قصص فرسان قحطان

[ابن معيلم]

الشيخ / محمد بن هادي بن قرملة رحمه الله




شيخ قبيلة عريقة في السيادة والقوة والمنعة وكانت حياته سلسلة من الأحداث المهمة المذكورة في كتب التاريخ النجدي بالإضافة إلى كونه شاعر مجيد له في المجال صولات وجولات وقصب سبق ومكانة عاليه
وهذه الكتابة تحاول إعطاء هذا العلم الشامخ بعضاً من حقه على أجيالنا الحالية
هو محمد بن هادي بن غانم من السحمة من آل محمد الجحادر إحدى بطون قبيلة قحطان الثلاثة وعرف أبوه بهادي بن قرملة نسبة إلى أمه قرملة بنت شاهر من الخنافرة من قحطان أما محمد بن هادي فأمه من قبيلة زعب
ومن غير المعروف السنة التي ولد فيها محمد بن هادي إلا أن طلال السعيد حددها دون ذكر مصدره بسنة 1180هـ على وجه التقريب ولكن مانعرفه أن أباه هادي قد استشهد في معركة وادي الصفراء إلى جانب الإمام عبدالله بن سعود سنة 1226هـ وهم يواجهون الحملة المصرية بقيادة طوسون باشا وقد قتل في هذه المعركة عدد من شيوخ القبائل العربية والفرسان المشهورين ولكنها انتهت لصالح الجيش السعودي رغم خسائر فادحة
وقد خلف محمد أباه في مشيخة قحطان وبدأ اسمه بالظهور منذ تلك السنة وطال عمره كثيراً حتى كان تركي بن حميد يسميه" الشايب" في قصائدهما المتبادلة وعاش محمد بعد تركي بكثير وعاصر راكان بن حثلين وفي أواخر عمره تنازل عن المشيخة لابن أخيه ناصر بن عمر بن هادي وذلك لأن محمد بن هادي كان عقيماً وفي ذلك يقول
أثر الكبر به للفتى كسر تعبار ... الميته اشلا لي إلى فات حلّه
دنيا تنسينا حلاها بالأمرار ... واللي مضى نسيوه مافات كله
لو لي عيال كان شبّوا لي النار ... يبرون عن نفسي ثمانين عله

وله مرسلات كثيرة من الشعراء فعبيد الرشيد يقول
جانا جوابك يالشجاع ابن هادي ... تقول لي بكروش عندي مثاني

وهذه قصيدة له عندما نزح عنه بعض أفراد قبيلته وحين مر بديارهم لحق به رجل منهم يدعى"شذي" يسوق ناقة يريد ذبحها إكراماً لابن هادي فقال
ياهل الركاب اللي خفاف المعاليق ... ريضوا شوّيٍ واسمعوا لي علومي
تكفون ياسمو العيال المطاليق ... حتّى العذارى زاهيات الرقومي
مامنكم اللي تلهن بالخناتيق ... وانا ذراكم عن لهيب السمومي
إلا شذيّ القرم زبن المشافيق ... اللي معرّضنا بكومٍ ردومي
انا جملكم في النهار المساويق ... إن جا من العدوان خيفة علومي
أشيل من ربعي من الغيظ ما طيق ... ولو انهم زعلين عندي حشومي
أنا لربعي مثل حامي الأساويق ... من دون ربعي مثل ضلعِ زحومي
أنا حامي المظهور لي نشّف الريق ... لما رمى المجمول بغطاه يومي
والرزق عند الله بحظ وتوفيق ... والعمر يفنى والليالي تدومي
أما وفاة محمد بن هادي فهي غير معلومة إلا أن الرواة يجمعون على أنه عمّر حتى تجاوز المائة سنة ولعله عاش حتى أواخر القرن الثالث عشر الهجري
ويذكر أن لمحمد بن هادي ثلاثة أخوة هم (عمر مبارك وسعد) وعقب آل هادي في عمر فقط


دخل محمد بن هادي التاريخ ومجد قبيلة قحطان في نجد فكانت قصائده كلها في الفخر والحماسة ووصف الحروب والفخر بنتائجها.


يعد والده هادي بن قرملة من أعلام الدولة السعودية الأولى حيث نجح في المهمات التي كلفه بها حكام الدولة السعودية الأولى خاصة في المعارك مع قوات أشراف مكة وقد وصل بغارته الى حدود حضرموت جنوبا وقتل وهو يقود الجيوش في معركة وادي الصفراء سنة 1226 ضد الحملاات المصرية التي شنها محمد على باشا ضد الجزيرة العربية بـأيعاز من الدولة العثمانية ضد الدولة السعودية الأولى والثانية من مد نفوذها في شبة جزيرة العرب والعراق والشام
ومن قصائده المشهورة :



لي لابتـن لاقلـت للخيـل رده =ترابعوا للهوش مثـل الجمالـي

و فعولنا بـا لضـد كـل يعـده= يعـده الاول النسـل التـوالـي

ربعي لي اطوع من محب لـوده =وانا لهم اروف مـن ام العيالـي

اتبع مصا لحهـم بليـن وشـده= و اكسر بهم عظم الحريب الموالي

ومن اعظم الشيوخ الذين سطرو قصص خالده في الكبرياء والطموح وحسن الخلق والشجاعه وحسن الاداره


واليكم سيرة الشيخ بن هادي على حسب مابحثت ووجدت عنه


الحديث عن محمد بن هادي ينقلنا الى الحديث عن والده القائد هادي بن قرمله


بدأ هادي بن قرمله شابا يافعا فارسا من ابرز مقاتلي قحطان في اواسط القرن السابع عشر

وفرض اسمه على لائحه فرسان قحطان وصناع القرار في قبائل الجحادر او مايسمى قحاطين نجد

وكان ينتمي الى قبيله السحمه المعروفه بقيادتها لجموع قبائل الجحادر

اختلف السحمه على من يقودهم ويكون صاحب القرار في القبيله


اختلفو على اثنين وكلاهما من السحمه

الاول عثفر العماج والاخر هو هادي بن قرمله

وكان عثفر العماج رجلا كبيرا في السن مقاتلا بارزا وحكيم وذو نظرة بعيده وكان يكبر هادي الشاب سنا

وحضر وفود من قبائل قحطان كان من ابرزهم محمد بن شبعان

واجتمعو على ان الامريكون لعثفر العماج ولذلك لخبرته الكافيه بقيادة القبيله


لم يكن هادي يبحث عن لقب شخصي او اماره

فكان اليد اليمنى لعثفر العماج فكانو اذا خرجو لغزو او صيد كان ملازما لعثفر

وعندما يجتمع الفرسان يبدأ الامير عثفر بتوزيع المهام بطريقة ملائمه اي بدون اوامر

فكان عندما يسال من راعي الحطب يهم هادي ويقول انا وعندما يقول من راعي القهوه يهم ويقول انا وعندما يقول من

راعي العشا يهم يقول انا وعندما يقول من راعي السبر(الترصد والمراقبه ليلا خوفا من اغاره الاعداء) يهم ويقول انا

وذات يوم وعندما كان هادي قادما من احدى المهام كان عثفر العماج جالسا الى جانب ابنائه ويرى هادي قادم

فيلتفت الى ابنائه ويقول لهم ياويل ذا العوينات ويشير الى اعين ابناءه من ذيك العين ويقصد عين هادي الى منها طفيت ذا ا

العين ويقصد عينه

اي يعني ان هادي سوف يستحوذ على الشيخه بعد عثفر العماج
وذلك من طيب فعل هادي

وكان ابناء عثفر العماج فرسانا لا ييستاهن بهم ولكن لا يوازون هادي في الفروسيه

وعندما توفي عثفر كان ابناء عثفر يريدون الاستحواذ على الشيخه

لم يكن هادي راغبا في شيئ ولكنه كان يخرج يصطاد وحده ويغزو وحده فبدأ افراد القبيله في اتباع هادي شيئا فشيئا

حتى اجمعو على تنصيبه شيخا عاما لقبيله قحطان في منطقه نجد



وذات يوم اتى لهادي خبر يفيد بان الاما م تركي بن عبدالله رحمه الله قد فر من الاسر وعاد الى الدرعيه

فامتطى جواده وتوجه الى قاصدا راعي السيف الاجرب الامام تركي بن عبدالله

فاستقبله استقبالا حارا وذهب ليأخذ معه جوله في احدى المزارع وكان معهم عبد للامام وهو حمزه صاحب المثل فرد حمزه ثاير ثاير

وخرج اليهم مايقارب خمسة عشرفارسا من الثنيان من المزارع يريدون قتل الامام

وكان الامام وهادي والعبد فقط ثلاثه وكلهم من الفرسان البارعين

فبدأ القتال فابدا هادي قتالا عنيف ومقاومه شرسه وتعثر الامام تركي وسقط وهم احد مقاتلين الثنيان ليقلته ولكن كان هادي

بالمرصاد فقتله وسحب الامام وكان ساقطا على الارض وهادي واقف يقاتل دونه حتى فر الثنيان

فجلس ينظر الامام تركي بتعجب الى هذا الفارس الشجاع والى هذا الولاء منذ القاء الاول والنظره الاولى فايقن بانه

بانه الاحق بثقته وقال لتركي والله لن اكل لقمه حتى تخاشرني فيها(حلوه لن اكل لقمه حتى تخاشرني فيها)

فوكله على القوات السعوديه لمقاتله الاشراف ونجح هادي في توحيد الجزيره مع الامام تركي

وذات يوم ذهبو الى الصيد وضافو عند رجل من قبيله زعب فاحسن ضيافتهم واخبروه من يكونون

فقال الامام لهادي ممتدحا مضيفهم الزعبي وان المحظوظ من يأخذ بنت هذا الرجل وكان الزعبي مقبل عليهم

فالتفت هادي في لحظته الى الزعبي وقال له ان الامام يرغب بمصاهرتك حتى ان الاما م نفسه استغرب

فرحب الزعبي بالامام واحضر الشيخ والشهود ودخل الامام على بنت الزعبي في تلك الليله


بقي هادي يترقب وجلس على جال الضو متئكا يترقب متى يخرج عليه الامام

وفي اخر الليل خرج الامام وصلى ركعتين تهجد لله وبعد ان انتهى ذكره هادي بما قاله

عندما انتهو من قتال الثنيان بان يشاركه في كل لقمة ياكلها طبعا هادي قالها مازحا ولكن وجدها الاما فرصه ليتنقم من موقف هادي عندما فاجئه بان خطب له بنت الزعبي عندما ابدا اعجابا بالزعبي

فالتفت الامام على مضيفهم الزعبي فخطب ابنته الثانيه لهادي فانبهت هادي من هذه المفاجئه ايضا

وفي الليل التالي دخل هادي على زوجته وامضى ليلته وفي الصباح الباكر

همو للعوده الى الدرعيه (والله العالم انهم طلقو بنات الزعبي) .


