معايير اختيار فرسان قحطان

[علي بن شداد القحطاني]

جميع الأخوة :
لا يخفى عليكم صعوبة الكتابة في بعض المواضيع ومنها مفاخر القبيلة مثل فرسانها وأبطالها والكثير من المواقف المحسوبة لقحطان .
وأي كاتب يتصدى لمثل هذه الموضوعات لابد أن ياخذ بعين الأعتبار حجم القبيلة وإرثها التاريخي الممتد ، ومن هنا حاولنا قدر الاستطاعة توثيق شيء من لا شيء ، حيث لم نجد في المصادر التاريخية شيء يذكر ما عدا عدة أشخاص ربما لم يتجاوزوا أسابع اليدين .
كما أن لكل قبيلة فرسانها وأبطالها وشجعانها وهذا لا ننكره عليهم ومع ذلك فقد واجهنا الكثير من الصعوبات منها :
1 - كثرة الفرسان في قبيلة قحطان المعاصرة عبر التاريخ .
2 - قلة المصادر المكتوبة عنهم .
3 - قلة الشواهد الشعرية على فعلهم لما تعذرت المكتوبة .
4 - عدم إتفاق الكثير من الرواة على الفارس (فقد تجد منهم من يقول عندنا عشرة مثل فلان وأطيب منه والذي نجد على فعله شاهد من الشعر فيحرمونه من التوثيق ويحرمون بقية الفرسان بحجة إذا لم تذكرونهم كلهم خلوهم كلهم) .
5 - محدودية العمل الفردي مهما أوتي الإنسان من قدرات فهو في الأول والأخير فرد والعمل واسع وكبير .

ومن هنا وضعنا عدة معايير (شروط) لابد التقيد والالتزام بها منعاً للحراج والخروج من بعض التناقضات التي لا طايل من وراها ، وهذه الشروط هي :
1 - أن تقر القبيلة بشجاعة وفروسية فارسها .
2 - أن يكون اسمه كامل (فلان بن فلان آل أبو فلان) فلا بد من اسمه وأسم أبوه .
3 - أن يكون الشاهد على فعله شعر هو قائله أو مقيول فيه في زمانه ويظهر اسمه في القصيدة المقيولة فيه .
4 - أن يكون فعله مشرف (وراء الشفاء وليس على حد من قحطان) .

هذه أهم الشروط التي لابد من توافرها في توثيق فرسان قحطان حبيت أن تكونوا على بينة منها وعلى ما يصاحبها من صعوبات معيارية وإجراية لا بد من توافرها للخروج بنتائج مثمرة ومقبولة في الجهات المختلفة قبلية ورسمية .

كما أوضح للجميع أن كتابنا السيف والسنان عند فرسان قبائل قحطان صدر منه طبعتين والثالثة قريباً . ففي الطبعة الأولى أوردنا قرابة ستين فارس .
وفي الطبعة الثانية أوردنا مئة فارس زيادة على الستين فأصبحوا مائة وستون فارس .
أما الطبعة الثالثة بإذن الله ففيها زيادة أكثر من خمسين فارس لأول مره وهكذا بقية الطبعات بإذن الله قابلة للزيادة حسبما أوضحنا في معايير الأختيار وبالله التوفيق .

[علي بن مسفرالحبابي]

الاستاذ والباحث المعروف والمتميز علي بن شداد
بيض الله وجهك علي التوضيح الرائع والجهود
الذي تبذلها في خدمه قحطان لايجحد مجهودك
الا جاحد فالك الشكر والتقدير ويشرفني
ان اكون اول من رد عليك ولي الشرف بذلك
لاهنت لاهنت يالغالي

[علي بن شداد القحطاني]

أرحب يابو مسفر والله يحييك تحياتي المطر اللي يصب على ديرتك وشكرا لمرورك الجزل تقبل تحياتي ،،،

[أبا الذموم]

أررررررررررحب يابن شداد
بيض الله وجهك يالغالي
وشهادتي فيك مجروحه رغم إنك تتعرض للكثير من النقد والتجريح وهذا من سيمة الرجال الناجحين مثلك وشرواك يا الغالي .

تقبل كل الشكر والتقدير.

