المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صفاء القلوب وطيب النية .... قصة وقصيدة لأبن كدم تعبر عن إستجابة الدعاء


أبن كدم
01-03-2005, 06:07 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
بعد غيبتي الطويلة أتأسف لكل من شعر بغيابي ووالله إن غيبتي كانت من ظروفي يشهد الله . وإليكم هذي القصة والقصيدة التي فيها بعض الغرابه شوي لكن يشهد الله إن هذا اللي سمعته من الشايب الله يرحمه الأولي ما يكذبون لو على قطع الرقاب ما أبي أطول في الشرح إليكم القصة والقصيدة وهي إهداء مني إلى عموم قبيلة قحطان .
القصة حدثت قبل مايقارب 130 سنة أول أقل أو أكثر الله اللي يعلم ولكنها قريبه من هذا العدد
كان جدي عليه رحمة الله اللي هو الشيخ الشاعر محمد أبن ناصر أبن كدم في سفر من دياره في الجنوب مسافر لنجد على ذلول كانت معه ويذكر إن البعير هذا كان شرود ولا يطاوع أحد مهما كان إلا هو عليه رحمة الله يقولون إن البعير إذا شاف الشايب نزل راسه له وإذا شاف أحد غيره ما يطاوع له مهما كان المهم زبدة الهرج إنه سافر على ذلوله ويوم قدهو في نص المسافة بين نجد والجنوب لقى الأرض مجدبه ما جاها مطر من فترة طويله والعد إللي كان ناوي يرتوي منه ويسقي ذلوله منه لقاه فاضي ولا فيه إلا طلبة الله وهو قدله ثلاثة أيام يسير ما ذاق الماء والبعير قد هلك ما عاد يقوى المسير وقد هو يقوده قود . أستسلم للموت والأمر الواقع وطلع في راس رجم قريب من العد وبدع هذي القصيدة


قـــال أبن ناصر يوم شرف وغـنى=والقلب والله ينــــــهبه ســــعير
في ديرة خلو وقطع من العــــــرب=والماء قليل والذلـــــــــول بعير
يرغي لما اني نهزته بالعصـــــــــا=وعقب الحــــــيادة كاده المسير
حطيت أنا القربة ثمان مـــن الشهر=حساب الليــــــالي والنهار نسير
يالله لا ترضي بنا عين شــــــــامت=ولا تحـــــرق بي فؤاد حبــــــيب
يقوله إلي صلب جده عبـــــــــيده=طياب القبـــــــــايل والبلاد طريب
ركب على البابور في غبة الــــبحر=فيه النـــــــــصارى والعذاب كثير
واللي من العربة تلوج حكــــــــاها=مثل اللحــــــا لواجته فـــــــــطير
ترهم ولا لاما رفـــــــــــــيق حاقر=جده قــريب والفــــؤاد بعـــــــيد
أبو كلمة لمن جات ليا كنــــــــــها=أمحق من المخطر على القــصدير
ما طال من بنيه عسى الله يطـــيحه=ويا جعل حبله بين الحــبال قصير
وياجعله عمى ويقوده اللي يكرهه=ويا جعل قبره مـــــثل غور البير
كنه يوصيني لجمع المرجـــــــــــله=و أنا بطــــــــــبعي قانع وبصير
لا جمعت الأسعار في السوق قلٌبت=ما تســــــتوي سمرا وحب شعير
ولا يستوي الفلفل وهيل من الحبش=ولا يســــــتوي خام وثوب حرير
كل على جده وحوزه وجــــــــانبه=ولا الذهب بيــــطبع معا القصدير
ما قدمت يمناك فمدحه لحــــــــيتك=وعقب يميــــــــــــن مدها قصيرطبعا القصيدة مبنيه على السمع وليس على الكتابة لأن بعض القصايد وأغلبها خاصة قصايد الشيبان الأولين لما تكتبها ما تجي معك أغلب الكلمات وبعضها مشدد وبعض الحروف يكون ساكن فلا بد من سماع القصيدة قبل قرآتها .
المهم بعد ما إنتهى من قصيدته الله يرحمه صلى ركعتين وطلب ربي وألح في دعاءه ويقول بعد ما أنتهى من الدعاء بفترة قصيره أقبلت عليه غيمة ماهي بكبيره يقول والله يا عوالي أني أشوف حدود ظل الغيمه حولي على الجبل إللي هو فيه يقول يوم أستقرت الغيمه أمطرت بإذن الله لين سيلت الأرض وأمتلى العد بعدها يقول شرب وأسقى ذلوله وأمرح في مكانه ثلاثة أيام وكمل مشواره لنجد ..
هذي القصه كامله والقصيده وزي ما قلت في بداية كلامي هذا والله اللي سمعته منه شوفوا العبره كيف وشوفوا قدرة الله سبحانه وتعالى وسرعت إستجابته للدعوه فسبحان الله العلي العظيم وإلى اللقاء في قصة وقصيدة قريبا إنشاء الله .
أخــــــــوكم / أبن كــــــدم

