&111& ((( نمر بن عدواااااااااااان ))) &111&

[عبدالله المهداني]

البارحـه يـوم الخـلايـق نيـامـا=بيحت من كثـر البكـا كـل مكنـون

قمت اتوجد وانثـر المـاء علـى مـا=من موق عين دمعهـا كـان مخـزون

ولـى ونـة مـن سمعهـا ماينـامـا=كني صويب بيـن الأضـلاع مطعـون

وإلا كمـا ونـت كسـيـر السـلامـا=خلـوه ربعـة للمعـاديـن مـديـون

فـي ساعـة قـل الرجـا والمحامـا=في ما يطالـع يومهـم عنـه يقفـون

وإلا كمـا ونـت راعبـيـة حمـامـا=غـاد ذكرهـا والقوانيـص يـرمـون

تسمـع لهـا بيـن الجرايـد حطامـا=من نوحها تدعـي المواليـف يبكـون

وإلا خـلـوج سايـبـة للهيـامــا=على حوار ضايع في ضحـى الكـون

وإلا حــوار نشقـولـه شـمـامـا=وهـي تطالـع يـوم جـروه بعيـون

يـردون مثلـه والظوامـي سيـامـا=ترزمـوا معهـا وقـامـو يحـنـون

وإلا رضـيـع جـرعـوه الفطـامـا=توفـت امـه قبـل اربعينـه يتمـون

عليـك يـا شـارب لكـاس الحمامـا=صـرف بتقديـر مـن الله مــأذون

جاه القضاء من بعد شهـر الصيامـا=وقاموا عليـه مـن الترايـب يهلـون

راحـوا بهـا حـروة صـلاة الامامـا=عند الدفـن قامـوا لهـا الله يدعـون

بـرضـاه والجـنـة وحسنالخـتـام=ودموع عينـي فـوق خـدي يهلـون

حطـوه فـي قبـر غطـاه الهـدامـا=في مهمة من عرب الامـات مسكـون

يـا حفـرة يسقـي ثـراك الغمـامـا=مزن مـن الرحمـة عليهـا يصبـون

جعـل البختـري والنفـل والخزامـا=ينبت على قبـر بـه العـذب مدفـون

مرحـوم يالـي مـا مشـي بالملامـا=جيران بيتـه راح مـا منـه يشكـون

يا وسع عذري وأن هجـرت المنامـا=ورافقت من عقب العقل كـل مجنـون

أخـذت أنـا ويـاه سبعـة اعـوامـا=مع مثلهـن فـي كيـف مالهـا لـون

والله كنة يـا عـرب صـرف عامـا=يا عونة الله صـرف الأيـام وشلـون

وأكبـر اهمومـي مـن بـزور يتامـا=وإن شفتهم قـدام وجهـي يصيحـون

وأن قلـت لا تبكـون قالـوا علامـا=نبكـي ويبكـي مثلنـا كـل محـزون

لاقلـت وش تبكـون ؟ قالـو يتامـا=قلت اليتيـم ايـاي وانتـم تسجـون

قمـت اتشكـا عنـد ربـع العـدامـا=وجوني علـى فرقـا خليلـي يعـزون

قالـوا تجـوز وانـس لامـه بلامـا=ترى العذارى عـن بعضهـم يسلـون

قلـت إنهـا لـي وفقـت بالـولامـا=ولو جمعتـم نصفهـن مـا يسـدون

مـا ظنتـي تلقـون مثلـه حـرامـا=ايضا ولا فيهن علـى السـر مامـون

وأخاف أنـا مـن عاديـات الذمامـا=اللي على ضيـم الدهـر مـا يتاقـون

أوخبلـة مــا عقلـهـا بالتمـامـا=تضحك وهي تلذغ على الكبد بالهـون

تـوذي عيالـي بالنهـر والكـلامـا=وانا تجرعنـي مـن المـر بصحـون

والله لــولا هالصـغـار اليـتـامـا=وخايف عليهم من الدجـه يضيعـون

لقـول كـل البيـض عقبـة حرامـا=واصبر كما يصبر على الحبس مسجون

عليـه منـي كـل يــوم سـلامـا=عدد حجيج البيـت واللـي يطوفـون

وصلوا علـى سيـد جميـع الانامـا=على النبي يللـى حضرتـوا تصلـون

[فلاح آل راكان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لاهنت يابو سعود وجعلك تسلم جعل يمناك ما تعطب على ذكر قصيدة نمر


تقبل مرور اخوك

[العبدي]

الله يرحمه ..