[علي بن شداد القحطاني]

أرحب يابالذموم حياك الله وأنت دائم سباق للعلم الغانم ، شكراً لك على طيب المشاعر .
بخصوص المعايير التي ذكرناها فهي محاولة لضبط العمل وتنظيمه وإعطى كل ذي حقاً حقه قدر الامكان وقد أورنا في الطبعة الثانية عدد كبير من فرسان آل عاطف منهم :
1 - شينان بن سعيدان
2 - مناحي بن جرمان
3 - ملهي بن سعيدان
4 - حماد بن مثقال
5 - الدويخ بن يحيا
6 - حجيلان بن شداد
8 - سعيد بن زي
9 - شرثان بن مبارك
10 - عاطف بن مبارك
11 - ظافر بن مجمش
12 - فهيد بن عيد
13 - عريمان بن شعير
14 - مجحود بن دخيل
15 - ميجم بن خضيره
16 - منصور بن جابر .

وكان ذلك حسب المعايير المشار إليها وأنا أقترح عليك الأطلاع على الطبعة الثانية من كتاب الفرسان وبعدها يمكنك إبدأ الملاحظات والإضافات وأنت على بينة ومن ثم أرحب بما تبديه من ملاحظات وزيادات مفيدة خاصة حول فرسان آل عاطف .

تقبل تحياتي وتقديري ،،،

[خيال الزرقاء]

وين الطبعه الثانيه اخوي ابن شداد على شان نضيف فرسان ال عاطف حسب المعايير الي ذكرتها مع احترامي لك

[علي بن شداد القحطاني]

نرحب بجميع الأخوة الذين لديهم ملاحظات أو إضافات يرجى التكرم برسالها على الفاكس رقم : 009744800996

وتقبلوا تحياتي ،،،

[ولد الهياثم]

:::::::::

موضوع حلو وانشاء الله تكون الفايده عامه بهالموضوع

واتوقع ان سبب قلة الشواهد الشعريه اكبر سبب بعدم توضيح كثرة

فرسان وشجعان قحطان

ومثل ماطلعو عتيبه كلام ان نجد كانت لحكم عتيبه والصحيح ان نجد كانت لقحطان

بس للأسف لقلة الشواهد الشعريه وقلة الكتب الي تتكلم عن معارك وغزوات قحطان

يعطيك العافيه اخوي على الموضوع

اخوك ولد الهياثم

:::::::

[مرعي بن دواس الحبابي]

الاخ ابو شداد
الله يرحم والديك لاهنت

شكرا لك


اخوووووووووك

[متعب الهاجري]

نرحب بجميع الأخوة الذين لديهم ملاحظات أو إضافات يرجى التكرم برسالها على الفاكس رقم : 009744800996

وتقبلوا تحياتي ،،،


مرحبا يابو ابراهيم ويعلم الله اني من اشد المعجبين لمؤلفاتك وكتبك الجامعه لموروث القبيله وايضا العرب

ولكن لي ملاحظه عليك يا استاذ علي هو انك تنشر رقم فاكسك وتطلب المعلومات من اي احد من الاخوه!!


الى اذا كنت تريد ان يخبرك احد عن سالفه وتبحث عنها عند الرجال الثقات في مجالسهم هذا شيء اخر واعتبره شي طيب

اما ان تسمع من اي شخص لاتعرف من هو وتنقل ماقاله فاعتقد هذا شي مايسويه اي باحث وهالشي بنظري بعيد عن الباحث علي بن شداد الي عرفوه الناس في بحثه وسؤاله ووصوله للناس والكبار والعنوه لهم اتمنى انك توضح لي الصوره اذا تحتاج توضيح والسموووحه

[علي بن شداد القحطاني]

خيال الزرقاء حياك الله الطبعة الثانية لدى الشركة الوطنية للتوزيع إذا ما نفذت والكتاب عند الكثير من أهل الرين خاصة عشق بن سعيدان وغيره ، وتقبل تحياتي ،،،

[علي بن شداد القحطاني]

ولد الهياثم شكراً على مرورك وما ورد فيه لاهنت وتقبل تحياتي ،،،

[علي بن شداد القحطاني]

لأخوة في إدارة شبكة قحطان الرجاء تثبيت الموضوع لأهميته وتقبلوا تحياتي ،،،

[سيد القصر]

الاخ الغالي علي بن شداد ....اشكرك علي الموضوع وسعيك للبحث عن الحقيقه والمعلومه
الموثقه وهذه اهم نقطه في البحث الناجح...
اسمحلي اخ علي ان هناك نقطه هي الاهم في المصدر وهي المراجع وبطون الكتب وما تم نقله عن
الفرسان او تم الاشاره اليه عنهم....
شكرا لك مجددا ....وواصل المسيره ونحن عونا لكم.....

