مشاري بن نملان الحبابي
10-12-2007, 01:51 PM
(بسم الله الرحمن الرحيم)
ولقبهم عند العرب قديماً مذحج الطعان وقال صاحب كتاب الفاصل بين الحق والباطل: ثم إن مالكاً قام بعد ذلك فاعتقل القنا وهو على الفرس فطعن مقبلاً ومدبراً، فلذلك سمي مذحج الطعان.ويقال سنان العرب مذحج.
ومن ألقابها المشهورة في العصور المتأخرة[بنو مضيم]وكان يطلق على آل محمد والجحادر بالذات، ثم عمَّ اللقب حتى أصبح يطلق على كافة قحطان وذلك من باب إطلاق الخاص على العام ويدل على ذلك ماهو متعارف عليه بين أبناء قبيلة قحطان وكذلك ما ذكره صاحب كتاب كيف كان ظهور شيخ الإسلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب وهو يعدد قبائل البدو وأهل بيوت الشعر اليمنية وقرايا اليمن[يمين مكة]ونورد هنا قبائل قحطان التي ذكرها (فهر، آل الجمل، الجحادر، الحرقان، عبيدة، بنو هاجر، بنو مضيم، عاصم، ضمين، آل الشواط، سنحان، شريف) ونرى أنه لم يذكر آل محمد واستبدل لقبهم بدل اسمهم فقال:بنو مضيم.
وقال الشيخ محمد بن هادي بن قرملة:
بني مـضيم وإن تولوك ســــــاعـة.................تشبه ليوم الحشر نفخات صورها
وهذا ما استفاض عندهم وعند جيرانهم ومن ذلك قول الشيخ هذال الشيباني بعد موقعة الحرملية:
حديت أنا الضبعه على السرحـان ................ومــن ولـبـنا راحــوا جـمـيـع
والله لــولا ســربــة قــحـــــطــان ................بني مضيم هل الحرب الشنيع
الـخـيـل نـركبـها عـلى الحــزمان ................والكل منهم كان نـرده مـنيع
والذين حضروا الموقعة من قحطان هم آل روق بن محمد فقط.
ولقب كبار الجموع بعاد النجوع أيضاً من ألقابهم التي حفظتها ونطقت بها ألسنة العامة، وكذلك لقب عوال الشايب وعوال العود وهما من الألقاب المتأخرة وقد قيل إن سببه من قول أحد جلساء الإمام فيصل بن تركي عن محمد بن هادي بن قرملة وهو يحاول أن يخفف من غضب الإمام عليه بسبب أن قحطان قتلت قوماً بثأر وكان هؤلاء المقتولين في حماية الإمام فيصل بن تركي فقال الذي مع الإمام لما قدم الشيخ محمد بن هادي ليعتذر عما بدر من قومه((يا طويل العمر هذا شايب وعقيم..... وإن قحطان لا تطيعه)) فلما علم محمد بن هادي بذلك غضب وقال القصيدة المشهورة التي مبتداها:
يا الله يا مـنشي مزون طـهايــف .................أفرج لمن هو ما يجي درب مـنقود
إل أن قال:
إن كنت عوداً لي فعول عنايـف ................وربعي تطاوعني على الهون والكود
وقال في قصيدة أخرى:
لـي لابـة لا قـلـت لــلــجــيـش ردة................تـرايـعـوا للـهـوش مـثـل الـجــمالي
هـم لـيه أطــوع مـن مـحـب لـودة................وأنـا أروف إبهم من مربي العيالي
ولما علمت قبائل قحطان بذلك أخذ الفرسان يقبِّلون رأس الشيخ محمد بن هادي وهم يقولون(سم يا يابه حنا عوالك)ومعناه((أمرك يا أبي بلهجة قحطان ونحن أولادك)) ومنذ ذلك الوقت وهم يقولون عوال الشايب، وعوال العود.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[ المـصـدر]:
- موسوعة قحطان بني مضيم/مانع بن عايض آل عاطف - محمد بن مطلق الشامخ.
أتمنى أن الموضوع قد نال على استحسانكم ...
