أفواه تريد أن تطفي لهب الشمس

[علي بن مضحك]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على الرسول الأمين سيد الثقلين وخير خلق الله أجمعين أما بعد

إن علم التاريخ ونسب القبائل له في العلم مكان وشأن .
ومن درى أخبار من قبله *** أضاف أعماراً إلى عمره

وقبائل الجزيرة العربية ومنها القبائل اليمنية لها من شِعب الزمان نسب , فهوداً جدها وسبأ أباها .
فإن أثارنا تدل علينا *** فانظروا بعدنا إلى آثارِ

لكن في القرون الماضية أهمل الناس علم النسب فتناثرت أشجاره . وأنا هنا أتكلم عن علم النسب الخاص بقبائل مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ . والذين يسمون في هذا العصر بقبائل قحطان .
وتمر الأيام وتنقضي السنون , وتبداء الأعناق تشرئبا والأقلام تُدوِن وتبحث في هذا العلم فمنهم المصيب ومنهم المخطئ فمن المهتمين بعلم النسب من أعتمد على ما تتناقله الأجيال الأبناء عن الأباء , في إثبات النسب لكل قبيلة اعتماداً على الرواية وعلى أشعارٍ وقصائد . وهناك من دخل غمار هذا العلم ودخل في متاهات علمه , لكنه جعل نصب عينيه أن يكون اعتماده على الرواية الثبتة الصحيحة وعلى المدونات والمخطوطات الموثقة , وللحقيقة فهم قله .
وقبل ثلاثة أشهر أو أقل . وقع في يدي كتاب جليل عظيم في محتواه ملئ بدرره النفيسة موثقةٌ في مصادرة أعتقد أن من قام على تأليفه تعب وكابد في إجاد المصدر الموثوق الصحيح المأمون فكان في محتواه المعلومة الصادقة , ومن تتبع الأنساب شبه كامل .
وذاك الكتاب ليس بالقرآن المنزل الذي لا يأتيه الباطل أو الخطئ . لأنه عمل بشري .
من الذي ما يساء قط *** ومن له الحسنى فقط
إن ذلك الكتاب هو " موسوعة قحطان بنو مضيم " الذي قام على تصنيفه الأخوين الكريمين :-
1- محمد بن مطلق الشامخ .
2- مانع بن عائض آل عاطف .
وللحقيقة فإن الجهد الذي بذلاه والعمل الذي قاما به جبار وجب على كل منصف أن يشكرهما ويشد على أيديهما .
والذي دعاني لأدبج هذه المقالة ما سمعته وسمعه غيري من أن هناك أيادي تريد أن تحجب الشمس بيدها الصغيرة , وهناك أفواه تريد أن تطفئ لهب الشمس بأنفاسها الضعيفة .
ولهؤلاء أقول لهم :
أقلوا عليهم لا أبا لأبيكموا من اللوم *** أو سدوا المكان الذي سدو
ولعامة المطلعين والباحثين في علم النسب أقول :
لا تقولوا وترددو ما يقوله غيركم , ولكن أرجعوا للمصدر الذي نقله الناقلون لكم . ثم أحكموا بعقولكم وفهمكم لا بعقل وفهم أحاد البشر . وشكراً للجميع .

14 / 6 / 1428هـ

[عبدالله السحيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لاهنت يالمبدع

والله يجزاك خير



تقبل مروري_عبدالله السحيمي

[أبـوتركـــــــــي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاهنت يابن مضحك واللي مثلك وشرواك مانستغني عنهم في اعلامنا ماهو جديد وأن شاءالله ابحث عن الكتاب

[علي بن مضحك]

شكراً لك اخوي عبدالله السحيمي وشكراً أيظن أخوي ابو تركي على مروركما وفق الله الجميع

[ابن خضير]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقول لهم :
أقلوا عليهم لا أبا لأبيكموا من اللوم *** أو سدوا المكان الذي سدو
ولعامة المطلعين والباحثين في علم النسب أقول :
لا تقولوا وترددو ما يقوله غيركم , ولكن أرجعوا للمصدر الذي نقله الناقلون لكم . ثم أحكموا بعقولكم وفهمكم لا بعقل وفهم أحاد البشر