المهم ان زوجه الامام لم تنجب وزوجه هادي انجبت بطفل عرف فيما بعد بمحمد بن هادي

كبر الطفل دون ان يعرف ابيه وكان شرسا حتى مع الاطفال


وكان يتشاجر معهم دوما وبدأو ينعتونه بانه بدون اب فدخل على امه غاضبا وبدأ بازعاجها حتى امرتهبان يذهب الى جده

وذهب الى جده وقال له جده اتريد ان تعرف من اباك فاجاب الطفل نعم

فقال له ابيك هادي بن قرمله امير قحطان واحد قادة الدوله في الدرعيه وانت يا بني مخير بان تذهب الى ابيك او ان تبقى عندنا


فقال اذهب الى واعرفه واعود اليكم واكن عمره مايقارب الثالث عشرةسنه

فذهب ودخل على ابيه وبهت ابيه عندما اخبره فكان طفل طليق اللسان فصيح في الخطابه بليغ في المنطق


كان جريئا وقويا فادخله ابوه مدارس الكاتتيب وحفظ القران كما يروا حتى ان الشيخ تركي بن حميد اشار في احدى قصائده الى ان محمد بن هادي يحفظ كتاب الله


لم يعش كثير بجوار ابيه توفي ابيه ومحمد صغير السن ففرض نفسه على القبيله واخذ الشيخه من بعد ابيه

وكان له طموحا لا حدود له وكان رجلا ذو حميه للقريب والبعيد ومن ثم تاتي القصص المشهوره والتي لا اتعقد انه تخفا على احدكم
وازيد انه محمد اول ما جا عند ابوه وعرفه بنفسه ... قال له الابو رح سلم على جدتك

المهم راح وسلم عليه وشاف العبيد يودون الحليب لبيت الشيخ وش كثره .. وجابوا ماعون واحد لجدته ... فقال هذا وشهو ... قالت له جدته .. هذا من حلال ابوك .. قال وانتي مالتس حلال ... قالت حلالي وحلاله واحد .... اصبح الصبح وراح للبل وعزل نصها له ولجدته ... وجاوا العبيد يبون يجمعونها وضربهم وراحوا يشتكون عند ابوه

ويوم درا ابوه قال : يالله طيره يالله .. خلوه لحد يقوله شيء


اما ابوه فله من الاخبار اللي دونتها الكتب وله من الاخبار مالم تدونه الكتب .... ومنها انه حارب الشريف وكسره وهو معه ربع قليل ... وكانت النجده جايتهم في الطريق ... وجمع الشريف جيش كثير وراح للطايف يستعد لحرب هادي ... فيوم درى هادي بن قرمله ... قال انروح نحارب الشريف قبل لايحاربنا ... النجده بتبطي علينا .... وكان ابن قرمله راعي دين .... وكان الشريف يحذر ربعه في ذيك المعركه .... ويقول ان كان قايدهم ابن قرمله فهجوا .. تراه مهوب طلاب دنيا .......

المهم يخبرنا الرواة انه خطب ابن قرمله خطبه دينيه في ربعه قبل المعركه وحمسهم .... وفي النهايه انتصر في الحرب على الشريف في الطايف

[ابن معيلم]

الفارس / شالح بن هدلان رحمه الله


شالح بن حطاب بن هدلان الخنافر القحطاني .... شاعر علم من مشاهير شعراء (( قبيلة قحطان ))

جمع الشعر والفروسيه فكان يترجم افعاله بشعره فخلده مواقفه التى عرفت بالبطوله والتضحيه

والفداء وكان حكيما نافذ البصيره يلجا اليه افراد قبيلتة و القبائل الاخرى لحل مشاكلهم فيحتكمون

اليه لما عرف عنه من نزاهيه وحياده فاصبح محط احترام قبيلته والقبائل الاخرى

ذكره الامير / محمد السديري – رحمه الله – بكتابه (( ابطال من الصحراء ))

وقال : انه عاش حتى سنه 1340هــ تقريبا وقد كان له اخ يسمي بـــ(( الفديع ))

يماثل اخاه (( شالح )) في كل شيء وكان يغامر بشجاعته الى ابعد الحدود وقد


تحمل (( الفديع )) كل مشاكل الحياه عن اخيه شالح الذي يحبه ويعرف مكانته وفيه يقول شالح :




لا واخوي لي عقب فرقاه با ضيع = كني بما يجري على العمر داري

اخوي يا ستر البني المفاريع = ومطلق لسان اللي بهلها تماري

ولما توفى الفديع كما توقع شالح رثاه شالح برائعة منها هذه الابيات :




واخوي ياللي يم قاره (خفا ) فات = من عاد من عقبه بيستر خمالي

ليته كفاني سو بقعا ولامات = وانا كفيته سو قبر هيالي


وقد كان (( شالح بن هدلان ))حكيما بشعره بشكل قل ان يوجد له مثيل فقد كانت قصايد الفرسان

كلها تتجه الي الحرب والضرب والطعان اما شالح فله قصايد بالحكمه لاتقل عن قصايد بالحماس قوه

والملفت للنظر في شعر شالح انه يجمع بين الحماس والحكمه في قصيده واحده اوبيت واحد كقوله في هذه الابيات :





انا ليا كثرت الاشوار ماشير = والله ماتي واحدن مادعاني
انا رفيقه في بالليال المعاسير = والا الرخا كلن يسد بمكاني


من اشهر قصايد شالح بن هدلان تلك القصيده التي لاتزال الناس يرددونها حتى الان لما حوته من غرابه

في المعني وقوة بالتصوير والتعبير فقد رثى شالح ولده ( ذيب ) وهو على قيد الحياه بقوله :




ما ذكربه حي بكا حي يا ذيب = واليوم انا ببكيك لو كنت حيا


وهذي احد قصائد الشاعر / شالح بن هدلان ::




انا ليا كثرت الاشوار ماشير = والله ماتي واحدن مادعاني

لامن وطيته قاعد رحت انا اسير = شوره قداه وشوري اللي قداني

وانا جا حساس عند تالي المظاهير = جيته على صفرا تلوك العناني

انا رفيقه في بالليال المعاسير = والا الرخا كلن يسد بمكاني

شوري ليا هجب توالي المظاهير = شلفا عليها رايب الدم قاني

شلفا معودها لجدع المشاهير = يوم السبايا كنها الديد حاني

شلفا وريع من وساع المطايير = يفرج بها لاحان راع الحصاني

مانيب حداي الظعن كني الزير = ولانيب بياع الغتر مربحاني

ولاحط بيتي بين عوج الدواوير = ولالود المنزل عريض البطاني

ماني بخيل مايعرف المعابير = قدني على قطع الفرج مرجعاني

ان سندوا حدرت يم الجوافير = وان حدروا سندت لمريغاني

ناخذ بخير ان المريبخ مسايير= ومادبر الموالي على البعد كاني

كما وجه الشاعر الفديع بن هدلان قصيده في اخيه شالح بن هدلان

يقول فيه :





يابو ذعار اكفيك لوني لحالي = واصبر على الدنيا وباقي تعبها

ان غم اخوه معشرين العيالي = انا اخويه سعد عينه عجبها

وان جن مثل مخزمات الجمالي = كم سابق تقزي وانا من سببها

كم خفرة قد حرمت للدلالي = لبست سواد عقب لذه طربها

وان جيت لي قفر من النشر خالي = يفرح بي الحواز يوم اقبل بها

افديك يا شالح بحالي ومالي = يا فارس الفرسان مقدم عربها

يا متيه ابله بروس المفالي = ياللي حميت حدودها يا جنبها

وقال الفديع بن هدلان تلك الابيات لاخيه فتاثر شالح بها واجابه بهذه القصيده :

لا واخوي لي عقب فرقاه با ضيع = كني بما يجري على العمر داري

اخوي يا ستر البني المفاريع = ومطلق لسان اللي بهلها تماري

ماقد يوم شد بين الفراريع = يا كود مابين الكمي والمشاري

ليته عصاني مرة قال ماطيع = كود اني اصبر يوم تجري الجواري

انا اشهد انه لي سريع المنافيع = عبد مليك لي ولاني بشاري

تشهد عليه مناتلات المصاريع = واعداه من كفه تشوف العزاوي

يمناه تنشره من دماهم قراطيع = وعوق العديم اللي بدمه يثاري

جداع سفرين الوجيه المداريع = مخلي سروج الخيل منهم عواري

القلب ما ينسى بعيد الناويع= ليث على صيد المشاهير ضاري

[ابن معيلم]

الشيخ / عضيب بن حشر

هو الشيخ والفارس عضيب بن حشر (و ال حشر ) شيوخ العواصم من قبيلة
قحطان القبيلة العربية الاصيلة ....وقد عرف عن ال حشر الكرم والشجاعة والاقدام ....بيت رفيع النسب كريم الخصال ..
وفارسنا عضيب من فرسان قحطان القلائل الذين يضرب بهم المثل :
وهذة قصيدتة في فرسة رفيقتة في حروبة وغزواتة :



