نبذه عن قبيلة آل قير

[عبدالله بن محمد بن مقيت]

]وصلتني رساله على الاميل يسألني من انا ومنهم قبلتي ومن هذا المنتدى أشكره على الاهتمام واجدها فرصه بأن اوفيكم بنبذه عن قبيلة آل قير
انا من قبيلة آل قير وهم احد فروع قبائل آل معيض من آل الجمل من الجحادر من قحطان وانتم تعلمون بأن قبائل آل الجمل هم آل عياف ـ وآل معيض ( آل قير ؛وآل مسعود ، وآل شبوة ) ـ آل سويدان ـ آل مريتع ـ آل عليان ـ العجارشة
يبلغ تعداد القبيله حوالي 500 نسمه وشيخهم مذكر ابن مقيت مقيم في محافظة تثليث والسواد الاعظم من القبيله يقيمون في نجد في كلاً من القويعيه ومزعل والخنقه ومنهم من يقيم في الرياض والمنطقة الشرقية وتعد هذه القبيله اصغر قبيله من قبائل آل معيض من آل الجمل وينقسمون لعدة فخوذ وهم :1ـ آل رفده 2ـ آل عوير 3ـ العسكر 4ـ آل عبدالله 5ـ ال حماد 6ـ آل حمير 7ـ آل محمد بن سالم 8ـ آل قليصان 9ـ آل مسدر وكانت هذه القبيله لاحد قريب من البدوا الرحل مابين الجنوب خصوصاً الجهات الشماليه لمنطقة عسير بادية الميثب شرق بيشه وما بين نجد وماشيتهم من الابل السود ووسمهم الكلوب والبقام على خد المطية الايمن ومن الاغنام مايسمى بالنجد وفي السنوات الاخيره استوطن جزء منهم مع شيخ القبيله في قرية الاساحله في اسفل وادي تثليث والجزء الاعظم بقوا في الموطن الاصل قرى العارض بنجد لهم من العادات والسلوم الحميده مثل سلوم وعادات قبائل الجحادر خاصه وقحطان عامه تلك العادات التي اشتهرت بها قحطان هذه نبذه مختصره وتقبلو تحياتي[/color]

[شامانـ العاطفي]

أخوي عبدالله ابن مقيت والنعم فيك وفي ربعك ,,

لكن الي حنا خابرينة وعارفينة وخاصة من ال مقيت

أن ال قير من ال عطاف من ال شبوة من الجحادر ,,

واليك نبذة مفصلة عن قبيلة ال شبوة ربعنا :

قبيلة آل شبوة من آل جمل من الجحادر قحطان ، وشيخ هذه القبيلة هو هادي التوم .

وينقسمون إلى ثلاثة أقسام :

ـ آل مسفر ـ آل عون ـ آل عطاف

أ ـ آل مسفر : ينقسمون إلى ثلاث فخايذ :
1 ـ آل بوقذي وهم : آل عايض بن ريزة ومنهم آل سالم وآل ذيب وآل كلثم ، وآل ناجي وهم آل كريم وآل ثلاب ، وآل معيان ، وآل معيض بن ناجي ، وآل فهيد وهم آل فجعة ، وآل بادي ، وآل سالم .

2 ـ آل حمد وهم : آل شلون وآل عوير ومنهم آل ظافر بن حمد وآل محيميد .

3 ـ آل حشة : وهم آل عنيفش ، وآل سالم ، وآل مقبل .

ب ـ آل عون : وهم خمسة فخوذ :
1 ـ آل هاشل 2 ـ آل الجحانين 3 ـ آل زابن 4 ـ آل مويعز 5 ـ آل شديد

ج ـ آل عطاف : وينقسمون إلى أربعة فخوذ :
1 ـ آل عمرة وهم : آل حويريت ، وآل ثلاب ، وآل مجري .

2 ـ آل جابر : وهم آل شيبة ، وآل غريبين ، وآل عامر ، وآل قيام ، وآل صهيب بن ثنوي .

3 ـ آل قير : وهم آل عوير ، وآل مانع بن رفدة ، وآل قليصان ، وآل مقيت .

4 ـ آل مريع : وهم آل حميدان ، وآل محمد بن مريع .


منازلهم :

هجرة آل شبوة بتثليث هي هجرة كحلان وهي بين بيشة وتثليث على جبال الحصير ، كذلك بيشة ( البطين والنقيع )

وكذلك في نجد .

أما عن ما يذكرة بعض الأخوان عن إن ال قير وال شبوة وال مسعود يجتمعون في معيض فما أدري عن صحتة ,,


وتقبل تحيتي ياالغالي ,,

[عبدالله بن محمد بن مقيت]

أخوي عبدالله ابن مقيت والنعم فيك وفي ربعك ,,

لكن الي حنا خابرينة وعارفينة وخاصة من ال مقيت

أن ال قير من ال عطاف من ال شبوة من الجحادر ,,

واليك نبذة مفصلة عن قبيلة ال شبوة ربعنا :

قبيلة آل شبوة من آل جمل من الجحادر قحطان ، وشيخ هذه القبيلة هو هادي التوم .

وينقسمون إلى ثلاثة أقسام :

ـ آل مسفر ـ آل عون ـ آل عطاف

أ ـ آل مسفر : ينقسمون إلى ثلاث فخايذ :
1 ـ آل بوقذي وهم : آل عايض بن ريزة ومنهم آل سالم وآل ذيب وآل كلثم ، وآل ناجي وهم آل كريم وآل ثلاب ، وآل معيان ، وآل معيض بن ناجي ، وآل فهيد وهم آل فجعة ، وآل بادي ، وآل سالم .

2 ـ آل حمد وهم : آل شلون وآل عوير ومنهم آل ظافر بن حمد وآل محيميد .

3 ـ آل حشة : وهم آل عنيفش ، وآل سالم ، وآل مقبل .

ب ـ آل عون : وهم خمسة فخوذ :
1 ـ آل هاشل 2 ـ آل الجحانين 3 ـ آل زابن 4 ـ آل مويعز 5 ـ آل شديد

ج ـ آل عطاف : وينقسمون إلى أربعة فخوذ :
1 ـ آل عمرة وهم : آل حويريت ، وآل ثلاب ، وآل مجري .

2 ـ آل جابر : وهم آل شيبة ، وآل غريبين ، وآل عامر ، وآل قيام ، وآل صهيب بن ثنوي .

3 ـ آل قير : وهم آل عوير ، وآل مانع بن رفدة ، وآل قليصان ، وآل مقيت .

4 ـ آل مريع : وهم آل حميدان ، وآل محمد بن مريع .


منازلهم :

هجرة آل شبوة بتثليث هي هجرة كحلان وهي بين بيشة وتثليث على جبال الحصير ، كذلك بيشة ( البطين والنقيع )

وكذلك في نجد .

أما عن ما يذكرة بعض الأخوان عن إن ال قير وال شبوة وال مسعود يجتمعون في معيض فما أدري عن صحتة ,,


وتقبل تحيتي ياالغالي ,,

ارحب ياشامان العاطفي مرورك ونقاشك ياجحدري في حد ذاته شرف لي ولوانه ما اعجبني لنه مرور يشكك في اصلي وانتمائي ولكن لولا اختلاف الانظار بارت السلع وبصحح لك بعض المعلومات ماهو بعلشان اثبت لك ولكن من باب الفائده وتصحيح المعلومات والرجاء عدم الرد لن هذا موضوع لانقاش فيه ومن المسلمات انت تقول الي اعرفه وانا اقول الصحيح شفها في النبذه لاداعي لشرح مرة اخرى هذه اولا
ثانياً فخوذ آل قير مثل ماذكر في النبذه وليس كما اختصرته مفارقه عجيبه
ثالثاً تقول الي خابرينه من آل مقيت منهم آل مقيت الي جبت العلم منهم وانا ابنهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
آل قير اساساً ليس من آل شبوه بته وترجع وتقول عطاف غريبه هذه التصينفات

أمل تتقبل ردي وعدم الرد لن النقاش في بعض الامور غير مجدي والسلام عليكم

[شامانـ العاطفي]

أخوي العزيز ابن مقيت :

أحب أقولك أن ردي ومروري ما هو تشكيك في أصلك وأنتمائك كما ذكرت

فأنت جملي جحدري ولا فيها خلاف ,,

وإذا بغيت محد يرد على موضوعك طيب أطلب من المشرف يقفلة أو لا تطرحة من

الأساس لأن الدعوة نقاش وأخذ وعطا ولا فيها شي جعلك تحيا ,,اما ال مقيت فأنت لأحالك أبنهم بس فية غيرك

وأجد والي خابرينة واحد من الربع يعرفة يقالة محمد بن مقيت ويوم سألت ولد عمي الي يعرفة قلت لة ال مقيت

منهم منة قال من ال شبوة يعني يقصد انهم من ال قير من ال شبوة ,,

والأختلاف لا يفسد للود قضية طال عمرك وأنا ما قلت إن كلامك الي في النبذة غلط ,,

وتقبل تحيتي ,,

[الضويري]

السلام عليكم ورحمه الله وبراكاته

ونعم في ال قير معروفين انهم في جمل الجحادر

وعلاقتهم بال شبوه شي بينهم فقد

سبق مناقشته ولاداعي لمناقشته مره اخرى

تقبلوا تحياتي

اخوكم الضويري

[عبدالله بن محمد بن مقيت]

السلام عليكم ورحمه الله وبراكاته

ونعم في ال قير معروفين انهم في جمل الجحادر

وعلاقتهم بال شبوه شي بينهم فقد

سبق مناقشته ولاداعي لمناقشته مره اخرى

تقبلوا تحياتي

اخوكم الضويري

ونعم يالضويري انت عارف والعارف مايبحل به والله اني اقول ونعم بالضوره لانهم رجال يستاهلون النعم انشهد شكراً لمرورك بغض النظر عن اي مداخله .

[مشاري بن نملان الحبابي]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لاهنت يا ابن مقيت ...

ونعم بك وبربعك ....

تقبل مروري ....

تحياتي ....

[عبدالله بن محمد بن مقيت]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لاهنت يا ابن مقيت ...

ونعم بك وبربعك ....

تقبل مروري ....

تحياتي ....


ارحب ثم ارحب يأبن نملان ولا عليك زود ولا على ربعك سهوم المنايا شكرا لمرورك وليس غريب الطيب من اهله يأبن نملان

الاجواد لما قربتها ماتملها ...... والانذال لا تنغزى ولاء ينغزا بها

[العبدي الحبابي]

والله ونعم يا ال قير وبشيخكم مذكر ابن مقيت


ولاهنت يابن مقيت

اخوك

العبدي الحبابي

[عبدالله بن محمد بن مقيت]

والله ونعم يا ال قير وبشيخكم مذكر ابن مقيت


ولاهنت يابن مقيت

اخوك

العبدي الحبابي


ماعليك زود يالعبدي وعلى ربعك المطاليق وشكراً لمرورك تسلم

[محمد الحبابي]

لاهنت يابن مقيت انت كفو وربعك ونعم

[عبدالله بن محمد بن مقيت]

لاهنت يابن مقيت انت كفو وربعك ونعم

تسلم وماعليك زود

[مقبل السحيمي]

والنعم ياصبيان قحطان

وعلى هونكم يالربع

[ابن الاصايل]

ونعم بكم جميع وتقبلو مروري

[ابومعن]

ـ يبلغ تعداد القبيله حوالي 500 نسمه ـ
وشلون صارو قبيله منفصله وعددهم بسيط مقارنه بقبايل ال الجحادر
اعتقد انهم من ال شبوه

[عبدالله بن محمد بن مقيت]

ـ يبلغ تعداد القبيله حوالي 500 نسمه ـ
وشلون صارو قبيله منفصله وعددهم بسيط مقارنه بقبايل ال الجحادر
اعتقد انهم من ال شبوه
يقول الشاعر

لصار ماعندك علماً يدلك .............. فأخير من بعض العلوم السكاتي

اولاً : يبو معن كان اعتراضك على العدد ويش رايك تزيدنا الظاهر مابه زود
ثانياً : تقول اعتقد ومدام اعتقاد فبطل ما كانوا يعتقدون
ثالثاً : من يوم قلت ال الجحادر وانا غاسل (ن ) ايدي
الله يخلي لك معن واهتم بالرياضه

[ابومعن]

انا آسف جدا وما كان قصدي أزعلك ولكني اقول ان عددهم قد يمثل عائله وليس قبيله اذا قارنتهم بأصغر قبيله من الجحادر ولا نقول فيهم الا ونعم ولا يصير خاطرك الا طيب وال شبوه قبيله من اطيب الجحادر والكل يفتخر انه منها
وهذي وجهة نظر خاصه فقط

[عبدالله بن محمد بن مقيت]