الله يحفظك ولك شكري وتقديري

[ابن الشايب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي علي الله لايهينك
الاخوين الكريمين من الناس الثقات عسى الله يوفقهم
كيف الحصول على الكتاب وهل هو منشور في بعض المواقع الاكترونية

[ابن عياف]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على الرسول الأمين سيد الثقلين وخير خلق الله أجمعين أما بعد

إن علم التاريخ ونسب القبائل له في العلم مكان وشأن .
ومن درى أخبار من قبله *** أضاف أعماراً إلى عمره

وقبائل الجزيرة العربية ومنها القبائل اليمنية لها من شِعب الزمان نسب , فهوداً جدها وسبأ أباها .
فإن أثارنا تدل علينا *** فانظروا بعدنا إلى آثارِ

لكن في القرون الماضية أهمل الناس علم النسب فتناثرت أشجاره . وأنا هنا أتكلم عن علم النسب الخاص بقبائل مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ . والذين يسمون في هذا العصر بقبائل قحطان .
وتمر الأيام وتنقضي السنون , وتبداء الأعناق تشرئبا والأقلام تُدوِن وتبحث في هذا العلم فمنهم المصيب ومنهم المخطئ فمن المهتمين بعلم النسب من أعتمد على ما تتناقله الأجيال الأبناء عن الأباء , في إثبات النسب لكل قبيلة اعتماداً على الرواية وعلى أشعارٍ وقصائد . وهناك من دخل غمار هذا العلم ودخل في متاهات علمه , لكنه جعل نصب عينيه أن يكون اعتماده على الرواية الثبتة الصحيحة وعلى المدونات والمخطوطات الموثقة , وللحقيقة فهم قله .
وقبل ثلاثة أشهر أو أقل . وقع في يدي كتاب جليل عظيم في محتواه ملئ بدرره النفيسة موثقةٌ في مصادرة أعتقد أن من قام على تأليفه تعب وكابد في إجاد المصدر الموثوق الصحيح المأمون فكان في محتواه المعلومة الصادقة , ومن تتبع الأنساب شبه كامل .
وذاك الكتاب ليس بالقرآن المنزل الذي لا يأتيه الباطل أو الخطئ . لأنه عمل بشري .
من الذي ما يساء قط *** ومن له الحسنى فقط
إن ذلك الكتاب هو " موسوعة قحطان بنو مضيم " الذي قام على تصنيفه الأخوين الكريمين :-
1- محمد بن مطلق الشامخ .
2- مانع بن عائض آل عاطف .
وللحقيقة فإن الجهد الذي بذلاه والعمل الذي قاما به جبار وجب على كل منصف أن يشكرهما ويشد على أيديهما .
والذي دعاني لأدبج هذه المقالة ما سمعته وسمعه غيري من أن هناك أيادي تريد أن تحجب الشمس بيدها الصغيرة , وهناك أفواه تريد أن تطفئ لهب الشمس بأنفاسها الضعيفة .
ولهؤلاء أقول لهم :
أقلوا عليهم لا أبا لأبيكموا من اللوم *** أو سدوا المكان الذي سدو
ولعامة المطلعين والباحثين في علم النسب أقول :
لا تقولوا وترددو ما يقوله غيركم , ولكن أرجعوا للمصدر الذي نقله الناقلون لكم . ثم أحكموا بعقولكم وفهمكم لا بعقل وفهم أحاد البشر . وشكراً للجميع .

