من هو راشد الخلاوي؟

[علي بن شداد القحطاني]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته يااخوان
ودي أعرف نسب راشد الخلاوي الحقيقي خاصة بعدما ثبت إنه ليس من سلالة سحمي القصاب كما ادعى البعض وتعلق به ناس يعيشون في الكويت ونفوا بني هاجر تلك النسبه فلمن يعود الخلاوي ياترى؟ وماهي القصائد التي تتكلم عن نسبه ؟ .
سؤال ودي تشاركوني فيه ومن عنده عرف لا يبخل علينا ودمتم.

[عايذ]

إلي اعرفه ان راشد الخلاوي الشاعر الحكيم العالم الفلكي انه من بني هاجر

والله اعلم

[علي بن شداد القحطاني]

شكرا يأخ عايذ على مرورك ونتمنى من الأخوان أن يدليوا برايهم ووجهات نظرهم ولا يترددوا وأن كان فيه شيء من الروابط تحدثت عن الموضوع فهذا بحثٍ جاد عن شخصية مهمة علمية وتاريخية بارزة فهذه دعوة عامة للنقاش والتفاعل .

ولكم أجمل تحية

[ابو فارس الفهري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
راشد الخلا وي مختلفين في نسبه فمنهم من يقول انه خلوي (صلبي) ومنهم من يقول انه خالدي ويثبتون ذاللك بقصيده يقول فيها للمدوحه منيع بن سالم الخالدي
منيع المسمى وأنت ادرى بما جرى * * * وجدي وجده في معاليك صالبه
ومنهم من يقول انه من بني هاجر قحطان
ولاكن يستدل من يستدل على اصالة نسبه بأبيات مما ورد في شعرهالقصيده طويله اكتفي بذكر ابيات منها :
مضى ما مضى لي في المنيعي وقومه***وعدنا القوافي في الخلاوي وشاذبه
يـقـولون عيابي : صليب قبـيلتــــــــــي***على غير برهان دليل وكاذبـــــــــــه
على اني آسمى بالخلاوي دليلـــــــهم*** فلا اكد المذموم الا زلايبــــــــــــــــــه
خلاوي حال لا خلاوي قبيلـــــــــــــــة***والانجاس ما تخفي عليها صلايبــــــــه


وبالنسه الى سبب تسميته لنفسه بالخلاوي هو ما اختاره صيانه لعرضه وفرارا من غرمائه الذي قتهل الخلاوي اخوهم عندما اعتدى على جاره فاستصرخ به فقتله الخلاوي وهرب واخذ من الخلويه منسب له

وهذا اعلام رسمي من وزارة العدل الكويتيه:
حضر لدى المحكمه الشرعيه الكبرى في الكويت كل من حمد بن محمد الحضرم الهاجري وعبدالله بن سيف الهاجري وشهدا قائلين ان قطيم وحمود ابني مشعان بن صلال الملقبين الآن بالهرشان هما من نسل راشد ابن سحمي القصاب شيخ العلى والمحمد وبني هاجر سابقا وقد تأكد لدينا مما سمعناه من احدادنا ان جدهم راشد الملقب بالخلاوي هو راشد ولد سحمي القصاب الذي سرقته امرأه صلبيه وهو طفل رضيع وانه هو صاحب المزبه .

6\صفر\1379هـ
11/8/1959مـ

وكذاللك يقول الشيخ ماجد بن عبدالعزيز بن فيصل الدويش انه من بني هاجر وصوره الخط موجوده في كتاب بعنوان راشد الخلاوي للمؤلف عبدالله ابن محمد بن خميس وهو المرجع للكل الملومات السابق ذكرها

[أبو عساف]

كلام وافي يابو فارس الفهري

لاهنت يابو شداد على طرح الموضوع

تقبلوا جميعا فائق احترامي وتقديري

أخوكم / أبو عساف

[ياسر]

كفيت ووفيت يا أبو فارس ماعقب كلامك كلام والله يبيض وجهك يا بن شداد والله اني ابي اعرف نسب الخلاوي من مده وانت دليتني عليه لا هنت

[علي بن شداد القحطاني]

أرحب يابو فارس الفهري

يعطيك العافية على هذا الرد الطيب وأبيات الخلاوي الأربعة التي أوردتها في مشاركتك جميلة وفيها علامات تساعد على معرفة نسب الرجل بعد ما نفوا بني هاجر ماورد في كتاب ابن خميس وعدم مصداقية من نسب الخلاوي إلى سحمي القصاب وكذلك عدم صحة ما ادعته بعض الشهادات التي وردت في كتاب ابن خميس وما يترتب على تلك الشهادة من أمور في النسب مرة أخرى شكراً لك ونحن وياك وبقية الأخوة في إنتظار المزيد من المشاركات من بقية الأخوة خاصة من بني هاجر أمثال الأعضاء المعروفين ( بني هاجر والهاجري) .