ياسابقي حبـك مـقيــم على سـاس ..... ومـولـع في حبـك القـلب توليـع

والله لو سامـوك بـفـلـوس عبـاس ..... اني شفيع فيك لاصخى ولاطيع

ولا دخل قلبي من البيع هوجاس ..... وان زودوالي بالثمن قلت ماأبيع

يا سابقي وأن شلت الذيل والرأس .... مثل المـهـاة اللي تهـاب المتـاييـع

ريمـية جـاها من الريـح نسـنـاس .... شافت لها زول المبندق مع الريع

باغي ليا جانا من القـفـر عسـاس .... وسميـة فـيـها الزبـيـدي مصـاليـع

وأنا عليها قـدم الأسـلاف نطـاس .... لا جات صفات النذر والزعازيع

وليا بدى الصياح بيات الأرواس .... يفرح بنا الذود المطرف اليا زيع

وليا لحـقـنـاهم والأريــاق يــبـاس .... مركاضنا ما هوب هوز وتمانيع

عـاداتـنـا ناخـذ وراهـم بـمـرواس .... وعاداتنا نرخي حبال المصاريع

بأيمـانـنـا نروي شـبـا كل عـباس .... بدهم العروق اللي تبوج المداريع

وعقبه تقـابـلـنـا على ضـو قـبـاس .... وقاموا يعدون الفناجـيـل تـجـزيع

فــنـجـال بن خـنـتـه تـقـعـد الـراس .... والزعـفـران منـطـع فـيه تنـطـيع

لا هو يـعـدا لي شـمـام و نـكــاس .... وهرافـت المجلـس قـعود مكانـيع

اللي لـهـم هـمـز ولـمـز ووسـواس .... في سـاقـة الأجـواد هـمز وترقـيع

[ابن معيلم]

الفارس / ناصر بن عمر بن قرملة

هو الشيخ ناصر بن عمر بن هادي ال قرملة من شيوخ قحطان
وقد اشتهر بين قبيلتة بفروسيتة وشجاعتة بالاضافة الى شعره الحماسي
وهذة قصيدة قالها بعد احدى معاركة التي انتصر فيها ويذكر المواقف
المشرفة من خلال المعركة ويقول :


الرابح اللي ماحضر بالاميلاح............ولا شاف لجة خلجنا بالمراحي
ما حط فوق الزمل من قشنا طاح...........ولا غبني كود صيحة رداحي
ان انثنيت مناطح شلف ورماح...............وان انهزمت مغيزل العين صاحي
يوم انكسر رمحي تجندت ابو لاح......... رديت للهندي شريدة سلاحي
واضرب بوسط جموعهم لين تنزاح......زنذودهم ذود الجمل للقاحي

[ابن معيلم]

هو الفارس / فراج بن ناصر بن مسفر بن ريفة من القراقحة ال غانم الفهر عبيدة قحطان

ولد رحمه الله اواخر القرن الحادي العشر للهجرة وتوفي في منتصف القرن الثاني عشر للهجرة تقريباً ..... وكان ابن ريفة شيخاً شجاعاً وشاعراً مشهوراً .... وعرف بدماثة
الخلق والحكمة وبعفة النفس والشهامة وهذة قصيدة مشهورة لة ويقول :
قا ل إ بن ريفة بدا في مر قب عا لي
حل ا لمر ا قيب تـو مي به هبا يبها


ما يد هله كود صا ف الر ش و ا لو الي=
وإلا الولع يوم يفنك في عجا يبها

هيضني الرجم و أنا من أ و ل سا لي =
لهم على القلب ديران شطيت بها

يا مر قب جاك من الأمطا ر هما لي =
نصو ب صيف من المنشى يهل بـها

لـهم علينا شد و ق الثفن لا سا لي =
و عطـفة طر يب ا لي زافت جوانبها

لمـا غـد ا ا لفـيض كنه ز ر ع عـما لي=
سيله من ا لقد م للبطنا ن نا هبها

كـم مر ة قد نز لنا عـشبة ا لما لي =
بيو تـنا اللي و زا ا لـمجر م يلو ذ بـها

نـبني بـيو تِ بعـّر ا ف و جـها لي =
و أ ن جا ء النذ ر من حفيف ما نرهبها

بعـو ا ل مفلـح و هم حما ية التالي =
بـمحـو ل صلفا ت عطبا ت ضر ا يبها

صــبيا ن قو مي تـحل ا لمنجم ا لخا لي=
كـسا بة المـد ح حـما ية ركــا يبـها

ر بعي عبيد ة وأنا من حربهم جالي =
هل صبحة بالضحى تشعي كسا يبها

و نشد عبيدة هل القا لات من حالي =
و نشد الا جا نيب يو م إ نا نقا ر بـها

من هو يقلـط على فـر ش و فنجا لي =
سعد بن عمه ا لى من جا ء مكا ربـها

لمـــا غــد ا بــين نقـــا ض و فــتا لي =
و صـفو ا لا جا نيب و أ ذ ّو ة بطلا يبها

عديتهم ثم نسفت ابهم على الجالي =
نسف الدلي للمعدي صوب جاذبها

عـسى هل الشين ما يبقى لهم با قي=
و ا هل سلو ك الر دى يا رب تذ هبها

و لي جــلــيل و لـلشطا ت حــما لي =
أ ر فــع نو ا صـيه يا ر بي و ا قــطبها

أ نا من الخبرة اللي شو ر هم عا لي =
و أما هل ا لبخل بأ مر ا لله نــجنبها

يا ر ا كب من على اللي مشيها ا رما لي=
مأ مو نة ير فع ا لـهلا ن غا ربها

تز ها السفا يف وتز ها ا لخر ج وحبا لي =
و مجرب لا سرى فا لليل صا لبها

حـي الـطو يلة و حي اللي شر ا ها لي =
من و ا حد جا بها فا لسوق جا لبها

شر يتها في الد هر يو م ا رخص الغا لي =
بمية وخمسين ما يمهل يغا يبها

حــد يد ها و ا ذ كـر ا لله كـنه ا ر يــا لي =
و كن الحـيا يا تلو ا في مقا ضبها

بنــت ٍ غـر هـا ز بـا د عــنــد د لا لــي =
و لا طـمو ح هو ا ها من يــلا عبها

و ا ضــر ب بها ا لو عل لا منه تهيا لي =
ا بو حنية كبير الر ا س شا يــبها

لا ثـا ر با ر و د هـا ا لي العـو د متا لي =
منها الر يا يا مقطعة نشا يــبها

و ا طـمر بها عند ربعي و منع التا لي =
لا هاب ولد الردى معا د يز هـبها

و ا ليا لفو نا من ا لمقنا ص زعا لي =
ا حد مد ح بند قه و ا للي يعــذ ر بها

بشرتهم بالعشا ء من عقب مقيالي =
والقا يد ة مع مرد الكو ع ضا ربــها

و ا سر ح بها في السحر ما نيب كسا لي=
و كم سرحة فرقت منها ربا يبها

يا لله و ا ن طا لبك عطني هو ا بــا لي =
حمراء من الجيش طفا ح جنا يــبها

لا ر و ح ا لجـيش حا د ية اشهب اللالي =
ليا هي تورد وسيع الصدر راكبها

ا لي على كو رها و لي با لـحبا لي =
و ا حد على عيز ها و ا للي بغا ر بــها

لا ر و حــت مع تـخا تيخ الخلا الخا لي =
كـن الذ يا بة تنهـش من جنا يبها

فا ستغـفر ا لله اللـي فو قـنا عا لي =
حـطيت في حفر ة ر ز و نـصا يبــهـا

[ابن معيلم]

هو الشيخ قاسي بن عضيب بن حشر شاعر علم من مشاهير شعراء قحطان

وفرسانها المجيدين الذين يضرب بهم المثل في الشجاعة والكرم وشعر الحماسة

ومن اشهر القصص التي تروى عنة انة كان على المنهل المسمى ( شرمة )
من مياة الروسان جماعة ابن جامع من عتيبة في شرق نجد , وكان حسين
ابن جامع و جماعتة يقطنون هذا الماء , وعليه جاورهم الشيخ / قاسي بن عضيب
القحطاني ومعة محسن بن فتنان وجماعتة ,,, وبعد فترة من الزمن اغار عليهم
قوم وحصلت معركة كسرت فيها ساق الشيخ / قاسي بن عضيب وظل قاسي كسيراً
لدى الروسان مدة تسعين ليلة يحتفون بة وكل ليلة يذبح لة ذبيحة وعندما برىء
واراد ان يذهب الى قومة جمعوا لة ابلاً عن الابل التي اخذت منة ,,
وعندها عاد الى قومة وجماعتة وبعد فترة من الزمن اغارت قبيلة من قحطان
على الروسان من عتيبة واخذو جميع ابلهم ....... وعندما علم الشيخ قاسي
ذهب ساعياً في رد الابل من قحطان الى الروسان وردها جميعها ماعدا
واحدة للعوهلي من عتيبة وبحث عنها قاسي بن عضيب حتى ردها
وقال هذة القصيدة في ابن جامع الروسان :


ابشر بها يا العوهلي جات مداه .....=.. غفلٍ و لا جرت عليها الوسومي

لا تحسب ان مقطان شرمه نسيناه .....=. و لا نسينا طيبات العلومي

تسعين ليله كل ليلٍ على شاة .......=. و الساق ما بين الاعواد محزومي

أنتم هل المعروف و الطيب نجزاه .....=. و نجزا العلوم الطيبه بالسلومي

تستاهلون المدح يوم المثاراه .......=. و أخص اخو نوره قوي العزومي

يوم الملاقا بيّن ضرب شلفاه ......=. على العدو ولا الرفيق محشومي

حسين بن جامع ترا العلم ينصاه ....=... شيخٍ شجاع من رجال قرومي

و ربعه هل البلها صناديد و دهاه ......=.. ان جا نهارٍ فيه حظٍ يقومي

قصيرهم في عالي العز تلقاه .......= مصيون عن لفح الهوا و السمومي

و الجود منهم لو جزيناه بأثناه ...=.... و حينا و فينا باتباع الرسومي

[ابن معيلم]

هذه نبذة مختصرة جدا عن الفارس محمد بن رثوان

هو محمد بن رثوان من آل زميمان من آل روق الجحادر قحطان

كان فارسا لايشق له غبار ... اشتهر في اوساط قبيلة قحطان العريقة .... كما اشتهر ببطشه بفرسان القبائل المعادية

كان رحمه الله عقيدا في قومه .... وقد عاصر الرجل الاسطورة الشيخ محمد بن هادي

ليس له سلالة الآن ... فسلالة آل رثوان استمرت في اخوه

انجب هياف .... ولهياف رثوان ولم يعقب .. وله بنت وخلفت ابنا اسمه فلاح .....