14 / 6 / 1428هـ

ابن مضحك
سجلني موقعاً معك تحت هذا الموضوع الفريد والجميل
ولا أملك الا أن أعيده مرة آخرى
واذكرهم بــ
أقلوا عليهم لا أبا لأبيكموا من اللوم *** أو سدوا المكان الذي سدو

[الضويري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على الرسول الأمين سيد الثقلين وخير خلق الله أجمعين أما بعد

إن علم التاريخ ونسب القبائل له في العلم مكان وشأن .
ومن درى أخبار من قبله *** أضاف أعماراً إلى عمره

وقبائل الجزيرة العربية ومنها القبائل اليمنية لها من شِعب الزمان نسب , فهوداً جدها وسبأ أباها .
فإن أثارنا تدل علينا *** فانظروا بعدنا إلى آثارِ

لكن في القرون الماضية أهمل الناس علم النسب فتناثرت أشجاره . وأنا هنا أتكلم عن علم النسب الخاص بقبائل مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ . والذين يسمون في هذا العصر بقبائل قحطان .
وتمر الأيام وتنقضي السنون , وتبداء الأعناق تشرئبا والأقلام تُدوِن وتبحث في هذا العلم فمنهم المصيب ومنهم المخطئ فمن المهتمين بعلم النسب من أعتمد على ما تتناقله الأجيال الأبناء عن الأباء , في إثبات النسب لكل قبيلة اعتماداً على الرواية وعلى أشعارٍ وقصائد . وهناك من دخل غمار هذا العلم ودخل في متاهات علمه , لكنه جعل نصب عينيه أن يكون اعتماده على الرواية الثبتة الصحيحة وعلى المدونات والمخطوطات الموثقة , وللحقيقة فهم قله .
وقبل ثلاثة أشهر أو أقل . وقع في يدي كتاب جليل عظيم في محتواه ملئ بدرره النفيسة موثقةٌ في مصادرة أعتقد أن من قام على تأليفه تعب وكابد في إجاد المصدر الموثوق الصحيح المأمون فكان في محتواه المعلومة الصادقة , ومن تتبع الأنساب شبه كامل .
وذاك الكتاب ليس بالقرآن المنزل الذي لا يأتيه الباطل أو الخطئ . لأنه عمل بشري .
من الذي ما يساء قط *** ومن له الحسنى فقط
إن ذلك الكتاب هو " موسوعة قحطان بنو مضيم " الذي قام على تصنيفه الأخوين الكريمين :-
1- محمد بن مطلق الشامخ .
2- مانع بن عائض آل عاطف .
وللحقيقة فإن الجهد الذي بذلاه والعمل الذي قاما به جبار وجب على كل منصف أن يشكرهما ويشد على أيديهما .
والذي دعاني لأدبج هذه المقالة ما سمعته وسمعه غيري من أن هناك أيادي تريد أن تحجب الشمس بيدها الصغيرة , وهناك أفواه تريد أن تطفئ لهب الشمس بأنفاسها الضعيفة .
ولهؤلاء أقول لهم :
أقلوا عليهم لا أبا لأبيكموا من اللوم *** أو سدوا المكان الذي سدو
ولعامة المطلعين والباحثين في علم النسب أقول :
لا تقولوا وترددو ما يقوله غيركم , ولكن أرجعوا للمصدر الذي نقله الناقلون لكم . ثم أحكموا بعقولكم وفهمكم لا بعقل وفهم أحاد البشر . وشكراً للجميع .

14 / 6 / 1428هـ


لافض فوك يابن مضحك

ولا املك الا ان اقول جزاك الله

كل خير على هذه الدرر

ابن عياف

لاهنت على التنبيه

[شلال الرفيدي]

:46_asmilies-com: :46_asmilies-com: بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على الرسول الأمين سيد الثقلين وخير خلق الله أجمعين أما بعد

إن علم التاريخ ونسب القبائل له في العلم مكان وشأن .
ومن درى أخبار من قبله *** أضاف أعماراً إلى عمره

وقبائل الجزيرة العربية ومنها القبائل اليمنية لها من شِعب الزمان نسب , فهوداً جدها وسبأ أباها .
فإن أثارنا تدل علينا *** فانظروا بعدنا إلى آثارِ

