أبو ريم
08-05-2007, 07:47 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
( من حكم ابو العلاء المعري )
( قال : أبو العلاء )
الفاضل القريب في أهله غريب .
الناس أجناس : أطهار وأنجاس .
عقاب النسل عذاب الأهل .
كما تسبى الراح تقبض الأرواح .
بفضل الحسب يشرف النسب .
كل أمر أثير يفدى بالكثير .
الطالب ذليل والرافض جليل .
العبرة بالمخبر لا بحسن المنظر .
الدنيا شقاء ونبذها وقاء .
حسم العلل بحسم الأجل .
الأجيال ماضية والبلدان باقية .
الدنيا عبر لمن اعتبر .
الموت الموعود حبيب لدود .
القرب داء والبعد دواء .
الخضاب لا يرد الشباب .
علة البلاء جهل وغباء .
هل الشقاء بحكم القضاء ؟
الأتقياء أغبياء والأذكياء أدعياء .
حب الحياة لخوف للمات .
عيب الرياء داء عياء .
بياض الشيب زوال العيب .
حسنة الشقاء امتناع البقاء .
بعد الهرم شهوة العدم .
حاكم البرية خادم الرعية .
الجياد أنبل من العباد .
الدنيا حائض لا تحلو لرائض .
المقيم كاسب والساعي خائب .
كيد القدر لكرام البشر .
الكواكب شهود للواجب الموجود .
ابتزاز الكواكب لجمع المكاسب .
صحة الأبدان بتوافق الأركان .
عناء الحارث حصاد الوارث .
ليس من دار بكت الديار .
( من حكم ابو العلاء المعري )
( قال : أبو العلاء )
الفاضل القريب في أهله غريب .
الناس أجناس : أطهار وأنجاس .
عقاب النسل عذاب الأهل .
كما تسبى الراح تقبض الأرواح .
بفضل الحسب يشرف النسب .
كل أمر أثير يفدى بالكثير .
الطالب ذليل والرافض جليل .
العبرة بالمخبر لا بحسن المنظر .
الدنيا شقاء ونبذها وقاء .
حسم العلل بحسم الأجل .
الأجيال ماضية والبلدان باقية .
الدنيا عبر لمن اعتبر .
الموت الموعود حبيب لدود .
القرب داء والبعد دواء .
الخضاب لا يرد الشباب .
علة البلاء جهل وغباء .
هل الشقاء بحكم القضاء ؟
الأتقياء أغبياء والأذكياء أدعياء .
حب الحياة لخوف للمات .
عيب الرياء داء عياء .
بياض الشيب زوال العيب .
حسنة الشقاء امتناع البقاء .
بعد الهرم شهوة العدم .
حاكم البرية خادم الرعية .
الجياد أنبل من العباد .
الدنيا حائض لا تحلو لرائض .
المقيم كاسب والساعي خائب .
كيد القدر لكرام البشر .
الكواكب شهود للواجب الموجود .
ابتزاز الكواكب لجمع المكاسب .
صحة الأبدان بتوافق الأركان .
عناء الحارث حصاد الوارث .
ليس من دار بكت الديار .