العبدي
21-04-2007, 12:37 AM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..
في موضوع لي سابق طلبت نقل الموضوع والذي كتبته مجلة المختلف في عددها الاخير , ويختص بالأمير محمد بن هادي بن قرملة ..
نقلت لكم كتابيا هذا الموضوع ..
العدد 189 ابريل 2007 ..
كتب __ أسعد الجربا ,
الشيخ محمد بن هادي بن قرملة احد هؤلاء الرجال الافذاذ الذين تحد ثنا عنهم والذي مازالت تترد اصداء افعاله وحكااته تتناقل بين افراد قبيلته والقبائل الاخرى مضربا للمثل الشجاعة والصدق والاخلاص والرجولة سيد لمع اسمه حتى اصبح نجما وبدوي عشق الفضائل بهمة المحارب هو احد اشهر شيوخ قبلة قحطان الشهيرة بالسيادة والقوة والمنعة اشتهر الى جانب كونه احد ابطال الصحراء شاعرا محنكا له العدي من القصائد الجميلة والقوية اضافة الى الرديات مع اشهر شيوخ القبائل في الجزيرة العربية ..
هو محمد بن هادي بن غانم بن زعكان بن غانم بن حسن من السحمة من ال محمد احد بطون قبيلة قحطان الثلاث
اشتهر والده هادي باسم ابن قرملة عند قبيلة قحطان وهي ام هادي واسمها قرملة من ال معلا من الخنافر من قحطان والسبب كما قيل ان والده غانم وفي وهو شاب فعرف عند اهله بابن قرملة حتى اصبح هذا الاسم ملاصقا له وهذا ما وارد كثيرا عند العرب ان ينسب الشخص لامه..
لم تحدد على وجه الدقة السنة التي ولد فيها محمد عدا بعض المصادر التي رجحت ولادته عام 1180 هـ تقريبا ورجحت اخرى 1205 وتوفي عام 1297 هـ عن عمر يناهز الثانية والتسعين ودفن في مكان يقال له العمق في منطقة القويعية ولمحمد ثلاثة اخوة ( عمر ومبارك وسعد ورغم شهرته التي فاقت ووصلت الى ابعد الاماكن فان والده اعطاه جزئا من هذه الشهرة كان فارسا متميزا بنى الصرح الاول لهذه العائلة وكذلك اشتهر منهم فرسان اخرون لا يقلون رفعة عن هؤلاء ومنهم عمر بن هادي وناصر بن عمر وخليل بن ناصر الذي توفي 1383 هـ والشيخ سلطان بن خليل
ولانه متمسك باهداب الدين فقد دفع بابنه الى الكتاتيب ليعلموه وفعلا حفظ القران خلا فترة قصيرة
وقد توفي والده هادي بن قرملة في معركة وادي الصفراء ضد القوات التركية التي هاجمت الدرعية بعد انتداب الاتراك لمحمد علي باشا مزودا بالجيوش والاسلحة والمدافع ..
خلف محمد ابيه هادي في قيادة القبيلة وبدا اسمه بالظهور كرجل متمرس كما انه عمر كثيرا حتى ان الشيخ تركي بن حميد يسميه الشايب في القصائد المتبادله بينهما وقد عاصر الشيخ راكان بن حثلين وخلفه ابن اخيه ناصر بن عمر بن هادي لانه لم يرزق باولاد ..
وفي ذلك يقول ::
اثر الكبر للفتى كسر تعبار = الميتة اشلالي الى فات حله
دنيا تنسينا حلاها بالامرار = واللي مضى نسيوه ما فات كله
لولي عيال كان شبو لي النار = يبرون عن نفسي ثمانين عله وله مساجلات كثيرة مع الشعراء , في قصيدة اخرى يقول فيها حين نزح بعض افراد قبيلته ومر في ديارهم ليلحق به احدهم اسمه شذي يسوق ناقته يريد ذبحها اكراما لابن هادي ..::
ياهل الركاب اللي خفاق معاليق = ريضوا شوي واسمعو لي علومي
تكفون يا سمو العال المطاليق = حتى العذارى زاهيات الرقومي
ما منكم اللي تلهن بالخناتيق = وانا ذراكم عن لهيب السمومي
انا جملكم في نهار المساويق = ان جا من العدوان خيفه علومي
اشيل عن ربعي من الغيظ ما طيق = ول انهم زعلين عندي حشومي
والرزق عند الله بحظ وتوفيق = والعمر يفنى والليالي تدومي كان لنشأة محمد الدينية اثر في حياته واتخذ من العمامة شعارا له دلالة على تمسكه بالدين حتى ان ذلك جاء في الاشعار التي وجهت اليه مثل تركي بن حميد يقوول :::
تلفي لابن هادي كبير العمامه = شيخ ورمحه مع هل الخيل مرسام
وكان بيته من اكبر التجمعات البشرية فلا تكاد ان تعرف الوارد من الصادر ..
وقد اعتاد ان ياخذ الهدو من القبائل التي تجاوره في مناطق المرباع ..
حين وفد اليه رسول الشريف سلطان ومعه رسالة يطلب فيها شراء جواده الذي اشتهر بين القبائل رفض وارسل له قصيدة قال فيها
يا راكب من عندنا فوق هجهوج = هجاج هجهوج بعيد معشاه
اسبق من الدانوق في غبة الموج = يلفي لسطان زبون المعناه
يالهاشمي لا تكثر السوم بالغوج = الغوج لو نبغى الثمن كان بعناه
شفي عليه بردتن والغلب عوج = ان حل بنحور الصبايا متاراه معرفته في مرابط الخيل ..
وذكره عنه الخيول الاصيلة .. الدهم وكحيلة المربوم والعبية والشراكية و الطويسة وكحيلة الرعيل ربداء باتل الوصالي وكروش الغندور وقد جاء اسمه والمعلومات التي اوردها في كتاب الاصول اكثر من مرة واسندو اله المعلومات المهمة
وقد جاءت قصائد في الفخر والحماسة لانه خاض معارك تتطلب شجاعة غير عادية
واسرة ال قرملة مازالت تفخر بهؤلاء الرجال الافذاذ من اجدادها والذين سجلو اسمائهم بحروف من ذهب على صفحات التارخ
رحم الله هؤلاء الرجال ابطال الصحراء والذين تركو حكايات مجد وفخر مليئة بالقيم والمكارم والبطولات ..
ردية بينه وبين ابن حميد ..
هذه احدى الرديات الطريفة والتي تعتبر من المداعبات وهما تركي بن حميد ومحمد بن هادي
يقول ابن حميد :::
ياراكب اللي ما يداني الصفيري = هميلع من من نقوة الهن سرساح
امه نعامة ضربوها بعيري = وجا مشبهاني على خف وجناح
عليه خرج من سلوك الحريري = عصاه عود البروقة عقب ما فاح
يسري من الطايف ويمسي البصيري = فايفه مثل الغرابين طفاح
مزهبك يا راعي تمر وفطيري = واحذر تشب النار يجفل من الضاح
واليا ورد يشرب ثمانين بيري = غرافهن تسعين ودليهن ماح
رجله بالحره وصدره يسيري = ويشرب براسه من على جمه ارماح
يا ويش هوشي طويل قصيري = يسبق زعاجيل الهوا يوم تنداح وياتي الرد طريفا من ابن هادي :::
يا تركي ابن حميد وشذا البعيري = ما تجلبونه كان تبغون الارباح
لا عاد له خف وجناح يطيري= انا اذكر الله كيف راعيه ما طاح
يا ربعنا حلو كذب الاميري = اقول ذا كذب على الناس فضاح
كيف النعامة نوخت للبعيري = يا حلو قول مرويه علط الارماح ::::::::::::::::
رحمهم الله جميع .. لن نستطيع كتابة سيرهم العطرة حتى ولو بمجلة كاملة . .
:::::::::::::::::الموضوع مرفق بصور ..
اختصرت في الكتابة .. لكثرة الموضوع والذي هو اربع صفحات ..
السموحة ان بدر مني خطأ مطبعي .. والذمة على الكاتب ..
