مذحج الطعان
12-05-2007, 05:10 PM
هاتفني ذات مرة وكان ممن يدعي المعرفة والإلمام بالثقافة ، وكان ممن يتقعرون في حديثهم ويتفيهقون في حديثهم ، وما علم أن رسولنا الكريم نهى عن التشدق في الكلام .
الشاهد دار بيني وبينه حديث ، أردت ان أعرف مايدور في خلده ومايحتويه من ثقافة على حسب ادعائه الزائف ، والنتيجة ماذا ؟ رجل أخرق لايجيد صياغة الفكرة ولايجيد فن الحوار ، صاحب مهاترات وجدل بيزنطي ، لايعترف بخطئه ، رأيه دائما هو الصحيح ، يسفه الآراء صاحب صوت رفيع على قلة فائدة ....
ادعى أنه يحيط بكثير من زمام الأمور ، وأنه صاحب قلم سيال في بعض الصحف والمنتديات ، وأنه صاحب شأن عظيم يتكل عليه بعد الله في كثير من الأمور ،في خدمة أهله ومجتمعه وأن أصحابه يعوّلون عليه في حل مشكلاتهم وإعطائهم الرأي السديد ، وأنه يحل المشكلات التي تحدث بين الأزواج على حد زعمه .......... لكن أتى الوقت الموعود ليسقط هذا المتعالم الاخرق ، نعم أتى وقت اللامتحان فكانت السقطة تتابع تلو السقطة ، صار هذا المتغطرس الكاذب المدعي صار لايجيد صغائر الأمور في حين أن الصغير يستطيع فعلها ، إذا اين ذهب هذا الادعاء ....... عجبي أهو غمط الناس أهو رؤية الناس على هيأة أقزام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نعود مرة اخرى لهذا المتعالم :
تصوروا إخواني إنه يجهل أموراً لايجهلها صاحب العشر سنوات ولاداعي لذكرها .
يقول عمر رضي الله عنه فيما معناه ( إني لأكره احدكم أن يكون سبهللاً )
والسبهلل هو الأخرق الذي لايجيد صغائر الأمور ، ومعروف بتصرفاته الطائشة وغيرها .
جاء في معنى الأخرق :
ماجاء في حديث أبي ذر - رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله: أيُّ الأعمال أفضل؟ قال: (( الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال: قلت: أيُّ الرقاب أفضل؟ قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمناً قال: قلت: فإن لم أفعل؟ قال: تعين صانعاً أو تصنع لأخرق قال: قلت: يا رسول الله: أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل؟ قال: تكفُّ شرَّك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك)) أخرجه مسلم في صحيحه (1/62) .
معنى الأخرق: (هو الذي ليس بصانع، يقال: رجل أخرق وامرأة خرقاء لمن لا صنعة له) مختصر صحيح مسلم للمنذري (ص13).
طرفة /////
أحد الأشخاص يريد أن يشتري سمك كنعد ، لأول مرة ، وهو يرى أن سمك الكنعد عبارة سمك دارئري الشكل بدون عظام ، دخل المحل وقال اعطني سمك كنعد ، فأخرج له البائع سمكة كنعد طويلة ن تفاجأ المشتري وقال ، انت تلعب علينا ، هذا ماهو سمك كنعد ، سمك اكنعد معروف وهو دائري الشكل ، لأن صاحبنا رأي السمكة بكاملها وبرأسها ، قال له البائع لحظة من فضلك ، فقطّع له السمكة على شكل دوائر ، قال ما رأيك .... اقتنع بعدها صاحبنا .
وآخر : رجل قيادي في التعليم لايعرف ما الباميا ؟ تصوروا يا إخوان ..... هل يعني هذا انه لم يكلف نفسه عناء تعب الشراء من صاحب الخضروات وقد اتكل على أبيه حتى في الكبر لاسيما إذا كان ممن يسكن معى أبيه ( اللهم لاشماتة )
أخيرا
هل ترون أن الذي لايستطيع شراء فاكهة أو سمكاً أخرق ؟
ـ مابالكم في شخص لايستطيع إصلاح كفر السيارة ؟
ـ هل ترون أن الذي لايجيد إصلاح القهوة والشاي أخرق أم لا ؟
ـأخيراً اشتقنا لمناقشاتكم الهادفة وحواراتكم الممتعة .
