(قبائل من عبيدة دخلت مع قبائل اخرى)

[هداج تيماء]

هناك عدة قبائل اصلها من قبيلة عبيدة القحطانية اندمجت مع قبايل اخرى وذلك منذ زمن بعيد وراجعوا الاسباب الى امور عديدة الخلاف على الاماكن مثل الرعي والماء ود او قتل من احد الطرفين وحلاق ذلك

ومن هذة القبايل قبيلة عبدة من شمر ومنهم اسرة ال رشيد0

قبيلة الكواكبة من الرولة من عنزة0

قبيلة الصهبة من مطير 0

قبيلة ال الغمر من شهران0

وهذا الكلام لم ياتي من فراغ ولكن بعتراف شيوخ هذة القبايل وافرادهم وعدم نكرانهم لذلك 0 ارجوا من الاخوان من لدية

تعليق اوضافة ان يشاركن ولكم جزيل الشكر0

[الامبراطور]

هداج تيماء الله يعطيك الف عافيه

سبحان الله شوف كيف الدنيا تفرق واحب اضيف ان فيه قبيله معروفه من جهينه اصلها من عبيده ولكن للاسف لايحضرني الاسم

[ولد النايب]

موضوع جميل

الكواكبه اول مره اسمع هذا الكلام

اللي في جهينه هم آل غنيم وفيهم المشيخه
اللي في بني الحارث الشدادين
اللي في عتيبه الدعاجين
اللي في بني هاجر المخضبة
اللي في عسير آل حامد(فيهم المشيخه) وهم من زهير.

هذا اللي اذكر حالياً في قبائل غير قحطان.

اما اللي من عبيده ودخلوا في قبائل من قحطان فهم كثير ومنهم

آل جارالله اصلهم من زهير وهم الآن من رفيده
آل زلفه وهم من آل مهدي والآن في رفيده
المكودر ويقال انهم في الاصل من الكوادر وهم الآن من آل عاطف
آل عسكر وهم من آل عضيه آل الصقر وهم الآن من بني هاجر .

هذا ماعرفه على وجه السرعه
والله اعلم

[موسى بن محمد آل شاهر]

السلام عليكم ورحمة الله
بالنسبة لقبيلــة الكواكبــة من الرولة فالذي أذكـره في عـام 1414 هـ أنني والاخ /نايف بن ناصرالدســم تقهوينا عنــد اللواء/ طلال بن طراد الشعلان قائد الحرس الوطني في عرعر في ذلك الوقت وقد أتى الحديث عن أحد أفراد قبيلة الكواكبة المعروفين بالرياض فقال اللواء أبو سامي أنهم منكم يا قحطان وليسوا من الرولة أصلا وهذا الشي معروف لدى كافة قبيلة الرولة.
إبن بشــــــر

[بدر سعيد القويعي الشمري]

يقــول بـهـيج ابـن ذيبان مثايـل= ودمعي على الاملاك مثل الشلايل
جلونا عـن ديارنا العذيات شمر= قــراح وبــرد مـاه يـداوي الغـلايل
ضياغم قطيع قحـطـان جــدهــم = واليــاتعــلوامكـرمات الاصــأيــل
ضـياغــم ٍ يــاوي والله قـبـيله = بـعـــاد المــدالي من اعـز القبايل
نحيت رقاب القود عنهم وغربن= وعيون العبيديات لنجد تخايل
الاصــارمــاعـدل بعـاد عـديله = مايـنقعــد بـاداروالـشيـل مـايل

والضياغم هي تخص فخذ عبده من شمر فقط للمعلوميه

الضياغم قبيلة عربية قحطانية ، هاجرت من جنوب الجزيرة العربية إلى شمالها ، ويفهم من كلام ابن رسول في "طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب" أنهم كانوا بعد حروب بني هلال موجودين .

ويتوقع أن هجرتهم إلى نجد كانت بعد حروب بني هلال أو الذي يليه. ومن هذه الهجرة نشأت أسطورة الضياغم الجميلة ،وأذكر ذلك لان الاخ الفاضل الذي ذكر فقط عائله ال رشيد فقط ولكن للمعلوميه شمر قسم من طئ قحطانية الأصل وشمر من أشهر واقوى القبائل في الجزيرة العربية ومن ابرزها في النخوة والشجاعة والكرم والنجدة والمواقف النبيلة اتجاه الدين والعلم والثقافة والمواقف الصعبة..
ومعروف انتشار قبائل شمر في الجزيرة العربية وخارجها
وتسكن شمر منذآ قديم الزمان في الجبلين أجا وسلمي
وعصمتها حائل
شمروتقسيماتها:-
شمر تنقسم الى ثلاث عشاير رئيسية هي
1-عبدة 2- الاسلم 3- زوبع