فارس قحطان
01-03-2005, 11:00 AM
لاهنت يابن كدم
ومن طول الغيبات جاب الغنايم

بيض الله وجهك على هذي السالفه والله يرحم الشاعر ابن كدم
وهذي القصه فيها تتجلى استجابة الله للعبد اذا اصابته مصيبه
وتضرع الى الله
فان الله يجيب الدعاء

شكرا لك على هذي السالفه
ولا عاد تطول علينا
ترى مانسمح لك

خالد ابن علي
01-03-2005, 12:21 PM
مشكور يابن كدم على هذه السالفه ,, والله الله في المزيد .

ملحف الرفيدي
01-03-2005, 02:54 PM
الله لا يهينك يا بن كدم ويعظم أجرك على السالفة الرائعة

ولد النايب
01-03-2005, 03:43 PM
=
=
=
=
قصة وقصيدة تشكر على كتابتها
ولدي بعض الاستفسارات لو سمحت

1- القصيده مختلفه في بعض القوافي ولا اعتقد ان شاعر
محنك يرضى بهذا الخلل.

2- انت تقول في موضوع سابق عن جدك وهو الشاعر ابن كدم
انه توفي عام 1412هـ وعمره عند الوفاة 125 سنه.


طيب يعني تاريخ الميلاد عام 1287 هـ قبل فتح الرياض بحوالي 32 سنه .
تقول ان القصيده قيلت قبل 130 سنه قد تزيد وقد تنقص (يعني تزيد سنه سنتين ممكن خمس)
لانها لو كانت تزيد او تنقص عشر سنوات كان بتكتب قبل 120 سنه او 140 سنه)

الاستفسار هو قبل 130 سنه يعني 1426-130=1296هـ

يعني قال القصيد عام 1296هـ وهو من مواليد 1287هـ أي عمره تسع سنوات
ومسافر من نجد للجنوب لحاله وقبل توحيد المملكة بل قبل فتح الرياض .


عزيزي ابن كدم

مثل هذه القصائد والقصص مطلوبه ولكن لابد من التحقق مما يقول الكاتب
خاصة عند الكلام عن ناس لهم سمعتهم ومن عوائل وقبائل معروفة .
يمكنك احرص منا على تراث جدك وهذا لايمنع انك تتأكد من شيبانك.
ولا تنشر الا الشي المعقول اما مثل هذه المشاركة فأعتقد انها ضدك وليست
في صالحك.



وشكراً

أبن كدم
02-03-2005, 12:29 AM
مشكورين يا شباب الله يعطيكم العافيه على الردود وبالنسبة للي أبدو ملاحظات فمشكورين كذلك مشكورين على الملاحظات بالنسبة للتواريخ يا ولد النايب ليست ذات أهمية بجانب قصة وقصيدة زي هاذي القصة والقصة المذكوره وما علينا إلا الإجتهاد في طلب وظبط التاريخ وبالنسبة للأبيات اللي تقول فهذي القصيدة زي ما قلت في الكلام المكتوب تحت القصيدة لأنها قصيدة سمعية وليست كتابية وبعدين لا تنسى ان شاعرنا عليه رحمةالله كان في موقف لا يساعده ..!

