مذحج

[ذيب آل نغيمش القحطاني]

إحدى القبائل القحطانية ذات فروع متعددة وديار واسعة، كانت ديارها تمتد من الجنوب الشرقي لمدينة صنعاء الى ماجاوز تثليث شمالاً، كانت ذات بأس ومنعة، فكانت تغير على أواسط نجد، فخشيتها القبائل وهابتها، وكان الشرف والمنعة فيها في بني الحارث بن كعب، ثم يليها مراد، وشوكة مراد كانت زبيد، ومن زبيد عمرو بن معد يكرب الزبيدي صاحب الصمصامة (سيف).

وكان لبني الحارث أبهة وملك، وكان بيتهم في بني عبد المدان، وقد جاء في بعض التواريخ ان بني عبد المدان كانوا يغزون قلب نجد، وكان من ينظر الى نجران (عاصمة بني عبد المدان- وبعدها عن نجد يرى ان هذا الغزو من الخوارق، في عهد ليس فيه سيارة ولاطيارة، ولكن- على فضل بني عبد المدان وسطوة ملكهم- فإن سر ذلك او ماساعدهم على هذه الأعمال انهم يسيرون الى اطراف نجد بين قومهم مذحج، وقد اتخذوا -فيما يبدو- تثليث قاعدة امامية لهم. وقد بلغ اعجاب العرب ببني عبد المدان وقوتهم وسطوتهم ماجعل احدهم يقول:


تلوث عمامة وتجر رمحاً * كأنكَ من بني عبد المدان







وكان بنو عبد المدان قد بنوا بناء في نجران سموه (كعبة نجران

نسب مذحج وفروعها --------------------------------- يتبع

[تركي الفهري]

وين المصادر ياذيب .. والا ماقريت الشروط <<<<<<< مسوي مشرف القسم

[ذيب آل نغيمش القحطاني]

نسب مذْحج :

جاء في نسبهم: مذحج واسمه مالك بن أدَد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ وقال الجوهري: مذحج بن يحابر بن مالك بن زيد بن كهلان. فعلا خلاف بسيط هم من كهلان.



فروعها:

كانت مذحج قد بلغت مبلغ الشعوب الكبيرة عند بدء التدوين، وكانت لها فروع كثيرة منها:

1- عنس: قبيلة لازالت معروفة في الجنوب الشرقي من صنعاء، وهي حدود ديار مذحج القديمة مما يلي الجنوب. ومن فروع عنس: مالك، القرية، ويام، وهي غير يام همدان. ومن عنس مراد، وهي قبيلة لازالت معروفة في اليمن قرب مأرب في ديار عنس، وقيل إنها تخرج خمسة آلاف مقاتل.

2- سعد العشيرة: كانت ديارها آخر شمال اليمن الشرقي إلى نجد، ومنها زبيد الاكبر وزبيد الاصغر وكان لسعد العشيرة من الولد صعب وجعل والحكم وعايذ الله وجعفي وأسد وحر وزيد الله.

وكان لجعفي: حريم، ومران، وله بطون كثيرة.

3- ناجية: الابن الثالث لمذحج، وكان له من الولد: دومان، ويشكر، وزاهر وعبد الله.

4- جلد: وكان له من الولد (عِلّة)، ومن علة: حرب وعمرو. فمن حرب يزيد، له ولد كثير. ومن عمرو كعب والنخع. ومن كعب: الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج.

وكان للحارث أبهة وملك كما ألمحنا سابقاً، وكانوا أهل نجران، وهم من أمنع العرب، وأغناهم وأجملهم مظهراً. وروي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، أنه عندما رأى وفدهم قال: من هؤلاء الذين كأنهم من الهند.

وقد بلغوا من الشهرة والاستقلالية حتى صارت كلمة بني الحارث لاتنصرف الا إليهم عند الاطلاق، ولايقال لهم مذحج لشهرتهم التي فاقت القبيلة الام.

وكان ملوكهم بنو عبد المدان، وقاعدتهم نجران، وقريتهم (هجر)، وكانوا في حصن حصين. فنجران تتوسط ديار مذحج، فلا يستطيع احد ان يغزوهم، فقصدهم الشعراء ومدحوهم، فاعشى قيس حيث يقول:


وكعبة نجران حتم عليـك حتى تناخي بأبوابهــــا

نزور يزيداً، وعبد المسيح وقيسا، هم خير أربابها

لهم مشربات لها بهجــة تروق العيون بتعجابها

تاريخ مذحج -------------------- يتبع

[ذيب آل نغيمش القحطاني]

أين ذهبت مذحج؟ :

هذه القبيلة ام القبائل الكبار التي كانت تملأ مابين عدن ابين او قربها الى تثليث من نجد وتميل الى جازان، ثم يختفي اسمها نهائيا، فهل اندثرت كما يحلو لبعض الباحثين ان يقول عن قبائل اخرى؟

ان القبيلة العربية لاتندثر وقلما تغادر ديارها بأجمعها، غير ان الظروف وطول الزمن يدخل على تشكيلها القبلي تغيرات، فقد يحدث بين بطونها نزاع فتلحق كل قبيلة بقبيلة مجاورة قوية، مثل ماحدث مع بجيلة وعدوان.

وقد تندمج في قبيلة اخرى، مثلما حدث لمزينة، وقد تغير اسمها نتيجة عوامل لم نستطع معرفتها، مثل هوازن التي تنضوي جل فروعها اليوم تحت اسم عتيبة، ومن عتيبة؟ ومثل مذحج، التي انضوت فروع عديدة منها تحت اسم قحطان، غير أن مذحج بقية لها فروع كثيرة مستقلة، مثل: مراد، وعنس، وغيرها

[ذيب آل نغيمش القحطاني]

المصادر:
المصادر

1. المقدم عاتق بن غيث البلادي- كتاب بين مكة وحضرموت رحلات ومشاهدات- دار مكة للنشر 1402هـ-1982م.

2. سالم سعدون المبادر- كتاب قضاء الفاو- مطبعة الارشاد بغداد 1978م.

3. الاب لويس معلوف اليسوعي- المنجد في اللغة والادب والعلوم- بيروت- المطبعة الكاثوليكية سنة 1908م.

4. ياقوت الحموي- معجم البلدان-ط اولى- ج5 مطبعة السعادة- مصر.

5. معايشة وزيارات ومشاهدات ومقابلات شخصية في قضاء الفاو والعشار - مركز محافظة البصرة.

6. سبائك الذهب.

7. صفة جزيرة العرب- الهمداني.

8. معجم قبائل الحجاز- الهمداني.

9. الاعلام.

[ابن كشم العبيدي]

اخوي ذيب بصراحة ما قريت موضوعك كامل وسامحني.. لاني كنت على عجل وعندي حلفية عن مذحج..
اخوي ذيب مذحج هذا موهوب احدى القبائل القحطانية هو في الاصل راس اقحطان يعني كل اقحطان يتفرعون من قبائل مذحج...
وسلامتك...

اخوك ابن كشم العبيدي

[ابن كشم العبيدي]

آآآآآآآآآآسف غلطت......
انا قلت (((كل اقحطان يتفرعون من قبائل مذحج))) الصحيح ان مذحج هو رجل وكل قبائل اقحطان هم من
نسل مذحج...
وسترى انشاء الله في مجلس الشعر وسوالف الاولين قصيدة تبين لك نسل اقحطان....