جمع درب المراجل ..

شجيع .. كريم .. وفي .. خايف ربّه .. شاعر ..

شخصيّة عظيمة ..

لاهنت يا بو سعود ..

[أبوفراس]

الأخ الكريم / عبدالله المهداني أسعد الله أيامك بكل خير

بصراحة أنا أشكرك على تفانيك ونشاطك في هذا المنتدى وجهودك الملحوظة والله يعطيك العافية ،

أما بالنسبة لإبن عدوان فهو شاعر وفارس ورجل يخاف الله ومافيه شيء يعذربه الله يرحمه وجميع أموات المسلمين

ولكن !!!!

حسب ما سمعت من بعض النقاد والرواة الثقات أن هذه القصيدة للشاعر محمد بن مسلّم الحساوي وهو يرجع في أصله

إلى قبيلة قحطان والله أعلم إنه من منطقةة تثليث ولكن لا أدري عن نسبه بالضبط ،

وسوف أورد لكم ما قالة الباحث التاريخي محمد الهزاع ل"ثقافة اليوم ":

قصيدة (البارحة يوم الخلايق) ليست لنمر بن عدوان





الرياض - عبدالرحمن الناصر :

عرفت قصيدة (البارحة يوم الخلايق) ونسبت إلى الشاعر نمر بن عدوان شيخ من شيوخ بني صخر في بداية القرن الثالث عشر، ذلك حسب ما تردد قصص البادية، حتى أن البعض حفظ كيفية أداء لحنها من الفنان عبدالله السويلم وكذلك بشير شنان قبل أن يغنيها راشد الماجد، وبنفس الحروف اللحنية "البارحة يوم الخلايق نياما " التي أتت عنواناً لمسلسل "نمر بن عدوان" الذي يبث حاليا على شاشة "mbc" مصوراً قصة تراثية في الفروسية والأدب .

المفاجئ هو أن تلك القصيدة ليست لنمر بن عدوان وذلك حسب ما قاله أحفاده في شرق الأردن ومنطقة دير الزور في سوريا وما اختلف الناس عليه سابقاً، من حيث المعنى والفلسفة اللغوية، ومن هذا الاختلاف نسبت القصيدة إلى شاعر الإحساء محمد بن مسلم الذي عاش في القرن الثاني عشر بحسب ما أكده الباحثون في الشعر الشعبي؟. وقد اعتمد في نسبة القصيدة للشاعر محمد بن مسلم على عامل جغرافية المنطقة والطبيعة اللغوية الشعبية لمفردات القصيدة .

وبسبب هذا الخلاف فقد توجهنا إلى الباحث المتخصص في الشعر الشعبي محمد الهزاع ليفصل في هذه الإشكالية، خاصة وأنه تطرق إلى هذه القصيدة في كتاب "مجموعة طلبة مهنا" في جزئه الأول وأكد فيه أن القصيدة للشاعر محمد بن مسلم.. محمد الهزاع قال ل " ثقافة اليوم": إن هذه القصيدة ربما أقلقت الكثير وبالتالي لم انشرها في كتابي إلا بعد جهد كبير من البحث المضني والجلوس مع أحفاد الشاعر نمر بن عدوان في عدة مناطق، وقد تأكدت من خلال بحوثي صحة ما قالوا فوضعت الأجوبة الحاسمة على هذه التفسيرات، خاصة وأن الفلسفة اللغوية لهذه القصيدة بالذات تختلف عن بقية قصائد نمر بن عدوان ومفرداتها تعود إلى جغرافية محددة، ومن هذا المنطلق أجد أن هذه القصيدة للشاعر ابن مسلم رحمه الله وليست كما يظن أغلبنا من أنها لنمر بن عدوان .