وبذلك يكون نسل فارسنا قد انقطع

كان مكثرا من القصيد الحماسي والحربي ... وكانت قصائده تصف انتصاراته وتصف افعاله وافعال جماعته في الحروب والمعارك ..... وكان يفتخر بشجاعته الفريدة وكأنه عنترة زمانه ... حيث يقول :

نطحتها خشم العريني تعمـدا *** لين اغتشاني من دمي وشايل



ويقول :

أقوله وانا كفي خضيب من الدما *** كما كف حر ضاري بالفصايـل



ويقول :

الرمح من يمنـاي تـروا اسبالـه *** وبالسيف عندي تسعة من الاجانيب
تلحـق بروقـي عمامـه خوالـه *** يقلط على حوض المنايا ليـا هيـب
حدرتهـا للمـوت تشـرب حثالـه *** ترعى بنا العرى لين يبدي بها الطيب


ويقول :

حلفت يـذودك مايروحـون بـه *** الا ان راسي من على الخيل زايل



ويقول :

ترعى بمركاضي لوادي الغضا *** ماحدت البترا لعالي عروقهـا






ولكن قد ذهبت أكثر قصائده ادراج الرياح وماتت مع حفاظها

فها هي أحدى قصائده المحفوظة لدينا يصل عدد ابياتها الى 21 بيتا .. وهو يقول عنها :

تسعين بيت من ضميري نقدتها *** مثل نقد الدراهم في يدا كل نايل



... فمن هذه القصيدة فقط ضاع 69 بيت




وقد كانت حياته مليئة بالاحداث والبطولات .... فهو الذي من على الشيخ المرظف شيخ آل مرة واطلق صراحه معززا مكرما ... وذلك عندما كان غازيا على نجد .. فوجد محمد بن رثوان وخلبة قليلة من جماعته ... فقال المرظف : ذولا الخلبة بناكلهم اليوم .... ولكن فوجأ بالعكس تماما ...

وعندما رجع المرظف الى دياره .. بعث بهدايا لمحمد بن رثوان مجازاتا له على جميله فيه .... وكانت عبارة عن حصان اصيل وذلول من الاصايل وسيف المرظف الشخصي .. والمنعوت بمخلص .


وقد ارتفع شأن السيف مخلص برفعة صاحبه الجديد ( ولا قصور في الاولي ) وصار حديث المعارك

وقد انتقل السيف من ابن رثوان الى رشود ( راعي سالفة ال 99 مذبوح ومصوب في هية وحده ) ومن رشود الى ابن اخته الطاحون .


وقد قيل في هذا السيف كثير من القصائد ... منها :

طحنهم الطاحون في مركاضـه *** واركا عليهم سيفـه المجـرود
ولا استطاعوا كون عقب مخلص *** كانوا في سوق وغدوا في نفود

[ابن معيلم]

الفارس / محمد بن حسن بن عمير ال شريم ال عاطف الجحادر القحطاني (( الملقب بــ نعيجان ))




لقد عزم الفارس نعيجان سنة من السنين ان يحج وقد شد رحالة واخذ ذلولة





وذهب يقطع الصحاري في نجد متجهاً لمكة المكرمة وخلال رحلتة واجه في طريقة





مجموعة من رجال اهل الحوطة من اهالي الحلوة متجهين الى مكة ايضاً





وقد تخاوى معهم واتجهوا سوا الى مكة وكان من اوصاف الفارس نعيجان





انة طويل القامة عريض الوجه اسمر اللون ومن صفاتة ان قليل الكلام جداً جداً





وكانوا هل الحوطة خلال استراحاتهم اثناء رحلتهم يتحدثون ويضحكون و الفارس نعيجان





ساكت لا يتكلم الا في وقت اللزوم ..... و قاموا اهل الحوطة يعيرونة بأسم نعيجان




..... استهزاء بشخصة ....لانة ساكت لايتكلم ولا يتحدث جالس في حالة .....لا يخاطب احد







وايضاً كانوا يصبون القهوة فيما بينهم ويعدون الفنجال عن فارسنا ....... قاموا باحتقارة





وعدم القيام بواجبة ........... ولكن الحاصل عند مرورهم على احد هجر ومناطق عتيبة





اغار على اهل الحوطة قوم من عتيبة وسلبوا جميع ابلهم وركابهم .........






وقام فارسنا ( محمد بن حسن بن عمير ) واخذ فرس من اهل الحوطة بعد الحاح شديد






لانهم رفضوا اعطاة الفرس .... محتقرينة !! لكن في نهاية الامر اعطوة الفرس







وذهب على ظهر الفرس .......... وقابل القوم المغيرين وقتل منهم مجموعة كبيرة من الرجال







وقاموا البقية بترك الابل خوفاً على ارواحهم واخذ نعيجان الابل واعادها لاهلها وهم اهل الحوطة .........









وقال هذة الابيات :



سموني نعيجان وانا محمد ........................ وانا اللي انطح دقلها في ورودها


عدوني الفنجال وانا الموالي ........................ ادقاق العلابي مضيعات أجدودها


والقصيدة اطول من كذا........... وبعدها قاموا اهل الحوطة بالاعتذار منة واكرموة وقاموا بواجبة!!

[ابن معيلم]

هو الفارس حسن من ال شريم من ال عاطف الجحادر قحطان ولقد سمي بــ ( حقيب )

لان ثوبة مرقع باقمشة ثانية .... واصبح ثوبة احقب أي ملون ....... وكان راعي غنم

وشجاع وكريم ......... وهو اول من وضع جيرة قحطان بمدة سنة وشهرين

عندما جلوا لدية دخلاء من ال عاصم وزبنهم سنة وشهرين .......

[ابن معيلم]

حويدي العاصمي شاعر علم من قبيلة قحطان وكان فارس جمع بين الشعر والفروسية
ومن أخبارة انة غزا مع الفارس / حزام بن حشر شيخ العواصم وكان

حزام فارساً شجاعاً مشهوراً وفي هذة الغزوة أصيب حزام فنقل الى

أحدى القرى ليعالج بها لكنة توفى متأثراً بجراحه وفيه قال حويدي قصيدتة

المشهورة وقال :

رحنا وخلينا وديع الحفايا === على نفي مع ايسر القور نزال
حطوا على قبرة رفيع البنايا=== ورحنا منة مع طلعة الشمس حوال
اخلوا ثقلها طيبين العنايا === لاجالها عند المتلى تجيوال
وتعاقبن كنها تعيقب حدايا === واصواتهم كنها تصاويت منزال
ثم رفعت من مقحمين السرايا=== والمنع من ذرعان عجلات الازوال
ينخونة اللي يركبون الردايا=== لاجات كنة في مضايق الاوحال
فكاك زرفات البكار الخلايا=== لاقام للوسمي حدور وتشيعال

[ابن معيلم]

هو الفارس الشاعر محمد الشعرا من ال روق الجحادر قحطان وكان غنياً بالابل
وكان راعي كيف ( قهوة )وله قصايد في القهوة و له فرس اسمه مسعود
ولقد اصيب فرسة في احد غزواتة وعوضة عن فرسة ابن عمة الفارس
مجري ابن ذيبان بغنيمة من الاعداء بفرس لايماثلها فرس !!!
وبهذة المناسبة قال هذة القصيدة :

ابا اتخطي النار صوب العمـودي***باغي يوسي لي من الكيف مقنـود
يا نفدا اللي جـاب ختلـه يقـودي***من نسل ابوي امعود ترثه الجـود
جاني ابطافحة الـذراع الهبـودي***ما شفت عمري حسرة عقب مسعود
كن ايتطلق مـن ظهرهـا عقـودي***لاجت تهش الذيل والراس مشـدود
ابغي الا منه بغي الحمـض ذودي***ارعابها وانا علـى منكبـي عـود
خيال حمض المستـوي والنفـودي***ابشلفا تلفا حاشيـن جبهـا العـود
وان هج زمل مرودعات الخـدودي***علي من قـرب المسانيـد منقـود
منقود ولا منقود غـض النهـودي***لاصار وسط الزمل عاري ومشدود

[ابن معيلم]

الفارس / حمد ابن شفلوت
هو الشيخ الفارس حمد بن شفلوت من أسرة الشفاليت شيوخ

عبيده وهو من أوائل شيوخها .

عاش في القرن الحادي عشر تقريبا ، نزل وادي الرشا وأخذ ( مكث ) فيه عقود .

خواله آل نومه العرجان عبيدة فأمه نورة بنت حمد بن نومه .

وهو من عناه الشاعر محمد الغربي بقوله :

لا واهني اللي من الهـم سالـي***حاله جسيم مابرتـه الهواجيـس

ياراكـب ثنتيـن كنهـا ريالـي***أوارك كنهـا الأهلـه مقاويـس

تأخذ من الصبيخه أربـع ليالـي***مع السهل ومجنبات المتاريـس

والخامسه تلقا بعرجـا حلالـي***لزم توافق نشرهـم والمقانيـص

لا جيتهم فرفع بصـوت يلالـي***ولا تبقي في الزهم والتجاييـس

ملفاك شيـخ لا عـزم مايمالـي***الشيخ ابن شفلوت زاهي النواميس

حمد إلى جاء لسبايـا اجتوالـي***لما أنتخى ذوده طوال النساتيـس


================================================== =================


الفارس / جديع ابن مقبل
هو الشيخ الفارس جديع بن مقبل الحاضر ال جرو _عبيده_قحطان .

زعيم وفارس قبيلة ال جرو،خاله الفارس المعروف ضويحي الجراش،
وقال جديع وهو يرثي نفسه عندما أصيب بمرض الجدري ووضع في
مكان معزول عن الناس :

يأهل الخيل الي عصير مروايح***ماترحمون الي بكبده صوالـي
ماترقبون الي جراله سواميـح***بقي عليه من أربعينـه ليالـي
محيز في رأس رجم من الريح***جديع حامي الخيل عز التوالـي
دنيا كف الله شرها والسواميـح***ياما خذت من طيبيـن العيالـي
غارت على فرسان نجد الذوابيح***كسابة الطالات في كل حالـي
مرً تماسيهـم ومـر مصابيـح***وامرارتاخذ طيبيـن الرجالـي

================================================== ==================

الفارس / عشق بن زيد بن شفلوت

كان الفارس الشيخ عشق بن زيد بن شفلوت شيخ شمل قبائل عبيدة وكان
له صولات وجولات في ميدان الحرب والمعارك وأشتهر بالفروسية
والشعر الحماسي ...... وقال قصيدة رثائية في الفارس ذيب ابن عبود
الذي توفى بعد معانة مع المرض ,,,,,, ويقول :
ألا يا نجمه الهـــودان الله عَلَمْ ياويش سوى ذيب
إن كانه وجع فنا وجعان وفرح ليامشى بالطيــب
وإن كانه لحق ابن جرمان فتقمح مشعثرت السبيـب





================================================== =============
الفارس / جعفر ابن منيس ابن عبود


شيخ قبيلة ال مسعود من الجحادر قحطان وفارسها الأول يلقب بـ(بجاد نجد) لكونه يبجـد نجد بقبائله دون خوف من القبائل الأخرى التي بها، له خنجر مشهورة تعرف (بالذيب الأبيض) في إحدى مقارعته لأبطال نجد ضرب أحد الفرسان بالذيب الأبيض فقص يده ورقبة الفرس من ضربة واحدة .
عزوته : خيال الرفلا أنا أخو نوره .. والرفلا .. اسم لإبله .