ابن كشم العبيدي

[محب القحاطين]

بارك الله فيك

[ابن الوطن]

نعم مجمل قبائل قحطان الحاليه تنتسب الى مذحج
كنت سابقاُ اعتقد ان بني عبدالمدان يرجعون في همدان
اما مذحج فترجع في كهلان
والآن اختلف الوضع عندي

مشكور على الموضوع

[ذيب آل نغيمش القحطاني]

اخوي ابن كشجم
إذا أطلقت قحطان فإنما يراد بها الشعب وليست القبيلة الحالية المنضوية تحت اسم قحطان
وإن كنت اتفق معك أن مذحج هو جد لمعظم قبائل قحطان المعاصرة
ومشكور على ملاحظاتك

[ابن شايب]

يالربع مذحج مهوب جد قبايل قحطان كلها
يعني من كلامكم ان قبيلة قحطان ليسو اصل العرب وخليتوها مقتصره على مذحج ومذحج معروفه انها فرع من قحطان انزوى تحت اسمها قبايل جنب0
طيب وين حطيتو قبايل رفيده هل هم يرجعون لمذحج طبعا لا فقبيلة رفيده من قضاعه وقضاعه فرع من قحطان
واين وادعه هل هي من مذحج طبعا لاء فوادعه فبيله من همدان وهمدان فرع من قحطان
وكذلك الجحادر والحباب وسنحان القديمه وهي ليست سنحان جنب بل سنحان خولان اللي يرجعون اليهم سنحان والحباب والجحادر
يعني قحطان الحاليه هي قحطان الاولى اللتي هي اصل العرب وهي مجموعه قبائل همدانيه ومذحجيه وخولانيه وقضاعيه لا تشوهون الانساب يالربع ولا تجعلون مذحج بعم قحطان كامله فمذحج فرع من قحطان

[ذيب آل نغيمش القحطاني]

شكرل لمحب القحاطين وابن الوطن على مروركم الكريم

[ذيب آل نغيمش القحطاني]

شكرا ابن الشايب على إضافتك المهمة وملاحظتك اللافتة

[بن عوبثان]

نسب مذْحج :

جاء في نسبهم: مذحج واسمه مالك بن أدَد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ وقال الجوهري: مذحج بن يحابر بن مالك بن زيد بن كهلان. فعلا خلاف بسيط هم من كهلان.



فروعها:

كانت مذحج قد بلغت مبلغ الشعوب الكبيرة عند بدء التدوين، وكانت لها فروع كثيرة منها:

1- عنس: قبيلة لازالت معروفة في الجنوب الشرقي من صنعاء، وهي حدود ديار مذحج القديمة مما يلي الجنوب. ومن فروع عنس: مالك، القرية، ويام، وهي غير يام همدان. ومن عنس مراد، وهي قبيلة لازالت معروفة في اليمن قرب مأرب في ديار عنس، وقيل إنها تخرج خمسة آلاف مقاتل.

2- سعد العشيرة: كانت ديارها آخر شمال اليمن الشرقي إلى نجد، ومنها زبيد الاكبر وزبيد الاصغر وكان لسعد العشيرة من الولد صعب وجعل والحكم وعايذ الله وجعفي وأسد وحر وزيد الله.

وكان لجعفي: حريم، ومران، وله بطون كثيرة.

3- ناجية: الابن الثالث لمذحج، وكان له من الولد: دومان، ويشكر، وزاهر وعبد الله.

4- جلد: وكان له من الولد (عِلّة)، ومن علة: حرب وعمرو. فمن حرب يزيد، له ولد كثير. ومن عمرو كعب والنخع. ومن كعب: الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج.

وكان للحارث أبهة وملك كما ألمحنا سابقاً، وكانوا أهل نجران، وهم من أمنع العرب، وأغناهم وأجملهم مظهراً. وروي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، أنه عندما رأى وفدهم قال: من هؤلاء الذين كأنهم من الهند.

وقد بلغوا من الشهرة والاستقلالية حتى صارت كلمة بني الحارث لاتنصرف الا إليهم عند الاطلاق، ولايقال لهم مذحج لشهرتهم التي فاقت القبيلة الام.