أبن كدم
02-03-2005, 12:35 AM
وبالنسبة لعمر الشايب الله يرحمة يا ولد النايب ماهو بـ125 سنه بالظبط يمكن يزيد ويمكن ينقص هذا إجتهاد وتخمين ومقارنة عمره مع ناس يقارب له في السن أكبر منه أو أصغر بفارق سنين بسيطة أمثال الشايب علي ابن مريع ابو دبيل عليه رحمة الله فقط لا غير ولا يوجد أي تاريخ من تواريخ شيبان وشعراء البادية صحيح 100% كلها تخمين وإجتهاد.

ولد النايب
02-03-2005, 11:14 AM
ابن كدم

شكراً على سعة الصدر

اولاً الرساله اللي وصلتني على الخاص مافيها شي خاص وهي تصلح هنا مع الموضوع
ولكن على شانك ارسلتها في الخاص ماني بناشرها هنا.
ثانياً القصيدة مهماً كان لازم تكون قافيتها وحده حتى للي ما يعرف الشعر فكيف تقول
سمعية وليست كتابية . ردك غير منطقي ، كل شعرنا الشعبي سمعي ومتناقل بواسطة الرواة
وقصيد جدك لا يختلف عن غيره. الزبدة اذا ما انت متأكد من قصيد جدك لا تنشره الا بعد التأكد
حتى لا تتشوه الصوره اللي الناس يسمعون عنه _ رحمه الله _

.وبعدين ترى ابو دبيل اللي تتكلم عليه اسمه مريع وليس علي .

العلي
03-03-2005, 11:03 AM
اخي العزيز بن كدم شكرا لك ولكن الشاعر جدك رحمه الله مثل مانسمع من الشيبان اسنانه بانه شاعرواكيدانك ماتجيدالشعرانت
اعرض القصيده على شاعر قبل النشر وشكرعلى اجتهادك

العبرود
03-03-2005, 03:15 PM
ابن كدم ... ولد النايب .. الإختلاف لايفسد للود قضيه ..
ورحمة الله على صاحب القضيه ..
وشكرا ..
العبرود

حسين آل حمدان الفهري
11-03-2005, 12:28 AM
الاخوة الكرام

السلام عليكم


يبدوا ان الموضوع خرج من قصيدة وقصة ابن كدم الى " طريب ومن هم اهله"

واسمحوا لي ان ابدى بصاحب الموضوع وهو الاخ ابن كدم:


كنت اتوقع ان تكون اول قصيدة تنشر لجدك في هذه الشبكة من قصائده الجديرة بالنشر
من ناحية الموضوع والمتانة والجزالة حتى يطلع القاريء بمفهوم وانطباع جيدين عن شاعر
مخضرم عاصر عصرين مختلفين .
القصيدة التي نشرت لا اعتقد انها كاملة او لنقل انه دخل عليها تعديل من الرواة او انها فعلاً
من اول قصائده وهو يافع وفي هذه الحاله لا تستحق النشر واكثر الشعراء لا يحبذون ذكر
اول ابداعاتهم. ولهذا فنحن متلهفين لقصائد جدك ان كانت مدونة لديكم.او ان كان ناصر بن محمد يحفظ شي
من قصائد والده.
يبقى ما تطرق له ولد النايب من حيث عمر قائل القصيدة وتواريخها وهنا يجدر بك ان تفكر قليلاً
عند هذا الكلام وهو كلام منطقي فقط احسبها مرة اخرى.
تبقى ردودك على الاعضاء وهنا يجدر بك اخي العزيز ان تكون اكثر تقبلاً واكثر اريحية خاصة
انك اطلقت على نفسك انسان متعلم وتقبل النقد . وتأكد ان أفضل رد هو عندما تدحض التساؤلات
والمداخلات بالادلة والبراهين على ما تكتب.