[علي بن شداد القحطاني]

بني هاجر مرحباً بك وبملاحظاتك الهادفة .

أخي العزيز كما تعرف ويعرف الكثير من قحطان إن أغلب أعمالي يتركز على البحث الميداني على الرغم من صعوبته لعدة إعتبارات منها :
1 - كبر قبيلة قحطان
2 - اتساع رقعة الأرض التي يستوطنونها
3 - رحيل عدد كبير من الحفاظ دون الاستفادة منهم ، وهذا يصعب على الباحث مهمته لأنه بدل ما ياخذ المعلومة من رجل ثقة من القبيلة قد يحتاج لرأي آخر يعضده
4 - لما بحثنا وألفناء تكون عندنا رصيد جيد من المعلومات والرجال الثقاة من كل قبيلة من قبائل قحطان بمكن الرجوع له والأستيناس برأيه فيما يغمض من أمور .
5 - لم يعد هناك أي معلومة عند أي شخص ذا شأن تشد إليه الرحال بالنسبة لي
6 - من هنا طلبت من جميع الأخوة التعاون فيما يعزز العمل ويقوي بنيانه لأننا وضعنا بتوفيق من الله أهم الأسس فيما قمنا به ومع ذلك لا ندعي الكمال ولكننا على قناعة بجدوى ما تم إخراجه إلى حد الأن من كتب وبالله التوفيق .


مرة أخرى لك التحية والتقدير ،،،

[@تركي السنحاني@]

بيض الله وجهك يا ابو شداد على هذا التوضيح


و شهاادتي فيك مجروحه

تقبل خالص تحياتي و مروري






..............

[ردعان]

وهل بيتين من الشعر وما اليها من الخرابيط تغفل دور عدد كبير من فطاحله قحطان...؟!


وهل بيتين من الشعر من هنا وهناك دليل على فروسيه رجال يرى البعض انهم اقل شجاعه ممن لايحفظ


عن مواقفهم بعض البويتات الشعريه..؟!



اليس من حق بعض الشخصيات علينا واولهم انت اخي الموقر ان تشير اليهم في مؤلفاتك التي اصبحت


اكثر من عدد القراء ومنهم:


1) جمعان الشواطي


2) عاطف الهرمس



3) ابطال قبيله الحباب الذين لم ينصفون في وقت الرخاء والنعمه ومنهم


عدد كبير من ابطال قبيله ال العبد وقبائل الزهره وكذلك ال زربه والرشده عموما...

وايضا هناك ابطال كثر من قبائل وادي ملاح والحمره كال نملان وال الجابر وغيرهم


4) قبيله عبيده فيها عدد كبير من الابطال وغيرهم....

[علي بن شداد القحطاني]

مرحباً بك أخي سيد القصر وبجوابك
أخي الكريم لا يخفى عليك ولا على كافة الأخوة صعوبة التأليف والبحث خصوصاً لما تريد تؤسس عمل قفر أي لم يطرق قبلك ، وهذا ما واجهناه في عدة مؤلفات عملناها لقحطان ، فجميعها تقريباً تتحدث عن جوانب لم يتم الحديث عنها من قبل حسب علمي .

