النيمس
22-09-2007, 01:25 PM
قبأيـلٍ تسكـن بشـبـه الجـزيـره
جزيـرةٍ تبهـر عريضـه iiكبـيـره
والكـل منهـم لـه منـازل iiوديـره
من ساحل الأحمر ليا ساحـل iiعمـان
منهم"عتيبـه"نـعـم والله iiعتـيـبـه
قبيـلـةٍ بـيـن القبـايـل iiعريـبـه
أمجادهـم تعـرف ولاهـي iiغريبـه
ليا حل طار المجد يطـرون iiعتبـان
ومنهم بني الحارث هل المذهب iiالزين
كسابة القالـه علـى العسـر iiوالليـن
تاريخهـم معـروف ماهـم iiغبييـن
وا لنعم يإبن الحارث طيور iiحـوران
ومنهـم "سبيع"ونعـم بسبيـع iiدايــم
تاريخهم يشهد لتهـم فـي القـدا iiيـم
نقـول حـق ولا نـحـب الظـلايـم
يستاهلـون المـدح والنعـم iiسبعـان
و"غامد" ونعم بغامـد اهـل iiالشكالـه
قيـف شجيـع كامـلات iiخصـالـه
الطيـب فيهـم والكـرم والبسـالـه
إلا وفي وقـت المحاضيـر iiشجعـان
و"قحطان" ساس الأصل نعـم iiالقبيلـه
أفعالهـم مـن غيرهـم iiمستحيـلـه
بالطيب عـدو كـل عيطـاء iiطويلـه
وا لنعـم والله ياصناديـد iiقحـطـان
والنعم "با الاشراف" نسـل iiالصحابـه
ا لديـن فيهـم وا لسخـاء iiواللبابـه
والعرف والمعـروف شـدوا iiركابـه
والنصح والارشاد عن كـل iiعصيـان
وأولاد وائــل نـعـم والله iiقبيـلـه
أهـل الفعايـل والعمـوق iiالاصيلـه
منهـم ملـوك يكسـبـون النفيـلـه
اسم(عنزه) في قمـة المجـد iiعنـوان
و" شمر" ليـا عـدت فعـول iiالنحايـا
وا لنعـم والله يـارجـال iiالطنـايـا
حمأيـة القـالـه سـهـوم iiالمنـايـا
نقولهـا فـي حقهـم سـر iiواعـلان
والنعم "للعجمـان" مافيـه iiمعـروف
قول وفعل ما تنفـع نقـاط iiوحـروف
مجـدٍ تعـلا كنـه سهيـل iiمشيـوف
دليلنـا فـي مدحهـم فعـل iiراكـان
و"مطير" حمران النواظر هل iiالجـود
تاريخهم من قبل واضـح و iiمعـدود
مجـدٍ مثبتـة براهـيـن iiوشـهـود
ماينجحـد مجـد وأهاليـه iiمطـران
ونعمٍ "بحرب" ليا طرا طاري iiالأمداح
أهل ا لموا قف كل ماصـاح iiصيـاح
حرابهـم بالنـوم ماهـوب iiيـرتـاح
من ضيمهم مايمـرح الليـل سهـران
و "سليم" أهل مجد مسجل iiبالاسطـار
ذربين أهل قالـه وبالعـرف iiشعـار
وأظن هرج ا لصدق مايقبـل إ iiنكـار
أخذ الأدب والعرف من روس (سِلمان)
وجمع "الدواسر" ما بهـم قـول قايـل
دوسـر جمـل يشتـال كـل iiالثقايـل
باسمـه تسمـوا والفعايـل iiدلايــل
غـدران مـوت ماتحلـى iiبـغـدران
و"بني تميـم" اللـي فخرهـم iiمقيمـي
ود ليلنا قول ابـن صقيـه iiالتميمـي
يدري بهم مـن كـان قلبـه فهيمـي
أ خبارهم شاعـت لحضـر وبـدوان
وأيضا "بني خالـد" عـذاب iiالعنيـدي
جو من سلالة "خالـد ابـن iiالوليـدي"
قـول محقـق مانقـول ا iiلسـريـدي
نقرأ ونبحث ليـن نـدري بمـا iiكـان