تحياتي
أخوكم/ ابـن نـمـلان الـحـبـابـي
ولقبهم عند العرب قديماً مذحج الطعان وقال صاحب كتاب الفاصل بين الحق والباطل: ثم إن مالكاً قام بعد ذلك فاعتقل القنا وهو على الفرس فطعن مقبلاً ومدبراً، فلذلك سمي مذحج الطعان.ويقال سنان العرب مذحج.
ومن ألقابها المشهورة في العصور المتأخرة[بنو مضيم]وكان يطلق على آل محمد والجحادر بالذات، ثم عمَّ اللقب حتى أصبح يطلق على كافة قحطان وذلك من باب إطلاق الخاص على العام ويدل على ذلك ماهو متعارف عليه بين أبناء قبيلة قحطان وكذلك ما ذكره صاحب كتاب كيف كان ظهور شيخ الإسلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب وهو يعدد قبائل البدو وأهل بيوت الشعر اليمنية وقرايا اليمن[يمين مكة]ونورد هنا قبائل قحطان التي ذكرها (فهر، آل الجمل، الجحادر، الحرقان، عبيدة، بنو هاجر، بنو مضيم، عاصم، ضمين، آل الشواط، سنحان، شريف) ونرى أنه لم يذكر آل محمد واستبدل لقبهم بدل اسمهم فقال:بنو مضيم.
وقال الشيخ محمد بن هادي بن قرملة:
بني مـضيم وإن تولوك ســــــاعـة.................تشبه ليوم الحشر نفخات صورها
وهذا ما استفاض عندهم وعند جيرانهم ومن ذلك قول الشيخ هذال الشيباني بعد موقعة الحرملية:
حديت أنا الضبعه على السرحـان ................ومــن ولـبـنا راحــوا جـمـيـع
والله لــولا ســربــة قــحـــــطــان ................بني مضيم هل الحرب الشنيع
الـخـيـل نـركبـها عـلى الحــزمان ................والكل منهم كان نـرده مـنيع
والذين حضروا الموقعة من قحطان هم آل روق بن محمد فقط.
ولقب كبار الجموع بعاد النجوع أيضاً من ألقابهم التي حفظتها ونطقت بها ألسنة العامة، وكذلك لقب عوال الشايب وعوال العود وهما من الألقاب المتأخرة وقد قيل إن سببه من قول أحد جلساء الإمام فيصل بن تركي عن محمد بن هادي بن قرملة وهو يحاول أن يخفف من غضب الإمام عليه بسبب أن قحطان قتلت قوماً بثأر وكان هؤلاء المقتولين في حماية الإمام فيصل بن تركي فقال الذي مع الإمام لما قدم الشيخ محمد بن هادي ليعتذر عما بدر من قومه((يا طويل العمر هذا شايب وعقيم..... وإن قحطان لا تطيعه)) فلما علم محمد بن هادي بذلك غضب وقال القصيدة المشهورة التي مبتداها:
يا الله يا مـنشي مزون طـهايــف .................أفرج لمن هو ما يجي درب مـنقود
إل أن قال:
إن كنت عوداً لي فعول عنايـف ................وربعي تطاوعني على الهون والكود
وقال في قصيدة أخرى:
لـي لابـة لا قـلـت لــلــجــيـش ردة................تـرايـعـوا للـهـوش مـثـل الـجــمالي
هـم لـيه أطــوع مـن مـحـب لـودة................وأنـا أروف إبهم من مربي العيالي
ولما علمت قبائل قحطان بذلك أخذ الفرسان يقبِّلون رأس الشيخ محمد بن هادي وهم يقولون(سم يا يابه حنا عوالك)ومعناه((أمرك يا أبي بلهجة قحطان ونحن أولادك)) ومنذ ذلك الوقت وهم يقولون عوال الشايب، وعوال العود.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[ المـصـدر]:
- موسوعة قحطان بني مضيم/مانع بن عايض آل عاطف - محمد بن مطلق الشامخ.
أتمنى أن الموضوع قد نال على استحسانكم ...
تحياتي
أخوكم/ ابـن نـمـلان الـحـبـابـي