خذ مثلاً :
- كتاب الأنساب تناولنا فيه الفروع الصغيرة حتى وصلنا في كثير من الأحيان إلى قباضة الجنبية في أغلب الفروع وهذا يوثق لأول مره .
- كتاب شاعرات قحطان لم نجد في المصادر المكتوبة منهن إلا النزر القليل والباقي بحث ميداني شمل الجنسين وواجهنا صعوبات متعددة ومواقف مختلفة حتى استطعنا بتوفيق من الله رصد وتوثيق قرابة أربعين شاعرة من قحطان وغطت فترة ليست بالهية حيث شمل البحث والتوثيق لشعر وأدب شاعرات قحطان منذ القرن السابع الهجري وحتى القرن المنصرم .
- سلوم قحطان هو الأخر لم توثق هذه السلوم من قبل وبالتالي لا يوجد منها في المصادر المكتوبة قبل هذا الكتاب إلا نتف هنا وهناك .
- وأخيراً كتاب الفرسان (السيف والسنان عند فرسان قبائل قحطان) الذي نستعد في الوقت الحالي لاصدار الطبعة الثالثة منه ؛ فهذا الكتاب لم نجد في المصادر المكتوبة التي اطلعنا عليها إلا القليل من هؤلاء الفرسان الذين أصبحوا بالمئات .

هذا ما أحببت إضاحه حول أهمية المصادر المكتوبة والصحيحة إن وجدت .


وتقبل تحياتي ،،،

[شريف بن قحطان]

جميع الأخوة :
لا يخفى عليكم صعوبة الكتابة في بعض المواضيع ومنها مفاخر القبيلة مثل فرسانها وأبطالها والكثير من المواقف المحسوبة لقحطان .
وأي كاتب يتصدى لمثل هذه الموضوعات لابد أن ياخذ بعين الأعتبار حجم القبيلة وإرثها التاريخي الممتد ، ومن هنا حاولنا قدر الاستطاعة توثيق شيء من لا شيء ، حيث لم نجد في المصادر التاريخية شيء يذكر ما عدا عدة أشخاص ربما لم يتجاوزوا أسابع اليدين .
كما أن لكل قبيلة فرسانها وأبطالها وشجعانها وهذا لا ننكره عليهم ومع ذلك فقد واجهنا الكثير من الصعوبات منها :
1 - كثرة الفرسان في قبيلة قحطان المعاصرة عبر التاريخ .
2 - قلة المصادر المكتوبة عنهم .
3 - قلة الشواهد الشعرية على فعلهم لما تعذرت المكتوبة .
4 - عدم إتفاق الكثير من الرواة على الفارس (فقد تجد منهم من يقول عندنا عشرة مثل فلان وأطيب منه والذي نجد على فعله شاهد من الشعر فيحرمونه من التوثيق ويحرمون بقية الفرسان بحجة إذا لم تذكرونهم كلهم خلوهم كلهم) .
5 - محدودية العمل الفردي مهما أوتي الإنسان من قدرات فهو في الأول والأخير فرد والعمل واسع وكبير .

ومن هنا وضعنا عدة معايير (شروط) لابد التقيد والالتزام بها منعاً للحراج والخروج من بعض التناقضات التي لا طايل من وراها ، وهذه الشروط هي :
1 - أن تقر القبيلة بشجاعة وفروسية فارسها .
2 - أن يكون اسمه كامل (فلان بن فلان آل أبو فلان) فلا بد من اسمه وأسم أبوه .
3 - أن يكون الشاهد على فعله شعر هو قائله أو مقيول فيه في زمانه ويظهر اسمه في القصيدة المقيولة فيه .
4 - أن يكون فعله مشرف (وراء الشفاء وليس على حد من قحطان) .

هذه أهم الشروط التي لابد من توافرها في توثيق فرسان قحطان حبيت أن تكونوا على بينة منها وعلى ما يصاحبها من صعوبات معيارية وإجراية لا بد من توافرها للخروج بنتائج مثمرة ومقبولة في الجهات المختلفة قبلية ورسمية .

كما أوضح للجميع أن كتابنا السيف والسنان عند فرسان قبائل قحطان صدر منه طبعتين والثالثة قريباً . ففي الطبعة الأولى أوردنا قرابة ستين فارس .
وفي الطبعة الثانية أوردنا مئة فارس زيادة على الستين فأصبحوا مائة وستون فارس .
أما الطبعة الثالثة بإذن الله ففيها زيادة أكثر من خمسين فارس لأول مره وهكذا بقية الطبعات بإذن الله قابلة للزيادة حسبما أوضحنا في معايير الأختيار وبالله التوفيق .



