الغناء هل هو رجولة أم رعونة..؟ للمناقشة.........

[مقبل السحيمي]

الغناء والمغنيين ، تلازم هذا الاسم في أذهاننا منذ الصغر أنه أمر غير جيد ، وعودتنا رجولة التربية ، وصعوبة المنطقة وشضف العيش على كل صفات القوة والعزة والإباء ، مع ما يسنح في تلك الأيام من فرص الترويح البرئ بما يعبر عن صدق المشاعر ومكنونات الحب الصادقة ، فأذكر في القديم القريب ومازال إلى الآن جدي حفظه الله تعالى ، إذا رفع عقيرته مولشا بذلك الدلع يفخر فيه أو يتغزل أو يتذكر الدار الآخرة ، فيصل به التأثر ورقة المشاعر إلى البكاء ، فما ألبث ألاّ أتمالك نفسي وأنخرط معه منتشيا ، وقد أكون أحيانا معه باكيا ، وهذا من جانب مكنوننا الشعبي ، وإذا تأملت أخي الكريم حال كثير من الشباب اليوم تجد عجبا عجابا من تغير في النمط والكيفية ، ذهبت معاني الرجولة والقوة والعزة أدراج الرياح ، وتبخرت مع غازات البيبسي والكولا ، وأكلت مع شرائح الهمبورقر والنقانق ....

تبدلت المفاهيم الأصيلة في النفوس ، وتسربت المفاهيم الدخلية قسرا لا إختيارا !

ومن ذلك الغناء الذي لا يكاد يسلم منه بيت من البيوت ، ولم يخدش به حياءه ذكر أو أنثى إلا من رحم الله تعالى وقليل ما هم ، ليس نظرة تشاؤم وإنما نظرة واقع ، وهنا أطرح عدة تساؤلات ، هل الغناء رجولة أم تغنج وهيام ورعونه ؟ وهل من يشاهد ما تقذف به وكالات السفور وبائعي الأجساد العارية ، ووائدي الحشمة يعتبر رجلا بمعنى الرجولة أم هو محظ ذكر لا رجل ؟

إن الغناء المشاهد الآن عبر كل شاشة تلفاز هو عنوان لكل إضمحلال في الأدب والرجولة ، ومقياس على فساد الحس القيادي والأنفة والقوة ، إذ يصاحب المغني في الأغلب الغالب تأنثا واضحا من قصة شعره إلى مسكة المايك إلى لبسته ، ناهيك عن مشيته ، وحتى وقفته بين الرجال ، أصبح رقيق المشاعر ، ولطيفا مائعا من الباطن والظاهر ، وحتى كلماته أصبحت يلزمها خروج شئ من الهواء للدلالة على سهولة المخروج والخروج ، أفهذا رمز للرجولة والفخر أم دليل على العار والقهر !

لن أستأثر بالحديث ، فعنكم الكثير والكثير ، حول هذا الموضوع ، فأروني من أنفسكم خيرا ، فإن أصبت فذاك من الله تعالى ، وإن أجحفت وجاوزت فما أنا إلا أخ لكم أسعد بآرائكم وإضافاتكم !

[ابن خضير]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خير

ويحفظ الجميع

[عبدالله الوهابي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أخي مقبل على هذا الموضوع
والأدلة من الكتاب والسنة كثيرة جداً ، والأدلة قطعية الثبوت من القرآن والسنة على تحريم الغناء
ولكن أكتفي لذلك قول الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان : " اعلم أن للغناء خواص لها تأثير في صبغ القلب بالنفاق، ونباته فيه كنبات الزرع بالماء.
فمن خواصه: أنه يلهي القلب ويصده عن فهم القرآن وتدبره ، والعمل بما فيه، فإن الغناء والقرآن لا يجتمعان في القلب أبدا لما بينهما من التضاد ، فإن القرآن ينهى عن اتباع الهوى ، ويأمر بالعفة، ومجانبة شهوات النفوس ، وأسباب الغي، وينهى عن اتباع خطوات الشيطان ، والغناء يأمر بضد ذلك كله ، ويحسنه، ويهيج النفوس إلى شهوات الغي فيثير كامنها ، ويزعج قاطنها ، ويحركها إلى كل قبيح ، ويسوقها إلى وصل كل مليحة ومليح، فهو والخمر رضيعا لبان ، وفي تهييجهما على القبائح فرسا رهان..إلخ".