لكن في القرون الماضية أهمل الناس علم النسب فتناثرت أشجاره . وأنا هنا أتكلم عن علم النسب الخاص بقبائل مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ . والذين يسمون في هذا العصر بقبائل قحطان .
وتمر الأيام وتنقضي السنون , وتبداء الأعناق تشرئبا والأقلام تُدوِن وتبحث في هذا العلم فمنهم المصيب ومنهم المخطئ فمن المهتمين بعلم النسب من أعتمد على ما تتناقله الأجيال الأبناء عن الأباء , في إثبات النسب لكل قبيلة اعتماداً على الرواية وعلى أشعارٍ وقصائد . وهناك من دخل غمار هذا العلم ودخل في متاهات علمه , لكنه جعل نصب عينيه أن يكون اعتماده على الرواية الثبتة الصحيحة وعلى المدونات والمخطوطات الموثقة , وللحقيقة فهم قله .
وقبل ثلاثة أشهر أو أقل . وقع في يدي كتاب جليل عظيم في محتواه ملئ بدرره النفيسة موثقةٌ في مصادرة أعتقد أن من قام على تأليفه تعب وكابد في إجاد المصدر الموثوق الصحيح المأمون فكان في محتواه المعلومة الصادقة , ومن تتبع الأنساب شبه كامل .
وذاك الكتاب ليس بالقرآن المنزل الذي لا يأتيه الباطل أو الخطئ . لأنه عمل بشري .
من الذي ما يساء قط *** ومن له الحسنى فقط
إن ذلك الكتاب هو " موسوعة قحطان بنو مضيم " الذي قام على تصنيفه الأخوين الكريمين :-
1- محمد بن مطلق الشامخ .
2- مانع بن عائض آل عاطف .
وللحقيقة فإن الجهد الذي بذلاه والعمل الذي قاما به جبار وجب على كل منصف أن يشكرهما ويشد على أيديهما .
والذي دعاني لأدبج هذه المقالة ما سمعته وسمعه غيري من أن هناك أيادي تريد أن تحجب الشمس بيدها الصغيرة , وهناك أفواه تريد أن تطفئ لهب الشمس بأنفاسها الضعيفة .
ولهؤلاء أقول لهم :
أقلوا عليهم لا أبا لأبيكموا من اللوم *** أو سدوا المكان الذي سدو
ولعامة المطلعين والباحثين في علم النسب أقول :
لا تقولوا وترددو ما يقوله غيركم , ولكن أرجعوا للمصدر الذي نقله الناقلون لكم . ثم أحكموا بعقولكم وفهمكم لا بعقل وفهم أحاد البشر . وشكراً للجميع .

14 / 6 / 1428هـ

أخي الكريم/علي حياك الله ترا وأنا خوك( لهيب الشمس يحرق !!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟)
كلام جميل جدا ولكن من وجه نظرك فقط وأنا أتفق معك أنه جهد وعمل جبار ولكن شمل أخطاء لا تغتفر أخي الكريم أن لسان حالك يقول ((يامن حبه غطى عيوبه ))) كنا ننتظر من هذه الموسوعة الكثير ولكن للأسف خاب ظن الكثير وأنا هنا أتكلم عما أوردوه في التاريخ القديم ولكن أنا لا أعتب كثيرا لأن لهم عذر عدم أدرك أصول البحث وعدم التفريق بين المصدر والمرجع وهي أبجديات أولى لابد لأي باحث أن يلم بها أما المشجرات وفروع القبائل المعاصرة فلهم عذر أنهم أخذوها من رواه وكل راوي يتحمل تبعات روايته والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته:46_asmilies-com: :46_asmilies-com: :46_asmilies-com: :46_asmilies-com:

[@تركي السنحاني@]

لاهنت يا بن مضحك و بيض الله وجهك

على هذه الكلمات الرائعه
و عندي استفسار


اماكن بيع الكتاب

[علي بن مضحك]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


مرحبا اخواني الأفاضل


ابو تركي

بن خضير

بن عياف

الضويري

بن فرحان

شاكر لكم مروركم الكريم وإطلالتكم المشرقه


واسعدني هذا التواجد لا عدمتكم وتقبلوا وافر التقدير

[ناصر السنحاني]