ويضيف محمد الهزاع: إن إدراج القصيدة في المسلسل من دون التثبت التاريخي قد يأتي من أجل إثارة المشاهد وجذبه وهو ما لم استحسنه بصفتي خبيراً في هذا التخصص، وذلك لأن المسلسل التلفزيوني بانتشاره الواسع يعتبر عملية توثيق، وخطورته تكمن في أنه قد يكون توثيقاً لمعلومات غير صحيحة. ومن المعلومات المغلوطة التي أتوقع ظهورها في المسلسل أن يقتل نمر بن عدوان زوجته وضحى كون هذه القضية أصبحت أسطورة تعرف عن نمر بن عدوان، وهي أسطورة غير صحيحة والمعلومات التاريخية الدقيقة تؤكد أن زوجته توفيت بمرض الطاعون الذي انتشر في تلك الفترة، وقد رثاها نمر بن عدوان بعدة قصائد لم تكن من بينها قصيدة (البارحة

وهذا تصحيح للمعلومة لدى الكثير منّا ومن باب إحقاق الحق والله أعلم

أخوك : أبو فراس

[ابن خضير]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله لايهينك

ويعطيك العافيه يابوسعود

[عبدالله المهداني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لاهنت يابو سعود وجعلك تسلم جعل يمناك ما تعطب على ذكر قصيدة نمر


تقبل مرور اخوك

لاهنت يا فلاح على المرور


ومن قال يسلم ولك تحياتي

[أبوفراس]

الله لا يسفهنا

والحق ما هو عليك

وشكررررررررررررررا على التطنيشه

[عبدالله بن غفره]

الله لا يسفهنا

والحق ما هو عليك

وشكررررررررررررررا على التطنيشه

ابو فراس اسمحلي بالتدخل لو تكرمت

الأخ عبدالله المهداني ما سفهك ولا طنشك
لكن السياسة في الردود على الأعضاء المشاركين في المواضيع تكون بالتسلسل فالأخ عبدالله رد على فلاح آل ركان وبعده عضو وبعده أنت وهذا من صالح الموضوع لكي يزيد عدد زواره وتزيد عدد المشاركات

فثق تمام الثقه ان مشاركاتك على العين والراس وهي محل الأهتمام


الأخ عبدالله المهداني

شكراً لك على الطرح وبيض الله وجهك على نقل القصيدة


الأخ أبو فراس

بيض الله وجهك على المداخله الرائعه والقيمه

وننتظر مداخلات الأعضاء لتعم الفائدة

[عبدالله المهداني]

الله يرحمه ..

جمع درب المراجل ..

شجيع .. كريم .. وفي .. خايف ربّه .. شاعر ..

شخصيّة عظيمة ..

لاهنت يا بو سعود ..



ولا من قال يابو علي


أشكرك على الإضااااااافه


تحياتي

[عبدالله المهداني]

الأخ الكريم / عبدالله المهداني أسعد الله أيامك بكل خير

بصراحة أنا أشكرك على تفانيك ونشاطك في هذا المنتدى وجهودك الملحوظة والله يعطيك العافية ،

أما بالنسبة لإبن عدوان فهو شاعر وفارس ورجل يخاف الله ومافيه شيء يعذربه الله يرحمه وجميع أموات المسلمين

ولكن !!!!

حسب ما سمعت من بعض النقاد والرواة الثقات أن هذه القصيدة للشاعر محمد بن مسلّم الحساوي وهو يرجع في أصله

إلى قبيلة قحطان والله أعلم إنه من منطقةة تثليث ولكن لا أدري عن نسبه بالضبط ،

وسوف أورد لكم ما قالة الباحث التاريخي محمد الهزاع ل"ثقافة اليوم ":

قصيدة (البارحة يوم الخلايق) ليست لنمر بن عدوان





الرياض - عبدالرحمن الناصر :

عرفت قصيدة (البارحة يوم الخلايق) ونسبت إلى الشاعر نمر بن عدوان شيخ من شيوخ بني صخر في بداية القرن الثالث عشر، ذلك حسب ما تردد قصص البادية، حتى أن البعض حفظ كيفية أداء لحنها من الفنان عبدالله السويلم وكذلك بشير شنان قبل أن يغنيها راشد الماجد، وبنفس الحروف اللحنية "البارحة يوم الخلايق نياما " التي أتت عنواناً لمسلسل "نمر بن عدوان" الذي يبث حاليا على شاشة "mbc" مصوراً قصة تراثية في الفروسية والأدب .