و"زهران" جن الحرب يوم iiالحرايـب
اللي طعنهـم يـودع ا لـدم iiرايـب
هبت لهم مـن كـل طيـب iiهبايـب
وا لنعـم والله يارجاجيـل iiزهــران
و"عسير" عسرين علـى كـل iiطمـاع
سباعٍ تعشي سبـاع الأقـذال iiبسبـاع
السيـف بيديهـم مخلـد iiومـطـواع
ورمـاه ليـا رد النظـر لام iiنيشـان
و"شهران" مشهورين والجـد iiشاهـر
الكـل منهـم فـا لمهمـات iiمـاهـر
طيب ليا عدوا هـل الطيـب iiظاهـر
معـروف مايطويـه بعـد iiونسيـان
و"بالقرن" قرن الموت شرابـة iiالـدم
حرابهـم يسقونـه الصبـر iiوالـسـم
في رؤسهم شيمـه وعـادات iiولـزم
ما ينحصـي تعريفهـم عبـر iiقيفـان
وأيضا "بني مالـك" ذكرنـا iiفخرهـم
الطيب طـوع يـد ينهـم iiماعسرهـم
ليا ماجت أمواج البحر مـن بحرهـم
بحر يكز الموج مـن غيـر iiجيـلان
والنعم "بالأحمر" علـى كـل iiحالـي
في كـل صعبـات اللـوازم iiرجالـي
شوامـخ ماهـم بـجـرف iiهيـالـي
كسبان ياحايز علـى المـدح iiكسبـان
و"شمران" ليا شمر عن الساعد iiالثوب
حرابهم يقفـي مـذ لـل iiومرعـوب
كم كدروا يوم الكدر كـل iiمشـروب
ياهل الوفاء محد جحد فعـل iiشمـران
والنعم"بالأسمـر" ليـا حـل iiطـاري
شمعـة فخرهـم ماذرتـهـا اذواري
يروون صفحـات القنـا و iiالشبـاري
ويوردون السيـف لاصـار عطشـان
وصبيان"يام" أهـل العمـوق العريقـة
ستر ا لظعـن يـوم الايـادي iiطليقـة
ما تختفي عـن عيـن عاقـل iiحقيقـة
يام ا لحرايب يوم سوقـات iiالاظعـان
والنعـم والله فـي iiرجال"الشـرارات"
ا لطيب له فيهـم مـواري iiوأمـارات
أهل ا لمراجل يوم الأيـام iiعسـرات
ا لكل منهم يجلـب ا لـروح قربـان
أيضا" بني هاجر" كفـوف iiالأسـودي
يثبت لهم في كـل عليـاء iiوجـودي
قول عليه الفعـل الأبيـض iiشهـودي
وا لصـدق قايـد للمعانـي iiوقبطـان
ونذكر " بلي" بلواء على كل iiعاصـي
ليا جاء نهار فيـه شيـب iiالنواصـي
رجالهم ينطـح خشـوم الرصاصـي
ليا طار ستر ا لوجه عن دعج iiالأعيان
وأيضا "جهينه" عـزوة باسهـم iiبـاس
نطاحة الغاره علـى قـب iiالأفـراس
أمجادهم من يوم خلقوا علـى iiسـاس
بيت جويـد مـا نخلـع فيـه بيبـان
وأيضا"السهول" لهم مواقف iiوتشجيـع
يطوعـون ا لضـد لازام iiتطـويـع
ويقال عنهـم ا نهـم حلـف iiلسبيـع
ذولا وذولا نعـم وافـيـن iiالأفـنـان
وأيضا "الظفير" أهل الظفر iiوالمدايـح
يوم الثميـدي مثـل وبـل iiالروايـح
ارجـال مافيهـم غمـوز iiوقـدايـح
منهم زبون أهل لمقاصيـر ii"نومـان"
وسفيان من قبـل النبـوه لهـم iiبيـت
صحيح لاأ ز ل بكلامـي ولاأخطيـت
قريت في كتب التواريـخ iiوأوحيـت
سفيان سلسلة العريـب ابـن iiسفيـان