تقبلو اجمل التحايا
في موضوع لي سابق طلبت نقل الموضوع والذي كتبته مجلة المختلف في عددها الاخير , ويختص بالأمير محمد بن هادي بن قرملة ..
نقلت لكم كتابيا هذا الموضوع ..
العدد 189 ابريل 2007 ..
كتب __ أسعد الجربا ,
الشيخ محمد بن هادي بن قرملة احد هؤلاء الرجال الافذاذ الذين تحد ثنا عنهم والذي مازالت تترد اصداء افعاله وحكااته تتناقل بين افراد قبيلته والقبائل الاخرى مضربا للمثل الشجاعة والصدق والاخلاص والرجولة سيد لمع اسمه حتى اصبح نجما وبدوي عشق الفضائل بهمة المحارب هو احد اشهر شيوخ قبلة قحطان الشهيرة بالسيادة والقوة والمنعة اشتهر الى جانب كونه احد ابطال الصحراء شاعرا محنكا له العدي من القصائد الجميلة والقوية اضافة الى الرديات مع اشهر شيوخ القبائل في الجزيرة العربية ..
هو محمد بن هادي بن غانم بن زعكان بن غانم بن حسن من السحمة من ال محمد احد بطون قبيلة قحطان الثلاث
اشتهر والده هادي باسم ابن قرملة عند قبيلة قحطان وهي ام هادي واسمها قرملة من ال معلا من الخنافر من قحطان والسبب كما قيل ان والده غانم وفي وهو شاب فعرف عند اهله بابن قرملة حتى اصبح هذا الاسم ملاصقا له وهذا ما وارد كثيرا عند العرب ان ينسب الشخص لامه..
لم تحدد على وجه الدقة السنة التي ولد فيها محمد عدا بعض المصادر التي رجحت ولادته عام 1180 هـ تقريبا ورجحت اخرى 1205 وتوفي عام 1297 هـ عن عمر يناهز الثانية والتسعين ودفن في مكان يقال له العمق في منطقة القويعية ولمحمد ثلاثة اخوة ( عمر ومبارك وسعد ورغم شهرته التي فاقت ووصلت الى ابعد الاماكن فان والده اعطاه جزئا من هذه الشهرة كان فارسا متميزا بنى الصرح الاول لهذه العائلة وكذلك اشتهر منهم فرسان اخرون لا يقلون رفعة عن هؤلاء ومنهم عمر بن هادي وناصر بن عمر وخليل بن ناصر الذي توفي 1383 هـ والشيخ سلطان بن خليل
ولانه متمسك باهداب الدين فقد دفع بابنه الى الكتاتيب ليعلموه وفعلا حفظ القران خلا فترة قصيرة
وقد توفي والده هادي بن قرملة في معركة وادي الصفراء ضد القوات التركية التي هاجمت الدرعية بعد انتداب الاتراك لمحمد علي باشا مزودا بالجيوش والاسلحة والمدافع ..
خلف محمد ابيه هادي في قيادة القبيلة وبدا اسمه بالظهور كرجل متمرس كما انه عمر كثيرا حتى ان الشيخ تركي بن حميد يسميه الشايب في القصائد المتبادله بينهما وقد عاصر الشيخ راكان بن حثلين وخلفه ابن اخيه ناصر بن عمر بن هادي لانه لم يرزق باولاد ..
