتيجة هي تلعثم المدافعين عن الحرّيّة، واختلاط السّبل أمامهم، ونشدانهم السّلامة قبل كلّ شيء.
فلا يستحق الحياة من يفرط في أحكام الدين الإسلامي ، والله تعالى يقول: ﴿ لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ) سورة يونس وهذه الكلمات هي التي جاءت بالثوابت الشرعية والمساس بها انهيار لعالم الفضيلة وعالم الأخلاق الحميدة.

[عبدالله الوهابي]

يقولون نحتاج أن نفهم لكي نحكم .. هل فهمت ياأخي قولي وميزان حرفي ,,, أم تريدني أن أوضح .. لامانع


هل أنت متابع لقضايا المحاكم وصدور الأحكام والتي ماأنزل الله بها من سلطان .. أم أنها حمية الجاهليه !!



مالفرق بين التفريش و....... ؟؟؟؟


هل دخلنا في قضية التقبيل أم تطرقنا لها من قريب أو بعيد .....



هل تم الحكم على مرتكب جريمة قوم لوط في بلادنا ؟؟؟؟


ماهي قضية فتاة القطيف ؟؟؟؟ وماالحكم الذي صدر بشأنها !!!



أحكام مداهنه للأمريكان وخاضعه للضغوط الخارجيه ..



لن أسهب كثيراً ففي جعبتي الكثير .....



شكراً ..



أخي الفاضل خالد
اتق الله فيما تكتب وتخط يمينك واعلم بارك الله فيك انك محاسب على كل حرف تخطه يمينك فلا تكتب بها إلا ما يسرك أن تراه يوم تعرض على الواحد الأحد لا تخفي عليه خافية
مالذي تعرفه أخي الفاضل عن حكم قوم لوط ، وهل ذهبت للمحاكم وأخبروك بذلك ، وما هي الأحكام التي وقعها أصحاب الفضيلة القضاة ، وهل اطلعت على فتاوى الشيخ محمد بن ابراهيم في هذه الأحكام وكيف وقعت في عهد الملك سعود وفي عهد الملك فيصل وحتى في عهدنا الحاضر ، وهل تعلم كم حكم صار من أول السنة حتى الآن وكم الذي نفذ سواءً علمت به أم لم تعلم..
وما أدراك عن قضية فتاة القطيف والمرجفون الذين تكلموا مع خادم الحريمن الشرفين في هذه القضية ، وكيف تسفه المحامي الذي سحبت رخصة المحاماة منه لأنه تلكم في غير حجة داحضة وهو حكم الشرع
ولكن أقول كما قال الشاعر :
فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة .... وإن كنت تدري فالمصيبة اعظم
أخي الكريم : كان المنتظر منك أن تحمل هموم أمتك وأن تحاول رفع رايتها وإخراجها مما هي فيه ، وليس أن تكون أنت نفسك هماً من همومها ، أو عيباً تعير به..

[عبدالله الوهابي]

وأقول لمن يتهتك بعلماء السلفية هذه القصيدة


يا لهف نفسي على الأشياخ قد رحلوا = وأعقبوا جمرة في القلب تشتعل
يا لهف نجوم الليل قد أفلت = من للركاب بأرض الجهل ترتحل
هل ترجع الدار بعد البين آنسة = أم هل يؤانس قلبي الرسم والطلل
هل تطفئن عبراتي وجد بينهمو = وكيف تطفئ هما صار يتصل
هم الضياء لعين الساري في ظلم = إذا ادلهمت هم الأثبات والأمل
هم الجبال الشامخات علا = هل يثبت الأرض إلا الطود والجبل
هم الربيع إذا اشتد الزمان بنا = عطر وزهر نسيم الجو معتدل
المنهل العذب قد طابت مشاربه = تسقاه صفوا وفيه العل والنهل
هم الشفاء إذا ما الس يهلكنا = والعي موت لأقوام به قتلوا
هم الدواء همو الترياق يسعفنا = يشفي لنا ألما والجرح يندمل
هم قرة العين هم نبراس منهجنا = من عندهم يستقى العلم والعمل
أحيوا بعلمهمو موتى بما جهلوا = كالأرض تحيا إذا ما مسها الهطل
هم الحماة لدين الله من بدع = لا يردع الباغ إلا السيف والأسل
شهب السماء لأهل الرأي تحرقهم = من ردهم كل شيطان طغى وجل
كم أبطلوا سحر أهل الزيغ كلهمو = لا علم عندهمو بل عندهم د جل
كم جرحوا قادة الفكر الخبيث ولا = يبوح بالحق إلا الصارم البطل
أئمة الرأي ظلما طالما وصفوا = هم الشموس التي ليست لها طفل
هم الدعاة لدين الله فاتبعوا = هم الأئمة لا أسلافنا الأول
حتى أتتهم سيول الحق فانجرفوا = وكل ظلم وإن يطغى له أجل
كم أطفؤوا فتنا كالنار محرقة = والحق يدركه الأشياخ لا الهمل
صراطهم مهيع إذ لاخفاء به = ساروا عليه ولم تفتنهم السبل
شعارهم اتبع لا تبتدع عملا = عن نهج أحمد ما مالوا و ما عدلوا
الوحي قد تبعوا والرأي قد هجروا = والرأي فيه العمى والظلم والزلل
هم الأحبة لا أنساهموا أبدا = هم الأحبة لا أبغي بهم بدلا
ثم الصلاة على خير الورى وعلى = ساداتنا آله والصحب من كملوا
والحمد لله رب العا لمين على = آلا ئه وبنصر الله نبتهل

قالها أبو إسحاق البوني العنابي الجزائري غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين

[عبدالله الوهابي]

بواسطتي تم إغلاق الموضوع

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم