من يعرف عن آل معمر ؟؟؟

[عبدالله العبيدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أسعد الله أوقاتكم بكل خير

أحبتي لدي أسئلة كثيرة عن بعض التناقضات التي أجدها في كتب الأنساب , ولا أعلم لماذا يحصل هذا

فمن المفترض أن يكون الباحث ملماً بما يكتب قبل أن يكتب , وأن يتأكد من مصداقسة مصدره لكي لا يقع بشيء من

التناقض , سأقوم لاحقاًُ بادراج شيء من ذلك من أجل تصحيح بعض المفاهيم .

وكذلك لدي سؤال جال ومازال يجول في خاطري , ولم أجد الإجابة عليه , وكم يسعدني أن يقوم أحد الأعضاء بالإجابة

عليه لأهميته البالغة عندي وعند كثيراً من الناس .

بلغني أن هناك عشيرة بإسم ( حميضة ) في الغلقة التي وجدت بمساعدةأحد الأعضاء أنها قرية من القرى التي يقطنها

آل معمر

فهل صحيح وجود هذه العشيرة ؟ علما أن مصدري من المصادر الموثوقة , نحسبه كذلك والله حسيبه .

وكما أنني لا أعلم هل تعتبر عشيرة حالياً أم أنها كانت عشيرة منذ مايقارب 300 سنة .

أرجو ممن لديه معلومات عن هذه العشير أن يدلي بها شاكرين ومقدرين .

[ولد النايب]

غير صحيح
لم اسمع هذا الاسم في الغلقه آل معمر
الا اذا كان اسم مندثر وحل مكانه اسم ثاني

وانت تقول في الغلقه

هل تسأل عن قرية الغلقه
والاعن قبيلة الغلقه

اذا كنت تسال عن القبيله فهي تسكن(معضمها) قرية البوطه بالسراة
ومنهم في الجوف ومنهم في المضة

اما قرية الغلقه فلم اسمع بها الا اذا كانت تطلق على احد احياء السراة قديماُ

[عبدالله العبيدي]

بارك الله فيك

أنا كنت أعرف أنها قبيلة , ولكن قرأت مقال يتحدث عن آل معمر وفيه اسم قرية الغلقة , فحسبت أنها قرية وليست بقبيلة

وبعد علمت أن تسميت القرية بهذا الإسم نسبة إلى غليق وهو جد من جدود آل معمر . و إلى الآن لم أصل إلى نتيجة واضحة .

على العموم جزيت خيرا على التوضيح فكلامك سوف يغير مسار البحث .

لكن هل قبيلة الغلقة هي قبيلة آل معمر , أي أن كل معمري يكون بنفس الوقت غلقي ؟ أم أن قبيلة الغلقة جزء من آل معمر ؟

والأهم عندي هو ( هل توجد عشير بإسم ( حميضة ) تندرج تحت قبيلة الغلقة ؟ .

أرجو توضيح ذلك شاكرين ومقدرين .
ِِ
لو على الأقل اعلامي بمكان أو هاتف من يتوقع أن لديه بعض المعلومات ( برسالة خاصة ) .
ِِِِِِِ

[نايف القحــــــطاني]

الى الاخ عبدالله العبيدي والاخ ولد النايب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/ اما بعد
سوف تجدون فائدة نقاشكم هذا لدى شيخ شمل قبائل آل معمر والوهابة عبدالله بن سعد بن فردان أو الشيخ علي بن سعد بن فردان
وشكرا لكم

[أبو الفيصل]

الأخ/ عبدالله العبيدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبه لسؤالك عن الغلقه فهي قرية تقع في سراة عبيدة وتشتمل على عدة أسر منها :
1/ آل فردان 2/ آل حصان 3/ آل جخران 4/ آل شريف 5/ آل الدعمه 6/ آل الشعشعي 7/ آل عريج
8/ آل قيس 9/ آل بو داهش 10/ آل ملفي 11/ آل مغيدي ...........الخ


والمتعارف بين هذه الأسر والدارج بينها :

أن غليق جد لهذه الأسر نسبة له هذه القريه التي سكنها من بعده أولاده
وتقع هذه القريه على مقربه من الطريق المؤدي الى جوف آل معمــــر

وبالنسبه للعشيره التي تسأل عنها فلم نجد لها من مجيب حتى الآن وسوف أوافيك بالمستجد عنها اذا وصلني شيء ولك خالص تحياتي .....


أخوك // أبو الفيصل

[أبو الفيصل]

الى الاخ عبدالله العبيدي والاخ ولد النايب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/ اما بعد
سوف تجدون فائدة نقاشكم هذا لدى شيخ شمل قبائل آل معمر والوهابة عبدالله بن سعد بن فردان أو الشيخ علي بن سعد بن فردان
وشكرا لكم



الأخ / نايف القحطاني
اذا لم يكن لديك أنت شخصيا ماترد به والا شاهد ولا تجاهد بلسان غيرك

[ذيب ال عاصم]

الاخ ابو الفيصل : الخ نايف القحطاني اورد معلومه هامه عن شيوخ ال معمر كمصدر موثوق به للرجوع اليه عند الحاجه علما ان الاخ السائل مهتم بالحصول علي الجواب حتي بواسطة الهاتف لذلك بامكانه الاتصال مباشرة بالشيوخ المعنيين والحصول على الجواب اذا تعذر عليه الحصول على الجواب من المنتدى ،،، وارى انك قد قسيت على اخونا نايف !!!!!

[قحطاني وبس]

الاخ ابو فيصل .
بارك الله فيك فقد اوصلت الحقيقة للجميع وهذا هو المتعارف عليه في محافظة سراة عبيده حول قرية الغلقة ومن يسكنها من الاسر .

[ولد النايب]

نايف القحطاني

اللي اعرفه ان ابن فردان شيخ آل معمر
اما الوهابه فهو ليس بشيخهم وهم ليسوا من آل معمر ولا حتى من بني شداد
فهم من ولد الحارث . وآل معمر فرع من بني شداد من ولد الحارث ولا يمكن ان يكون
الفرع اعلى من الاصل.

[أبو زيد]

#( حميضة )
هذا اسم لمكان موجود في قرية قبيلة (الزّهرة) وهو مجموعة من البلاد (المزارع) ،، وقبيلة الزّهرة كما هو معروف من قبائل آل معمر ومنهم : آل شايع وآل ناجي وآل معدي وآل مسعد وآل منيع وغيرهم كثير.
أما كون هذا الاسم ينسب إلى عشيرة معينة فهذا الذي لا أدري عنه ،، ولكن أعدكم أن أسأل عنه من يعلم الحقيقة -بإذن الله-.
#
اذا كنت تسال عن القبيله فهي تسكن(معضمها) قرية البوطه بالسراة
ومنهم في الجوف ومنهم في المضة

اما قرية الغلقه فلم اسمع بها الا اذا كانت تطلق على احد احياء السراة قديماُ
يا ولد النايب إذا لم تسمع بها فهذا لا يدل على عدم وجودها ،، قرية الغلقة معروفة ويحدها من الجنوب قرية البوطة وجبل (رندغ) المشهور ومن الشمال جبل (العهار) والجزء الشرقي من هذه القرية يسمى (كفْوة) .
أما ما ذكرت من أن الغلقة يسكنون (البوطة) فهذا لا أساس له من الصحة ولا يوجد ولا أحد من الغلقة يسكن البوطة ،، أما الجوف فصحيح ،، وأما المضة فلا أدري.
#
اللي اعرفه ان ابن فردان شيخ آل معمر
اما الوهابه فهو ليس بشيخهم وهم ليسوا من آل معمر ولا حتى من بني شداد
فهم من ولد الحارث . وآل معمر فرع من بني شداد من ولد الحارث ولا يمكن ان يكون
الفرع اعلى من الاصل.
المسألة شااااااااااائكة جداً ،، والمشاكل واصلة دون السماء ،، لكن الختم السابق فيه ( شيخ آل معمر والوهابة)،، أما الحالي فهو -فيما أعتقد- لم يرى النور إلى الآن.
ومثل ما قلت يا (ولد النايب) اللي أعرفه أن الوهابة والمساردة أخوان ،،،،، والله أعلم.

[أبو الفيصل]

الاخ ابو فيصل .
بارك الله فيك فقد اوصلت الحقيقة للجميع وهذا هو المتعارف عليه في محافظة سراة عبيده حول قرية الغلقة ومن يسكنها من الاسر .

الأخ / قحطاني وبس
أسعد الله جميع أوقاتك بكل خير.... لك مني خلص الشكر والعرفان على تزكيتك لجوابي وما كتبته ليس إلا للتوضيح كي لا يمزج بين الأنساب .. جزاك الله عنا كل خير .

[المنار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
لاهنتوا يااخوان
نسب الغلقه مثل ماقال الاخ ابو الفيصل
اما بالنسبه لاسرة ال فردان فهي اسره معروفه ولهم تاريخ عريق ولهم مواقف مشرفه مع ال سعود في تاسيس الدوله السعوديه

[أبو الفيصل]

الاخ ابو الفيصل : الخ نايف القحطاني اورد معلومه هامه عن شيوخ ال معمر كمصدر موثوق به للرجوع اليه عند الحاجه علما ان الاخ السائل مهتم بالحصول علي الجواب حتي بواسطة الهاتف لذلك بامكانه الاتصال مباشرة بالشيوخ المعنيين والحصول على الجواب اذا تعذر عليه الحصول على الجواب من المنتدى ،،، وارى انك قد قسيت على اخونا نايف !!!!!

الأخ / ذيب آل عاصم
لك مني عظيم الحب والإمتنان لحرصك على مشاعر أعضاء ورواد المنتدى وأحب أن أوضح لك بأن المقصود من ما وجهته للأخ / نايف القحطاني ليس قسوتاً مني عليه بل كتبتها لعلها تحرك فيه الأهتمام بهذه المواضيع كي يتسنى له الأخذ والرد حين يدور فيها نقاش خارج المنتدى فمن العيب أن يشارك المرء في نقاش يخص قبيلته دون أن يكون ملم ولو بالقليل عن أصله وفصله ..
فالأخ نايف بقوله إذا أردتم الإجابه عن إستفساركم أرجعوا لشيخ القبيله إنه لدليل واضح على أن جعبته فارغه وليس لديه مايستطيع المشاركة به ((@ فمن لا يعرف أصله وفصله لن يعرف أنساب القبائل مدى جهله بقبيلته @))

[أبو الفيصل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
لاهنتوا يااخوان
نسب الغلقه مثل ماقال الاخ ابو الفيصل
اما بالنسبه لاسرة ال فردان فهي اسره معروفه ولهم تاريخ عريق ولهم مواقف مشرفه مع ال سعود في تاسيس الدوله السعوديه .

الأخ/ المنار
السلام عليك ورحمة الله وبركاته ..
في البدايه// أشكرك على تزكية مشاركتي ..
الثانيه // ماعليك زود وما يعرف الأصيل إلا من هو أصيلاً مثله ولامنهو آصل منه
وأنت أصيل ابن أصيل

[أبو زيد]

الأخ (عبد الله العبيدي):
أبشرك أنني توصلت إلى إجابة سؤالك ،،، ولكن أنا الآن أتأكد من المعلومات التي توصلت إليها وسأنزلها -بإذن الله- في أقرب وقت.

[ولد النايب]

على العموم انا قلت اذا كانت الآن من احياء السراة وهي الآن
تعتبر حي من ضمن احياء السراة . وبعض المسميات القديمة اندثرت
لدخولها ضمن المدن او الاحياء الجديدة.

اما كوني قلت البوطة فأعتذر من ذلك اذا كان غير صحيح.

اما بخصوص اهل المضة فنعم يوجد قسم منهم في الحفاير بالمضة وهم آل فارع
وآل فارع يشمل آل حصان ايضاُ ومن المعروف ان آل فارع من الغلقة .

[أبو زيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى الأخ (عبد الله العبيدي) والذي يبدو أنه مبتعد عن الموضوع ،، ولكن لا يهم ،، المهم الفائدة التي أتمنى أن تعم الجميع -بإذن الله- بعد جوابي على سؤاله.
بدون أي مقدمات أخرى ،، (حميضة) والتي كما ذكرت سابقاً أنها اسم لمجموعة من البلاد (المزارع) في قرية الزّهرة آل معمر ،، وبعد سؤالي عنها وبحثي عن سبب هذه التسمية توصلت إلى :
أنها نسبة إلى شخص يقال له (ابن حميضة) من (آل مسلم) من (الزّهرة) ،، وقد كان صاحب مال وفير ومزارع كثيرة تقع على جانب وادي (السروي) المعروف.
في يوم من الأيام كانت البلاد مردودة ،، وبعد ما صرمها وقدهي سديح ،، كان عنده حب من السنة السابقة وكان مخزننه في المدافن أخرج ذلك الحب فوق سطح البيت علشان يبيعه ،، ويضع الحب الجديد في المدافن ،،، ولكن !!!!!!!
قدرة الله غالبة !! جاءهم الجراد فجأة فجلسو يحمون البلاد ونسوا من الحب فوق سطح البيت فأكله الجراد ،، ومع ذلك ما استطاعوا أن يحمون ما بين أيديهم من كثرة الجراد.،،،،، فأصبح بين يوم وليلة فقير.
جاء اليوم الثاني و جهز عفشه ورحل وبينما هو لا زال عند البيت وقريب من الوادي (السروي) إذا بالضفادع تصدر أصواتها المعروفة (نقيقها) ،، فقال قولة لا تزال مشهورة وهي (قوي قوقاس قد شدها في وكورها) ،، يعني إني ماشي ماشي .
الجدير ذكره أنه لم يعرف إلى أين هاجر ؟؟ وهل لا زال له ذرية الآن ؟؟ وأين هم ؟؟
ـــــــــــــــــــ
#هذه السالفة قديييييييييييييييييمة يمكن لها أكثر من 100 سنة.
# آسف على اللهجة العامية ولكن لم أستطع أن أكتبها إلا كذلك بسبب رواية الشيبان الذين ذكروها لي.

[مسفر بن دريم العبيدي]

الاخ عبدالله العبيدي
ما عندي اكثر من اللي قاله اخونا ابو فيصل عن الغلقة وسكانه عددهم لك عائلة عائلة
اما عن ( حميضة فلم اسم بها حتي هذه الساعه




وللجميع تحياتي

[مسفر بن دريم العبيدي]

الاخ عبدالله العبيدي

ما عندي اكثر من اللي قاله اخونا ابو فيصل عن الغلقة وسكانه عددهم لك عائلة عائلة
اما عن ( حميضة فلم اسم بها حتي هذه الساعه )




وللجميع تحياتي

[مسفر بن دريم العبيدي]

1

[آل حصان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد /

فاسم ((((((((((((( حميضة ))))))))))))) لم أسمع به حتى آلان

أما بالنسبة لجماعة الغلقة فهي جماعة كبيرة جداً ولله الحمد وجميع أفرادها مترابطين

ومن الأسر / آل فردان ، آل جخران ، آل طمسان ، آل دعمة ، آل حصان ، آل درع ، آل بو شلعة ، آل ملفي ،
آل بوداهش ، آل شريف ، وغيرهم الكثير

مع تحياتي

[ولد النايب]

آل حصان

هل الشعشعي وآل ظبية والمغيدي من الغلقة؟

وفي اي فروع الغلقة ينتسبون آل درع وآل بوشعله وآل ملفي؟

فضلاُ لا امراُ

[أبو زيد]

ولد النايب
أنا سأتطفل وأجيبك على السؤال الأول:
نعم هم من الغلقة ،،
أما بالنسبة للسؤال الثاني اسمح ما أعرف إجابته.
ــــــــــــ
ملاحظة: آل ملفي حالياً هم آل ظبية سابقاً.
ولكن سمعوا انك بتغير اسمك قالوا يغيرون هم بعد.

أبو زيد

[أبو الفيصل]

آل حصان

هل الشعشعي وآل ظبية والمغيدي من الغلقة؟

وفي اي فروع الغلقة ينتسبون آل درع وآل بوشعله وآل ملفي؟

فضلاُ لا امراُ
الأخ/ ولد النايب
بالنسبه لسؤالك الأول فنعم هم من الغلقه
أما بالنسبه لسؤالك الثاني أما آل درع وآل بوشلعه فيرجعون في فخذ آل فارع
وأما آل ملفي فهو إسم فخذ لعائلة آل ظبيه و آل بهوش وآل زايد ....... وغيرهم وهم من الغلقه

[عبدالله العبيدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

مساكم الله بالخير

آسف على التأخير .

وأشكر كل من شارك في هذا الموضوع .

وأخص أبوزيد على مجهوده بالسؤال والاستقصاء .

ولكن حبذا ياأبازيد أن تذكر لي مصدرك لو برسالة خاصة

وهل أنت متأكد من أن هذه القصة لها مايقارب 100 سنة فما أعرفه عن حميضة أن له مايزيد عن 300 سنة .

وهل هؤلاء الشيبان يعرفون إبن حميضة أم سمعوا بقصته ؟

والأهم من هذا هل يعرفون اسم ( إبن حميضة ) ؟

وحبذا أيضاً أن تذكر لي نسبه كاملاً إذا أمكن , وأين سلالة أبناء عمه ؟

وهلاّ ياأبوزيد وضحت لي معنى بعض الألفاض التي ذكرتها عن الشيبان مثل : ( مردودة - وبعد ماصرمها وقد هي سديح - قوي قوساس قد شدها في وكورها ) .

ولن أغيب مرة أخرى فسوف أتابع هذه الموضوع باستمرار إن لم يحبسني حابس .

وأشكركم جميعا مرة أخرى .

[أبو زيد]

أنا جاوبت على أغلب أسئلتك مسبقاً
أما البقية فلا أعرف إجابتها ،، وكل ما عندي ذكرته لك.
ليس لدي أي إضافة أفيدك بها.

أبو زيد

[آل حصان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد


فأن ابو الفيصل جاوب على سؤالك يا ولد النليب

أما عن اسم حميضة فلم أجد أحد بهذا الإسم


تحياتي

[امير الصمت]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اما بعد
يشرفني ان انضم اليكم وهذه اول مشاركه لي معكم
قراة الموضوع كامل والنقاشات التي يوجد فيها الصحيح والخاطي ولكن المشكله في من يتفعل المعرفه وهولا يعرف ولن احدد
وابدا بي
الغلقه التي يحدها من الشمال جبل العهار ومن الجنوب الزهره ومن الشرق جبل الزهر حتي اريع المودي الي الجوف ومن الغرب يحدونه الزهره والعيص
اما بخصوص الغلقه فهم ال فردان العريج القيس الدعمه الحصان ال شريف الملفي المغيدي الجخران الطمسان البهوش البو داهش البو هيصم البو عقشه
اما بخصوص الختم فهذي اشيا يجب عدم تعرضها وانتم تعرفون من يكون ال شيخ سعد بن فردان والكل يعرفهم واذا كان ابن النائب يبي اثبات فعليه الرجوع الى التاريخ وان يسال الشيبان وان لم يجد فيذهب الي حراج بن قاسم وسيعرف الاجابه تلقاين حتي يعرف الاصل من الفرع
اما بحصوص الغلقه فهي قريه وليست قبيله
الحميضه وهي موقع سوق عبيده قديم كان قريب من قرية ال فردان في الجهه الغربه لكفوه وفي نفس المكان يوجد قبر الشيخ فهد بن فردان وهو بالجهه الشرقيه للفردان


شكراً لكم

[امير الصمت]

الحميضه ( هي منطقه قريبه من تثليث وهي معروفه )واسف للخلط في المكان بينها وبين السراه

[أبو زيد]

أمير الصمت
ليتك كملت صمتك وما تكلمت
أو ليتك تعيد كتابة الرد مرة أخرى
أنت الآن ناقضت نفسك
ــــــــــــــ
أما بخصوص حراج ابن قاسم
فأقول لك ترى ماهوب للرجّال اللي على بالك.
هههههههههه
ــــــــــــ
بعدين ايش فيك زعلان؟؟
هدئ من روعك يا رجل !!!!!!!!!!!!!

أبو زيد يحييك ويحيي المحترمين

[امير الصمت]

ياخ ابو زيد والله الموقع رهيب وانه من المواقع الجيده
وبعدين كيف صار ابن فردان فرع وصار غيرهم الاصل ومن الواجب انه كل واحد يعرف عن من يتكلم وكيف يتكلم وعلى فكره بعض الناس يعرفون من كانو في حماه والشيبان يعرفون
على العموم ارجو اننا نكون اخوان وزملاء
ارجو عدم التعرض لاشياء ليس لاحد خبره وانشا الله عندي لكم موضوع بينزل قريب وبيكون مفاجئه
هذا ةالله يرعاكم

[ابوبا سل العبيدي]

الغلقه مو جوده وهي قريه من قراى ال معمر

انا عندي تسال هل قريه المشرب موجوده ضمن القرى وهي تقع بين قريه الغلقه وقبيله الوهابه

[امير الصمت]

ابو باسل
المشرب من قراء ال معمر واذا كان تسالك تبي تعرف كيف ان الوهابه اصبحو تحت قيادة بن فردان فهم اختاروه ولم يكن لهم من قبل اي شيخ وقد كانو تحت حما ال معمر

[ابو حسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة........ وبعد
الحمد لله هذا المنتدى من المنتديات التي اعجبت بها كثيرا . لان معرفة الانساب يعينك على معرفة اهلك وربعك وقبيلتك ويعينك على صلتهم . ودعوتهم الى الله عز وجل . فكان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعوا الى الله ومعه ابو بكر رضي الله عنه وكان ابو بكر اكثر الناس معرفة بانساب العرب . فكان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يدعوا قبيلة كان يسال ابو بكر رضي الله عنه عن نسب هذه القبيلة قبل ان يدعوها وكان ابو بكر رضي الله عنه يجيبه.
بالنسبة للغلقه فينقسمون قسمين قسم في الجوف وقسم في السراه والفخوذ الساكنين فيها فكما ذكروا المشاركين جزاهم الله خير .
بالنسبه للمشرب فيسكنه الجرده وهم ال السويد , ال غانم , ال سبعان , ال سيف . والباقين نزالة ليسوا من الجردة .
اما بالنسبه للزهره فيسكنها ال ناجي وينقسمون الى ال احمد , ال عبدالرحمن , ال حنش , وكذلك يسكنها ال مسلم وهم ال شايع وال مسعد وال غاميه يسكنها ال معدي , وال ادويش وال منيع والعكروت .
اما بالنسبه للحميضه فلم اسمع بها .

[أبو زيد]

(أمير الصمت)
اقرأ الكلام بروية وتمعن
هو لا يقول أنهم (آل فردان) فرع.
هو يقصد بني شداد وآل معمر ،، يقصد أن آل معمر فرع من بني شداد.
هل فهمت ؟؟
إن لم تفهم بعد هذا التوضيح ،، فأنصحك أن تزيد من معلوماتك تجاه قبيلتك -قبل أن تتهجم- وذلك بالرجوع إلى الكتب.
ــــــــــــ
(أبو حسين)
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ــــــ
أبو زيد

[امير الصمت]

يابو زيد الله يعطيك العافيه على المشراكه بس ممكن تقولي الوهابه كيف صارو اصل
اذا انت تعرف

[أبو زيد]

أيضاً هو لم يقصد أنهم أصل وأن آل معمر فرع
هو يقصد -وهو المعروف أصلاً- أن آل معمر والوهابة من بني شداد
أي أنهم فروع من فروع بني شداد.

أبو زيد

[سعد بن سليم]

ال معمر ونعم فيهم كلهم وفي ال فردان

ال فردان معروفين وعلومهم غانمه

اشكر الاخوان اللي وضحوا وفصلوا في الموضوع هذا

[آل معمر]

الأخ/ عبدالله العبيدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبه لسؤالك عن الغلقه فهي قرية تقع في سراة عبيدة وتشتمل على عدة أسر منها :
1/ آل فردان 2/ آل حصان 3/ آل جخران 4/ آل شريف 5/ آل الدعمه 6/ آل الشعشعي 7/ آل عريج
8/ آل قيس 9/ آل بو داهش 10/ آل ملفي 11/ آل مغيدي ...........الخ





أخوك // أبو الفيصل


أبو فيصل تاكدت من معلوماتك

المغيدي من المحاميد وليس من الغلقه أتمنى تراجع معلوماتك وترد علي في أقرب وقت

[أبو زيد]

آل معمر
((تطابق أسماء))
هنا وهنا الاسم موجود والعائلتين مختلفتين

[ابو ناصر]

هل اسرة الشايع من الاسر التي في الغلقه

[بوطارق]

كما سمعت من بعض الاخوان والذي لهم خبرة كبيرة في نسب القبائل ان القلقه هم يرجعون في فخذ ال فارع سواء كانوا ساكنين سراة عبيدة او جوف ال معمر او من هم في بلاد بني شهر وبالذات في تنومه اما الباقي فهم يرجعون لعدد من الفخوذ المعروفين ما عدا اسرة ال جخران فهم يقال انهم يرجعون في الهواجر ولا ازكي عليهم احد ونعم الاسرة ذات فصل واصل ومكانه مميزه بين القبائل

[بيرق العز]

الاخوه القائمين على هذا الموقع والمتابعين له:
اهنئكم بقدوم شهر رمضان المبارك سائلا المولى العلي القدير ان يعيده علينا وعليكم باليمن والبركات

انا من احد المتابعين لهذ الموقع الذي نسائل الله ان يمد القائمين عليه بعونه وتوفيقه

ورغم دخولي اليومي على الموقع الا انني كنت اكتفي بالاطلاع دون المشاركة

لفت نظري في هذا الموضوع بعض المغالطات التي تحتاج الى توضيح بخصوص قبيلة الوهابه وقبيلة ال معمر ويمكن ايضاحها في التالي:

- ولد الحارث من عبيده يعود له اربع قبائل: بني شداد و بني طلق وبني قيس وبني وهاب (الوهابه).

-قبيلة ال معمر احد فروع بي شداد وشيخهم ابن فردان.

-لم يكن ابن فردان شيخ على قبيلة الوهابة قبل عام 1407هـ.

-في عام 1407هـ تم تجديد ختم ابن فردان نتيجة وفاه الشيخ السابق وتم اضافة اسم قبيلة الوهابة رغم ان الاصل لايعود للفرع.

- ونظرا لوجود الحكم والدوله ولانهاء الاجراءات فقد اخذ ذلك بعض الوقت وتم ايقاف الختم حين صدوره حتى انتهاء القضية.

- صدر امر سامي كريم باعادة ختم ابن فردان كما كان عليه قبل عام 1407هـ شيخ لقبيلة ال معمر فقط.

- ما كان احد في حما احد والله يديم حكم ابن سعود والا من اول ما كان احد يقدر يتطاول على قبيله ماهي منه ولاهو بمنها والله يديم الامن والامان.

- لمن يقول ان الوهابه اختارو ابن فردان شيخ عليهم كلامك غير صحيح لو كانوا اختاروه لما ازالوه بامر سامي كريم.

- لمن يقول ان الوهابه مالهم شيخ اقوله (( الوهابه كلهم شيوخ)) من جبل حنيف الى القعم الى جاش الى بطن نجد في السيباني والجافوره.


تحياتي للجميع واسال الله العلي القدير ان يعيننا واياكم على صيام وقيام الشهر الفضيل


ودمتم بخير

[ابو علوان]

هل اسرة الشايع من الاسر التي في الغلقه
الاجابة لا اسرة آل شايع من آل مسلم من الزهرة

[بيرق العز]

يرفع

[الوهابى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ///

اخوانى قرات الموضوع واشكر كل من يبحث عن الحقيقه واشكر كل من يحق الحق


واتمنا ان يكون القصد هنا الفائده ولا شى غير الفائده . واتمنا استقا ء الاجابات على كل سوال من

مرجع مولف او من كبار السن


لا اريد ان ادخل فى شرح بعض النقاط واكتفى بما اوردوه الاخوان قبلى


وتقبلو تحياتى وتقديرى

[الضيغمي---------]

[][`~*¤!||!¤*~`]الأخ/ ابو الفيصل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبه لسؤالك عن الغلقه فهي قرية تقع في سراة عبيدة وغليق هو جد آل شريف بن صعب بن غليق بن مازن
ودخل معهم ملفي بن حيان بن زيد وآل مغيدي واطلق عليهم الغلقه كما دخل معهم اسر اخرى
وتقع هذه القريه على مقربه من الطريق المؤدي الى جوف آل معمــــر



أخوك //الضيغمي--------- [`~*¤!||!¤*~`][]

[حبيب الوالدين]

الاخ / ولد النايب
آل الشعشعي وآل ظبية وآل مغيدي من الغلقة
أما آل درع وال بو شلعة ( الدعمة ) من فخذ آل فارع بالإضافة الى آل حصان
اما آل ملفي هم
آل ظبية وآل بهوش وآل زايد

ملاحظه لابو زيد
(آل ملفي حالياً هم آل ظبية سابقاً )
معلومتك خاطئة عزيز
آل ظبية هم آل ظبية وليس فية حالياً او سابقاً ومعروفين بهذا الاسم وإذا تبي تتأكد أسال اهل الغلقة جميعهم ولكن كما هو موضح أعلاه هم من فخذ آل ملفي ويعتزون ويعترفون بأسم بن ظبية

أما حميضة فحسب معلوماتي وكما سبق الايضاح عنها فهي مجموعه مزارع أو وادي في قرية الزهره المجاورة للغلقة والتي تتبع آل معمر وللشيخ بن فردان

احببت الايضاح ولكم تحياتي

[عبدالرحمن بن عتيق]

الأخ عبد الله العبيدي
ورد ذكر ( الغلقة ) في كتاب للنعمي عن تأريخ عسير في بيانه لنسب أحد علماء قحطان حين تطرق إلى أمراء آل عايض
وخلافهم مع الدولة السعودية
فقال في نسب الشيخ العلامة : حمد بن علي بن محمد بن عتيق الحميضي الأغلوقي الزبيدي القحطاني

فهل نسبته إلى ( الأغلوقي ) تعني نسبته إلى القبيلة أم إلى قرية الغلقة ؟
هذا ما أحببت أن أضيفه
وللمراسلة
على الإيميل
jihkd11@gawab.com

[عبدالرحمن بن عتيق]

الأخ عبدالله العبيدي عشيرة حميضة التي تسأل عنها هي عشيرة من فخذ شريف قحطان وشريف تنقسم الى عدة أقسام منها العبدالقادر والتي يندرج تحتها آل حميضة وآل حليمة ويسكنون في وادي راحة شريف .
والغلقة قرية يسكنها عدة أسر منها آل شريف.

[ابومعن]

يعطيك العافيه على الاستفسار الطيب الذي أفادنا بعملومات كثيره نجهلها لولا هذا الاستفسار ومشاركات الاعضاء التي وضحت لنا الكثير

[خادم ربعه]

ارررررررررحبوووووووووووو يااااااااااااااااااااااارجاااااااااااااااااااااااا ااااال



والنعم والنعم بال معمر

[ابن شريم عبيدة]

الأخ عبدالله العبيدي عشيرة حميضة التي تسأل عنها هي عشيرة من فخذ شريف قحطان وشريف تنقسم الى عدة أقسام منها العبدالقادر والتي يندرج تحتها آل حميضة وآل حليمة ويسكنون في وادي راحة شريف .
والغلقة قرية يسكنها عدة أسر منها آل شريف.

اخي العزيز بن عتيق او من لديه علم من هم ال شريف اللي من الغلقة وهل يرجعون نسبا الى قبيلة شريف جماعة ابن دليم
ام هو تشابه اسماء

[سعود ال مانع]

والله ما عندي معلومه مع اني قريب من الربع لكن بننشد

[الرزين]

وجدت موضوعا في منتدى مجاور يتحدث عن الغلقه ويوثق الموضوع بمصادر تاريخيه احببت ان اخذ رأي ال معمر عن ماذكر في نسب غليق لزبيد وهذا نص الموضوع

ال معمر الأغلوق

ال معمر من أكبر القبائل مساحة وسكانا في سراة عبيده حيث تتبع لها أكثر من أربعين قريه وأغلب سكانها يرجعون في غليق جد أغلب فخوذ ال معمر حيث كما هو معلوم أن ال معمر قبل توسعهم كانو يسكنون السراه وأغلبهم يسكن قرية الغلقه والسراه بشكل عام والتي لايزال حتى الآن معظم سكان السراه من ال معمر ..

ال معمر الأغلوق نسبة للجد غليق فهم ينسبون الى غليق بن زبيد بن سلمة بن مازن بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج وهم أول من سكن السراه وتثليث كما ذكر حمد الجاسر وكان وقتها تسمى السراه بسراة منبه نسبة الى منبه ابن صعب جد الأغلوق وسميت لاحقا بسراة عبيده
يقول حمد الجاسر : أن عمراً وقومه من بني زبيد يسكنون ما يعرف اليوم بسراة عبيدة، وما سال منها من أودية مشرقة كوادي تثليث وعن تثليث قال الهمداني: تثليث على ثلاث مراحل ونصف من نجران وقال: وتثليث لبني زبيد وهم فيها إلى اليوم وبها مسكن عمرو بن معدي كرب الزبيدي، ومن ديارهم أيضا: بلاغ ومريع وميثب والحواضر ووادي تبالة والخصاصة وغيرها من الحجاز. وفي رواية للطبري: (وأثناء الفتح الاسلامي نفرت طوائف من مذحج وفيها زبيد تجاهد في الشام والعراق واستقر بها المقام في الكوفة حيث كان لزبيد فيها محلة خاصة) وبالإضافة إلى هجرات الزبيد مع الفتح الاسلامي نجدهم يهاجرون مع قبيلة طئ إلى الشمال في العراق وبلاد الشام.

اقدم المصادر في ذلك ما ذكره صاحب كتاب ( صفة جزيرة العرب) وهو الحسن بن احمد بن يعقوب الهمداني لذا فإن نص كلامه في صفة بلاد قحطان " مذحج" مع توضيحات محقق الكتاب قوله مبتدئا بوصف ديار جنب :ديا جنب وهو منبه وفيه يقول عمرو بن معدي كرب :
سوى أن أصواتا بأعقق لم يزل ***بها آنس من أهلها غير بارح
وجدنا به العمرين عمرو عديه ***وعمرو بن عمرو في حلال سلاطح
وجدنا بني عمرو ثمانين فارسا ***لكل صبح كاشر الناب كالح
وكان العدائيون تحت رماحهم ***رماح بني عمرو غداة المصابح
مصافين ـصهارا ورحما وجيره ***وما كان فيهم فارس غير جامح

وذكر الهمداني ديار زبيد وقال عنها

بلد زبيد :يلاع واد فيه نخل وهو غير بلاع في بلد خثعم أسفل الخنقة الى الوره والاعدان وهي مراعي لرُنيّة ويسكن هذه البلاد من قبائل زبيد الاغلوق وبنو مازن وبنو عصم

وأيضا ورد ذكر ( الغلقة ) في كتاب للنعمي عن تأريخ عسير في بيانه لنسب أحد علماء قحطان حين تطرق إلى أمراء آل عايض
وخلافهم مع الدولة السعودية
فقال في نسب الشيخ العلامة : حمد بن علي بن محمد بن عتيق الحميضي الأغلوقي الزبيدي القحطاني

وهذا يثبت بأن ال معمر هم أول من سكن السراه وجزأُ من تثليث ،، وسمي بال معمر لانهم عمروا جوف ال عايض وسمي بجوف ال معمر لاحقا حيث كما أسلفت توسعوا من مناطقهم في السراه شرقا بالجوف وبعض مناطق طريب والعرين والمضه وبعض الأجزاء الشرقيه من قحطان ..

هذا ماأحببت أن اشارك به تجاه قبيلة ال معمر والتي تعتبر أكبر قريه و ربما في منطقة عسير من حيث الحجم والتعداد ..

منقول من منتدى مجاور ..

[فارس آل غراب]

- .

- لمن يقول ان الوهابه اختارو ابن فردان شيخ عليهم كلامك غير صحيح لو كانوا اختاروه لما ازالوه بامر سامي كريم.

- لمن يقول ان الوهابه مالهم شيخ اقوله (( الوهابه كلهم شيوخ)) من جبل حنيف الى القعم الى جاش الى بطن نجد في السيباني والجافوره.


تحياتي للجميع واسال الله العلي القدير ان يعيننا واياكم على صيام وقيام الشهر الفضيل


ودمتم بخير

ألف مبروك لأبناء عمومتنا من قبيلة الوهابه فقد تم تعين الشيخ عبدالله بن سالم بن قاسم الوهابي شيخ شمل قبائل الوهابه عبيدة قحطان.

[ابو ناصر]

اسرة ال شايع( ونعم بهم الف ) معروفين المعرفة التامة ولايجهلهم الاجاهل
وهم من سراة عبيد من قبيلة ال معمر الغلقة ( ال فارع)
كبير الاسرة /محمد بن شايع ال فارع القحطاني
والذي يسكن في بلاد بني شهر بتنومة

[سعد الدندون]

معليش اسمحولي ليش نسيتوا أسرة آل طمسان فهم أيضا من الغلقة

[نمر محمد القحطاني]

حنا نضحك عاىورعان العتبان وافتراءتهم على فرسان قحطان والظاهر ان العدواء والكذب يشمل كثير من الناس وهاولاء الناس نقول عنهم( ضعفاء انفس ونسب ضايع) لان الغريق يتخبط ويحاول ان يتمسك حتى في القشه . . . . . . .أقول هنا ولا حد يزعل نتحاور بالمنطق وبالسراحه ومن ناحيتي انا فوالله الذي لااله الاهو مأقول الا الصدق واللي يكذبني يسأل الشيخ علي بن سعد حسين فردان لانه معروف عنه الصدق ولا يحب النفاق ( الغلقه فقط اسم ملفق ولا نعرف له شئ عند ال معمر اقول عند ال معمر ولكن بعض العوايل لتمسك بغليق جد ) ال حصان من ال فارع وال ناجي من الزهره وال جخران يقال هواجر وهم رجال ونعم ولكن لايرجعون مع الفردان في جد يذكر ( ال فردان وال مقبول وال راحله هم الذين جدهم علي ويقال لهم ال علي وهم بني عم ويقولون لبعضهم يابن عمي اما الباقين يقال لبعضهم ياوجه الرفاقه فقط وال فردان وال مقبول بني عم في سادس ويقال لهم ال محمد جدهم محمد ابوفردان بن ظافر ومقبول وانصحكم اتركو المزايدات لان القبايل يعرفون الحقايق ... انتهى واللي يريد التعليق لا يمنع بحدود الادب ولكن انصح الاكتفاء بهذا مراعات لحقايق قد نظطر لتوضيحها تجرح مشاعر البعض :

[عبدالمجيد العايذي]

السلام عليكم ونعم في قحطان
بغيت اسئل عن عايذ قحطان وعن عايذ حنيفه وسمعت ان هل الخرج من عايذ هم اصلاً من بني حنيفه ولكن ضعف القبيله من اثر الحروب انتسب فخذ عايذ حنيفه الى فخذ عايذ قحطان لانها الاكبر والقوى في ذلك الوقت وبحكم الحلف؟؟؟؟؟؟؟؟ ارجو الرد على الخاص

[آل عتيق]

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى الأخ (عبد الله العبيدي) والذي يبدو أنه مبتعد عن الموضوع ،، ولكن لا يهم ،، المهم الفائدة التي أتمنى أن تعم الجميع -بإذن الله- بعد جوابي على سؤاله.
بدون أي مقدمات أخرى ،، (حميضة) والتي كما ذكرت سابقاً أنها اسم لمجموعة من البلاد (المزارع) في قرية الزّهرة آل معمر ،، وبعد سؤالي عنها وبحثي عن سبب هذه التسمية توصلت إلى :
أنها نسبة إلى شخص يقال له (ابن حميضة) من (آل مسلم) من (الزّهرة) ،، وقد كان صاحب مال وفير ومزارع كثيرة تقع على جانب وادي (السروي) المعروف.
في يوم من الأيام كانت البلاد مردودة ،، وبعد ما صرمها وقدهي سديح ،، كان عنده حب من السنة السابقة وكان مخزننه في المدافن أخرج ذلك الحب فوق سطح البيت علشان يبيعه ،، ويضع الحب الجديد في المدافن ،،، ولكن !!!!!!!
قدرة الله غالبة !! جاءهم الجراد فجأة فجلسو يحمون البلاد ونسوا من الحب فوق سطح البيت فأكله الجراد ،، ومع ذلك ما استطاعوا أن يحمون ما بين أيديهم من كثرة الجراد.،،،،، فأصبح بين يوم وليلة فقير.
جاء اليوم الثاني و جهز عفشه ورحل وبينما هو لا زال عند البيت وقريب من الوادي (السروي) إذا بالضفادع تصدر أصواتها المعروفة (نقيقها) ،، فقال قولة لا تزال مشهورة وهي (قوي قوقاس قد شدها في وكورها) ،، يعني إني ماشي ماشي .
الجدير ذكره أنه لم يعرف إلى أين هاجر ؟؟ وهل لا زال له ذرية الآن ؟؟ وأين هم ؟؟
ـــــــــــــــــــ
#هذه السالفة قديييييييييييييييييمة يمكن لها أكثر من 100 سنة.
# آسف على اللهجة العامية ولكن لم أستطع أن أكتبها إلا كذلك بسبب رواية الشيبان الذين ذكروها لي

إلى الاخ الغالي ابو زيد يعطيك العافية وبيض الله وجهك انشدك عن نسب حميضة وهي عشيرة من الاغلوق

من زبيد وقد حالفت آل معمر وحميضة كما هو ثابت عندنا انه يرجع إلى قرية حميضة

من القرى الصغيرة في جنوب المملكة اطلبك تسأل مصدرك الموثوق وأكون شاكر لك ومقدر لجهدك

عن نسب الشيخ حمد بن علي بن محمد بن عتيق بن راشد الحميضي نسبة الى حميضة وكما ذكرت هي عشيرة

من الاغلوق من زبيد وكما هو موثوق عندنا سبب الهجرة من القرية بسبب الفقر

واتمنى لك التوفيق في الدنيا والآخرة اخوي ابو زيد

[المستفيد القحطاني]

هل من تعداد مفصل أوشجرة أنساب لعوائل ال معمر كافة ؟؟؟؟