المفاجئ هو أن تلك القصيدة ليست لنمر بن عدوان وذلك حسب ما قاله أحفاده في شرق الأردن ومنطقة دير الزور في سوريا وما اختلف الناس عليه سابقاً، من حيث المعنى والفلسفة اللغوية، ومن هذا الاختلاف نسبت القصيدة إلى شاعر الإحساء محمد بن مسلم الذي عاش في القرن الثاني عشر بحسب ما أكده الباحثون في الشعر الشعبي؟. وقد اعتمد في نسبة القصيدة للشاعر محمد بن مسلم على عامل جغرافية المنطقة والطبيعة اللغوية الشعبية لمفردات القصيدة .

وبسبب هذا الخلاف فقد توجهنا إلى الباحث المتخصص في الشعر الشعبي محمد الهزاع ليفصل في هذه الإشكالية، خاصة وأنه تطرق إلى هذه القصيدة في كتاب "مجموعة طلبة مهنا" في جزئه الأول وأكد فيه أن القصيدة للشاعر محمد بن مسلم.. محمد الهزاع قال ل " ثقافة اليوم": إن هذه القصيدة ربما أقلقت الكثير وبالتالي لم انشرها في كتابي إلا بعد جهد كبير من البحث المضني والجلوس مع أحفاد الشاعر نمر بن عدوان في عدة مناطق، وقد تأكدت من خلال بحوثي صحة ما قالوا فوضعت الأجوبة الحاسمة على هذه التفسيرات، خاصة وأن الفلسفة اللغوية لهذه القصيدة بالذات تختلف عن بقية قصائد نمر بن عدوان ومفرداتها تعود إلى جغرافية محددة، ومن هذا المنطلق أجد أن هذه القصيدة للشاعر ابن مسلم رحمه الله وليست كما يظن أغلبنا من أنها لنمر بن عدوان .

ويضيف محمد الهزاع: إن إدراج القصيدة في المسلسل من دون التثبت التاريخي قد يأتي من أجل إثارة المشاهد وجذبه وهو ما لم استحسنه بصفتي خبيراً في هذا التخصص، وذلك لأن المسلسل التلفزيوني بانتشاره الواسع يعتبر عملية توثيق، وخطورته تكمن في أنه قد يكون توثيقاً لمعلومات غير صحيحة. ومن المعلومات المغلوطة التي أتوقع ظهورها في المسلسل أن يقتل نمر بن عدوان زوجته وضحى كون هذه القضية أصبحت أسطورة تعرف عن نمر بن عدوان، وهي أسطورة غير صحيحة والمعلومات التاريخية الدقيقة تؤكد أن زوجته توفيت بمرض الطاعون الذي انتشر في تلك الفترة، وقد رثاها نمر بن عدوان بعدة قصائد لم تكن من بينها قصيدة (البارحة

وهذا تصحيح للمعلومة لدى الكثير منّا ومن باب إحقاق الحق والله أعلم

أخوك : أبو فراس

أهلاً اخوي ابو فرااااااس


ألله يحييك لم ولن ولا كتبت علي عند ربي اني أسفه الرجال والحمد لله لي 5 سنوات في المنتديات ما قد زعلت رجال علي وعبدالله بن غفره بين لك الصحيح بالنسبه لموضوع نمر بن عدوان فالمتعاااااارف عليه ان القصيده لنمر بن عدوااااااااان ولك وجهة نظرك وأنا أتيت بالقصيده مواكبة للأحداث مستبعداً اي إختلاف في وجة النظر وأنا لا أعلم عن اي خلاف ونك نستفيد


والشي الثاني الله يهديك ترى ماهو بأسلوووب إنك تقول اني سفهتك فوالله اني أقدرك وانت تدري بالشي ذا واللي ما يبي وجيه الرجال يتمنى قفيها وانت وافي وكلامك واقعي واتمنى ان تتبين لك الصووووووره



تحياتي وتقديري

لاهنت يابن غفره على التوضيع قديت خشمك


>>> ما حد فاهمني الا انت