انا آسف جدا وما كان قصدي أزعلك ولكني اقول ان عددهم قد يمثل عائله وليس قبيله اذا قارنتهم بأصغر قبيله من الجحادر ولا نقول فيهم الا ونعم ولا يصير خاطرك الا طيب وال شبوه قبيله من اطيب الجحادر والكل يفتخر انه منها
وهذي وجهة نظر خاصه فقط

صحيح وجة نظر ولكن بعض وجهات النظر منقود على صاحبها

إذا صار ملك شوراً يدلك ................... فخذ من اشوار الرجال دليل

[الخنفري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة للجميع
بخصوص ال قير الذين ذكرتموهم فهم ونعم ............ ولكن هناك ال قير فينا يا الخنافر فهم من الظافر
وظافر يتكون من ال قير ال سبعان ال دحله وال معلا وال جريبيع

[ابومعن]

المنقود والله عليك ياللي تبرى من ربعك ومحزمك ال شبوه علشان امور دنيويه والبحث عن (الشيخه) وهو مرض اصاب
بعض البشر وسببه عقدة النقص التي تلازمهم
وتنكرت لاصلك وتقول للناس انهم يشككون في نسبك
حنا نعرف ان الجمل الجحادر من يوم خلقت الدنيا وهم سبع قبايل وش لون صاروا ثمان مدري
وانتم فخذ من فخوذ ال عطاف ال شبوه
ومن اقلهم عددا كذلك
وانا ابديت وجهة نظري رضيت ام ابيت

[محمد الجبعه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة للجميع
بخصوص ال قير الذين ذكرتموهم فهم ونعم ............ ولكن هناك ال قير فينا يا الخنافر فهم من الظافر
وظافر يتكون من ال قير ال سبعان ال دحله وال معلا وال جريبيع



وانا أيد رايك نعم كلامك صحيح وانا اعرف ناس كثير من ال قير في (قبيبان) (الرين )

ولكن ماذكره ابن مقيت صحيح وانه تشابه اسماء لاغير على العموم والنعم في جميع قبايل قحطان .

وانا اشوف ان الحماس والنقاش زاد في هذا الموضوع والأفضل ان يكون نقاش ووجهة رأي لاجدال ولا غلو .


والله يحفظكم

[مشاري بن نملان الحبابي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة للجميع
بخصوص ال قير الذين ذكرتموهم فهم ونعم ............ ولكن هناك ال قير فينا يا الخنافر فهم من الظافر
وظافر يتكون من ال قير ال سبعان ال دحله وال معلا وال جريبيع


نعم هناك عة قبائل بهذا الاسم:
1- آل قير الخنافر ... وشيخهم سرحان بن مهذل بن معيلم

2- آل قير سنحان: منهم عدة قبائل ...

3- آل قير أيضاً في بني بشر ...

تحياتي

[الضويري]

اخوي سفيان من تقصد لا يقصده الكاتب او الاخوان المشاركين.

تقبل تحياتي

[حمد بن سعيد القحطاني]

طيب وآل قير الي في العسران بلاد بني بشر

[محمد الراشد]

شامانـ العاطفي
ب ـ آل عون : وهم خمسة فخوذ :
1 ـ آل هاشل 2 ـ آل الجحانين 3 ـ آل زابن 4 ـ آل مويعز 5 ـ آل شديد



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أخي شامان العاطفي أشكرك على هذه المعلومات عن قبيلة آل شبوة ولكن ورد هناك خطأ في تفاصيل فخذ آل عون وأردت تصحيح هذه المعلومة .

تصحيح معلومة :
آل عون : أربع فخوذ وهم :

1- آل هاشل وهم عدة عوائل ومنهم : شيخ آل عون عويد بن عيد من آل مستور .
2- آل عايض : المشتهرين حالياً بآل زابن والصحيح آل عايض لان آل عايض تجمع عدة عوائل وآل زابن هم أحد هذه العوائل .
3- آل مهدي : والمشتهرين بآل مويعز والصحيح أنهم آل مهدي .
4- آل حكمان : وهم أكثر فخوذ آل عون وهم : آل مهدي والمعروفين بالجحانين ( مهدي هو الملقب بجحنون) .
وآل محمد : وهم آل فرحان وآل سعيدان .
وآل ظافر : وهم آل سويد وآل فاهد .

ولهذ جرى التنوية والتصحيح من زميل لي وهو أحد أفراد هذه القبيلة وهو : سالم بن مانع بن سالم آل فاهد .