أررررررحب يا / علي بن شداد


أشكرك جداً على ذكر هذه الشروط التي تختص بفرسان قحطان

ولكنني أخالفك في الشرط الثالث وهو :


3 - أن يكون الشاهد على فعله شعر هو قائله أو مقيول فيه في زمانه ويظهر اسمه في القصيدة المقيولة فيه .


فليس شرطاً أن يكون الفارس شاعراً أو قيلت فيه قصائد


فهناك العديد من كبار فرسان قحطان لم يذكروا في قصائد الشعراء


فهل نحجب فرسان قحطان لأنهم لم يذكروا في شعر العرب ؟!!!!!!!!!!!!!!

[العقاب الجارح]

الأخ / علي حفظه الله
أولاً أشكر لك جهدك في حفظ تراث قبيلة قحطان وأسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتك.
بالنسبة للشروط التي وضعتها أعتقد أن فيها شيئاً من الصعوبة لعدة أسباب منها:
أولاً: هناك فرسان من قبائل قد لا يوجد فيها شعراء وكما تعلم بأن الشعر هو أكثر ما يخلّد الذكر.
ثانياً: هضم حقوق بعض الفرسان سواء من قبيلته في هذا الوقت إما من باب الحسد والكراهية حتى من بعض القبائل المجاورة لظروف ومشاكل الجوار والأراضي أوحب الظهورأو لصغر أعمارهم .
ثالثاً: أن الغالب في الشعراء المدح الزائد عن حده حتى ولو كان هذا الفارس رجل عادي أو لموقف أعجب فيه الشاعر فتجده يمدحه بأكثر مما يستحق.
رابعاً: طول الفترة الزمنية بين أولئك الفرسان وأبناء هذا الزمان.
خامساً : غياب الأمانة بين كثير من الناس ولا سيّما نحن في زمن أصبح فيه الكذاب هوالصادق والمقدّم في كل شيء وأصبح الإعلام الكاذب هو المسيطر على المجتمع فلو سألت فلاناً من الناس عن فارس من قبيلته فإذا لم يكن له به صله فإنه لن يعطيه حقه بل سيعطيه أقل مما يستحق.
سادساً: ليس بالضرورة أن يكون الفارس يظهر في حرب ضد قبيلة خارج قحطان بل يمكن أن تظهر بطولته في جيرة أو حماية جاره أو غيرها من المواقف التي يظهر فيها الرجل الشجاع.
أرى يا أخ علي أن تقوم بلقاء بعض من كبار السن والمعروفين على الأقل خمسه من كل قبيلة من قبائل قحطان (الجحادر - عبيده - الحباب..... الخ) وطرح الأسماء التي وردت في الموضوع (أشهر خمسة فرسان من قبائل قحطان) عليهم لتقييمها ولو أن في هذا كلفه وتعب عليك لكن الشخص الذي يريد أن يبحث عن المعلومة الصحيحة وعدم هضم الناس حقوقهم والتي ستسجل له ويحفظها له أبناء قحطان جيلاً بعد جيل سيتكلف الكثير من الجهد والعناء ليخلد ذكره.
وفقك الله لكل خير.

[سالم الحبابي]

أررررررررررررررررررررررررررررررحب مليون يابو إبراهيم

الحقيقه إنك ماقصرت وبيض الله وجهك على كل ماسويته خدمه لقبائل قحطان والله يعطيك العافيه

واصل طريقك ولا تهتم بكثر الأنتقادات بل إنها دليل على نجاحك فلآ ينتقد ألا الإنسان الناجح

(((كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: يرمى بصخر فيعطي يانع الثمر)))


((((((((((((على مر التاريخ لم ينتقد إلا الإنسان الناجح أو البارز في عصره)))))))))))))

ننتظر بقية إصداراتك,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,





تقبل تحياتي

ابنك

[علي بن شداد القحطاني]

تركي السنحاني الله يحييك ويحي جوابك الوافي

[ناصر السنحاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الله يعطيك العافيه
وتقبل مروري


اخوك
ناصر ابن لعور

[علي بن شداد القحطاني]

شريف قحطان الله يحييك ويحي رأيك ونحن نحترم جميع وجهات النظر

[سرحان]

بيض الله وجهك يابن شداد وتسلم يمينك

[علي بن شداد القحطاني]

البيضاء مثنية لجميع الأخوة الذين شرفنا مرورهم وكثير منهم عاجزين عن شكرهم وأن خالف هذه القاعدة أحد من الأخوة فهي وجهت نظر ربما ينظر صاحبها من زاوية معينه ونتمنى إلا تكون من الزوايا الضيقة .