================================================== =========


الفارس / عقاب ابن هديف ابن عبود


خلف ابن عمه مناحي بن معيض ابن عبّود في مشيخة القبيلة 1357هـ ، جريا على عادة الاسرة حيث يقوم احفاد جعفر ابن عبود في اختيار من يرونه مناسبا لشيخة القبيلة عند وفاة الشيخ ، شارك في جميع معارك التوحيد مع أعمامه معيض ومحمد وتوفي عام 1359هـ .
عزوته : خيال الرفلا أنا أبوموضى
أشتهر بشجاعته وشهد له بأنه تجاوز شجاعة أعمامه
قال أحد شعراء قحطان:

نعم يابوموضى يوم التجِوالـي = يوم الردى هايب مايقرب الريبـه
نعم مع نعم ياشيخنا الغالــي = ياعقابنا يادرعنا لاعوى ذيبـــه
جدك جعفر شيخنا حامي التالي = وبوك هديف نجد تعرف مضاريبه

================================================== ==========


الفارس / ذيب بن شالح بن هدلان


هو الفارس ذيب بن شالح بن هدلان الخنافر القحطاني وكان فارساً
وهو لا يتجاوز الرابعة عشر من العمر وكانت اول معاركة عندما
كانوا مجاورين الدواسر في احد السنوات وغزا على قبيلة الدواسر
قوم من عتيبة بقيادة الفرسان المشهورين وهم الحمدة وقام ذيب
بمحاربتهم فازعاً مع جيرانة الدواسر وبعد الكر والفر انتصروا
على قبيلة عتيبة واغتنم ذيب افضل فرس في نجد وكانت العزبة
صفراء اللون فرس اصيل لاحد من الحمدة ومن طيب نسل
الفرس طلب منة الشريف وابن رشيد الفرس ورفض شالح بن هدلان
ان يهديها او بيعها لانها تعتبر من اطيب الغنايم ومن الاصايل
وكان من صفات ذيب ابن شالح لاينام حتى ينام ابوه وكان
اذا احضر حليب لابوه ووجد ابيه نائماً وقف على راسه
حتى يصحى ابية







==============================================


الفارس / عثفر العماج


الشيخ الفارس عثفر العماج من السحمة الجحادر قحطان
كان شيخ قحطان الاسبق قبل هادي بن قرملة وكان فارساً
شجاعاً وحكيماً و قال قصيدة عندما حدر بقحطان وماشيتهم
من هزيلة القحط في ديرتهم العلوة الى ارض الحيا .... وقال :
يعجبك ياشول نسوقة مهازيل ............ طاح الحيا في ديرة غير داره
جانا الحفيف مروح لي مراسيل ......... من خالف أمر الله يضيع افتكاره
ننطح بصبيان الجحادر مغاليل ............ جحادر تلــطم سواة الـنماره
الله من يوم يجي له مخابيل ............ بين الهضاب النايفة الزياره
================================================== ==

الفارس / محمد الميال


هو الفارس محمد الميال الملقب (( الدحام )) وهو من الخنافر
من الجحادر قحطان وكان فارساً شجاعاً وكريماً وله مواقف
عظيمة في ساحات الحروب وخالة هو الفارس المعروف
شالح بن هدلان ...



============================================


الفارس / سعود بن تني ال عاصم


هو الفارس سعود بن تني من ال عاصم الجحادر قحطان
وهو فارس وشاعر ويتميز بشعر الحماسة وقد قال قصيدة
في احد معارك قبيلة الخنافر ضد احد الغزاة المغيريين
وتحدث عن شجاعة الفارس محمد الميال و اخيه
فارس الميال .......... ويقول /
يا نافدا اللي فعل كفه طريه ........ حمرا وصفرا قد قزت من صوابة
خــنـافريا لــيتهم لي دنيه ........ في دقلهم كم كسبوا من زلابة
رديتها في هيه المكرهيه ........ والحقت انا الدحام يوم الله جابة
هو وابن شرثان زبن الونيه .....في حنجران مشبعين الذيابة


================================================== =


الفارس / سالم الشليخي


هو سالم الشليخي من ال عاصم قحطان وكان فارساً وصغير السن
وكان الشيخ فيصل بن حشر يقدمة دائماً في المعارك حتى انة
كان يغار منة كبار جماعتة ولكن اثبت وجودة عندما فك
ابل ربعة من قوم غاروا عليهم



=================================================

الفارس / مجري بن ذيبان


هو الفارس مجري بن ذيبان ال روق الجحادر من قحطان
وكان من الفرسان الذين يضرب بهم المثل كان شجاعة
وكرم وحكمة وكان له سبعه اولاد وكلهم شجعان
وقد فكوا ابلهم من القوم الغاريين وكان ابوهم ليس
موجود عندهم وقد اثناء عليهم وقال هذة القصيدة :
ياراكب حمرا من الموجفاتي ...... ما شفت اضواح الدبر في ظهرها
تنصا منيف حامي الجاذياتي ....... يده على كبش المربي خطرها
قلة ترى حنا نزلنا اعقراتي ....... يوم اختلط نوارها مع زهرها
ذيداننا والصيد متوالفاتي ......... من بين شوك واعقرات اجررها

================================================== =====


الفارس / محمد ابن حويل


هو الفارس محمد بن حمد ا****************ب ال حويل ال روق قحطان
كان فارس وايضاً شاعر ....... وفي احد غزواتة
لقد أصيب وقال هذة القصيدة :
قال الصبي الروقي بدا مبريه ........يبدي مع الشيهان في الاوكارا
واللي مهيضني على بدع الغنا ...... يوم عروض جامع الا شرارا
انا هاضني عند الحزيم دويسه ...... تشيب اللي فالمهود صغارا
ياكثرهم لا كثر الله خيرهم ........ احتدنا القاصب على الجزارا
خذنا حساب الجيش من سربتهم .... والعقر في زلباتها ومهارا

================================================== ======


الفارس / الفديع بن هدلان


هو الفارس / الفديع بن حطاب بن هدلان .... كان فارس لايشق له غبار
وهو أخ الفارس المشهور شالح بن هدلان .... وكان الفديع مطيع
ومجيب لاخيه شالح وكانت حياتة كلها في خدمة اخية ورعي الابل
ومرة قال لة اخيه شالح ,,, يالفديع ياليت عيالي كبار يساعدونك
لاني والله أتعبتك معي ,,,,,,, رد عليه الفديع بهذة القصيدة /
يابوذعار أكفيك لوني لحالي ........... واصبر على الدنيا وباقي تعبها
وان غم اخوة معشرين العيالي......... أنا لخويه سعد عينة عجبها
وان جن مثل مخزمات الجمالي ......كم سابق تقزي وانا من سببها
كم خفرة قد حرمت للدلالي .......لبست سواد عقب لذة طربها
وان جيت لي قفر من النشر خالي .... يفرح بي الحواز يوم اقبل بها
افديك ياشالح بحالي ومالي ..... يا فارس الفرسان مقدم عربها
يا متيه ابلة بروس المفالي ........ ياللي حميت حدودها يا جنبها


==========================================

الفارس / عايض بن جبهان


هو الفارس الشيخ عايض بن جبهان ال كناد الحرقان عبيدة وكان
حكيم الرائي وشجاع وفي احد غزواتة مع الاتراك كان الرمي
بينهم حامي وانفجرت بندقة في يده ,,, وقاموا جماعتة باحضار
عدة بنادق كسبوها من غنايم الاتراك ,,, وقال هذة القصيدة
يمدح فيها ربعة .... ويقول فيها /
بندقي ذا حكم ربي فأصبري له ...... شرع بقعا ماتخليش بغالي
بيض الله وجه نايف بوعميره ....... زبن الذلان من شوف الوجالي

===============================================

[ابن معيلم]

ارجو من الاعضاء والمشرفين بالاضافه


الى فرسان قحطان هذا مايحضرني الان


والباقي عليكم وان حصل اقصور او خطى فارجوا الافاده

والخطى وارد

[ابن عاصم]

ابن ميعلم

والله ماقصرت

والله مافصرت

والله ماقصرت

وانا اعتبر هذا الموضوع افضل موضوع في مجالس فرسان قحطان



وسنذكر بعض فرسان قحطان الذي لم تذكرهم


لي عوده مره اخرى ان شاء الله

[ابن معيلم]

الفارس / جمعان بن معيلم امير ال قير

(الامير تركي بن سلطان بن ربيعان ذبحوه
الخنافر ) يم عبيلة العتش و صوّبه الفارس جمعان بن معيلم الخنفري و مات بعد ايام ٍقليله من صوابه و دفن في المجمعه و صارة الكسيرة على العتبان و للفارس شالح بن هدلان قصيدة في تلك المعركة ذاكر ٍفيهامقتل تركي



الفاطر اللي عندكـم وسمهـا لاح=
لانيـب ناسيهـا ولا اسـج عنهـا
جتني على وضح النقا يوم الامداح=
وجتكم وثوب النيل غاشـي بدنهـا
يوم العبيلا تركـي عندها طـاح=
ما منكم اللي عاج عنـده رسنهـا
خليتها بين القصايـر والاصـلاح=
ويوم الحرايب نسع الحـوم عنهـا
خذيتها يوم<ن> تزيراق الارمـاح=
بشلفا وريـع بـان فيكـم طعنهـا
سوو سواة الهادفي مبري الاجراح=
اللي جعل وسـاق لومـه ثمنهـا
قالو له الربـع المناعيـر ينـزاح=
ووقف على الرصه ولا انزاح منها

[ابن معيلم]

احمد بن بخان القحطاني فارس شهير من قحطان .