لا هنت على الموضوع الرائع


وبيض الله وجهك


وتقبل مروري

[علي بن مضحك]

حياك الله يا ناصر
وشكراً لك على المرور

[عبدالله الوهابي]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أخي الكريم......... علي بن مضحك........... على ما قلته........... ووضحته ........ فجزاك الله خيراً

[سعود الجنوبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
hلأخ علي بن مضحك الحبابي لله درك ونعم بك وبالحباب وبقحطان وأنت عبرت عن رأيك وهو رأي صائب وهذا دليل على علمك وتقديرك للعلم وأهله ومما يثلح الصدر أن نرى من مثقفينا من يعرف الحق ويتبعه والسلام

[مرعي بن دواس الحبابي]

اسئل الله لهم التوفيق
ماسمعنا ولا لمسنا منهم الاالعلم لاغانم
لاهنت يابن مضحك

[شامانـ العاطفي]

أخوي علي كلامك صح في ما ذكرت وانا معك في كلامك من دون مجاملة

واي عمل وجهد بحثي لا بد ان يلحقة بعض النقد وحتى لو كان ما فية

اي معلومة خاطئة يجيك واحد ينتقدة (رضى الناس غاية لا تدرك )

وبعضهم يدفعهم للنقد الحسد نعم حسد من عند أنفسهم والكمال لله وحده

والحين بدال ما يشجعونهم يروحون يحطمونهم ويشتكونهم طيب اي

غلطة في المعلومة عادي تتناقش وإذا ثبت غلطها تتعدل في النسخ المقبلة

وترى كلن عارف أصلة وما فية تشكييك لأحد,,


وتقبل مني يالحبابي أطلق تحية ,,

[حمدمعوضه ال ملهي الحبابي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على الرسول الأمين سيد الثقلين وخير خلق الله أجمعين أما بعد

إن علم التاريخ ونسب القبائل له في العلم مكان وشأن .
ومن درى أخبار من قبله *** أضاف أعماراً إلى عمره

وقبائل الجزيرة العربية ومنها القبائل اليمنية لها من شِعب الزمان نسب , فهوداً جدها وسبأ أباها .
فإن أثارنا تدل علينا *** فانظروا بعدنا إلى آثارِ

لكن في القرون الماضية أهمل الناس علم النسب فتناثرت أشجاره . وأنا هنا أتكلم عن علم النسب الخاص بقبائل مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ . والذين يسمون في هذا العصر بقبائل قحطان .
وتمر الأيام وتنقضي السنون , وتبداء الأعناق تشرئبا والأقلام تُدوِن وتبحث في هذا العلم فمنهم المصيب ومنهم المخطئ فمن المهتمين بعلم النسب من أعتمد على ما تتناقله الأجيال الأبناء عن الأباء , في إثبات النسب لكل قبيلة اعتماداً على الرواية وعلى أشعارٍ وقصائد . وهناك من دخل غمار هذا العلم ودخل في متاهات علمه , لكنه جعل نصب عينيه أن يكون اعتماده على الرواية الثبتة الصحيحة وعلى المدونات والمخطوطات الموثقة , وللحقيقة فهم قله .
وقبل ثلاثة أشهر أو أقل . وقع في يدي كتاب جليل عظيم في محتواه ملئ بدرره النفيسة موثقةٌ في مصادرة أعتقد أن من قام على تأليفه تعب وكابد في إجاد المصدر الموثوق الصحيح المأمون فكان في محتواه المعلومة الصادقة , ومن تتبع الأنساب شبه كامل .
وذاك الكتاب ليس بالقرآن المنزل الذي لا يأتيه الباطل أو الخطئ . لأنه عمل بشري .
من الذي ما يساء قط *** ومن له الحسنى فقط
إن ذلك الكتاب هو " موسوعة قحطان بنو مضيم " الذي قام على تصنيفه الأخوين الكريمين :-
1- محمد بن مطلق الشامخ .
2- مانع بن عائض آل عاطف .
وللحقيقة فإن الجهد الذي بذلاه والعمل الذي قاما به جبار وجب على كل منصف أن يشكرهما ويشد على أيديهما .
والذي دعاني لأدبج هذه المقالة ما سمعته وسمعه غيري من أن هناك أيادي تريد أن تحجب الشمس بيدها الصغيرة , وهناك أفواه تريد أن تطفئ لهب الشمس بأنفاسها الضعيفة .
ولهؤلاء أقول لهم :
أقلوا عليهم لا أبا لأبيكموا من اللوم *** أو سدوا المكان الذي سدو
ولعامة المطلعين والباحثين في علم النسب أقول :
لا تقولوا وترددو ما يقوله غيركم , ولكن أرجعوا للمصدر الذي نقله الناقلون لكم . ثم أحكموا بعقولكم وفهمكم لا بعقل وفهم أحاد البشر . وشكراً للجميع .