[العبدي الحبابي]

مرحبا ياابن شداد


قد اختلف معك في بعض معاييرك للفرسان مثل من سبقوني في الرد


وتاريخ قحطان كبير ويحتاج الى رجل له عزيمه ومقدره للتواصل مع كبار القوم في مجالسها ان كان حريص على تحري الدقه وان لا يتبع اهواء نفسه في ذكر اسماء وشخصيات ويتجاهل من يستحق المدح والثناء


على كل حال من اجتهد واصاب له اجران ومن اجتهد واخطا له اجر واحد وعساك تصير من هل الاوله ان شاء الله


لاهنت

[علي بن شداد القحطاني]

مرحبا ياابن شداد


قد اختلف معك في بعض معاييرك للفرسان مثل من سبقوني في الرد


وتاريخ قحطان كبير ويحتاج الى رجل له عزيمه ومقدره للتواصل مع كبار القوم في مجالسها ان كان حريص على تحري الدقه وان لا يتبع اهواء نفسه في ذكر اسماء وشخصيات ويتجاهل من يستحق المدح والثناء


على كل حال من اجتهد واصاب له اجران ومن اجتهد واخطا له اجر واحد وعساك تصير من هل الاوله ان شاء الله


لاهنت


؟!

[العارض]

بيض الله وجهك علي التوضيح يا ابو ابراهيم

[علي بن شداد القحطاني]

العارض شكرا شكرا جزيلا على المرور ووجهك أبيض طال عمرك

[ناصر بن هذال ال شري]

الله يوفقك ياابو ابراهيم

ولوك حاط ايميل مع الفاكس يكون احسن .

[علي بن شداد القحطاني]

أررررررررررررررررررررررررررررررحب مليون يابو إبراهيم

الحقيقه إنك ماقصرت وبيض الله وجهك على كل ماسويته خدمه لقبائل قحطان والله يعطيك العافيه

واصل طريقك ولا تهتم بكثر الأنتقادات بل إنها دليل على نجاحك فلآ ينتقد ألا الإنسان الناجح

(((كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: يرمى بصخر فيعطي يانع الثمر)))


((((((((((((على مر التاريخ لم ينتقد إلا الإنسان الناجح أو البارز في عصره)))))))))))))

ننتظر بقية إصداراتك,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,





تقبل تحياتي

ابنك


سالم الحبابي
تحيا وتبقى وشكرا لك على المرور والكلام السمين والمضئ للطريق

[علي بن شداد القحطاني]

أرحب يابو هذال واسعدني مرورك .. وسيكون التواصل بكل الوسائل الحديثة بذن الله وللتذكير بأهم وسيلتين في هذا المجال نستقبل المعلومات بواسطتها :

1 - الفاكس رقم : 009744800996
2 - صندوق البريد رقم : 90226 - الدوحة - قطر .


وأهلا بالجميع وشكرا لأخي أبالذموم على تثبيت الموضوع

[تركي العبيدي القحطاني]

شكرا كثر الله من امثالك في بني قحطان

[مسعود فهد المسردي]

بارك الله فيك ولك مني جزيل الشكر

[عيد بن محمد بن سليمان]

ابو ابراهيم الصراحة انا اويدك في ذكرك لمعايير فرسان قحطان

ولي طلب وهو اين القا مؤلفاتك في

الانساب

الفرسان


ثانيا انا ضد انك تضع رقم الفاكس الخاص بك لانه يدل على انك لاتتعب نفسك وتبحث عن الحقيقة

لانه لو تكرمت وقمت بعمل زيارات ميدانية لكبار القوم بعيدا عن البهرجة والاحتفالات وكذالك زيارات للقبايل التي كان معها احتكاك في مامضى لاخذ المصداقية حول مانت بذكره كان افضل


دمت بود

[علي بن شداد القحطاني]

شكرا كثر الله من امثالك في بني قحطان















تركي العبيدي القحطاني
اشكرك على المرور المعبر

[مناحي بن عبدالله بن لبده]

بيض الله وجهك يابن شديد وحنا نعين ونعاون وابشر باللي موجود من الشيبان وكبار السن...
واخوي علي مادامك تنتقد فهذا دلالة على نجاحك وبالتوفيق.. وسأتواصل معك قريبا.
ومثل ماتمثل احد الاعضاء اين توجد مؤلفاتك الطبعة الثانيه... تقبل مرور اخوك مناحي.