ذكرت التواريخ النجديه احمد بن بخان في معركه بين آل سعود وقبيلة الهواجر على راس شيخهم قاعد وكذلك فزعة ابناء عمومتهم الجحادر من قحطان هادي ابن قرمله واحمد ابن بخان فذكروا انهزام الهواجر لولا ثبات ابن قرمله وابن بخان في المعركه فهزمت الدوله هزيمة قاسيه عام 1204 هجري وكانت تلك من اوائل معارك الدوله مع قحطان والهواجر وكان هادي بن قرمله منذا عام 1206 من اشد المخلصين للدوله السعوديه حتى قتل عام 1226 هجري



================================================== =======



حزام ابن حشر


شيخ وفارس معروف من قحطان قتلته مطير في مناخ دخنه المشهوره وقال فيه ناصر ابن عمر امير قحطان قصيدة رثاء تدل على مكانته وفروسيته الكبيره


================================================== ======

جمل ابن لبده


فارس وامير من قحطان كان فارس كبير وشيخ قدير في قبيلته قحطان وله قصص كثيره مع جماعته القحاطين


=================================================


محمد ابن حشيفان القحطاني

امير آل روق من قحطان فارس معروف نزل مع مطير في مناخ الحرمليه وزوّج نايف ابن هذال ابن بصيص المطيري قائد مناخ الحرمليه احدى بناته لكن ابن حشيفان قتل في ذلك المناخ عام 1309 هجري قتله الفارس المعروف مزيد ابن مغيرق العصيمي العتيبي يقول احد شعراء عتيبه (( ابن ثعلي )) .




وابن مغارق جندل القحطاني ماله لزوم وجابته المنيـه .





================================================== ==

[ابن معيلم]

الفديع ابن هدلان



فارس معروف من الخنافره من القحاطين قتلته عتيبه عام 1307 هجري وهو اخو الفارس المعروف شالح ابن هدلان وعم الفارس ذيب ابن شالح ابن هدلان

================================================== ========



قنيفذ ابن لبده


فارس بطل معروف وشجاع مشهور قيل انه في غزوة واحده قلع اكثر من عشرين فرس من اصحابها اما بقتلهم او تصويبهم او اسقاطهم عنها وهو اسم شهير بالشجاعه و هو احد شيوخ وفرسان قحطان التي لم تنجب الامهات الى القلائل من امثاله عاش وترعرع في نجد وتولى الزعامة على فخذ ال سعد بعد مقتل عمه جمل ابن لبده ومن اخباره ان محمد ابن هندي ابن حميد ارسل له 80 مقاتل طيلة حياتهم الاثنين لكي يقتلوه ولكنهم فشلو في ذلك، وقتل عدد كبير من جميع القابائل خاصه عتيبة حيث قتل منهم أعداد كبيرة يكاد يكون أكرها في معركة واحدة.

وعندما كبر وأصبح طاعن في السن ونظر إلى جنبيته التي كانت معه طيلة عمره واسمها (لضيا) تذكر فعلها في أخصامه وبالذات العتبان حيث قتل عدد كبير من جميع فخوذ عتيبة ما عدا العضيان والحناتيش، وقد تمثل بهذه الأبيات من قصيدة طويلة سوف أبحث عن باقيها قريباً وأكملها لكم:


اليوم يا لضيا جنوبك معاطيش=معاد من يمناي فعل يشوقي
لومك على العضيان ولا الحناتيش=ولا فمن باقي عتيبه خذيتي حقوقي

ونحن اخوان تجمعنا المحبه والالفه في هذه الارض المباركه وذكر ذلك ليس الا من باب ذكر التاريخ. ..

===========================================

[Qahtani]

ابن معيلم

ماقصرت واحسن موضوع في مجالس قحطان حتى الان

[تركي الفهري]

لاهنت يابن معيلم

على قصص الفرسان
بس ماتحس لو انها مقسمه في عدة مواضيع افضل
علشان كل واحد يقدر يضيف اي اضافه يعرفها لكل فارس

[ابن معيلم]

الي عنده اضافه مافيه مانع

او خطى يصححه

يكتب ويوضح الاضافه او الخطى بالاقتباس

[ابن معيلم]

له صولات وجولات في الكرم
والطيب والشجاعة وعند وفاته رثاه الشاعر /راشد بن معديه ال قير الخنافر قحطان بقصيدة قال:




في مطلع القرن الرابع عشر الهجري تنازل آل مسعود من قحطان بزعامة الأمير ذيب ابن عبّود وآل روق من قحطان بزعامة أميرها وفارسها الأول محمد بن حشيفان على الحرملية بنجد وعندما افترقوا .. آل مسعود سندوا وآل روق حدروا سمع ذيب ابن عبّود أخوه يدندن بهذه الأبيات:


ياعوى صدري عوى زاروق =على فريـــق الحرمليــة
على وليـف حدر مع روق= ياعنك ما يتلــى جمليــة
ياخوى ذيـب وين بنسوق= الدار ما طبـــت عليـه


فعرف ذيب مايريد أخوه وعادوا لمحمد بن حشيفان وخطب لأخوه هديف في بنت محمد بن حشيفان (عمشى) وتزوجها وجاءت بالفارس الشجاع الذي توفي وهو شيخ شمل القبيلة عقاب بن هديف ابن عبّود وشارك في جميع معارك توحيد المملكة العربية السعودية مع أعمامه ـ معيض، ومحمد .







قصيدة شالح بن هدلان , أفيدكم بأن القصيده فيها تداخلات مع قصيدة أخرى للشاعر راشد بن معديه الخنافر قحطان, قالها في الشيخ ذيب ابن عبود آل مسعود قحطان عند وفاته
وهي مشابهة لقصيدة ابن هدلان في ابنه وقد أوردتموها متلابسه مع قصيدة ابن معديه
الذي قال في ذيب ابن عبود :





شدوا من الما في هوى شمّخ النيب =
خلوا على العد المسمّى بضاعه
ياذيب انا بوصيك لاتاكل الذيب =
كم ليلةٍ عشاك حلّ المجاعه
كم ليلةٍ عشاك حرءش العراقيب =
وكم شيخ قومٍ كزته لك ذراعه
شف عايضٍ ومعيض حولك معازيب =
وانا بشيرك بالعشا والشباعه
واخوانهم مثل الحرار المراقيب =
كم هجمةٍ بايمانهم جت طماعه
وعءرار خيّال البكار الحنازيب =
لاقلّ هوش مسدّرين الجماعه
وآلا د مسعودٍ رماةٍ معاطيب =
ياويل من يعطونه الوجه ساعه
خيالة الشرفا رجال المواجيب =
لاجا نهارٍ الهوش يوم القطاعه
مرعين سمحات الوجيه المخازيب =
يازين شوف بيوتهم في رفاعه
برماحهم ينحون عنا الاجانيب =
ولّشيخهم يمشون سمعٍ وطاعه

والشيخ ذيب بن عبود ال مسعود هو الملقب ( بجّاد نجد) او قيل ( سهّاج نجد ) لأنه كان يبجد نجد دون استئذان من القبايل الساكنه فيها واشتهر في غزواته انه يسوق الضعن على الضعن وعزوته المشهورة (خيّال الرفلا انا اخو نوره) توفي وعمره خمسة وخمسون عاماً عام 1321 هــ .
وقد قال شالح بن هدلان في ذيب هذه القصيده عندما رأى رجلاً اسمه ذيب
وهو ليس بكفوء لهذا الاسم:






ياذيب من سماك ذيبٍ فغاوي=
وراه ماسماك بالنسر ياذيب
الذيب ذيبينٍ وذيب الشواوي =
والذيب الآخر ذيب حرش العراقيب
ذيب ابن سفرانٍ وذيبي وعاوي =
وذيب ابن عبود مقاوي الاجانيب

[القهره]

اخوي ابن معيلم تسلم والله تسلم وماقصرت ياوجه ال دهيم

[صقر الهضب]

الله يبض وجهك يابن معيلم وتسلم يمناك اللى كتبت ولا عدمناك 0

[كحيلان]

كفووووووووووووووو والله ياذيب


كفووووووووو يبن معليم والله ونعم فيك يالاجودي

على نقل سيرة مثل ذولا ذولا فرسان قحطان وفرسان العرب

تقبلوووو تحياتيـ


اخوووووووووووووكم

كحيلااااااااااااااااااااااااان

[فارس قحطان]

ماشالله عليك
يابن معيلم

جمعت كل قصص الفرسان

شكرا لك

[ناصر المعمري]

جهد مشكور عليه يابن معيلم..


بيض الله وجهك وماقصرت..

[هنا الرين]

فارس قحطان

ماشالله عليك
يابن معيلم

جمعت كل قصص الفرسان

شكرا لك


الله يبيض وجهك يابن معيلم

[المشبهاني]

ابن معيلم....

السلام ياكابتن .....

موضوعك له فتره ولا شفته الا الحين ... وعجب العجاب يابن معيلم !!!!!

تقول فيه " سمع الأمير هادي بن قرمله بفرار الأمام تركي بن عبدالله من الأسر وعودته للدرعيه فذهب اليه .." حاجه زي كذا يعني ... وأقول عجيــــــــــــــــــــــــــــب ....!!!

أغلب المصادر ذكرت ان مقتل الأمير هادي كان بين 1225 الى 1226 هجري ... اي قبل سقوط الدرعيه عام 1230 هجري ودخول القوات المصريه فيها واستباحتها بالكامل ...!! والمعركه التي قتل فيها الأمير هادي - رحمه الله - معروفه باسم " وادي الصفرا" ..... ولم يكن تركي بن عبدالله حاكما ً حتى يسقط .....وانما الحاكم الذي استسلم هو عبدالله بن سعود الكبير وهو الجد الأكبر للأمير سلطان بن محمد وبندر بن محمد عضو شرف الهلال الموجود حالياً ... يعني الأماره كانت فيهم الى سقوط الدرعية وانتقلت مع قيام الدور السعودي الثاني الى ابناء عمومتهم آل تركي بن عبدالله...ومنهم الى ملوك السعودية اليوم.

وانت هنا تأتي لتقول بان الأمير هادي قد لحق على سقوط الدرعية بل وعلى اعادة توحيد الدور السعودي الثاني الذي اقامه - بعد الله - الأمام تركي بن عبدالله !!!!!! وهذا خطأ .. خطأ .... خطأ يابن الناس ....