لمن شاركني الرأي
مذحج الطعان
عامله الله بلطفه وكرمه ومنه
الشاهد دار بيني وبينه حديث ، أردت ان أعرف مايدور في خلده ومايحتويه من ثقافة على حسب ادعائه الزائف ، والنتيجة ماذا ؟ رجل أخرق لايجيد صياغة الفكرة ولايجيد فن الحوار ، صاحب مهاترات وجدل بيزنطي ، لايعترف بخطئه ، رأيه دائما هو الصحيح ، يسفه الآراء صاحب صوت رفيع على قلة فائدة ....
ادعى أنه يحيط بكثير من زمام الأمور ، وأنه صاحب قلم سيال في بعض الصحف والمنتديات ، وأنه صاحب شأن عظيم يتكل عليه بعد الله في كثير من الأمور ،في خدمة أهله ومجتمعه وأن أصحابه يعوّلون عليه في حل مشكلاتهم وإعطائهم الرأي السديد ، وأنه يحل المشكلات التي تحدث بين الأزواج على حد زعمه .......... لكن أتى الوقت الموعود ليسقط هذا المتعالم الاخرق ، نعم أتى وقت اللامتحان فكانت السقطة تتابع تلو السقطة ، صار هذا المتغطرس الكاذب المدعي صار لايجيد صغائر الأمور في حين أن الصغير يستطيع فعلها ، إذا اين ذهب هذا الادعاء ....... عجبي أهو غمط الناس أهو رؤية الناس على هيأة أقزام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نعود مرة اخرى لهذا المتعالم :
تصوروا إخواني إنه يجهل أموراً لايجهلها صاحب العشر سنوات ولاداعي لذكرها .
يقول عمر رضي الله عنه فيما معناه ( إني لأكره احدكم أن يكون سبهللاً )
والسبهلل هو الأخرق الذي لايجيد صغائر الأمور ، ومعروف بتصرفاته الطائشة وغيرها .
جاء في معنى الأخرق :
ماجاء في حديث أبي ذر - رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله: أيُّ الأعمال أفضل؟ قال: (( الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال: قلت: أيُّ الرقاب أفضل؟ قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمناً قال: قلت: فإن لم أفعل؟ قال: تعين صانعاً أو تصنع لأخرق قال: قلت: يا رسول الله: أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل؟ قال: تكفُّ شرَّك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك)) أخرجه مسلم في صحيحه (1/62) .
معنى الأخرق: (هو الذي ليس بصانع، يقال: رجل أخرق وامرأة خرقاء لمن لا صنعة له) مختصر صحيح مسلم للمنذري (ص13).
طرفة /////
أحد الأشخاص يريد أن يشتري سمك كنعد ، لأول مرة ، وهو يرى أن سمك الكنعد عبارة سمك دارئري الشكل بدون عظام ، دخل المحل وقال اعطني سمك كنعد ، فأخرج له البائع سمكة كنعد طويلة ن تفاجأ المشتري وقال ، انت تلعب علينا ، هذا ماهو سمك كنعد ، سمك اكنعد معروف وهو دائري الشكل ، لأن صاحبنا رأي السمكة بكاملها وبرأسها ، قال له البائع لحظة من فضلك ، فقطّع له السمكة على شكل دوائر ، قال ما رأيك .... اقتنع بعدها صاحبنا .
وآخر : رجل قيادي في التعليم لايعرف ما الباميا ؟ تصوروا يا إخوان ..... هل يعني هذا انه لم يكلف نفسه عناء تعب الشراء من صاحب الخضروات وقد اتكل على أبيه حتى في الكبر لاسيما إذا كان ممن يسكن معى أبيه ( اللهم لاشماتة )
أخيرا
هل ترون أن الذي لايستطيع شراء فاكهة أو سمكاً أخرق ؟
ـ مابالكم في شخص لايستطيع إصلاح كفر السيارة ؟
ـ هل ترون أن الذي لايجيد إصلاح القهوة والشاي أخرق أم لا ؟
ـأخيراً اشتقنا لمناقشاتكم الهادفة وحواراتكم الممتعة .
لمن شاركني الرأي
مذحج الطعان
عامله الله بلطفه وكرمه ومنه