وتقبل تحيتي ،،،

[سعيد بن مذي]

ما قيل عن اصل راشد الخلاوي

--------------------------------------------------------------------------------



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هناك اختلاف بين الكثير من الرواة والنسابين حيال نسب راشد الخلاوي فكل يرى فيه رايا,حيث ان العصر الذي عاش فيه الخلاوي عصر حالك الظلمة معتم المعالم مجهول الحقيقة لا من حيث عدم وصول اخباره وواقعه الينا فحسب, بل انه عصر اشبه ما يكون بالجاهلية في اميته وشريعته المتو حشة وبعده عن متناول الرواة ونقلة الاخبار. ولا يعرف بالضبط متى ولد ومتى توفي وكم عمره, ولكن قرنه الذي عاش فيه على وجه التقريب فهو القرن الحادي عشر الهجري او اوائل القرن الثاني عشر بدليل كثرة قصائده في مدح منيع بن سالم بن عريعر احد امراء الاحساء في عهد الأمارة الحميدية وهذه الامارة بدأ تاريخها سنة 1080هـ وانتهت سنة 1201هـ . ولكن بعض الرواة يرى أن الخلاوي عاش في القرن التاسع . والمعروف أن وطن الخلاوي هو نجد وعاش متنقلا فيها , ولا يعرف عن اسمه وأسرته أكثر من راشد الخلاوي نسبة إلى الخلاء وهو البارز من الأرض .
ونسبه موضع اختلاف بين الرواة ومنهم من يرى أنه خلوي أي صلبي ويستدلون على ذلك بأدلة منها :-
1- ماجاء في شعره وسجله على نفسه كقوله

وذكرت وصاة من منيع بن سالم ,,,, وغيري إلى من جاع ينسى الودايع

شـبـيهـة مـيثـا يالـصليبي خـلها ,,,, ولـو كـان بأيام الـصفـاري وجـايـع

وخلـيتـها لعـيـون مـيثا عـتيقــة ,,,, عـتيقـة صـلـيبـي طـويـل الـمــذارع

2- ماوقع له مع فتاة لعوب حين اعترف لها وقال ( فتاة لعوب , وصليبي دنوع , ابتلي منها بقبلة ) .
3- نهج الخلاوي في حياته متنقلا في الفيافي والقفار متخذا القنص حرفة , عالما بالمسالك والطرق والمياه والمضارب , متبعا ظعون صليب ومضاربهم . كل ذلك معروف أنه نهج الصلبي وأسلوب حياته .
4- الاستفاضة بين الناس , واتجاه البعض إلى أنه صلبي وبما لا يقبل الشك عند بعضهم .

هذه الأمور حملت البعض على الاتجاه إلى إلحاق نسبه بصليب , أما الآخرون فيرون أنه قبلي , وأنه يرجع إلى أرومة صريحة النسب , لكنهم يختلفون إلى أي الأرومات يرجع نسبه . ولانكاد نلمس جانبا مرجحا لأحد هذه الأقوال
فمنهم من يقول : إنه خالدي , وأنه يجتمع وممدوحه منيع بن سالم في الخالدية , بدليل قوله :

منيع المسمى وانت أدرى بما جرى ,,,, جدي وجده في معاليك صالبه

الخلاوي يرى أن أصله في نزار , ويستدل من يستدل على أصالة نسبه بماورد في شعره مثل قوله في قصيدة من 232بيت :-




