في اي قبائل قحطان ينسبون الهواجر؟

[عادل الرفيدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...........
اما بعد
لدي استفسار عن قبيلة الهواجر!
وهو في اي قبائل قحطان ينسبون الهواجر؟
ارجو ممن لديه اي معلومه عن هذا الاستفسار الا يبخل علينا ..وشكرا لكم......

[ابن عاصم]

الهواجر ينتسبون الى ال شريف او الى عبيده والله اعلم

لان هناك خلاف الى هل الهواجر الى عبيده او الى الشريف


وانا حسب معرفتي انهم ينتسبون الى ال شريف

[عادل الرفيدي]

كثر خيرك يا اخي ابن عاصم وبالفعل انا سمعت نفس الكلام هذا اما شريف او عبيده ولكن اريد كل واحد مهتم انه يسال الشيبان او من لديهم معرفه عن القبائل لمعرفة الكلام الاكيد...
وبيض الله وجهك على هذه المشاركة

[شبل قحطان]

اخوووووووي عادل انا سألت الشيبان وقالوا ان الهواجر يرجعون من ال شريف

[بليهان]

يرجعون الى شريف..

[خيــّال السمــرا]

قال الشاعر ( عمير بن عفيشه ) عندما سأله شخص يدعى سعيد عن ربعه الهواجر



ان كان تنشد لك مقاصيد ياسعيد=ولك معنوى باصلنا تستفيده


يمكن عليك انزل بالعلم ونزيد=( انشد هل التاريخ تلقى وكيده )


حنا الذى يضرب بنا الوصف ياسعيد=ضياغم من رؤس جنب وعبيده

هواجر يوثقبنا فى المعاهيد=قحطان ابونا حافظين رصيده

ويقول ايضا:


ياغتير بالقبايل وتاريخ العرب=جدنا اللى سبع الافيا شكوا حرايبه.

من بنى ضيغم عبيده عريبين النسب=ومن بنى هاجر وقحطان حن صلايبه.


وايضا يقول:



هواجر من نسل قحطان ويعرب=ماحن لأصول القبايل نبوقها.



هذا مالدي والعلم عند الله .

[سعد بن شفلوت]

الهواجر


عيال سلطان العبيدي مافيها شك ولا ريب


وبالنسبة لهواجر شريف فهم عدد قليل جداّ ونزحوا مع شريف في قديم الزمان كما كانت القبائل تفعل


سعد بن شفلوت

[حسين آل حمدان الفهري]

الاخوة الكرام

السلام عليكم

الكلام في الانساب كلام شائك خاصة عندما نتطرق الى نسب قبيلة كاملة وليست اسرة مثلاً.

الهواجر جميعاً بدون جدال من جنب هذا أولاً.

ثانياً منهم من ينسب نفسه الى سلطان العبيدي وهؤلاء مفروغ من امرهم وواضح من اسم جدهم. ويبقى السؤال في أي عبيدة
يكون سلطان العبيدي.
ومنهم من ينتسب الى الضياغم وعندما يعدد اجداده يلحقهم بشهوان بن ضيغم وهؤلاء من عبيده من الضياغم .
نبقى في البقية الباقية من بني هاجر وهم من شريف واضرب على ذلك بمثال المفاقيع فهم لا يزالون الى الآن في شريف
ومنهم ايضاً في عداد بن هاجر وبنفس الاسم . ومثل هؤلاء يعتبرون من شريف .


نبقى في الاهم وهو :
عندما تأتي احد بني هاجر وانت من عبيده يقول لك ياوجه جنب حتى وان كان من الضياغم او من نسل سلطان العبيدي.
وهذا فيه تجاوز . ولكنه دليل على انهم ليسوا جميعاً من عبيدة .

بقي ان اشير الى شي وهو انهم يقولون انهم من شريف من عبيدة وهذا الكلام فيه خلط عجيب. وهو كلام موجود في
منتداهم الرئيسي .


الذي ارجحه انهم خليط من قبائل عبيده وشريف اتحدوا تحت اسم الهواجر .
وسواء كانو من عبيدة او من شريف فهم جميعاً في جنب ولهذا فهم يعتبرون جنب الجد الذي يجمعنا معهم اسوة بمعضم قبائل
قحطان الاخرى.


الموضوع بحاجة الى وقت اكبر واسترسال اكثر ولكن هذا ما حبيت ان اشارك به معكم .

وأفضل لمن اراد معرفة المزيد ان يستخدم محركات البحث .



.