فقط لمعلوماتك .....

الأمير محمد بن هادي من مواليد - مابين -عام 1180 الى 1185 هجري .. يعني وقت مقتل والده رحمه الله كان عمره تقريبا ً 40 سنه ....

اما بالنسبه للأمام تركي بن عبدالله ... فقد عاد لتأسيس الدور السعودي الثاني واسسه فعلاً عام 1240 هجري .. اي بعد مقتل الأمير هادي بما لايقل عن 15 سنه !!!! ... وقتله العبد - وكلنا عبيد لله - حمزه - مابين - عام 1249 الى 1250 هجري .... وحمزه عبد مشاري بن سعود وليس عبد الأمام تركي ...

والفترة التي مابين سقوط الدولة السعودية الأولى وقيام الدولة السعودية الثانية - 1230 الى 1240 - هي الفترة التي عادت فيها القبائل عامة الى ماكانت عليه من حروب وسلب ونهب ... وهي الفترة التي فيها (تسلطن ) الأمير محمد بن هادي في نجد وما حولها ....وحتى بعد مرحلة التأسيس الثانيه ... لم تستقر الأوضاع كما هي للأمام تركي بن عبدالله .. لذلك يقال بأن المؤسس الحقيقي للدور السعودي الثاني هو الأمام فيصل بن تركي نظرا ً لطول فترة حكمه ( حكم الأمام فيصل مرتين) .. من عام 1250 الى عام 1280 تقريبا ً ... وكان انقطاعه عن الحكم بسبب الحملة المصرية الثانية والتي استسلم فيها الأمام فيصل وتم ترحيله وسجنه في مصر لمدة 5 سنوات ....

وفي خلال هذه الفتره ... انضمت كل القبائل للحملة المصرية .. وكان أول المنضمين والداعمين هو عبدالله بن رشيد !!! الذي عينه الأمام فيصل حاكما ً على حائل !!!!!! ما عدا قبيلة قحطان بقيادة الأمير محمد بن هادي والذي حاربته القوات المصرية وأمدت عتيبه والمطران بالسلاح للتضييق عليه حتى يذعن لهم ويوافق على الأنضمام .. ورفض الأمير محمد ذلك وكانت كر وفر .. مره ضد العتبان .. ومره ضد المطران ,, ومره ضد القوات المصرية ....وفيها تحرك الأمير محمد بالجحادر الى تهامه ثم الى رنية ثم يعود الى نجد وهكذا ... الى ان هدأت الأوضاع وبدأت القوات المصريه في الرحيل .. فعاد الى نجد وبدأ الضرب في المليان !! ووافق ذلك هروب الأمام فيصل من الأسر وعودته الى الرياض .. ثم أستمرار الدور السعودي الثاني .... الى أن سقط على يد الأمير محمد بن عبدالله بن رشيد ...وكان ذلك عام 1307 هجري .. اي بعد وفاة الأمير محمد بن هادي بما يقارب من 35 سنه !!!!!

يعني بالمختصر .....

لم يلحق الأمير هادي على سقوط الدرعيه .. وبناءا ً على ذلك لم يلحق على قيام الدور السعودي الثاني ...

اذا في كلامي خطأ .... صحح المعلومه واكون شاكر لك ولغيرك ...

كفارة المجلس

(سبحانك اللهم وبحمدك اشهد الا لاآله الا انت استغفرك وأتوب اليك)

[أبومسفر القحطاني]

اشكرك اخي بن معيلم على هذا الموضوع الذي حق للاداره تثبيته ولكن عندي ملاحضه بسيطه وهي في العنوان
فلوقلت"قصص لفرسان من قحطان"
لكان هذا ابلغ لأن فرسان قحطان كثيرون وهناك الكثير منهم لم يذكروا في التاريخ.
تقبل تحياتي



اخوك:
ابومسفر القحطــــــــــاني

[المعمري]

لا هنت وتسلم يمناك

[حفيد ابيض المشعاب]

اخي ابو ظافر السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وبعد00000000000
افيدك بان البندقاني هو (شاهر البندقاني) من ال قير الخنافر والذي عقر بفرس الشيخ وطبان الد يش
ولاكن ابيض المشعاب هو محمد الغربي ال معلا الخنافر سمي ابيض المشعاب بعد ماقتل الدويش بمشعابه
والشاهد بانه حصل (ذم) له عندال عينان الخنافر وهو عند وهيط وصار في هذا الذم قصيد فقال الفارس عائض بن معجب بن نايفه000خذانا لدا بالغصب من عند اهل الانشاب=واداه وهيط عقب ماشاف مافيها
فرد عليه وهيط يحسب ان القصيده لمحمد الغربي ابيض المشعاب بقوله:
خذيناعليها دينكم ياابيض المشعاب=ولولا دينكم واسلم مكان نديها

كما اوضح بان قصيده بنت وطبان الدويش تقول:

ياحاسفي ياذبحة الشيخ وطبان=عند ابيض المشعاب والبندقاني
ليته قتيل شذي والآ ابن بخان=والآ وكادعند راعي الحصاني

ابيض المشعاب هو محمد الغربي ال معلا الخنافر
البندقاني هو شاهر البندقاني ال قير الخنافر
شذي هو شذي ال روق قحطان
ابن بخان من ال عاصم قحطان
راعي الحصان هو الشيخ محمد بن هادي0000

ولكم خالص تحياتي 000
اخوكم /حفيد ابيض المشعاب ال معلا

[إبن الأروق]

السلام عليكم

لي ملاحظات على كلام أخي القدير المشبهاني

بالنسبة لمولد الشيخ محمد بن هادي بن قرمله شيخ قبائل قحطان

أنت ذكرت أنه ولد ما بين عامي 1180 ـــ 1185 هـ

وأنه مات قبل 1307 هـ ب 35 عاماً ، أي أنه مات في عام 1272 هـ

وأنا أطالبك بالدليل بارك الله فيك


المعروف لدى نسابة ومؤرخي القبيلة الكبار بأن الشيخ محمد بن هادي ولد بعد مبايعة والده لإبن سعود

حيث تزوجا من أختين من قبيلة زعب ، حبلت زوجة هادي ولم يقدر الله أن تحبل زوجة إبن سعود

وتاريخ مبايعة هادي بن قرمله لإبن سعود كان في عام 1206 هـ

أي أنه لغاية هذا التاريخ 1206 هـ لم يولد محمد بن هادي بعد

ومن المرجح أنه ولد في العامين 1207 ــ 1208 هـ



أما عن وفاته حسب قولك كانت سنة 1272 هـ

وأنا أقول بأن هذا التاريخ الذي وضعته لوفاة الشيخ محمد بن هادي غير صحيح

حيث أنه بعد هذا التاريخ بسنتين وفد الشيخ محمد بن هادي شيخ قبائل قحطان على الإمام فيصل بن تركي

أي في عام 1274 هـ وذلك في القضية المعروفة عندما قال قصيدته المشهورة :


شد العتيبي من ورا كشب خايف=ولا يحدر كود يبرا له القود
وشد المطيري من خشوم الردايف=وان سندوا وردوا حنيظل وأبا الدود


ومن المعلوم أن تركي بن حميد ذبحه المطران في عام 1280 هـ ، ولا زال الشيخ محمد بن هادي على قيد الحياة

ومن المرجح أن الشيخ مات بين عامي 1287 ـــ 1292 هـ والله أعلم




والمعذرة على المداخلة

[ابن معيلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الشهر مبارك على الجميع

لاهنت يا ابن الاروق على كل حال

وكفيتني الرد كذلك على اخوي العزيز المشبهاني


عندي ملاحظه يوجد هناك قصائد مفقود النص الثاني ما السبب؟؟؟


وهناء اوضحها :


وقصيدة الفارس / فراج بن ناصر بن مسفر بن ريفة

ما يد هله كود صا ف الر ش و ا لو الي=
وإلا الولع يوم يفنك في عجا يبها

هيضني الرجم و أنا من أ و ل سا لي =
لهم على القلب ديران شطيت بها

يا مر قب جاك من الأمطا ر هما لي =
نصو ب صيف من المنشى يهل بـها

لـهم علينا شد و ق الثفن لا سا لي =
و عطـفة طر يب ا لي زافت جوانبها

لمـا غـد ا ا لفـيض كنه ز ر ع عـما لي=
سيله من ا لقد م للبطنا ن نا هبها

كـم مر ة قد نز لنا عـشبة ا لما لي =
بيو تـنا اللي و زا ا لـمجر م يلو ذ بـها

نـبني بـيو تِ بعـّر ا ف و جـها لي =
و أ ن جا ء النذ ر من حفيف ما نرهبها

بعـو ا ل مفلـح و هم حما ية التالي =
بـمحـو ل صلفا ت عطبا ت ضر ا يبها

صــبيا ن قو مي تـحل ا لمنجم ا لخا لي=
كـسا بة المـد ح حـما ية ركــا يبـها

ر بعي عبيد ة وأنا من حربهم جالي =
هل صبحة بالضحى تشعي كسا يبها

و نشد عبيدة هل القا لات من حالي =
و نشد الا جا نيب يو م إ نا نقا ر بـها

من هو يقلـط على فـر ش و فنجا لي =
سعد بن عمه ا لى من جا ء مكا ربـها

لمـــا غــد ا بــين نقـــا ض و فــتا لي =
و صـفو ا لا جا نيب و أ ذ ّو ة بطلا يبها