اولاً:-
عبدة
ومنهم الامراء المشهورون آل علي وآل رشيد الذين تعاقبو على الحكم فترات من الزمن وقد انتقلت الرئاسه من
آل(علي) الى آل(رشيد) واتسعت دولة شمرفي عهد الاميرمحمد العبدالله آل رشيد حتى وصل الى حدود اليمن ومن جهة الامارات وصل الى البريمي وشمالاً حتى حدود حوران
ويقول الشيخ الفارس راكان بن حثلين هذا البيت من ضمن قصيدة له وهو يقول:



من باب عمان الى باب نجران = مهي لنا يالضيغمي انت اميره

[الامبراطور]

والنعم والله يالشمري وشمر اخوانا وربعنا ماهوب من الحين الا من عصور جدودنا الاولين

واحب اضيف ان مذحج جد قحطان هو وطي جد شمر(( اخوان))

والله اعلم ولكن اذكر اني متأكد اني قاري المعلومه من قبل

بالنسبه اخوي بدر حبيت اسأل هل السناعيس تطلق على كل شمر ولا على فخذ معين وكذلك الطنايا

هذا ولكم مني التحيه والتقدير[line]

الامبــــــــراطــــــور

[فارس قحطان]

اخوي هداج تيماء


شكرا لك على هذا الموضوع

وبما انك طلبت مننا التعليق او الأضافه فأحب
ان اضيف ان قبيلة عبدة من شمر وقبيلة الصهبه من مطير
كانوا من الضياغم من عبيده

اما آل الغمر من شهران فكانوا من قبيلة الحرقان عبيدة قحطان
واصبحوا الآن في عداد قبائل شهران

اما قبيلة الكواكبة فليس عندي علم بهم او في أي قبائل عبيده كانوا فيها
لذا ارجوا من الأخوه الأعضاء من لديه اضافه فليضيفها الى هذا الموضوع

[بدر سعيد القويعي الشمري]

اخوي الامبرطور

مع عليك زود يالغالي

ومن ناحيه المعلومه التي ذكرتها قراتها قبل فتره ولكن لا اعرف صحتها .

ومن ناحيه سوالك :

سناعيس :هي العزوة العامة لشمر وبالاخص لعبدة من شمر .

الطنايا : لقب لقبيلة شمر عامة

[ولد النايب]

الامبراطور


يسعد لي مساك او صباحك

هذا يا طويل العمر
مذحج واسمه الصحيح مالك
وهذا اخوه طي

والاثنان ابناء ادد
اذاً نحن وطي في ادد

رعاك الله

[عيفان]

مساكم الله بالخير جميعاً عندي اضافه ال شهوان من بني هاجر يرجعون في الضياغم .

مشكور اخوي هداج تيماء على الموضوع

اخوكم / عيفان

[الامبراطور]

اخوي بدر لاهنت على التوضيح

ومشكووووووووووور

اخوي ولد النايب تأكدت من المعلومه لكنك سبقتني ياذيبان والله يعطيك الف عاااااااااااافيه

[مناهل الانساب]

][لاخوة الأعزاء نأسف لطول البعد عنكم ولكن ظروف العمل والدراسة جعلت مشاغل الانسان كثيرة وانني اعود لكم هذه االليلة مقدراً لكل من كتب وشارك والشكر موصول للأخوة أعضاء المنتدى وياحبذا أن يكون كل موضوع يطرح يعاد الى مصادر مقروئة أو مقابلة مع ذو الاختصاص أو صاحب الشأن وأنني ارى ان تتظافر الجهود حتى يخرج عملاً ضخماً لهذه القبيلة فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث أبيس هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تقوم الساعة حتى يخرج رجلاً من قحطان يسوق الناس أمامه كما يسوق الراعي غنمه ) فأي شرف بعد هذا الحديث

[معانق سحاب]

][لاخوة الأعزاء نأسف لطول البعد عنكم ولكن ظروف العمل والدراسة جعلت مشاغل الانسان كثيرة وانني اعود لكم هذه االليلة مقدراً لكل من كتب وشارك والشكر موصول للأخوة أعضاء المنتدى وياحبذا أن يكون كل موضوع يطرح يعاد الى مصادر مقروئة أو مقابلة مع ذو الاختصاص أو صاحب الشأن وأنني ارى ان تتظافر الجهود حتى يخرج عملاً ضخماً لهذه القبيلة فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث أبيس هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تقوم الساعة حتى يخرج رجلاً من قحطان يسوق الناس أمامه كما يسوق الراعي غنمه ) فأي شرف بعد هذا الحديث