[ابو حسن الهاجري]

اخواني لعل ما ذكره بعض الاخوة حول قبيلة بني هاجر فيه لبس لبعض الحقائق حول نسب القبيلة .
ولعلي أقول في ذلك مستعينا بالله راجيا منه الصواب :-
قبيلة بني هاجر تنقسم الى ثلاثة فروع رئيسية هي :-
1 ) المخضبـــة 2 ) آل محمد 3 ) آل شريف
فأما المخضبة وآل محمد فهم من عبيده وجدهم سلطان العبيدي , مع ملاحظة ان المخضبة من الضياغم .
وأما ال شريف وهم ستة بطون فينسبون الى شريف , والفخذ المشهور فيهم آل حمرا .
وقد استغربت ذكر احد الاخوة بأن المفاقيع من شريف , وهذا ليس بصحيح أبدا لان المفاقيع قسم من فخذ المظافرة من المخضبة ولا ريب بأنهم من عبيدة .
ولذلك فان قبيلة بني هاجر بكل فروعها الثلاثة يجمعها مع عبيدة ( وجه جنب ) ومع الجحادر - ال شريف - ( وجه قحطان ) .


يقول الشاعر عمير بن عفيشة

أولاد سلطان العبيدي ونعرب = ما حن بآصال القبايل نبوقها
وايضا يمكن الاستدلال على ذلك من خلال قصائد الشاعر بن عفيشة وقد ذكرها اخونا خيال السمرا مشكورا ( ولن اوردها منعا للتكرار ) .
حقيقة هذا ما أردت ان أبينـــه

[عادل الرفيدي]

بيض الله وجيهكم جميعا وارى ان هناك شبه اجماع على انهم ينقسمون الى عبيده وهم الجزء الاكبر والى شريف وهم قله وعلى العموم ابيات القصيد اللي قالها الاخ خيال السمرا وكذلك شهادة اخونا ابو حسن الهاجري تؤكد ذلك وكثر الله خيركم جميعا ولا خلا ولا عدم يا ذيابه

[أبو أنس]

لعل ما قاله أبو حسن الهاجري هو الصحيح

وإن كنت أتوقع أنهم من عبيدة بأدلة الأبيات السابقة

وشكرا


أخوكم
أبو أنس

[حربي القحطاني]

يا جماعه الابيات على لسان الشاعر الفحل عمير بن عفيشه وهو يعني ربعه المخاضيب في المقام الاول
ولكنه جمع بني هاجر في هذا النسب

ضياغم بني هاجر هم ال مخضبه فقط واصرحهم نسبا في الضياغم الشهاوين .. عبيده
اما ال محمد فهم من شريف وليسوا من عبيده وكذلك ال حمرا

وجميعنا نجتمع في جنب

[أبن مضيم]

يا جماعه الابيات على لسان الشاعر الفحل عمير بن عفيشه وهو يعني ربعه المخاضيب في المقام الاول
ولكنه جمع بني هاجر في هذا النسب

ضياغم بني هاجر هم المخضبه فقط واصرحهم نسبا في الضياغم الشهاوين .. عبيدة
اما ال محمد فهم من شريف وليسوا من عبيدة وكذلك ال حمرا

وجميعنا نجتمع في جنب


أتفق معك أخي/ حربي القحطاني == هذا هو المتعارف عليه حتى اليوم.

(ومن وجهة نظري الخاصة) فلن يستطيع أحداً أن يثبت خلاف ذلك == دعواتي للجميع بالتوفيق والسداد.

[الهـاجري]

قبيلة بني هاجر ضياغم من عبيده وليسو من شريف

وهم ابناء سلطان العبيدي

وقبيلة بني هاجر

ال محمد وال مخضبه جدهم سلطان العبيدي واما ال حمرا فصحيح هم من ال شريف ونا س قالو انهم من قبيلة سبيع المعروفه ودخلو معم بطريقة الحلف والحلف كان اسمه شريف والله اعلم

وكل شعراء قبيلة بني هاجر القدماء والمعاصرين يقولون ذالك

امثال راشد بن عفيشه المخاضيب

وحرفاش بن ناشي الكدادي ال محمد

واضنك سمعتو بقصايدهم

وقصيدت الشاعر القديم سعد بن شايع الكدادي ال محمد
حـنــا بـنــي هـاجــر وضـيـغـم جـدنــا *** حــنــا وعــبــده نــســل ضـيـغــم الاولــــي
حنـاعـبـيـده مــــا نـضـيــع بــدنــا *** مـــــن راس قـحــطــان الـعــريــب الـعـبـدلــي