عديتهم ثم نسفت ابهم على الجالي =
نسف الدلي للمعدي صوب جاذبها

عـسى هل الشين ما يبقى لهم با قي=
و ا هل سلو ك الر دى يا رب تذ هبها

و لي جــلــيل و لـلشطا ت حــما لي =
أ ر فــع نو ا صـيه يا ر بي و ا قــطبها

أ نا من الخبرة اللي شو ر هم عا لي =
و أما هل ا لبخل بأ مر ا لله نــجنبها

يا ر ا كب من على اللي مشيها ا رما لي=
مأ مو نة ير فع ا لـهلا ن غا ربها

تز ها السفا يف وتز ها ا لخر ج وحبا لي =
و مجرب لا سرى فا لليل صا لبها

حـي الـطو يلة و حي اللي شر ا ها لي =
من و ا حد جا بها فا لسوق جا لبها

شر يتها في الد هر يو م ا رخص الغا لي =
بمية وخمسين ما يمهل يغا يبها

حــد يد ها و ا ذ كـر ا لله كـنه ا ر يــا لي =
و كن الحـيا يا تلو ا في مقا ضبها

بنــت ٍ غـر هـا ز بـا د عــنــد د لا لــي =
و لا طـمو ح هو ا ها من يــلا عبها

و ا ضــر ب بها ا لو عل لا منه تهيا لي =
ا بو حنية كبير الر ا س شا يــبها

لا ثـا ر با ر و د هـا ا لي العـو د متا لي =
منها الر يا يا مقطعة نشا يــبها

و ا طـمر بها عند ربعي و منع التا لي =
لا هاب ولد الردى معا د يز هـبها

و ا ليا لفو نا من ا لمقنا ص زعا لي =
ا حد مد ح بند قه و ا للي يعــذ ر بها

بشرتهم بالعشا ء من عقب مقيالي =
والقا يد ة مع مرد الكو ع ضا ربــها

و ا سر ح بها في السحر ما نيب كسا لي=
و كم سرحة فرقت منها ربا يبها

يا لله و ا ن طا لبك عطني هو ا بــا لي =
حمراء من الجيش طفا ح جنا يــبها

لا ر و ح ا لجـيش حا د ية اشهب اللالي =
ليا هي تورد وسيع الصدر راكبها

ا لي على كو رها و لي با لـحبا لي =
و ا حد على عيز ها و ا للي بغا ر بــها

لا ر و حــت مع تـخا تيخ الخلا الخا لي =
كـن الذ يا بة تنهـش من جنا يبها

فا ستغـفر ا لله اللـي فو قـنا عا لي =
حـطيت في حفر ة ر ز و نـصا يبــهـا



قصيدة شالح بن هدلان في تلك المعركة ذاكر ٍفيهامقتل تركي


الفاطر اللي عندكـم وسمهـا لاح=
لانيـب ناسيهـا ولا اسـج عنهـا
جتني على وضح النقا يوم الامداح=
وجتكم وثوب النيل غاشـي بدنهـا
يوم العبيلا تركـي عندها طـاح=
ما منكم اللي عاج عنـده رسنهـا
خليتها بين القصايـر والاصـلاح=
ويوم الحرايب نسع الحـوم عنهـا
خذيتها يوم<ن> تزيراق الارمـاح=
بشلفا وريـع بـان فيكـم طعنهـا
سوو سواة الهادفي مبري الاجراح=
اللي جعل وسـاق لومـه ثمنهـا
قالو له الربـع المناعيـر ينـزاح=
ووقف على الرصه ولا انزاح منها


قصيدة شالح بن هدلان , أفيدكم بأن القصيده فيها تداخلات مع قصيدة أخرى للشاعر راشد بن معديه الخنافر قحطان, قالها في الشيخ ذيب ابن عبود آل مسعود قحطان عند وفاته
وهي مشابهة لقصيدة ابن هدلان في ابنه وقد أوردتموها متلابسه مع قصيدة ابن معديه
الذي قال في ذيب ابن عبود :




شدوا من الما في هوى شمّخ النيب =
خلوا على العد المسمّى بضاعه
ياذيب انا بوصيك لاتاكل الذيب =
كم ليلةٍ عشاك حلّ المجاعه
كم ليلةٍ عشاك حرءش العراقيب =
وكم شيخ قومٍ كزته لك ذراعه
شف عايضٍ ومعيض حولك معازيب =
وانا بشيرك بالعشا والشباعه
واخوانهم مثل الحرار المراقيب =
كم هجمةٍ بايمانهم جت طماعه
وعءرار خيّال البكار الحنازيب =
لاقلّ هوش مسدّرين الجماعه
وآلا د مسعودٍ رماةٍ معاطيب =
ياويل من يعطونه الوجه ساعه
خيالة الشرفا رجال المواجيب =
لاجا نهارٍ الهوش يوم القطاعه
مرعين سمحات الوجيه المخازيب =
يازين شوف بيوتهم في رفاعه
برماحهم ينحون عنا الاجانيب =
ولّشيخهم يمشون سمعٍ وطاعه




قصيده شالح بن هدلان في ذيب بن عبود هذه القصيده عندما رأى رجلاً اسمه ذيب
وهو ليس بكفوء لهذا الاسم

ياذيب من سماك ذيبٍ فغاوي=
وراه ماسماك بالنسر ياذيب
الذيب ذيبينٍ وذيب الشواوي =
والذيب الآخر ذيب حرش العراقيب
ذيب ابن سفرانٍ وذيبي وعاوي =
وذيب ابن عبود مقاوي الاجانيب

[ابن معيلم]

ومن عنده المزيد من قصص فرسان قحطان

يضعه في الموضوع ليس الموضوع محصور علي انا فقط هذا يخص قبيلة قحطان

اذا كتب الفارس اكتب قصه وقصيده عن فعله
تحياتي للجميع

[ابن معيلم]

الفارس/ هديف بن جعفر ابن عبود


فارس القبيلة وعقيدها كان عضيد لأخيه ذيب في زمنه ويلقب بورع ابن عبّود لمقارعته الأبطال وهو صغير السن، توفي قبل وفاة أخيه ذيب عام 1320هـ وهو في الخمسين من عمره تقريباً .

عزوته : خيال الرفلا هديف .. ويزيدها في العرضة ..الرمح من يمناي صايب والسيف لاقصر أقدم له .

قال هذال الشيباني شيخ الشيابين من عتيبه وهو يماري قحطان:

نرعى الحيا بمذلق العيـــــدان = ديره عشق وهديف ابن عبّود


وقال عبدالرحمن بن سهل العصيمي العتيبي من قصيدة طويلة أرسلها لقبائل المملكة العربية السعودية:

عشر تنحت للحصاه وللنكيـــر = وتعمدت تثليث دار قحطانــي

ديره عشق وهديف حامي المثابيـر = حام الثبور الياثوت والحصانــي

[صعاق]

الله لا يهينك يا بن معيلم على طرح هذه القصص ولك جزيل الشكر

[ابن معيلم]

كل عام والجميع بخير

تسلم اخوي صعاق

[ابن شعواء]

الاخ العزيز ابن معيلم .....مشكور على هذا الموضوع الرائع ولكن عندي تعقيب على بعض ماذكرته ....ألا وهي الابيات اللي تقول :ياذيب انا بوصيك لاتاكل الذيب...إلى آخر الابيات هذه الابيات مختلف عليها بين ثلاثة من الشعراء البارزين في الخنافر هم :شالح بن هدلان ،وعبد الهادي بن شعواء ال سبعان،وراشد بن معديه ال قير، ولا يحق لك لاأنت ولا غيرك بأن تنسبها لشاعر دون اللآخر ،لأنها مختلف عليهاعلى المستوى الإعلامي ،ولا على مستوى الخنافر أنفسهم فهي معروفه أنها لإبن شعواء ال سبعان ، وأذا أردت فانشد الشيبان اللي يعرفون القصيدة ولا كن لاتقل لي ،قال السديري في كتابه كذا وكذا السديري لاغزا مع قحطان ولا قصد معهم

[ابوخالدالجحدري]

اخي العزيز ابن معيلم بيض الله وجهك والله لايهينك على هذا الجهد الجبار والرائع واتمنى ان تواصل ابداعاتك ولا تحرمنا قلمك الجميل .فلك من جميع القراء الشكر والتقدير

وتقبل فائق احترامي وتقديري .................

[سعد القحطاني]

بيض الله وجهك يابن معيلم


انا اشهد انك كفو وكفيت ووفيت يالوافي


لاعدمنـــــــــــــــاك


ولك تحيات أخوك

.

[ابومداوي]

افيدكم بان شاهر البندقاني عاش في زمن يشخ محمد بن هادى والشيخ وطبان بن محمد الدويش في زمن الشيخ عثفر العماج

[حسن الخنفري]

والله اللي ماقصرت ياابن معيلم جهد مشكور علية انت ( دكتور في التاريخ)

[بن ظافر]

الله لا يهينك يا بن معيلم وجهد يستحق الاشاده

[ابومداوي]

هادي بن قرمله قتل في زمن الدولة السعودية الاولي ولامام تركي موسس الدولة السعودية الثانية اما سالفة ان ولد شيخ قحطان في اول شبابه لايعرف اباه فهاذهي مغالطة كبيره وتعتبر من العبث غيرالمحسوب وشكرن

[ابومداوي]

هادي بن قرمله قتل في زمن الدولة السعودية الاولي ولامام تركي موسس الدولة السعودية الثانية اما سالفة ان ولد شيخ قحطان في اول شبابه لايعرف اباه فهاذهي مغالطة كبيره وتعتبر من العبث عير المحسوب وشكرن

[ابومداوي]

الاخ ابن معيلم لابوجد قصيده تذكر ان بن معيلم كان فارس او انه شيخ او انه صوب بن ربيعان حيث ان القصيد يعتبر شاهد علي افعال الرجال علي افعالهم في المعارك وتذكر سيرهم وشكرن

[عبدالله بن فارس]

كفا يابن معيل هراء ان كان يجهلك التاريخ فمن الظلم انك تؤرخ حاول ترتيب موضوعك ولو ذكرنا ان ابن معيلي فارس فمن الانصاف ان تذكر فرسان لهم تاريخهم في القبيه وليس ابن معيلي ان كان قصدك من كتابة الموضوع لابراز جدك فالتاريخ يعرف الشخ من الفارس هناك صناديد رجال وابطال اغفلتهم وتناسيتهم وهم شيوخ عليك وعلى جدك لم تورد اسمائم ربما انها حاجه في نفس يعقوب او تعم عن جهلك فلذلك راجع حساباتك واعرف ان ما تكتبه محاسب به امام الله والصلاة والسلام على رسول الله

[ابيض المشعاب]

:untitled: ابيض وجه والله لايهينك

[ضيف الله بن مصبح]

والله ونعم بفرسان قحطان

[ضيف الله بن مصبح]

بيض الله وجهك

[بطاش الحبابي]

ابن معيلم

الله يبيض وجهك على هذه السيره العطره

عن شيخ وفارس قحطان

الشيخ الفارس الشاعر/ محمد بن هادي بن قرمله السحمه الجحادر القحطاني

[ابن معيلم]

تحياتي للجميع المشاركين