ارجوا ان يتسع صدرك لهذه المداخلة وان تزودنا بما يليق بسمعة جدك من قصائد وقصص .


كما ارجوا من مشرفينا الافاضل ان ينتبهوا لمسألة خروج الاعضاء عن نطاق مناقشة المواضيع
الاصلية الى مواضيع جانبية تشوة صورة الموضوع الاساسي وتشتت الاراء والافكار لدى القراء.

وشكراً للجميع.



.

وسيع الخاطر
11-03-2005, 01:48 AM
سلمت يبن كدم جعلني ماذوق حزنك الله لايهينك على القصه والقصيده

أبن كدم
22-03-2005, 02:34 AM
الله لا يهين كل من مر على الموضوع وقرأه وكل من أبدى رأيه وتقبلوا فائق التحيات من أخوكم الصغير أبن كدم

ابوبدر المطاردي
09-04-2005, 11:42 AM
الأخ : سند اشكرك على قصيدة الشايب مسعود بن مطارد وأتمنى منك عرضها مره اخرى وبيان مصدرها للأهمية

أبو نوره
20-04-2005, 12:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة أن من الأسباب التي تجعلني مقل في المشاركات هي أن مواضيع القبائل حساس جدا ومهما بلغ علم الإنسان فأنه يبقى جاهل في أشياء أخرى .
نرجع للموضوع .
أخواني أقول ((وجهة نظر )) أن هذا الشيخ مظلوم إعلاميا فعندما اسمع بطولاته الخارقة وفروسيته أقف أمام بطل وفارس لايشق له غبار .
أعجبيتني كلمة رجل من عبيدة وهو راوية للشعر يقول:
لو كان ابن كدم في نجد لتعدت شهرته في الفروسية والأقدام الكثير من فرسان نجد . طبعا بدون قصور فيهم جميعا.
قبل هذا الموضوع كنت سأدعوكم إلى ندوة حوار عن أسباب إحجام الأعلام ومؤلفي الكتب عن فرسان الجنوب وقصصهم.
ما عدا بعض الكتب الحديثة.
والقصيدة التي نقلها لنا ابن كدم فيها معاني جميلة والعبرة في القصة وكيف الله أستجاب لدعوة المضطر.

بن دواس
02-10-2006, 04:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة أن من الأسباب التي تجعلني مقل في المشاركات هي أن مواضيع القبائل حساس جدا ومهما بلغ علم الإنسان فأنه يبقى جاهل في أشياء أخرى .
نرجع للموضوع .
أخواني أقول ((وجهة نظر )) أن هذا الشيخ مظلوم إعلاميا فعندما اسمع بطولاته الخارقة وفروسيته أقف أمام بطل وفارس لايشق له غبار .
أعجبيتني كلمة رجل من عبيدة وهو راوية للشعر يقول:
لو كان ابن كدم في نجد لتعدت شهرته في الفروسية والأقدام الكثير من فرسان نجد . طبعا بدون قصور فيهم جميعا.
قبل هذا الموضوع كنت سأدعوكم إلى ندوة حوار عن أسباب إحجام الأعلام ومؤلفي الكتب عن فرسان الجنوب وقصصهم.
ما عدا بعض الكتب الحديثة.
والقصيدة التي نقلها لنا ابن كدم فيها معاني جميلة والعبرة في القصة وكيف الله أستجاب لدعوة المضطر.