وشاعر قبيلة بني هاجر الحالي مطلق بن ناصر الطايعي يقو ل

لا سلت منا يا سند نرقا سنـود ** الحـظ وردنـا القـراح العيلمـي

حنا بني هاجر عريبين الجـدود ** حنـا لسلطـان العبيـدي ننتمـي

هواجرٍ نرجع لقحطانٍ وهود ** وضياغـمٍ سلطـان ابونـا الضيغمـي

وفي المدينه جدنا جاله وجود ** مع صفوة الخلق الرسـول الهاشمـي

وفي الجنوب النا مداهيل وعدود ** يومٍ خشم الذيـب مدهـل ومحمـي

والسّيف حطينا على جاله حدود ** وارسومه الهيـات يـوم يرسمـي

دارٍ لنا من قبل حكم ابن سعود ** مـن زارنـا فيهـا يـرد ويهزمـي

حنا ترانا اللي على الزايد نزود ** واليا كفرنـا كـل كافـر يسلمـي

حنا هل الرده اليا هاب الشرود ** واهل الجهـام متيهيـن المجهمـي

حنا هل البل من عصر عاد وثمود ** واهل المهار اللي نوطيها الرمي

نعن خيل ٍ صفر والقطعان سود ** وام حدعشـرٍ مشطهـا فالمحزمـي

واهل معاميلٍ وذباحـة قعـود ** وامروبعـاتٍ جعلهـا مـا تهدمـي

يا ما شعينا من ديار القوم ذود ** ويا ما صبغنا العشب الاخضر بالدمي

لازلزل البارود زلزال الرعود ** يبيـع ذاك اليـوم عمـره الادمـي

ليا عنا المجمول مركوز النهود ** واليا عنا اللـي للحويـر ترزمـي

لاجرنا عودٍ يبارز كل عود ** ياويـل جلـد الغفـل جـاه الميسمـي

ماقادنا من خلقة الدنيا معقود ** مـا قادنـا الا كـل حـرٍ صيرمـي

والناس كلٍ دون ميقافه يذود ** كلٍ يقـول أبغـا مـن النعـم سهمـي


وكل قصائد شعراء بني هاجر القدماء والمعاصرين سواء في قصائد المدح او في غيرها يقولون عبيده وليس شريف

[شهوان]

الســــــــــــــــــــــــــــلام علـــــــــــــــــــــــــيكم جميعا ً


ياخوان لاتخلطون الوراق الضيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـاغم ال شهون فقط في بني هاجر وهذا المعروف


وبني هاجر من خلقت الدنيا ما كانو يقولون انهم ضياغم الا في الوقت القريب هذا .


قصايد بن عفيشه في الضياغم صحيحه ميه في الميه لكن اخواني الكرام بن عفيشه من ال شهوان واذا قال اضياغم


فهو يقصد ال شهوان والثباتات كثيره ومن قصايد بن عفيشه كان ابن عفيشه في جميع قصايده يفرق بين الضياغم


وبني هاجر وانظرو الى جميع قصايده ستجدون ماأعنيه .


وانا سوف اناقش اي شخص في هذا الموضوع لكن بعيدا ً عن التعصبات


شاكر لكم جميعا ً اخوان وبني عم


شهوان

[الهـاجري]

اخوي شهوان بني هاجر ضياغم ومن عبيده

وشاعر بني هاجر الكبير

كل قصايده عن بني هاجر وقصيده مهوب في ال شهوان بس

هجل ليش اطلقو عليه شاعر بني هاجر

[كحيلان]

أرحب أرحب أرحب أرحب الله حيه

الهواجر يرجعوووووون لعبيده واناخوووووووووك وععدهم قليل الي يرجعون للشريف قديما

ومثل ما قال اخوي سعد بن شفلوت

تقبلووووووتحياتيــ


اخوووووووووووووك

كحيلاااااااااااااااااااااان

[شهوان]

اخوي شهوان بني هاجر ضياغم ومن عبيده

وشاعر بني هاجر الكبير

كل قصايده عن بني هاجر وقصيده مهوب في ال شهوان بس

هجل ليش اطلقو عليه شاعر بني هاجر


مرحبا الصالاني بني هاجر ماقدو ضياغم الى بعد المنتديات وكلن يجيب من كيفه

ويحط قصايد من كيفه ويشل بيوت من كيفه هذا الصحيح من بعد المنتديات قدو ضياغم

المهم اخي الكريم راشد بن عفيشه ال شهوان توفى الله يرحمه من حوالي 80 الى تسعين سنه توفى وهو

طاعن في السن وكان من جيله شعار كثيرين من بني هاجر لو سمحت اخي العزيز تاتي

بقصيده واحده لاي هاجري سوا كان من ال محمد او المخضبه ذكر الضياغم في قصيده

اخي لك الوقت الكافي لتبحث وتبحث وتبحث وتبحث ولا اقولك لك امية سنه قدام

ملاحظه يصالاني لا تاتي باي قصيده من الشعار المعاصرين او الشعار الي من بعد جيل راشد بن عفيشه

لاني لان اقبلها كشاهد على قولك

وانا على انتظارك اخي العزيز لمناقشة الموضوع

[ابن عمران]

بالنسبه لهواجر الجنوب الذين سكنون البصره ةالهفلا ن ووادي يعوض وكلها ببلاد شريف فيرجعون الي شريف

واما بعيال سلطان العبيدي فسوف ابحث بالموضوع جيدا وارد لكم الخبر باذن الله تعالي خلال الاسبوعين القادمه وتقبلو تحياتي

[عزيز قوم]

اخواني الكرام اذا اردتم ان تعرفون الهواجر من عبيدة او من شريف فكما يقول الشاعر
....................................... انص شيخ القوم لاتنصى خبلها
عليكم بسؤال كبارهم اي مشائخهم مثل ابن شافي وغيره . وعليكم بالبحث عن قصة واصل هجرتهم الى نجد فهي ستوضح لكم الموضوع بالتاكيد .

عزيز قوم

[المنار]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :اشكركم يا اخوان على المداخله,واحب اضيف مداخلتي ..........قبيلة بني هاجر هي احد قبائل شريف وقد حدثت حرب بينهم وبني عمومتهم قبيلة ال عبد القادر من شريف وفيها قصص وقصائد لا تحضرني ...وقد نزحوا بني هاجر الى نجد ومعهم ابناء عمومتهم ال حمراء و الجعامله والشرمان والهرامسه وهم في الاصل من قبيلة بني يزيد شريف واثارهم موجوده حتى الان ,وقد اتحدوا مع بني هاجر لكثرة الحروب في نجد .وهذا على حد سمعي

[الهـاجري]

انا بصراحه اشره

على شبكة قحطان

وعلى الاداره

المفروض حذف هذا الموضوع بني هاجر مهوب ضايعين اصل

خيل العشوا وانا اخو هيا


كل جاي يدلي بدلوه يفتي على كيفه

حنا علمناكم بالعلم


بني هاجر ضياغم المحمد وال مخضبه وال حمرا من شريف

وهذا متاعرف عليه عند ابناء قبيلتي

المحمدي يقول حق المخضوبي ياوجه بني هاجر

والمخضوبي والمحمدي يقول حق الحمراني ياوجه شريف بالحلف


وزود الكلام مافيه خير

[شهوان]

الصالاني



وعلى الاداره

المفروض حذف هذا الموضوع بني هاجر مهوب ضايعين اصل


ليش ياخي العزيز ياحذف الموضوع ومن قالك ان بني هاجر مضيعن الصلهم ؟؟؟؟؟؟




خيل العشوا وانا اخو هيا

وانت اخوه

كل جاي يدلي بدلوه يفتي على كيفه

حنا علمناكم بالعلم


بني هاجر ضياغم المحمد وال مخضبه وال حمرا من شريف

اخي العزيز لو ترجع قبل ثلاث اردود راح تحصل كلام موجه لك شخصي ٍ

ياليت اخي العزيز تناقشني في هذا الموضوع


وهذا متاعرف عليه عند ابناء قبيلتي

وانت اتقول هذا ماتعارف عليه انا من بني هاجر
وهذا الكلام ماسمعته الا في الايام هذي بعد المواقع
والمتعارف عليه عند بني هاجر ان الضياغم ال شهوان فقط
لكن بعد المنتديات فهم بعض الي ماعندهم خلفيه في الموضوع غلط
مثل حضرتك قبل المنتديات ولا كنت تعرف الضياغم
رجا ً خص ولا تعم



اعيد سؤالي عليك مره ثانيه

واثبت لي عكس ماقلت

راشد بن عفيشه ال شهوان توفي الله يرحمه ويرحم اموات المسلمين من حوالي 80 الى 90 سنه

توفي وهو طاعن في السن وكان من جيله شعار كثيرين من بني هاجر لو سمحت اخي الكريم تاتي


بقصيده واحده لاي شاعر من شعار بني هاجر سوا كان من ال محمد او المخضبه ذكر

الضياغم في قصيده اخي الكريم لك الوقت لتبحث وتبحث وتبحث او مثل ماقلت لك قبل لك مية عام

وعيد ملاحظتي لا تاتي باي قصيده من الشعار المعاصرين او الشعار الي من بعد جيل

راشد بن عفيشه لاني لن اقبلها كشاهد على قولك

شاكر لك اخي العزيز على سعة صدرك

[المنار]

ال شهوان فخذ من فخوذ بني هاجر ,,,,,,,,, لكن السوال الذي ابحث عنه منذ سنوات طويله منهو سلطان العبيدي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اجو الافاده

[حسن العبيدي]

بني هاجر ضياغمة من ذروة عبيدة ومن هم الي قال
حنا عبيدة ما عبيدة غيرنا الا عبيدة جنب واهل ابراد

[هشام الداوود]

اللي انا اعرفه انا الهواجر يرجعون لشريف بن جنب وجنب دخل في حلف عبيده

وللي سئل عن

سلطان العبيدي هو سلطان بن منصور العبيدي ومنصور هو شريف وهو جد الهواجر ال مخضبه وال محمد

تحياتي

[شهوان]

اللي انا اعرفه انا الهواجر يرجعون لشريف بن جنب وجنب دخل في حلف عبيده

وللي سئل عن

سلطان العبيدي هو سلطان بن منصور العبيدي ومنصور هو شريف وهو جد الهواجر ال مخضبه وال محمد

تحياتي





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز انت قلت ان الهواجر يرجعون في شريف بن جنب وجنب دخل مع عبيده في ( حلف )

يعني بني هاجر في شريف على كلامك ودخلو مع عبيده في حلف


ورجعت وقلت سلطان العبيدي لاحظ قلت العبيدي هو سلطان بن منصور العبيدي ومنصور هو شريف وهو جد

بني هاجر ال مخضبه وال محمد ؟؟؟؟

ياخي العزيز ممكن توضح اكثر كيف منصور هو نفسه شريف و كيف اخي العزيز سلطان العبيدي اسم ابوه منصور وهو في نفس الوقت اسمه شريف

وكيف يلقب بالعبيدي وهو اصلن من شريف حسب ماذكرت في كلامك اسابق عندما ذكرت ان منصور العبيدي

الي هو في نفس الوقت اسمه شريف جد بني هاجر ال محمد وال مخضبه فكلامك اخي العزيز متناقض


شاكر لك اخي العزيز سعت صدرك


وهذي المناقشه اخي الكريم نحاول بها الوصول الى اقرب شي نستطيعه


تحياتي للجميع

[هشام الداوود]

يقال بان عبيده هي لياى بنت المهلهل وهي سمراء اللون وكانت تسمى بعبيده ومن ابناءها وهي تزوجت

عدة رجال ومن ابناءها جنب كما يقال ان ابناءها تحالفوا مع بعض ..... الخ عشان ماخربط عليك تقدر تشوف

هالكلام في منتديات الهاجري كذلك كتاب بنو هاجر خلان الاشدة والذي لم يكتب فيه حرف الا بعد مشاورة

مشايخة بني هاجر.

أنا اللي اعرفه ان سلطان العبيدي هو سلطان الي يسموونه المهاجر

اللي هو جدكم يال مخضبه وال محمد

بينما يجتمع سلطان العبيدي مع البطون الاخرى من بني هاجر في شريف

فهمت ياوجه شريف ؟

بعدين لا تاخذ بكلامي يمكن ماعندي سالفه

[ابن فهيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشكر لمن فاد واستفاد

[ابن كشم العبيدي]

اشكر الاخوان على الردود وعلى المعلومات اللي استفدنا منها..
ولكن عندي شي ابي اقوله..
المعروف عن فخذ عبدة من شمر يرجع في عبيدة والمعروف ان الامير الشاعر طلال الرشيد _رحمة الله_ من هذا الفخذ من شمر اللي يرجع في عبيدة..
الشاهد ان طلال الرشيد لمن توفي رثوة عدة شعراء وكان من ضمنهم شاعر هاجري (لا يحضرني اسمه) ورثاة بقصيدة وكان اخر بيت فيها..
وانا اولى الناس يعزى به يا برايا****جدودة من جدودي ضيغمية
هذا ما استطعت ان ادلي به في هالموضوع الطيب..
ولكم فائق الاحترام