14 / 6 / 1428هـ


نشكر الاخ علي ونقول كما قال صاحب المثل ((لوكان الكلام من فضه لكان السكوت من ذهب ))

[بن دواس]

ابو محمد ...............سلاماً عليك من الله ورحمة
و اسعد الله اوقاتك بكل خير

أخي الكريم ...... اصبت بكلامك كبد الحقيقة وقد قرأت الكتاب ولم اجد فيه ما يسئى للحباب وما ورد في اختلاف نسب الحباب فلا بأس به وهو ما نحن بصدده نحن ابناء الحباب ولا داعي للشحن المفتعل ومن لديه ما يخالف أقوال المؤلفين فله ان يبلغهما به او يبلغني به وانا على استعداد لمناقشتهما به لمعرفتي بهما الشخصية وأعلم انهما يسعون للحقيقة .
فيما يخص نسب الحباب انا اطلعت على الكتاب وبه يعرضون ما توصلو اليه بناء على ما حصلوا عليه من مراجع ولم يجزموا به وتركوا لنا ابناء الحباب المزيد من البحث وكما تعلم ويعلم المطلعين في الأنساب انني اعارض نسب الحباب الى سنحان وانا هنا اطلب من يقول بنسب الحباب الى سنحان ان يأتي بالدليل العقلي والنقلي وليقارعني بالحجه فأن اصاب فله مني الشكر على تصحيحه ما كنت أجزم به وأن اصبت أنا فليقر ويعترف وليغلق الموضوع على ذلك دون ضغائن أو أحقاد والحقيقة مبتغى المنصفين .

رسالتي للأخوه المهتمين بالموضوع

أرجوا من الجميع عدم المزايدة كما أرجوا من الجميع الموضوعية في الطرح وعدم المبالغه في النقد الغير هادف فالكل مجتهد وازكيهما لما اعلم من صدق نواياهما وهما يشكران على ما قدما من جهد جبار كلف الكثير من الوقت بل ومن المال من قوت أولادهما فلهم مني جزيل الشكر والتقدير
والله من وراء القصد
اخوك مرعي بن حيدر بن دواس العبدي الحبابي

[خادم ربعه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الزبدة يا اخوان ان لا يتبرأ احد من جده ولا ينتسب احد الى غير جده

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( من انتسب إلى غير أبيه ، أو تولى غير مواليه فعليه لعنه الله والملائكة والناس أجمعين .


وماعدا ذلك يهون

[الصقر الحر]

بن دواس

ياسلام كلام تمام التمام

بس وين الي يسمع

يعجبني قلمك

الصقر الحر

[خادم والديه العبدي]

لاهنت يا بن مضحك و بيض الله وجهك

تحياتي000000اخوك

[ابن قناد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،

و أسعد الله أوقاتكم جميعاً بكل خير

أحسن الله إليك (( ابن مضحك )) و بيض الله وجهك على هذا الكلام المنطقي الجميل عن (( بني عمنا )) المؤلفين اللذين قاما

بهذا الجهد الطيب - جزاهم الله عنا خيراً -



و أنت يا خونا الرفيدي نقول لك على رسلك ... << ما هكذا تورد يا الرفيدي الإبل >> ! ! !