و"طويرق " أهل الشيمـه iiالمستديمـه
وأهل الوفاء وأهل اليديـن iiالكريمـه
للجـار عـز وللمـعـادي هزيـمـه
أقـولـهـا مـانــي iiبــراعــي تــــــــلــــــــوان
و"هذيل" أهل غيره ومذهـب iiوجيـره
وميزاتهـم مـن غيـر هـذا iiكثيـره
وليـا قـدح للحـرب قـادح iiذخيـره
تلقـى مقاديـم الرياجيـل iiهــذلان
و"قريش" مجـد قريـش كـل iiدرابـه
قوم الرسول وقوم بعـض iiالصحابـه
ومجد تعـدى الهاشمـي وش iiنبابـه
اللي من قلـوب البشـر زال الأدران
و"ثقيف" مـا يحتـاج نذكـر iiفخرهـم
ما دام "ابن يوسف" على طول iiمنهـم
يكفيهـم "الحجـاج" مجـد iiشهـرهـم
بالكتب والتاريـخ فـي كـل iiديـوان
و "بني رشيد" مـن القبائـل iiيعـدون
ليا جت مجـالات المواقـف iiيبـدون
يبنـون بنـيـان الفـخـر iiيـهـدون
واللي نقدهم مامعـه علـم iiبخصـان
ونذكر "بني مـره " ونعـم آل iiمـره
للجـار عـز واللمعـادي iiمـضـره
واليـوم فـي نعمـه وسـره iiوقـره
بين الثلاث اللي خذتهـم iiبالأحصـان
و"أكلب" هل الطالات وأهل iiالنواميـس
إمسيسـن بدوحـة المجـد iiتسـيـس
كلامنـا مابـه مجـامـل iiوتلبـيـس
والقول لاسلـم الغـوى والخطـاء iiان
والمعـذره يـا واسعيـن iiالمعـرفـه
إن غاب عن تفكيري أحـد iiماعرفـه
للشعر تصريـف وللهـرج iiصرفـه
ولاينتجـازى الناسـي إلا iiبغـفـران [/poem] الشـاعـر :فيـصـل الـريـاحـي
جزيـرةٍ تبهـر عريضـه iiكبـيـره
والكـل منهـم لـه منـازل iiوديـره
من ساحل الأحمر ليا ساحـل iiعمـان
منهم"عتيبـه"نـعـم والله iiعتـيـبـه
قبيـلـةٍ بـيـن القبـايـل iiعريـبـه
أمجادهـم تعـرف ولاهـي iiغريبـه
ليا حل طار المجد يطـرون iiعتبـان
ومنهم بني الحارث هل المذهب iiالزين
كسابة القالـه علـى العسـر iiوالليـن
تاريخهـم معـروف ماهـم iiغبييـن
وا لنعم يإبن الحارث طيور iiحـوران
ومنهـم "سبيع"ونعـم بسبيـع iiدايــم
تاريخهم يشهد لتهـم فـي القـدا iiيـم
نقـول حـق ولا نـحـب الظـلايـم
يستاهلـون المـدح والنعـم iiسبعـان
و"غامد" ونعم بغامـد اهـل iiالشكالـه
قيـف شجيـع كامـلات iiخصـالـه
الطيـب فيهـم والكـرم والبسـالـه
إلا وفي وقـت المحاضيـر iiشجعـان
و"قحطان" ساس الأصل نعـم iiالقبيلـه
أفعالهـم مـن غيرهـم iiمستحيـلـه
بالطيب عـدو كـل عيطـاء iiطويلـه
وا لنعـم والله ياصناديـد iiقحـطـان
والنعم "با الاشراف" نسـل iiالصحابـه
ا لديـن فيهـم وا لسخـاء iiواللبابـه
والعرف والمعـروف شـدوا iiركابـه
والنصح والارشاد عن كـل iiعصيـان
وأولاد وائــل نـعـم والله iiقبيـلـه
أهـل الفعايـل والعمـوق iiالاصيلـه
منهـم ملـوك يكسـبـون النفيـلـه
اسم(عنزه) في قمـة المجـد iiعنـوان