[هشام الداوود]

حنا من يوم عرفنا الدنيا وابوانا يقولون من عبيده

والله يرحمهم عاشوا وماتوا وهم من عبيده

فجأه يتغير الحكي

عز الله ما أقتنعنا

[ذيب ال عاصم]

وردني بان عبيدة تنقسم الى تلاثة اقسام رئسيه:

1- ولد الحارث وينقسمون الي الوهابه وتفرعاتهم ال محايل وال مهدي
بني شعيب: وهم بني طلق والحرقان
المســـــــــــارده وتفرعاتهم
بني شداد وهم : حماله وال مهدي والفهر وال معمر والعرجان

2- ال الصــــــــــــقر وهم : الجبل وال جرو والكوادر ولحامره والبسام وال جلده والعابس والجمان والحقبان والثابت والقريش


3- شـــــــــــــــــريــف : وهم ال ملاط ال حمدان ال فطيس ال مونس ال سماح ال جامش ال قلاث ال طلحات ال مشاعر ال فروان ال مشبب و بني هاجر وهم ينقسمون الى عدة افرع منهم المخضبه وال محمد وال حمراء
وبني بشر وينقسمون ال ال عبد القادر ال سريع ال شغب ال نجيم ال نمر وكذلك بني بشر تهامه وهم: ال حزيم و ال حسان و ال حسين وال سالم وال قحيم وال ظهر وال سحيم وال بهمه وال طيب لذا ارجو الافاده عن دقة ما وردني اعلاه مع خالص الشكر

[كحيلان]

يبــــــــوي تراكم كبــــــــرتوا الســـــــالف


الهــــــــــواجرر يرجعون لقبلية عبيــــــــده من قحطــــــــان

وش قليل جدا جدا جدا ينسبون ألى الشريف ........!!!!!!

أخذ العلم اللي يجمد على الشارب وأفلاحنا

حيا على الفلاح بس

طولتوا السالفه وهي ماتسوى

(( الهواجر )) يرجعون لقبيــــلة (( عبيده من قحطــان ))

وجزء قليل جدا جدا جدا يرجعون (( للشـــريف ))


ولكم جزيل الشكر




أخوووكم / كحيلان


أأأأأســفين على ألأطاله

[الغايبي]

ما عرفنا إلى الآن
هم من عبيدة والا من شريف

وين الاجابة الصحيحة

[خيال الجدعا]

اول انا اللي اعرفه ان شريف بس يخص آل حمرا من بني هاجر
والضياغم من بني هاجر هم آل مسيفره وآل شهوان
وسلامتكم وترا كلنا من بعض ضيغم جده قحطان وشريف جده قحطان
وسلامة الجميع
وترا هذا اللي انا اسمعه من شيبان بني هاجر

[متعب الهاجري]

بني هاجر ساس الضياغم وهذا امر مفروغ منه


واشعارهم واقوالهم في السابق تثبت ذلك

[متعب الهاجري]

اليكم قصيده ابن حضرم الكليبي ال محمد بني هاجر



من ابن حضرم وهي عباره عن جواب لسؤال عبدالهادي بن صالح الحرقي العبيدي:



بذكـر الله معبـودي بديـنـا=الاه الـكـون رب العالميـنـا
عزيز الشـان خـلاق البرايـا=خلق الانسان من روح ٍ وطينا
وزين صورته واطلـق لسانـه=بحـرف ٍ مايعـوق الناطقينـا
وعلمـه الكتابـه والـقـراءه=وقال افهـم بهـا دنيـا ودينـا
ولي العـرش غفـار الخطايـا=رحوم ٍ لـه عبـاده ساجدينـا
تسير السحب والافلاك بأمـره=وبأمره ينزل الغيـث الغشينـا
بعد ذكره بعـدّ القـاف وابـدع=من الـدر المصفـا و الثمينـا
حسينات المعانـي و المثايـل=تحير إبهـا عقـول الفاكرينـا
ابنظمها كمـا نَظْـم الجواهـر=نظمهن صايغن بخصن ٍ مكينـا
لهن بعقـود بجيـاد ٍ تشـادي=عنوق ٍ للضبا الصيد الحسينـا
منقيهن مـن المنقـود وادرى=عليهن مـن خبـاث ٍ عابثينـا
بعد هـذا تفضـل يـا نديبـي=إنْحمِّلـك الرسالـه يالْمِيـنـا
لمن هو بالفخر والعـز يرفـل=وقرم ٍ مـن رجـال ٍ نادرينـا
عريب ٍ من عريبات المناسـب=جـدوده بالمفاخـر دارعيـنـا
عبيديـاًّ لـه التاريـخ يشهـد=من الحـارث مـلاذ الخايفينـا
ابن صالح عزيز الجـد هـادي=من الحرقان سقـم الطامعينـا
ابو فيصل اليا منّـك وصلتـه=تسلّمـه الرسالـه باليميـنـا
وقله يـا عريـب الجـد حنـا=نجـاوب بالوفـا للسائليـنـا
مادام انك نشدت اليوم فاسمـع=جـواب لايهـون السامعيـنـا
كنوز ٍ مـن قديمـات الليالـي=وذخـرٍ ينـذخـر للمقبليـنـا
مواريـث ٍ توارثهـا الخلايـق=وتحفظهـا الـرّوات الفاهمينـا
حد ٍ يقرى من التاريخ سابـق=ويلقـى مـا كتـب بالغابرينـا
تواريـخ ٍ تسحلهـا العـوارف=واحـداث كتبـهـا الكاتبيـنـا
وحد ٍجدّه على صـدوره يعـدّه=وراثه مـن رجـال ٍ سابقينـا
كما عد الخرز في خيط سبحـه=تسلسلهـا الثقـات الواثقينـا
وحدٍ لو تنشده من ساس راسه=اخير لهْ السكوت من الرطينـا
وعلم الغيـب عنـد الله وحـدّه=عليـم بالحقيـقـه واليقيـنـا
ولكـن ماعرفنـا لـك نعـده=ولاحنـا بخـيـر الحافظيـنـا
نبيـن مـا حفضنـا واكتنزنـا=بـلا زود ٍ ولاحِـنْ ناقصينـا
انا ابن كليب ابن راشد وجـدّه=علي ابن محمد الحصن الحصينا
ابن علي المجـرب بالمواقـف=ابن منصور ابن ضيغـم ابينـا
ابوه منيف ابن ضيغـم وجـدّه=منيف اللـي ينـوف النايفينـا
ابن جابر ابـن علـي وتنشـد=وتلقالـك رجـال ٍ باخصيـنـا
وعبد الرب أبـو علـي وجـدّه=ربيع وخل منـك المغرضينـا
نسل سلطان سلطان العبيـدي=عزيز ٍ مـن رجـال مجربينـا
ابن عبد ارحمـان وروح جـده=وحنّـا مـن خلفهـم ناسلينـا
وسمينا الهواجـر مـن طنانـا=هجر منصور ربعـه الاقدمينـا
نسل منصور مافيهـم مغالـط=خـوان ٍ اربعـه و مذربيـنـا
طريف وعلي وعبدالله على امه=يجي شهوان زيـزوم الضعينـا
وحنّا جدّنـا جنـب المسمـى=وحنـا روس جنـب الاولينـا
عبيده امّنـا مـا فيـه منكـر=ولابـه ام ينكـرهـا جنيـنـا
ابوها ما خفـى ذاك المهلهـل=وهي ليلـى غـرام الطالبينـا
عبيـده ساسنـا الاول وحنّـا=عبيده في زمـان الحاضرينـا
تنبيـك الخبـر سـود الليالـي=وآثـارٍ بحثـهـا الباحثيـنـا
لنا فبراد فـي مـأرب مواقـع=شواهـد ثابـتـه للناظريـنـا
وعلوم ٍ ماخفت عنـدك بحيـك=تسولفها الرجـال السامرينـا
تسولف ما مضى من فعل جد= ٍعزيـز ٍ بالنسـب للفاخرينـا
تفكر وإفتكـر وأفكـر وخايـل=وتنبيـك المواقـع يالذهيـنـا
وينبيك الخبر مـن هـو لقانـا=بحرب ٍ أو عزمنـا مصلحينـا
لنا بالعز والنامـوس موقـف=تجيدونـه شبـار الشابريـنـا