ابو نوره اصبت كبد الحقيقة

فيما يخص عدم بروز مشائخ و فرسان وشعراء قبائل قحطان الجنوب عن الساحه الاعلاميه

ولنكن منصفين وعقلانيين في تخمين الاسباب في عدم البروز والتي احددها في التالي :

1- البعد الجغرافي عن المركز السياسي والذي يعد في وسط نجد.
2- ارتفاع المستوى التعليمي وبالتالي توافر المؤرخين والكتاب في نجد مقارنة بالجنوب مع شبه انعدام للتعليم ما عدا افراد محدوديين على مستوى منطقه الجنوب .
3- كون قبائل الجنوب في الغالب بدو رحل زاد من عزلتهم وتواصلهم مع الحاضره واهل العلم من مؤرخين وكتاب
4- صعوبة ووعورة منطقة الجنوب الجبلية ذات التضاريس المختلفة من صحارى قاحله الى جبال شاهقه مما زاد عزلة المنطقة الا من مستشرقين يعدون على اصابع اليد الواحده عبر فترات زمنية متباعده عبروا البلاد متجهين في الغالب الى نجران او بلاد اليمن دون تدقيق وتدوين لقبائل وعادات أهل المنطقه كما هو متبع .

ومع كل ما ذكرت فهذا لا يخلي ساحتنا نحن ابناء المنطقه من نشر ما يصل الى مسامعنا وايدينا من وثائق وروايات عن مشائخ وفرسان وابطال قبائل قحطان الجنوب .

ارجوا ان اكون قد وفقت في توضيح الصورة وان حصل نقص فما كتبت هو خاطرة وليدة اللحظه لم ارتباها او اصيغها بما يتناسب مع ذوق المتابعين الأفاضل فعذراً من الله ثم منكم


اخوكم
بن دواس
ابو محمد

الظور
07-09-2009, 07:46 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

هذه القصه كاتبها لم يوفق في كتابتها بالشكل الصحيح وحرف القصيده والتاريخ وسرده للروايه ركيك فقررت ان اعيد صياغتها

والقصه هي

ان المرحوم باذن الله محمد بن ناصر بن كدم ( نخران )

ذهب في عام 1351 هجري من طريب الى الرياض على بعيره طعيزين والبعير هذا مااحد يمسك به الا صاحبه نخران( شرود) الا اذا شاف راعيه

كان اذا اراد ان يركبه نزل له رقبته فاذا حط رجله عليها رفعه الاوهو فوق الشداد وكان هذا الجمل اذا مشى نخران على رجله في مشاوير قريبه تبعه هذا البعير

ومره عقله من يد واحده وكان في اليل ونخران بدوي حول قرية طريب ونخران وده يسمر عند راعي مزرعه حوله يقال له ابن شينان من الجرابيع فخرج خلسه حتى لايشوفه البعير لان البعير ضاره يطمر في المزارع وراح لابن شينان الله يغفر لهم جميعآ رحب ابن شينان وقلطوا في السقف الثاني وجلس نخران على الدريشه وعاده يكون ارتفاع السقف الثاني عن الارض 3امتار ولاحس نخران الا البعير يدق كوعه معى الطاقه بخشمه وكانه يقول ليش تروح من غير ماادري

فقال نخران انزل اعقله من الثنتين فحلف ابن شينان ان يفكه في البرسيم يتعشا منه

ومره كان نخران مريض 3 ايام ماخرج من البيت ويوم جا اليوم الثالث وهو في فراشه في البيت لحاله الا البعير جاي وبرك عند المقدم لبيت الشعر واخذ يزحف وهو بارك حتى حط راسه فوق راس راعيه برهه ودمعت عيناه ثم اعاد ادراجه للخارج

المهم سافر على بعيره حاط عليه الشداد والخرج ودفاه وبندقه والقربه وتعدا بني بسقان وقطع المهمل وبعد اربعه ايام وصل هضب الدواسر الا الديره مسنيه وخلا مافيها طاير يحوم وصل عد هو خابره يبا يملا قربته ويسقي بعيره ويوم وايق في العد الا الدبابير لها رنه باسفل العد تدور الثرى قال لاحول ولاقوة الا بالله

البعير ماوصل العد الا وهو يقوده من العطش وبرك وحط راسه على الارض واخذ يحن بصوت خافت

بقي معه غرفة ماء في القربه وكان ضميان فاخذ الماء وتوضى ثم صلى ركعتين ثم قال بالحرف الوحد