و" شمر" ليـا عـدت فعـول iiالنحايـا
وا لنعـم والله يـارجـال iiالطنـايـا
حمأيـة القـالـه سـهـوم iiالمنـايـا
نقولهـا فـي حقهـم سـر iiواعـلان
والنعم "للعجمـان" مافيـه iiمعـروف
قول وفعل ما تنفـع نقـاط iiوحـروف
مجـدٍ تعـلا كنـه سهيـل iiمشيـوف
دليلنـا فـي مدحهـم فعـل iiراكـان
و"مطير" حمران النواظر هل iiالجـود
تاريخهم من قبل واضـح و iiمعـدود
مجـدٍ مثبتـة براهـيـن iiوشـهـود
ماينجحـد مجـد وأهاليـه iiمطـران
ونعمٍ "بحرب" ليا طرا طاري iiالأمداح
أهل ا لموا قف كل ماصـاح iiصيـاح
حرابهـم بالنـوم ماهـوب iiيـرتـاح
من ضيمهم مايمـرح الليـل سهـران
و "سليم" أهل مجد مسجل iiبالاسطـار
ذربين أهل قالـه وبالعـرف iiشعـار
وأظن هرج ا لصدق مايقبـل إ iiنكـار
أخذ الأدب والعرف من روس (سِلمان)
وجمع "الدواسر" ما بهـم قـول قايـل
دوسـر جمـل يشتـال كـل iiالثقايـل
باسمـه تسمـوا والفعايـل iiدلايــل
غـدران مـوت ماتحلـى iiبـغـدران
و"بني تميـم" اللـي فخرهـم iiمقيمـي
ود ليلنا قول ابـن صقيـه iiالتميمـي
يدري بهم مـن كـان قلبـه فهيمـي
أ خبارهم شاعـت لحضـر وبـدوان
وأيضا "بني خالـد" عـذاب iiالعنيـدي
جو من سلالة "خالـد ابـن iiالوليـدي"
قـول محقـق مانقـول ا iiلسـريـدي
نقرأ ونبحث ليـن نـدري بمـا iiكـان
و"زهران" جن الحرب يوم iiالحرايـب
اللي طعنهـم يـودع ا لـدم iiرايـب
هبت لهم مـن كـل طيـب iiهبايـب
وا لنعـم والله يارجاجيـل iiزهــران
و"عسير" عسرين علـى كـل iiطمـاع
سباعٍ تعشي سبـاع الأقـذال iiبسبـاع
السيـف بيديهـم مخلـد iiومـطـواع
ورمـاه ليـا رد النظـر لام iiنيشـان
و"شهران" مشهورين والجـد iiشاهـر
الكـل منهـم فـا لمهمـات iiمـاهـر
طيب ليا عدوا هـل الطيـب iiظاهـر
معـروف مايطويـه بعـد iiونسيـان
و"بالقرن" قرن الموت شرابـة iiالـدم
حرابهـم يسقونـه الصبـر iiوالـسـم
في رؤسهم شيمـه وعـادات iiولـزم
ما ينحصـي تعريفهـم عبـر iiقيفـان
وأيضا "بني مالـك" ذكرنـا iiفخرهـم
الطيب طـوع يـد ينهـم iiماعسرهـم
ليا ماجت أمواج البحر مـن بحرهـم
بحر يكز الموج مـن غيـر iiجيـلان
والنعم "بالأحمر" علـى كـل iiحالـي
في كـل صعبـات اللـوازم iiرجالـي
شوامـخ ماهـم بـجـرف iiهيـالـي
كسبان ياحايز علـى المـدح iiكسبـان
و"شمران" ليا شمر عن الساعد iiالثوب
حرابهم يقفـي مـذ لـل iiومرعـوب
كم كدروا يوم الكدر كـل iiمشـروب
ياهل الوفاء محد جحد فعـل iiشمـران
والنعم"بالأسمـر" ليـا حـل iiطـاري
شمعـة فخرهـم ماذرتـهـا اذواري
يروون صفحـات القنـا و iiالشبـاري
ويوردون السيـف لاصـار عطشـان
وصبيان"يام" أهـل العمـوق العريقـة