وينبيك الخبر سلطـان مـأرب=معه بعض الحقائق لـك تبينـا
دمرنا حكمـه العامـر وعـزه=وعلى راسه ابحافرها وطينـا
وينبيك الخبـر راع المحامـل=طلوع الشمس لديـاره مشينـا
هدمنـا عـز داره وسـط داره=رعى خمس الجزر والمحدثينـا
وينبيك الخبر جمـع القريشـي=شريف ٍ هاشميـاً لـه عنينـا
ثلاثيـن وثلاثيـن وكمـاهـا=تسيـر اجموعنـا لزاهميـنـا
معه سبع القبايـل واللحايـق=وكسرنا جمعة العامـر اتبينـا
وينبيك الخبر من هـو زهمنـا=ومن دونه رسى الجمع الرزينا
وجلينا العدى من هجر لجلـهعلى شانـه وحنـا الفايزينـا
عزيز الراس زيزوم الجزيـره=ابن مكًـرن وتـاج الحاكمينـا
وكرمنـا وقـدرنـا ابعطـيـه=جزيله مـا كسبهـا الكاسبينـا
وينبيك الخبر مـن هـو زبنـا=بجمعه يـوم طـرد المذنبينـا
وحلنا دون وجه البيـت قـوه=وسقنا من الاصايـل راغبينـا
ومثايل ليـل تنبيـك الحقايـق=ويعطيك الخبر رجـل ٍ فطينـا
وعندك في ديارك مـن خبرنـا=علـوم ٍ مقنعـه للناشديـنـا
شواهد ثابته كأنهـا تسولـف=تبيـن لـك علـوم الدارسينـا
رجال ٍ ماضيه والنسـل سايـر=على اسلـوم ٍ قديمـه ثابتينـا
ثقال ٍ كالرواسـي وان جهلنـا=تبرى مـن جهلنـا الجاهلينـا
اليا من العـدو جمعـه بغانـا=نجيله في ديـاره مـا يجينـا
ندكه ليـن ترضيـه الحقيقـه=ويرجع مـن هديـره للحنينـا
وكم جمع وكـم جمـع نوانـا=وعود حـب زيزومـه طحينـا
وليا منّا وعدنـا مـا نخونـه=عـدو بالمواقـف مـا نعينـا
وليـا منـا نوينـا بالصداقـه=بعهـد ٍ للصداقـه صادقيـنـا
وليا منا عطينا الوجه= يا مـندخيل الوجـه دونـه صاملينـا
وليا منا ربطنا العهـد نوفـي=بعهـد ٍ بالوفـا لـه رابطينـا
و ليا منه جنى الجاني وجانـا=حكم سلم العرب حقـه علينـا
وليـا منـا تخاوينـا نصونـه=خوي الـدرب لامـره طايعينـا
نجيله كالخدم قـدر وحشمـه=اسلـوم اجدودنـا والغانمينـا
ولامنّـه لفـى للبيـت خاطـر=غدى المالـك وحنـا خادمينـا
نباشـره التراحيـب الجزيلـه=بحجاج ٍ ضاحك هـو والجبينـا
بقولة ياهـلا ارحـب و حيـه=وكيف البن و الكبش السمينـا
وليا منه نزل بيـت و جـاور=نعـده بالوفـا مـن والديـنـا
معـزز عندنـا مقـدر وحقـه=عليـه انـزود سلـم الطيبينـا
اسلـوم ٍ للقبايـل والقبـايـل=تفاخت سلمهـا شـده ولينـا
وحنـا مـا انغالِطْـك القبايـل=قبايـل وافـيـه و مقدريـنـا
ولكن الشجـر مـات ويخلّـق=تنوع بالمنابـت مـن سنينـا
وكل ٍّ دون حقـه مـا نلومـه=يدافـع بالملـثـم والسنيـنـا
على قد الجهد و الحيـل قـدره=يجي وزن الرجـال الوازنينـا
ولوانها على كيـف البشريـا=تشوف اضعوف ناس معتلينـا
ولاصار البشر واطي وعالـي=ولاصـارت فـوارق يالخدينـا
ولكنها بحـد السيـف وايضـا=برخص الروح والفاسل حزينـا
ضعيف الراي والناموس قاصر=مطاوع بالردى ابليس اللعينـا
فنى عمـره مقابـل للحليلـه=وشوره بيدها فـي كـل حينـا
ولآخر عاف كسب ٍ فالمخاطـر=وعوّد صانع و خـادم قطينـا
و ساير نسلهم منهم كما هـم=وغيرهـم زمـان الساقطينـا
زمان ما يونـس كـل وافـي=عسى ربي علـى دوره يعينـا
وهذا علمنـا وغيـره وغيـره=اعلـوم ولا تبيـح بالكنيـنـا
وحنا لو نبـي نذكـر و نذكـر=يطول ونختصر لـك بالهوينـا
وانا استغفر ولي الكـون كلـه=من الزلـه وسلـم الظالمينـا
ونختمهـا وننهـي مـا بدينـا=بـذكـر الله رب العالمـيـنـا