وكان ملوكهم بنو عبد المدان، وقاعدتهم نجران، وقريتهم (هجر)، وكانوا في حصن حصين. فنجران تتوسط ديار مذحج، فلا يستطيع احد ان يغزوهم، فقصدهم الشعراء ومدحوهم، فاعشى قيس حيث يقول:


وكعبة نجران حتم عليـك حتى تناخي بأبوابهــــا

نزور يزيداً، وعبد المسيح وقيسا، هم خير أربابها

لهم مشربات لها بهجــة تروق العيون بتعجابها

تاريخ مذحج -------------------- يتبع

لقد نسيت يا أخي قبيلة العوابثة وهم يرجعون الى عوبثان بن زاهر بن مراد بن مذحج وهي قبيلة متواجده في بادية حضرموت وفي شرورة وهناك قسم مستقل في بلاد المهره في وادي يسمى وادي مرعيت وبلاد محييفيف بقرب من مدينة الغيظة عاصمة المهره. والعوابثة المتواجدين في المهره يدعون بـ بن عوبثان.

[علي الزبيدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بداية احيي جميع ابناء العم من السلالة القحطانية العرب العاربة ابناء يعرب ابن قحطان ابو العربية كلغة وابن قحطان كنسب \اعتقد ان القحطانيين هم اقوام كثيرة تفرعت من قحطان الجد الذي اسمينا باسمه ونسبنا الية وهو اي قحطان من سلالة النبي هود عليه السلام==بالنسبة لمذحج طبعا ليس هناك من تيه في نسبه ان المتواتر بلسان الاحفاد هو الاصدق لسببين الاول ان معظم النسابين غير قحطانيين او من العرب المستعربة الثاني حقبات سياسية مرت علينا كقحطانيين لتمحي اساسا انساب القحطانيين وتجعلهم يتوهون بانسابهم لكن ولله الحمد قد حفظنا انسابنا ابنا عن جد وحفيدا عن اب ولا تنسو بان كتاب النسب الذي الفه الكندي قد ضاع وهو الكتاب الوحيد الذي الفه احد القحطانيين قديما انشاء الله عندما اجمع ما يتوفر من احاديث تخص القحطانيين جميعا ساسردها عليكم ابن عمكم \علي الزبيدي

[النجراني]

الله يعطيك العافيه وكل يوم ولك جديد

[رظميم]

يالربع مذحج مهوب جد قبايل قحطان كلها
يعني من كلامكم ان قبيلة قحطان ليسو اصل العرب وخليتوها مقتصره على مذحج ومذحج معروفه انها فرع من قحطان انزوى تحت اسمها قبايل جنب0
طيب وين حطيتو قبايل رفيده هل هم يرجعون لمذحج طبعا لا فقبيلة رفيده من قضاعه وقضاعه فرع من قحطان
واين وادعه هل هي من مذحج طبعا لاء فوادعه فبيله من همدان وهمدان فرع من قحطان
وكذلك الجحادر والحباب وسنحان القديمه وهي ليست سنحان جنب بل سنحان خولان اللي يرجعون اليهم سنحان والحباب والجحادر
يعني قحطان الحاليه هي قحطان الاولى اللتي هي اصل العرب وهي مجموعه قبائل همدانيه ومذحجيه وخولانيه وقضاعيه لا تشوهون الانساب يالربع ولا تجعلون مذحج بعم قحطان كامله فمذحج فرع من قحطان


السلام عليكم

مشكور يا أبن الشايب علي هذا التوظيح الجيدوالمفيد ولاكن هلاا تكرمت بتوظيح معني ( انزوى تحت اسمها قبايل جنب0) ومن هم جنب الذين هنا المقصودين
ومن هم سنحان جنب و سنحان خولان أرجو التوظيح ولك جزيل الشكر

[ذيب آل نغيمش القحطاني]

أخي بن عوبثان آسف لعله سقط سهوا واشكرك على اضافتك
أخي علي اشكرك على مرورك وصحيح هذا أمر لايقبل فيه الجدال والأنسا مثل ما تفضلت محفوظة بالتواتر
اخي النجراني اشكرك على مرورك الكريم ومرورك يوم عيد
اخي رظيم اشكرك على المرور

[السحيمي البلوي]

