عبدالله الوهابي
21-06-2007, 10:26 PM
عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءَة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء "
تخريج الحديث
أخرجه البخاري وغيره
شرح الكلمات
معشر الشباب : المعشر هم الطائفة الذين يشملهم وصف
الباءَة : فيها لغات ، أشهرها بالمد والهاء ، اشتقت للنكاح من " الباءة " وهي المنزل للملازمة بينهما ن حيث من تزوج امرأة بوّأها منزلاً.
فعليه بالصوم : قيل إنه من قبيل إغراء الغائب أن المغري به
الوجاء : هو رضُّ عروق الخصيتين حتى تنفضخا ، فتذهب بذهابهما شهوة الجماع.
فقه الحديث
1 – حث الشباب القادر على مؤنة النكاح( المهر والنفقة ) حثه على النكاح لأنه مظنة القوة وشدة الشهوة.
2 – من المعنى الذي خوطب لأجله الشباب ، يكون الأمر بالنكاح لكل مستطيع لمؤنته وقد غلبته الشهوة.
3 – التعليل في ذلك أنه أغض للبصر وأحصن للفرج عن المحرمات.
4 – إغراء من لم يستطع مؤنة النكاح بالصوم ، لأنه يضعف الشهوة حيث إن الشهوة تكون من الأكل ، فتركه يضعفها.
تخريج الحديث
أخرجه البخاري وغيره
شرح الكلمات
معشر الشباب : المعشر هم الطائفة الذين يشملهم وصف
الباءَة : فيها لغات ، أشهرها بالمد والهاء ، اشتقت للنكاح من " الباءة " وهي المنزل للملازمة بينهما ن حيث من تزوج امرأة بوّأها منزلاً.
فعليه بالصوم : قيل إنه من قبيل إغراء الغائب أن المغري به
الوجاء : هو رضُّ عروق الخصيتين حتى تنفضخا ، فتذهب بذهابهما شهوة الجماع.
فقه الحديث
1 – حث الشباب القادر على مؤنة النكاح( المهر والنفقة ) حثه على النكاح لأنه مظنة القوة وشدة الشهوة.
2 – من المعنى الذي خوطب لأجله الشباب ، يكون الأمر بالنكاح لكل مستطيع لمؤنته وقد غلبته الشهوة.
3 – التعليل في ذلك أنه أغض للبصر وأحصن للفرج عن المحرمات.
4 – إغراء من لم يستطع مؤنة النكاح بالصوم ، لأنه يضعف الشهوة حيث إن الشهوة تكون من الأكل ، فتركه يضعفها.