حياك الله اخي الكريم والحمدلله على سلامتك.. لكن بالنسبه للحديث اللي ذكرته اللي هو:-( لا تقوم الساعة حتى يخرج رجلاً من قحطان يسوق الناس أمامه كما يسوق الراعي غنمه ) ياليت انك تتأكد من صحة هذا الحديث لأن الدين ليس بلعبه وتأليف والحديث الصحيح هو انه يخرج رجلاً من اليمن وليس من قحطان..

تقبل تحياتي:- معانق سحاب

[ابن ذروه]

المعاليم مع الظفير ....



المعاليم من آل عايذ

[مرعي بن دواس الحبابي]

قبيله الشدادين والمرواني من عبيده

والان
الشدادين حرث
و
المرواني من جهينه

[@تركي السنحاني@]

لاهنتوا يالربع لاهنتوا على هذه المشاركات الجميله

[الخنفري]

وهناك قبائل أخرى لم تذكرها

[آل معمر]

لولا عبيده ما تعربوا العرب :)

[عبدالله آل عباد]

أشكر كل من شارك في الموظوع

والشكر الجم لصاحب الموظوع


وتعلمنا من نقاشكم أشياء ما كنا نعرفها

يعطيكم العافيه

[عامر الهاجري]

حياك الله اخي الكريم والحمدلله على سلامتك.. لكن بالنسبه للحديث اللي ذكرته اللي هو:-( لا تقوم الساعة حتى يخرج رجلاً من قحطان يسوق الناس أمامه كما يسوق الراعي غنمه ) ياليت انك تتأكد من صحة هذا الحديث لأن الدين ليس بلعبه وتأليف والحديث الصحيح هو انه يخرج رجلاً من اليمن وليس من قحطان..

تقبل تحياتي:- معانق سحاب

مساك الله بالخير

خروج القحطاني:
يخرج رجل من قحطان في آخر الزمان ، تدين له الناسبالطاعة وتجتمع عليه ، وذلك عند تغير الزمان ولهذا ذكره الإمام البخاري في باب تغيرالزمان ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه )رواهأحمد والشيخان قال القرطبي : قوله ( يسوق الناس بعصاه ) كناية عن استقامة الناس ، وانعقادهم إليه ، واتفاقهم عليه ، ولم يرد نفس العصا ، وإنما ضرببها مثلا لطاعتهم له ، واستيلائه عليهم ، إلا أن في ذكرها دليلا على خشونته عليهموعنفه بهم وسوقه الناس بعصاه كناية عن طاعة الناس له ورضوخهم لأمره ، إلا أن مااشار غليه القرطبي من خشونتهم عليهم ليس بالنسبة للجميع ، كما يظهر من كلامه ، بلإنما يقسو على أهل المعصية منهم ، فهو رجل صالح يحكم بالعدل ، ويؤيد ذلك ما نقلهابن حجر عن نعيم بن حماد أنه روى من وجه قوي عن عبدالله بن عمرو أنه ذكر الخلفاء ثمقال ( ورجل من قحطان )، وأيضا ما أخرجه بسند جيد عن ابن عباس أنه قال فيه ( ورجل منقحطان ، كلهم صالح )

[سمرين]

الكواكبه الرولة من قحطان من اي قحطان هم؟

[حمود الحمالي]

يقول الشاعر

ان سألت عنا يالسويطي قحاطين::::::عواصم(ن) واللي حذانا لفايق

حنا وعبدة والهيازع بجدين:::::لطامة(ن) يوم اللقا كل مايق

الكواكبة من الرولة هم من قحطان

الهيازع من الحبلان من عنزة اصلهم في عبيدة

عبدة شمر

السعيد من الظفير في ال عاصم قحطان

هذا ماتوفر لدي

[سمرين]