دام النغيمشي هنا عز الله انه كفاء ووفى يا ذيب كيف الحال عساك طيب
تحياتي حبيت اسلم عليك

[ذيب آل نغيمش القحطاني]

دام عزك يالسحيمي البلوي ياهلابك وغلا وافي يالبلوي من كبار قوم ماهي غريبة عليك تسلم يالغالي

[ولد مذحج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرأت موضوع مشابه لموضوع الأخ ذيب وهو موضوع متميز ولكن يو جد به خطأ وهو أن شوكة مراد في زبيد لأن زبيد من سعد العشيرة وليست من مراد وشكرررررررررررا

[الكايف]

يا شباب مذحج حسب علمي من الشيبان

انه جـــــــــــد قحطان كلهم اي ليس قبيله او غير ذلك..

[متعب الهاجري]

يقول فارس العرب الاول :-

عمرو بن معد يكرب الزبيدي المذحجي في قوله داعياً إلى تجمع بطون مذحج لمواجهة بني مَعَدّ بن عدنان :





وأَودٌ ناصـري وبنـو زُبَيـدٍ
ومَن بالخيفِ مِن حَكمِ بنِ سَعدِ


لعَمرُكَ لو تجرّدُ مِـن مُـرادٍ
عرانينٌ عَلـى دُهـمٍ وجُـردِ


ومِن عنسٍ مُغامِـرةٌ طحُـونٌ
مُدرّبةٌ ومِن عُلـةَ بـنِ جَلـدِ


ومِن سعدٍ كتائِـبُ مُعلِمـاتٌ
على ما كانَ من قربٍ وبُعـدِ

ومِن جنبٍ مُجنّبـةٌ ضـروبٌ
لهامِ القومِ بالأبطـالِ تُـردي

وتُجمـع مذحِـجٌ فيرئّسُونـي
لأَبرأتُ المناهِـلَ مـن معـد







وهناك ابيات شهيره قالها الشاعر مفتخرا بقومه مــذحج:


نحن الرؤوس على منهاج أولنا

************** من مذحج من يسوي الرأس بالذنب

نحن أودَ ولأود سنـــــــة

**************شرف ليس لنا عنه قصار

سنـــــــة أورثناها مذحج

************** قبل أن ينسب للناس نزار

عنكم في الأرض إنا مذحج

**************ورويداً يفضح الليل النهارا




0 الشاعر عبدالصمد الحكمي 0 مفتخرا بمذحج




تحياتي لكم

[حمد العبيدي]

يالربع مذحج مهوب جد قبايل قحطان كلها
يعني من كلامكم ان قبيلة قحطان ليسو اصل العرب وخليتوها مقتصره على مذحج ومذحج معروفه انها فرع من قحطان انزوى تحت اسمها قبايل جنب0
طيب وين حطيتو قبايل رفيده هل هم يرجعون لمذحج طبعا لا فقبيلة رفيده من قضاعه وقضاعه فرع من قحطان
واين وادعه هل هي من مذحج طبعا لاء فوادعه فبيله من همدان وهمدان فرع من قحطان
وكذلك الجحادر والحباب وسنحان القديمه وهي ليست سنحان جنب بل سنحان خولان اللي يرجعون اليهم سنحان والحباب والجحادر
يعني قحطان الحاليه هي قحطان الاولى اللتي هي اصل العرب وهي مجموعه قبائل همدانيه ومذحجيه وخولانيه وقضاعيه لا تشوهون الانساب يالربع ولا تجعلون مذحج بعم قحطان كامله فمذحج فرع من قحطان


اوجزت واصبت كبد الحقيقه لله درك

تحيه للجميع

[سعود الجنوبي]

موضوع جميل ومشكور عليه

[الحاشدي]

والنعم بمذحج وكل قبايل قحطان

[العقيدي الفلسطيني]

تسلم والله والعقيدات من مذحج
وموجودين بالعراق وبسوريا وفلسطين
وانا منهم

[هبشان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرحب
بارك الله فيك