وفي ذلك يقول ::
اثر الكبر للفتى كسر تعبار = الميتة اشلالي الى فات حله
دنيا تنسينا حلاها بالامرار = واللي مضى نسيوه ما فات كله
لولي عيال كان شبو لي النار = يبرون عن نفسي ثمانين عله وله مساجلات كثيرة مع الشعراء , في قصيدة اخرى يقول فيها حين نزح بعض افراد قبيلته ومر في ديارهم ليلحق به احدهم اسمه شذي يسوق ناقته يريد ذبحها اكراما لابن هادي ..::
ياهل الركاب اللي خفاق معاليق = ريضوا شوي واسمعو لي علومي
تكفون يا سمو العال المطاليق = حتى العذارى زاهيات الرقومي
ما منكم اللي تلهن بالخناتيق = وانا ذراكم عن لهيب السمومي
انا جملكم في نهار المساويق = ان جا من العدوان خيفه علومي
اشيل عن ربعي من الغيظ ما طيق = ول انهم زعلين عندي حشومي
والرزق عند الله بحظ وتوفيق = والعمر يفنى والليالي تدومي كان لنشأة محمد الدينية اثر في حياته واتخذ من العمامة شعارا له دلالة على تمسكه بالدين حتى ان ذلك جاء في الاشعار التي وجهت اليه مثل تركي بن حميد يقوول :::
تلفي لابن هادي كبير العمامه = شيخ ورمحه مع هل الخيل مرسام
وكان بيته من اكبر التجمعات البشرية فلا تكاد ان تعرف الوارد من الصادر ..
وقد اعتاد ان ياخذ الهدو من القبائل التي تجاوره في مناطق المرباع ..
حين وفد اليه رسول الشريف سلطان ومعه رسالة يطلب فيها شراء جواده الذي اشتهر بين القبائل رفض وارسل له قصيدة قال فيها
يا راكب من عندنا فوق هجهوج = هجاج هجهوج بعيد معشاه
اسبق من الدانوق في غبة الموج = يلفي لسطان زبون المعناه
يالهاشمي لا تكثر السوم بالغوج = الغوج لو نبغى الثمن كان بعناه
شفي عليه بردتن والغلب عوج = ان حل بنحور الصبايا متاراه معرفته في مرابط الخيل ..
وذكره عنه الخيول الاصيلة .. الدهم وكحيلة المربوم والعبية والشراكية و الطويسة وكحيلة الرعيل ربداء باتل الوصالي وكروش الغندور وقد جاء اسمه والمعلومات التي اوردها في كتاب الاصول اكثر من مرة واسندو اله المعلومات المهمة
وقد جاءت قصائد في الفخر والحماسة لانه خاض معارك تتطلب شجاعة غير عادية
واسرة ال قرملة مازالت تفخر بهؤلاء الرجال الافذاذ من اجدادها والذين سجلو اسمائهم بحروف من ذهب على صفحات التارخ
رحم الله هؤلاء الرجال ابطال الصحراء والذين تركو حكايات مجد وفخر مليئة بالقيم والمكارم والبطولات ..
ردية بينه وبين ابن حميد ..
هذه احدى الرديات الطريفة والتي تعتبر من المداعبات وهما تركي بن حميد ومحمد بن هادي
يقول ابن حميد :::
ياراكب اللي ما يداني الصفيري = هميلع من من نقوة الهن سرساح
امه نعامة ضربوها بعيري = وجا مشبهاني على خف وجناح
عليه خرج من سلوك الحريري = عصاه عود البروقة عقب ما فاح
يسري من الطايف ويمسي البصيري = فايفه مثل الغرابين طفاح
مزهبك يا راعي تمر وفطيري = واحذر تشب النار يجفل من الضاح
واليا ورد يشرب ثمانين بيري = غرافهن تسعين ودليهن ماح
رجله بالحره وصدره يسيري = ويشرب براسه من على جمه ارماح
يا ويش هوشي طويل قصيري = يسبق زعاجيل الهوا يوم تنداح وياتي الرد طريفا من ابن هادي :::
يا تركي ابن حميد وشذا البعيري = ما تجلبونه كان تبغون الارباح
لا عاد له خف وجناح يطيري= انا اذكر الله كيف راعيه ما طاح
يا ربعنا حلو كذب الاميري = اقول ذا كذب على الناس فضاح
كيف النعامة نوخت للبعيري = يا حلو قول مرويه علط الارماح ::::::::::::::::
رحمهم الله جميع .. لن نستطيع كتابة سيرهم العطرة حتى ولو بمجلة كاملة . .
:::::::::::::::::الموضوع مرفق بصور ..
اختصرت في الكتابة .. لكثرة الموضوع والذي هو اربع صفحات ..
السموحة ان بدر مني خطأ مطبعي .. والذمة على الكاتب ..
تقبلو اجمل التحايا