يقول الشاعر

ان سألت عنا يالسويطي قحاطين::::::عواصم(ن) واللي حذانا لفايق

حنا وعبدة والهيازع بجدين:::::لطامة(ن) يوم اللقا كل مايق

الكواكبة من الرولة هم من قحطان

الهيازع من الحبلان من عنزة اصلهم في عبيدة

عبدة شمر

السعيد من الظفير في ال عاصم قحطان

هذا ماتوفر لدي
السمرين : من السويط من الكواكبة من الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة .
كتاب كنز الأنساب
المؤلف : حمد بن إبراهيم بن عبد الله الحقيل ( رئيس محكمة الخرج سابقاً) ، طبعة الكتاب ( الثالثة عشرة) 1418 هـ ، 1997م
هل تعرف أخ الكريم متى انضم السويطيون لعنزه ?وسبب سؤالي لأني من عائلة سمرين وأحد شيابنا قال لي أن أصلنا من قحطان

[حمود الحمالي]

السمرين : من السويط من الكواكبة من الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة .
كتاب كنز الأنساب
المؤلف : حمد بن إبراهيم بن عبد الله الحقيل ( رئيس محكمة الخرج سابقاً) ، طبعة الكتاب ( الثالثة عشرة) 1418 هـ ، 1997م
هل تعرف أخ الكريم متى انضم السويطيون لعنزه ?وسبب سؤالي لأني من عائلة سمرين وأحد شيابنا قال لي أن أصلنا من قحطان

وهل يعتبر الحقيل مصدر يعتد بة


اخي الكريم والله مليون نعم فيكم حمران النواظر بني عمنا الكواكبة


حمران النواظر فيكم الفزعة والحمية

وعلمت من صديق لي من الكواكبة انهم اسم الكواكبة نسبة لجبل تواجدوا عندة

ومنهم من قال ان نسبة اسم كواكبة الى اسم امهم رويلية



ومعلوم ان حمران النواظر الكواكبة هم من عبيدة قحطان ولا جدال في ذلك

والله مليون نعم فيكم بني عمنا

[سمرين]

وهل يعتبر الحقيل مصدر يعتد بة


اخي الكريم والله مليون نعم فيكم حمران النواظر بني عمنا الكواكبة


حمران النواظر فيكم الفزعة والحمية

وعلمت من صديق لي من الكواكبة انهم اسم الكواكبة نسبة لجبل تواجدوا عندة

ومنهم من قال ان نسبة اسم كواكبة الى اسم امهم رويلية



ومعلوم ان حمران النواظر الكواكبة هم من عبيدة قحطان ولا جدال في ذلك

والله مليون نعم فيكم بني عمنا
الله يحييك يا ابن عمي هل تعرف بالضبط تسلسل نسب سمرين من الكواكبة لعبيده قحطان ?

[سمرين]

اخي الكريم حمود الحمالي
هذا ما بعض وجدته من خلال بحثي عن الكواكبة :

1-المعروف ان الكواكبة بطن مهم من بطون قبيلة الرولة الوائلية العزيزة ،لكن يقال بان هذا الفخذ يرجع باصوله الى قبيلة قحطان.

2-هم يسكنون في نجد والشام .

3-هم من قبيلة قحطان العريقه نزحو الى الشمال بسبب الجوع والعطش ونهم من اهل تثليث من جبل القهر اجتمعوا فوق جبل الكوكب في الجنوب وكان الجبل هذا على حسب كبار السن انه صار عنده اجتماع كبير لتفرق القبيله في اصقاع الارض والله اعلم فبعضهم ذهب للعراق ولشام والحجاز والبعض رجع لموطنه وجبل الكوكب موجود الان بالقرب من منطقه تثليث.

4-فخذ الكواكبة من الرولة من عنزة من اكبر بطون الرولة وهم عمود الرولة وذلك لكثرتهم وشيخ الكواكبة هو ابن كويكب وكذلك من شيوخهم اباالوكل وكذلك الشريفي . ونخوتهم (حمران النواظر) .
المعروف عند علماء الانساب وعند مؤرخي قبيلة الرولة ان الكواكبة من قبيلة الرولة بالحلف فهم يرجعون بالاصل الى قبيلة قحطان المعروفة ولذلك فهم ينتخون بنفس نخوة عشائر قحطان اما الان فهم احد بطون الرولة بكل المقاييس القبلية .
فكما هو معلوم عند العارفين بالقبائل العربية ان تكوين القبيلة يكون اما بالدم او بالحلف . والله اعلم .

