الزنادقة

[مقبل السحيمي]

الزندقة عبارة عن مصطلح عام يطلق على حالات عديدة, يعتقد إنها أطلقت تأريخيا لأول مرة من قبل المسلمين لوصف أتباع الديانات المانوية او الثنوية والذين يعتقدون بوجود قوتين أزليتين في العالم وهما النور و الظلام ولكن المصطلح بدأ يطلق تدريجيا على الملحدين و أصحاب البدع وكل من يحيا ما إعتبره المسلمون حياة المجون من الشعراء والكتاب وإستعمل البعض تسمية زنديق لكل من خالف مذهب أهل السنة ويصف البعض تيارات معينة من الصوفية بالزندقة

يعتقد البعض إن اصل كلمة زنديق هي الكلمة الفارسية "زنده كَرْد" والتي تعني إبطان الكفر والإلحاد وعليه فإن البعض يعرف الزندقة بالشخص الذي يعتقد الكفر ويُظهره كلما سنحت له الفرصة ولكن إذا تم إكتشاف امره فانه لايمانع ان ينكر إلحاده وهو بهذا يختلف عن المنافق الذي وحسب تعريف المسلمين هو شخص يستتر بكفره في باطنه بينه وبين نفسه
. وهناك عند البعض تقارب بين الزنديق و المنافق فيعرف البعض الزنديق تعريفا مشابها للمنافق ومنهم ابن تيمية الذي قام بتعريف الزنديق بانه "المنافق ، الذي يظهر الإسلام ويبطن الكفر"
ويعرف البعض الآخر الزندقة كصفة فارسية معناها متتبع الزند أي الشروح القديمة للأفستا وهو كتاب زرادشت مؤسس الديانة الزرادشتية

يعتبر ظهور حركة الزندقة في الإسلام من المواضيع الغامضة التي لم يسلط عليها إهتمام يذكر من قبل المؤرخين بالرغم من قدم الحركة التي ترجع إلى زمن العباسيين . هناك كتب تأريخية تتحدث بصورة سطحية عن أشهر الزنادقة و المحاربة الشديدة التي تعرضوا لها في زمن خلافة أبو عبد الله محمد المهدي ومن هذه الكتب كتاب الفهرست وكتاب الأغاني وكتاب مروج الذهب

[@تركي السنحاني@]

جزاك الله خير

والله يكفانا شر هذا التفكير

دمت بوووود يالغالي

[ابن خضير]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاااااااااااااااااااااااااااااااااك الله خيراً

[عبدالله الوهابي]

جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وأسمح لي بطول المدخل الخاص بي وأذكر قبل أن ألج في المداخلة قصة وهي : يذكر أن رجلا جاء إلى أحد الخلفاء ، وقد جمع زلات العلماء ، وجاء بها إلى ذلك الخليفة، فقال: هذه فتاوى ؛ أفتى فلان بإباحة نكاح المتعة ، وأفتى فلان بشرب الخمر إذا لم تسكر ، وأفتى فلان بسماع الأغاني ، وأفتى فلان بجواز سفر النساء بغير محرم ، وأفتى فلان بإباحة سفور النساء وإبدائهن زينتهن ، وأفتى فلان بإباحة ترك صلاة الجماعة والصلاة في البيوت ، وأشباه ذلك.
فتعجب ذلك الذي سمع تلك الفتوى ، وقال : هذه رخص ؛ فعند ذلك جاءه أحد العلماء وقال : إن من تتبع الرخص تزندق ؛ وذلك لأنها لم يقلها عالم واحد. إذا قالها عالم فإنه لم يقل بها كلها. إنما قال بواحدة ، والثاني قال بواحدة ، فإذا اجتمعت فيك أنت فقد اجتمع فيك الشر كله ؛ أخذت زلة فلان ، وزلة فلان ، وزلة فلان ؛ فتكون بذلك قد جمعت الشرور ، وجمعت الأخطاء.
أخي الفاضل : لم تظهر الزندقة في المجتمع الإسلامي في القرن الأول الهجري، لأن الخلافة الأموية كانت في أوج عزتها وعنفوان قوتها، وكانت واقفة بالمرصاد لكل أصحاب الملل المناقضة للروح الإسلامية..
وأما نشأة الزنادقة فكانت في القرن الثاني الهجري، وكان عددهم محدوداً ونشاطهم في غاية السرية. بالإضافة إلى أن قيام الدولة العباسية كان بسواعد الموالي الفرس الذين قاتلوا مع العباسيين ضد الأمويين وكانوا سبب في القضاء على الدولة الأموية.. ومن ثم اعتمد عليهم الخلفاء العباسيون ووثقوا بهم وكافأوهم واستوزروهم واتخذوا منهم بطانة وقادة لجيوش المسلمين.. إلا أن فئة من مفكريهم لم يلامس الإسلام شغاف قلوبهم..
وكانوا يحنقون على المسلمين بسبب ضياع ملك الأكاسرة على أيدي المسلمين فأسلموا ظاهراً وأبطنوا الكفر بغية تدمير دولة الخلافة من خلال نشر تعاليم ديانة الفرس القديمة مع نشرالشبهات حول القرآن وفضل العرب ونشرالفساد والعبث والمجون وإشاعة الإنحلال في المجتمع الإسلامي المتماسك بالعقيدة الإسلامية.. هكذا كان الزنادقة في كمون أيام الأمويين ثم ظهروا إلى العلن أيام العباسيين واشتد أوار الزندقة في القرن الثالث الهجري..
ونظرا لخطورة الزندقة على العالم الإسلامي نجد الخليفة المهدي رحمه الله (ت169هـ) يوصي ولده موسى الهادي (ت170هـ) بتتبع الزنادقة وجهادهم وكشفهم والفتك بهم.. حيث يقول الخليفة المهدي في وصيته:
وصية الخليفة المهدي : يا بني إذا صار الأمر إليك فتجرد لهذه العصابة ، يعني أصحاب ماني ، فإنها تدعوا الناس إلى ظاهر حسن كاجتناب الفواحش ، والزهد في الدنيا ، والعمل للآخرة ، ثم تخرجها من هذا إلى تحريم اللحوم ، ومسّ الماء الطهور ، وترك قتل الهوام تحرجاً ، ثم تخرجها إلى عبادة: اثنين أحدهما النور والآخر الظلمة..! ، ثم تبيح بعد هذا نكاح الأخوات..! ، وسرقة الأطفال من الطرق..! ، لتنقذهم من ضلال الظلمة إلى هداية النور..!، فارفع فيها الخشب ، وجرّد السيف فيها ، وتقرّب بأمرها إلى الله. فإني رأيت جدي العباس رضي الله عنه في المنام قد قلدني سيفين لقتل أصحاب الاثنين.. فرحم الله خليفة المسلمين المهدي بن المنصور لغيرته على الإسلام ..
إن ما عناه المهدي لابنه الهادي في وصيته: ثم تخرجها من هذا الى تحريم اللحوم ومس الماء الطهور وترك قتل الهوام تحرجا...
يعنى أن أهل الكفر ومن شابههم من الزنادقة والشيوعيين والوجوديين.. ينطلقون من مباديء كاذبة خادعة ، ويتشدقون بكلمات زائفة يراوغون بها الجهلاء وضعاف النفوس ، فهم لا يدعون صراحة إلى ضلالاتهم وإنما يبدأون من أشياء لا ينكرها الناس ، ثم إذا تقدم المدعو وشرب أفكارهم ، ينتقلون به إلى مرحلة جديدة من دعوتهم الكاذبة الفاسدة.. وهكذا حتى يصلوا به إلى أن يدخل معسكرهم ويكون من حزب الشيطان..!

[مقبل السحيمي]

تركي السنحاني
ابن خضير
شكرا لمروركم الطيب وبيض الله وجيهكم

الأخ ابن رشد جزاك الله خير على الإضافة الطيبة التي أثرت الموضوع .

[ابوفهيدالعاطفي]

لاهنت وجزاك الله خير