[دهام المحاجي]

لا هنت يالامير وبيض الله وجهك

تقبل مروري

[سياف البشري]

تحياتي لك

[الشبوي ابوفيصل]

كلمت حق بيض الله وجهك
الحقيقه إنك ماقصرت على كل ماسويته خدمه لقبائل قحطان والله يعطيك العافيه لما بذلت من وقت وجهد

واصل طريقك ولا تهتم بكثر الأنتقادات بل إنها دليل على نجاحك فلآ ينتقد ألا الناجح وفقك الله عز وجل سبحانه ونور طريقك لكتابت الحق...................

حاولت مع والدي ليزودني بمعرفته لأنه رجل كبير في السن ولاكنه قال كلهم راحو فرسان و أبطال ولهم فعولهم الله يغفرلهم قلت له نوثقهم وتكتب أسمائهم وفعولهم للتاريخ قال مهب من طبعنا انتفاخر وفعولنا عرفينها القبايل بدون مانقولها؟ قلت له فلان قالي قصه عن جد جدك كان نازل من الجنوب وكن على بعيره وقطعو طريقه كم واحد من شهران أو قتل وسرق بعيره اومامعه وكنت زوجتعلى وشك الولاده اوقالت قصيده بما معناها أن ماياخذ قضى ابوه الا ألي في بطنها و عندما أصبح رجل للمعلوميه وأنتم عارفين ابو 13 سنه يعتبر رجل ويحمي حلاله أو يطرد الذيب او يذبحه دونه ولقد سمي الأبن بأسم ابوه محمد أبن محمد الذي قتل غدرا وقصد قاتلين أبوه وقام يتصيدفي هم واحدواحد الين ذبح 9 قضا لأبوه.قولي يابوي قصيدة الحادثه قال في فعول أقو لاكن خلها الواثق واثق عجزت ماعلمني علشان افيدوسمحولي




تقبل تحياتي

[أبو الهام]

اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وفجاءة نقمتك وتحول عافيتك

[علي بن شداد القحطاني]

أررررررحب يا / علي بن شداد


أشكرك جداً على ذكر هذه الشروط التي تختص بفرسان قحطان

ولكنني أخالفك في الشرط الثالث وهو :


3 - أن يكون الشاهد على فعله شعر هو قائله أو مقيول فيه في زمانه ويظهر اسمه في القصيدة المقيولة فيه .


فليس شرطاً أن يكون الفارس شاعراً أو قيلت فيه قصائد


فهناك العديد من كبار فرسان قحطان لم يذكروا في قصائد الشعراء


فهل نحجب فرسان قحطان لأنهم لم يذكروا في شعر العرب ؟!!!!!!!!!!!!!!



















لما كثر عدد فرسان قحطان كان لا بد من وضع شروط ومعايير عامه لضبط العمل وكان من أهم الضوابط الشعر . ولما كان الشعر هو الضابط كان لابد أن يضبط الشعر كذلك بربطه بزمان الفارس سوى كان يقول الشعر ويبين مواقفه وهم كثر أو قيل فيه سوى من صاحب أو اجنبي وبدون هذه الضوابط في ضبط المفاخر بالشجاعة والمواقف الحاسمة لن نستطيع أن نقدم عمل يفتخر به ويقبله حتى الخصوم .
وشجعان قحطان كثر بالألاف وهذا فوق طاقتنا ونتطلع لبقية أبناء القبيلة من الباحثين والاكادميين تكملة ما فاتنا أو لم نصل إليه فكل منا يكمل الآخر وبالله التوفيق .

ملاحظة : ارجو من الجميع قراءة المعايير مرة أخر .

[بنى كريشان]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[علي بن زامل]

بيض الله وجهك ع التوضيح

[علي بن شداد القحطاني]

بيض الله وجهك ع التوضيح

ووجهك أبيض