مضى مامضى لي في المنيعي وقومهوعدنا القوافي في الخلاوي وشاذبـه
يقولـون عيابـي صليـبِ قبيلتـيعلى غيـر برهـان دليـلِ وكاذبـه
على أني اسمي بالخـلاوي دليلهـمفـلا أكـد المذمـوم إلا زلا يـبـه
خـلاوي حـالَ لا خـلاوي قبيلـهوالانجاس ماتخفى عليهـا صلايبـه
لي فـي نـزار وزرة أكتفـي بهـاولي في نزار الجود أعلـى مناسبـه
ولي في رياض الخير نامي قطوفهـاومن منهل التحقيق أعلـى مشاربـه
ولي من منازل أهل فضـلِ سنامهـاومن كل فـن طايـبِ لـي أطايبـه
ولي عند أهل الحلم والعلـم والتقـىأيادي ولي من صوب بغداد جاذبـه
وشيخِ وشامخ هم هل الطول والعـلاومن صلب من ساد البرايا مجاذبـه
ولي من طريق أهل الطريق الذي لهممن الفـوز نشـرِ قالـه الله واجبـه
علوم بصدري من شيوخي حفظتهـارواسِ توقيني عن ابليـس حاجبـه



كذلك يستدل بعض الرواة بما حكاه عن نفسه في شعره أيضا من أن سبب تسميته لنفسه بالخلاوي هو مااختاره صيانة لعرضه وفرارا من غرمائه الذين يطلبون دمه , لأنه قتل أخاهم حينما اعتدى على جاره فاستصرخ به ففتك به الخلاوي وهرب واتخذ الخلويه نسبة له وقال من قصيدة طويلة :

فاخترت لي اسم الخلاوي صيانه ,,,, عن كل ماتخشاه نفس وفات به

كذلك يستدل الرواة على أصالة نسبه بمارواه عن قومه حين قال :-

كـنـا شـيوخ العز والـعـز عـزنـا ،،،, وفي عزنا من عز , تجري مراكبه

وعلى عزنا تبنى بيوت من العلا ،،،، وما طال من عز لدى الناس طـالـبه

وحـنا مـلـوك الـدار والـدار دارنـا ,,,, مـن عـهـد عـاد إلى أولاد تلادبـه

وحـنـا مـلـكـنـاهـا وقدنا زمامها ,,,, ودانـت لـنـا الـدنـيـا وجتنا مداربه

كذلك يستدل هؤلاء الرواة على أصالة نسب الخلاوي وبعده عن أخلاق الصلب وسلوكهم بما يتحلى به من عزة النفس وكرم الأخلاق , وصيانة العرض , والأنفة والشمم .. مما هو من أخلاق كرام العرب وأجوادهم ولذلك يقول الشيخ عبدالله بن محمد بن خميس : بالمقارنة بين أقوال هؤلاء وهؤلاء , لا نجد مرجحا يحملنا على اختيار أحد الرأيين , مما يجعلنا نتوقف عن إعطاء رأي صريح في نسب الخلاوي
ومن هنا نلاحظ اختلاف الرواة والنسابين في تحديد نسب راشد الخلاوي فمنهم من يرى أنه صلبي ومنهم من يرى أنه قبيلي !!؟

ختاما إليكم هذه الأبيات التي قالها راشد الخلاوي من قصيدة طويلة وهي من قصائد الحكمة والنصح التي نرددها دائما في مجالسنا وهي :-




لاتاخذ الهزلا على شـان مالهـاولاتقتبس من نارهـم بالوقايـد
لاتاخـذ الا بنـت قـوم حميـدةعسى ولد منها يجيـب الحمايـد
يجزى عمل راع الحساني بمثلهاويجزى عمل راع النكد بالنكايـد
ولا تتقي في خصلـة مابهـا ذراولاتنـزل الا عنـد راع الوكايـد
ولا تسفه المنيوب لاجاك عانـيواياك ياولدي ومطـل الوعايـد
فلي من قديم العمر نفس عزيـزةاعض على عصيانها بالنواجـد
قد اوزمتها ماكان خوف الى بقىعلي من ايام الـردى ان تعـاود
فمن عود العين الرقـاد تعـودتومن عود العين المساري تعـاود
ومن عود الصبيان اكـل ببيتـهعادوه في عسر الليالي الشدايـد
ومن عود الصبيان ضرب بالقنـانخوه يوم الكون يـا اباالعوايـد
ومن تابع المشراق والكن والذرايموت ماحاشـت يديـه الفوايـد
الأيام ماباق بها كثـر مامضـىوالأعمار ما اللي فات منها بعايد
نعـد الليالـي والليالـي تعدنـاوالأعمار تفنى والليالـي بزايـد
والى دقت الوسطى الأبهام تذكرتزمان مضى ماهو لمثلـي بعايـد
فقولوا لبيت الفقر لايامن الغنـىوبيت الغنى لايامن الفقر عايـد
ولا يامن المضهود قـوم تضـدهولايامن الجمع العزيز الضهايـد
وواد جرى لابد يجري من الحيـاإما جرى عامه جرى عام عايـد
ومن لايسقِّي كنّة الصيف زرعـهفهو مفلس منها نهار الحصايـد


