عبدالله الوهابي
30-09-2007, 03:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الثامن عشر
ولا يجادل (2/3)
الحمد لله حمد الشاكرين ، والصلاة والسلام على إمام المتقين ، وقدوة الناس أجمعين ، نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين أما بعد :
فقد كان الحديث الماضي يدور حول أدب الصيام ، ألا وهو تجنب الجدال.
والحديث ههنا إكمال لما مضى ، وإيراد لبعض الآثار التي جاءت عن السلف في التحذير من الجدال.
قال ابن عباس – رضي الله عنهما- : " كفى بك ظلماً ألا تزال مخاصماً ، وكفى بك إثماً ألا تزال ممارياً "
وقال الأوزاعي : " رحمه الله : " إذا أراد الله بقوم شراً ألزمهم الجدل ، ومنعهم العمل ".
وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : " من جعل دينه غرضاً للخصومات أكثر التنقل "
وقال محمد بن علي بن حسين رحمه الله : " الخصومة تمحق الدين ، وتنبت الشحناء في صدور الرجال "
وقال جعفر بن محمد : " إياكم وهذه الخصومات ، فإنها تشغل القلب ".
وللحديث صلة...
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..
.
الدرس الثامن عشر
ولا يجادل (2/3)
الحمد لله حمد الشاكرين ، والصلاة والسلام على إمام المتقين ، وقدوة الناس أجمعين ، نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين أما بعد :
فقد كان الحديث الماضي يدور حول أدب الصيام ، ألا وهو تجنب الجدال.
والحديث ههنا إكمال لما مضى ، وإيراد لبعض الآثار التي جاءت عن السلف في التحذير من الجدال.
قال ابن عباس – رضي الله عنهما- : " كفى بك ظلماً ألا تزال مخاصماً ، وكفى بك إثماً ألا تزال ممارياً "
وقال الأوزاعي : " رحمه الله : " إذا أراد الله بقوم شراً ألزمهم الجدل ، ومنعهم العمل ".
وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : " من جعل دينه غرضاً للخصومات أكثر التنقل "
وقال محمد بن علي بن حسين رحمه الله : " الخصومة تمحق الدين ، وتنبت الشحناء في صدور الرجال "
وقال جعفر بن محمد : " إياكم وهذه الخصومات ، فإنها تشغل القلب ".
وللحديث صلة...
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..
.