[سمرين]

وهل يعتبر الحقيل مصدر يعتد بة


اخي الكريم والله مليون نعم فيكم حمران النواظر بني عمنا الكواكبة


حمران النواظر فيكم الفزعة والحمية

وعلمت من صديق لي من الكواكبة انهم اسم الكواكبة نسبة لجبل تواجدوا عندة

ومنهم من قال ان نسبة اسم كواكبة الى اسم امهم رويلية



ومعلوم ان حمران النواظر الكواكبة هم من عبيدة قحطان ولا جدال في ذلك

والله مليون نعم فيكم بني عمنا
اخي الكريم حمود الحمالي:

هل حدث وأن سمعت أن سمرين الكواكبه كان رجل تقي أو من سلالة صحابي جليل?

[سعيد علي موسى القحطاني]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ولعون ولعون
كيفنتو
طيبين
ماجورين

يسعدني:075:

اخوكم /سعيد علي موسى القحطاني
من قريه الخلف بني بشر قحطان

[متعب الهاجري]

اخوي سمرين واخوي حمود الحمالي


مذكور في كتاب بنو هاجر خلان الاشدة

ان الكواكبة الي في عنزة هم من بني هاجر

وبالتحديد هم من الكلبة من آل محمد وهاجروو الى عنزة ولهم قصه في ذلك
وفي الكتاب نفسه ذاكس سبب تسميتهم الكواكبة وكذلك ذاكر سبب هجرتهم وهذا للفايدة


اي انهم كما قال حمود الحمالي ولكنه قالها بشكل عام

والادق هم من الكلبة من ال محمد بني هاجر العبيدية القحطانيه








تحياتي بني هاجر

[أبوحمد الفهري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوي الشمري يا وجه ضيغم الضياغم هم أصل عبيده ولكن مقولة أنهم هاجرو كلهم إلى شمال اجزيرة فهذا كلام خطأ ولكن هاجرت منهم قبائل وهم
عبده من شمر
بني هاجر
قبائل الفهر ( جزء منهم في نجد و وجزء في الصبيخة و جزء في دهر )
أما السواد الأعظم من الضياغم فهم في نجد و تثليث والجنوب إلى سد مارب في اليمن

[العبدي]

وقيل ان الجرابيع ال مره هم في الاصل من الجرابيع قحطان
ويقال انهم رحلو معهم عندما رحل المره من نجران اي قبل مئات السنين
والله اعلم ...............(((((لافرق بين عربي ولاعجمي الا بالتقوى ))))))

[ابو مشهور]

1-العبيدات في غامد 2- الشدادين في ميسان بالحارث

هذه القبائل تعود في عبيدة وقبائل العبيدات هم آل راشد من آل سلطان الحرقان يقطنون حاليا في وادي جرب و محافظة العقيق التابعة لأمارة منطقة الباحة وأصبحوا منذ زمن بعيد في عداد قبائل غامد ،،،،

وهذةأبيات من قصيدة للشاعر/ خربوش القنيزعي من قبائل العبيدات في غامد

ياديـرتي مـا نزلتـا بالتمسكانـي فيها شباب لاياجـا الخصم يثنونـه
ياما هجيـنا بجالـك من طويانـي بـالحايل اللي شحـمها مـا يمنـونـه
واصلي عبيـدة ترنا نسل سلطاني مقـاطع المرو ما حـال الشـبه دونـه
ربعي معانيزهم بالهوش ذرعاني ضرب الثميدي على الشجعان يرهونه
ما ينفـع الرجـل قولـه فعـل جداني لا صـار ما مـن يــده فـعـل يعدونـه

ولكم تحيات ابو مشهور

[عزران بن حرق]

يامرحبا بعموم القبايل اللي دخلت في عبيده ويا مرحبا بالجميع

ونشكر للجميع الإيضاح ونفتخر ببني عمنا جميع وانا مالوم احد في تحقيق حلمه او نسبه الفعلي في عبيده


حن عبيده لا عبيدة غيرنا ********************** كون عبيدة خب واهل براد

:banana:

[حمد بن سلطان القحطاني]

ومن قبائل قحطان

بني ظبيان

دخلو في حلف مع قبايل خولان..من فتره ليست بالبعيده

[عبدالله السويداني]

هداج تيماء



لا هنت على المعلومات القيمة وكلامك


صحيح 100% ولا قصرت ونبغى منك



الكثير .






أخوك / عبدالله السويداني

[شامانـ العاطفي]

بالنسبة للصهبة من مطير يقال ان شيوخهم الفغمة هم العبيدية فقط

وليس كل الصهبة لأن يقال إن الصهبة من الفايز من بني صخر...

انا الي خابرة ان الصهبة كلهم عبيدية .. والعلم عند الله ..

[ابوحسين]

هداج تيماء

لاهنت