ومع ذلك فإن الجهل بأصل ونسب هذا الشاعر الفحل ، العلامة بأصول القبائل وانسابها
والخبير بعلوم الفلك والنجوم والأكوان !!؟
لم يقلل من قيمته المعرفية ولا بقدرته الشعرية ....


منقوووول

أتمنى إني أفدتك

[علي بن شداد القحطاني]

أبو عساف شكرا لمرورك وتقبل تحياتي

[علي بن شداد القحطاني]

ياسر شكرا لك على المرور ومازلنا نطمع لردود أهل العرف والفكر وكذلك العوارف للروابط التي تحدثت من قبل حول هذا الموضوع وقد جانا بعض الردود على الفاكس رقم 009744800996 وأفاد بعضها أن الخلاوي أخفى نسبه بسبب دم وما زلنا نحاول معرفة هذا النسب

[عطيب الضرايب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ علي بن شداد الحبابي

انا مره قريت كتاب والله نسيت من البطا هل هو ابن خميس او حمد الجاسر
ذكر فيه نسب/ راشد الخلاوي وقريت مشاهد في الكتاب موقعه من الشيخ/ الديويش بالختم الرسمي
والشيخ/ ابن عريعر كاتب مشهد وموقعه بالختم الرسمي يدعون انه من قبيلة بني هاجر ...
،،، والله اعلم ،،،

[سلطان العبيـــــدي]

قبيلة الهرشان


اميرها قطيم بن صلال من فخيذة ذوي راشد الخلاوي

وكلف المؤلف ابن خميس لطباعة الكتاب بأسم راشد الخلاوي حتى ينسبه لبني هاجر والى الفارس المشهور سحمي القصاب


بشهادات الله اعلم بها


سؤال من المولود قبل من سحمي القصاب ام راشد الخلاوي؟؟؟؟

وكيف يصبح سحمي القصاب ابا لراشد الخلاوي

وهو اصلا لم يولد

[علي بن شداد القحطاني]

سعيد بن مذي شكرا أخي العزيز على هذه المشاركة والمداخلة الفعالة كما عوتنا دائما .

الخلاوي علم بارز ، وتشير العديد من الأقوال إنه عاش حوالي القرن العاشر أو قبله ، وإنه عاصر منع بن سالم الدوسري ومن قال إنه من سلالة سحمي القصاب فقد جانبه الصواب ، حيث أن سحمي متأخر وعاش على عهد شيباننا وذبحوه آل عاصم وهو قريب .

مانزال نأمل من الأخوة التفاعل مع الموضوع ومعرفة الروابط أو الآراء التي قيلت أو الكتب .

تقبل مني أجمل تحية ،،،

[طلق الحجاج]

أخوي الكبير على ابن شداد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا لاني اكبر منكم سن ولا اعلم منكم في العلم

ولكن من خلال حظوري لمجالس الشيبان من صغري اسمع ان الشاعر راشد الخلاوي صلبي

وحبيت اشارك معكم , وتقبل تحياتي

[علي بن شداد القحطاني]

الأخوة : عطيب الضرايب وسلطان العبيدي وطلق الحجاج شكرا جزيلا لكم على المرور وسبق وذكرنا عدم صحة نسب الخلاوي لبني هاجر وكذلك يستبعد أن يكون صلبي كما قيل إذاً ماذا ترون؟ .

وتقبلوا تحياتي ،،،

[علي بن شداد القحطاني]

يالربع ماعاد حد عنده شيء من العلوم عن الخلاوي ويش ذا السكته؟