يالله يامنشي السحاب -- ويامعتق الرقاب -- وياقابل من العبد لاتاب --- ان انكان في من الاجواد ريح ان تنزل علي المطر -- ثم جلس يذكر الله واذن للظهر وهو يصلي الا ظل الغيمه يوم غشيته ويوم سلم ليوم انشت باذن الله وضربه المطر عرضها حدود 2 كيلو وطولها مثل وشرب بعيره وكلا من الحشايش اليابسه المبلوله بالمطر الين شبع

وكان قبل سفره سئله واحد من حوله وين رايح قال باروح الملك عبدالعزيز قال مدري لاتموت في المهمل من الضماء وقال له كلام ماطاب لنخران

تذكر كلام الرجال

فقال هذه الابيات

قال أبن ناصر يوم شـــــــرف نايف --------------------- والقلـب والله ينهـبـه ســـــــــعـيـر

في ديرة خلو وقطع مـن العــــرب---------------------- والمـاء قليـل والذلـول بعــــــــيـر

يرغي ليا شافني اوميت بالعصـــا --------------------- وعقـب الشراده كـــاده المـســــير

حطيت أنا القربة ثمان من الشهــــر -------------------- حساب الليالـي والنهـار نســـــيـر

والي من العربه تلوج كــــلامـــــها -------------------- مثل الـــــحاء لــــواجته فـــــــطير

ركبي على البابور في غبة البحـر ------------------- فيـه النصـارى والعـذاب كـــــــثيـر

اخير من لامـــــــا رفيقن حـــــــاقر -------------------- الفـــــعل خـــــامل والكـــــلام مرير

يبغي يزحزني من الجود للـــــردى -------------------- يشمت علينا حـــــــاقد وغــــــــرير

بو كلمتن لا وقعت في القلب كنهـا -------------------- أمحق من المخطر على القــــصديـر

ما طــال من بنيه عسى الله يطيحـه -------------------- وياجعل قبره مثـل غــــــــور البيـر

وياجعله عمى ويقوده اللي يكرهه -------------------- ومن القــــوايم وحــــدتن كســـــير

كنه يوصينـي لجمـع المــــــــرجلـه -------------------- ونا بطبعـي قـــــانـع وبصــــــــيـر

لاجمعت لسعار في الســــوق قلٌبت -------------------- ماتســـتوي سمــــرا وحـب شــعيـر

ولايستوي الفلفل وهيل من الحــبش ------------------- ولايستوي ثوب خـام وثـوب حــريـر

كلن على ماله وحـوزه وجـــــــانبـه ------------------ ولا الذهـــب يطبع معى القصــــــ-دير

ماقــدمت يمناك مــدحه لحـــــــــيتك ------------------ وعـــقب يمنن مــــدها قصـــــــــــير

واصل سفره ووصل الرياض ولا الملك في الحجاز فرقبه 3 شهور حتى وصل الملك عبدالعزيز وسلم عليه وبارك له

بقيام المملكه العربيه السعوديه

والقاء قصيده بين يديه فاكرمه الملك عبدالعزيز رحمهم الله جميعآ

ودمتم بخير[/color]

عبدالله العنبسي
08-09-2009, 12:15 AM
الظور ان اشهد انك كفو ونقل وافي وكلام سمين والله لا يهينك هذي القصص الي ندور لها واخونا بن كدم مجتهد والله لا يهينه وجابها الظور ونا معجب بكتاباتك وانتظر منك المزيد
اخوك /ابن عنبس

جواااد بن عبدالعزيز
08-09-2009, 01:06 AM
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الظور
08-09-2009, 02:04 AM
اخوي عبدالله العنبسي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كلامك جزل ولاهي غريبه منك فانت من ربع علومهم تروس الريع وياصلون الحروه

وان كان بالمواضيع

فلا ناصل مواضيعك الجزله

لك تحياتي وتقديري

عايض الفهري ابوبندر
08-09-2009, 02:16 AM
لاهنت

يعطيك العافيه



تحياتي