ستر ا لظعـن يـوم الايـادي iiطليقـة
ما تختفي عـن عيـن عاقـل iiحقيقـة
يام ا لحرايب يوم سوقـات iiالاظعـان
والنعـم والله فـي iiرجال"الشـرارات"
ا لطيب له فيهـم مـواري iiوأمـارات
أهل ا لمراجل يوم الأيـام iiعسـرات
ا لكل منهم يجلـب ا لـروح قربـان
أيضا" بني هاجر" كفـوف iiالأسـودي
يثبت لهم في كـل عليـاء iiوجـودي
قول عليه الفعـل الأبيـض iiشهـودي
وا لصـدق قايـد للمعانـي iiوقبطـان
ونذكر " بلي" بلواء على كل iiعاصـي
ليا جاء نهار فيـه شيـب iiالنواصـي
رجالهم ينطـح خشـوم الرصاصـي
ليا طار ستر ا لوجه عن دعج iiالأعيان
وأيضا "جهينه" عـزوة باسهـم iiبـاس
نطاحة الغاره علـى قـب iiالأفـراس
أمجادهم من يوم خلقوا علـى iiسـاس
بيت جويـد مـا نخلـع فيـه بيبـان
وأيضا"السهول" لهم مواقف iiوتشجيـع
يطوعـون ا لضـد لازام iiتطـويـع
ويقال عنهـم ا نهـم حلـف iiلسبيـع
ذولا وذولا نعـم وافـيـن iiالأفـنـان
وأيضا "الظفير" أهل الظفر iiوالمدايـح
يوم الثميـدي مثـل وبـل iiالروايـح
ارجـال مافيهـم غمـوز iiوقـدايـح
منهم زبون أهل لمقاصيـر ii"نومـان"
وسفيان من قبـل النبـوه لهـم iiبيـت
صحيح لاأ ز ل بكلامـي ولاأخطيـت
قريت في كتب التواريـخ iiوأوحيـت
سفيان سلسلة العريـب ابـن iiسفيـان
و"طويرق " أهل الشيمـه iiالمستديمـه
وأهل الوفاء وأهل اليديـن iiالكريمـه
للجـار عـز وللمـعـادي هزيـمـه
أقـولـهـا مـانــي iiبــراعــي تــــــــلــــــــوان
و"هذيل" أهل غيره ومذهـب iiوجيـره
وميزاتهـم مـن غيـر هـذا iiكثيـره
وليـا قـدح للحـرب قـادح iiذخيـره
تلقـى مقاديـم الرياجيـل iiهــذلان
و"قريش" مجـد قريـش كـل iiدرابـه
قوم الرسول وقوم بعـض iiالصحابـه
ومجد تعـدى الهاشمـي وش iiنبابـه
اللي من قلـوب البشـر زال الأدران
و"ثقيف" مـا يحتـاج نذكـر iiفخرهـم
ما دام "ابن يوسف" على طول iiمنهـم
يكفيهـم "الحجـاج" مجـد iiشهـرهـم
بالكتب والتاريـخ فـي كـل iiديـوان
و "بني رشيد" مـن القبائـل iiيعـدون
ليا جت مجـالات المواقـف iiيبـدون
يبنـون بنـيـان الفـخـر iiيـهـدون
واللي نقدهم مامعـه علـم iiبخصـان
ونذكر "بني مـره " ونعـم آل iiمـره
للجـار عـز واللمعـادي iiمـضـره
واليـوم فـي نعمـه وسـره iiوقـره
بين الثلاث اللي خذتهـم iiبالأحصـان
و"أكلب" هل الطالات وأهل iiالنواميـس
إمسيسـن بدوحـة المجـد iiتسـيـس
كلامنـا مابـه مجـامـل iiوتلبـيـس
والقول لاسلـم الغـوى والخطـاء iiان
والمعـذره يـا واسعيـن iiالمعـرفـه
إن غاب عن تفكيري أحـد iiماعرفـه
للشعر تصريـف وللهـرج iiصرفـه
ولاينتجـازى الناسـي إلا iiبغـفـران [/poem] الشـاعـر :فيـصـل الـريـاحـي