قال سليمان التيمي - رحمه الله - : لو أخذت برخصة كل عالم ، أو زلة كل عالم ، اجتمع فيك الشر كله.
وقد قال الله جل وعلا: ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) سورة الحشر.
وقال أيضاً : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) سورة النور.
ولله در القائل:
العلم قال الله قال رسوله إن صح .... والإجماع فاجهد فيه
وحذار من نصب الخلاف جهالة .... بين الرسول وبين رأي فقيه

[ابن مشرف أبو الوليد]

أخي مقبل السحيمي ... وفقك الله لكل خير .. بدايات ممتازة ورائعة ... وفقك الله لكل خير ونفع بك الاسلام والمسلمين

أتمنى منك التفاعل وإعطائنا المزيد مما يكمن عندك من خير وتوجيه ..

نفع الله بك ،،

تقبل مروري ..

ابن مشرف القحطاني ..

.

[مبارك بن راشد]

ارحب يا مقبل

اولا .. الله يحفظ لك جدك ويمد بعمره على طاعته وتقواه

ثانيا...ما ابي افتي لأن اجرأنا على الفتوى أجرأنا على النار . واذا كنت تقصد بالغناء غناء شيباننا بمعنى تلحين القصيد وجر الصوت فهذا ما نقول فيه شي ولا نفتي فيه ولكن ان شاء الله انه ماهوب حرام ولافيه شي ان شاء الله فلا معازف ولا الات موسيقية واعتقد ان حكمه واضح للجميع.

واما ان كنت تقصد الغناء بمفهومه الحالي عندنا يعني الحان وطرب وموسيقى, فلن اذكر لك أدله من القرآن او الحديث الشريف لعلمي انها لاتخفاك ولكن اذكر لك قصة خليفة أموي قال كلمة وأعجبتني

حيث قال ينصح أمراء بني أمية: يابني أميه إياكم والغناء, فإنه ينقص المروءة ويثير الشهوات, وان كنتم ولابد فاعلين فجنبوه النساء لأنه داعية الزنا.!


تحياتي

[مقبل السحيمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابن خضير ، ابن رشد الصغير ، ابن مشرف
أشكركم على مروركم الطيب النافع وأخص الأستاذ ابن رشد الصغير على التوضيح والإضافة الجميلة وأقول للأخ ابن مشرف القحطاني مشكور على التواضع الجميل والله لايهينك.

[مقبل السحيمي]

ارحب يا مقبل

اولا .. الله يحفظ لك جدك ويمد بعمره على طاعته وتقواه

ثانيا...ما ابي افتي لأن اجرأنا على الفتوى أجرأنا على النار . واذا كنت تقصد بالغناء غناء شيباننا بمعنى تلحين القصيد وجر الصوت فهذا ما نقول فيه شي ولا نفتي فيه ولكن ان شاء الله انه ماهوب حرام ولافيه شي ان شاء الله فلا معازف ولا الات موسيقية واعتقد ان حكمه واضح للجميع.

واما ان كنت تقصد الغناء بمفهومه الحالي عندنا يعني الحان وطرب وموسيقى, فلن اذكر لك أدله من القرآن او الحديث الشريف لعلمي انها لاتخفاك ولكن اذكر لك قصة خليفة أموي قال كلمة وأعجبتني

حيث قال ينصح أمراء بني أمية: يابني أميه إياكم والغناء, فإنه ينقص المروءة ويثير الشهوات, وان كنتم ولابد فاعلين فجنبوه النساء لأنه داعية الزنا.!


تحياتي

الأخ مبارك بارك الله فيك الموضوع أعتقد أنه واضح ومن يقرأه يعرف أن الغناء المقصود بالتحريم هو الغناء الذي يصاحبه آلات موسيقية وكلمات بذيئة حب وغرام ودلع وفجور وميوعة ورقص ويصاحب هذا أحيانا بنات يرقصون
ويتمايلون . وترى المطرب يضع أنواع المكياج والزينة ليفتن النساء..؟؟؟؟
أما غناء الشياب أول ففيه الحكم والفائدة والغزل العفيف الطاهر......

أشكرك على الإضافة والبيان يابو راشد والله لايهينك

[ناصر السنحاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الله يجزاك خير ولا يهينك على الموضوع بصراحه افتنا
وجزااااااااااااك الله خييييييييييييييييييييييييييييييييير


وتقبل مروري
يالغااااااااااااااااالي...............

[يحيى أبن عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الله يجزاك خير ولا يهينك على الموضوع بصراحه إبتلاء
وجزااااااااااااك الله خييييييييييييييييييييييييييييييييير


وتقبل تحياتي