تحقيق في قصيدة حسان بن ثابت || قحطان ابونا ثم هود جدنا

[علي بن شداد القحطاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ،،،
القصيدة مدار النقاش والمنسوبة للصحابي الجليل حسان بن ثابت رضي الله عنه فيها كلام كثير وقد واجهت نفس الاشكالية في بداية تأليفي لكتاب الدليل والبرهان في أنساب قبائل قحطان .
وأود في البداية توضيح بعض الأمور :
أولاً : هناك الكثير من مفاخر قحطان تعرضت للتشكيك وربما أخفي بعضها لأسباب معينة ، وقد يكون أبرز هذه المفاخر التي أخفيت كتاب الأكليل للهمداني وما تضمن من مفاخر قحطان خاصة الأجزاء الرابع والخامس .
ثانياً : هناك شبه إجماع بين قحطان على صحة نسبة القصيدة لحسان بن ثابت (وإن كانت محذوفه من ديوانه لأسباب نجهلها .
ثالثاً : هناك كذلك شبه إجماع عند غير قحطان حول نسبة القصيدة لحسان .
رابعاً : لقد واجهت ضغوط من كافة شرائح وفئات قحطان تطالب بتدوين هذه القصيدة ، فلما رجعت للمراجع المكتوبة لم أجدها فيها !!! . وهنا تزداد الحيرة وتظهر أهمية التحليل لأن الموضوع فيه تقادم زمني . وهنا أستعنت برواة الأدب والحفاظ في الوطن العربي في العراق وسوريه ولبنان ومصر واليمن وغيرها ، للوقوف معرفة وجهات النظر في هذا الأمر . وقد وصلنا إلى نتيجة مفادها أن حسان بن ثابت هو القائل والقصيدة منها :



لمن القباب على الكثيب المعتلي = لمن الخيول الصـافنات الصهلي
لمـن القباب نصــبت في يثــربٍ = من دونـها ســمر الرماح القـتلي
ارفق بناء ياســعد لا تعجل بنا = ليــــــس الذي متأخر كألاولي
قحـــطان أبـونا ثم هوداً جدنا = وبهم غنينا عن ســياسة غيدلي
الطاعنون إذا السيوف تناجزت = والمطعمون إذا السماء لم تهملي
قحطان امسـت سروج خيولها = تهــتز مصر والعراق الأســـــفلي

يمكن الرجوع لكتابنا (الدليل والبرهان في أنساب قبائل قحطان وطبعاته الثلاث وكذلك كتابنا القواعد والأركان في أعلام قحطان والذي يتضمن كوكبة من الصحابة بما فيهم شاعر الرسول وكذلك مجموعة أخرى من أبرز شعراء قحطان عبر التاريخ مثل المتنبي من سعد العشيرة مذحج والشنفرى من زهران وأبو تمام من طيء وغيرهم من كبار شعراء العرب بالإضافة إلى العلماء أمثال الإمام مالك والقرطبي وأبو داود وغيرهم من الفقهاء من قحطان أما العلما ء فحدث ولا حرج فمنهم على سبيل المثال : جابر بن حيان شيخ الكيمياء والكندي فيلسوف العرب وابن منظور صاحب اللسان وبن خلدون وغيرهم تجدونه في كتاب القواعد والأركان من أعلام قحطان .

وسلامتكم ،،،



أخوكم
علي بن شداد

[متعب الهاجري]

الله يعطيك العافيه يابوابراهيم على هذا التفسير لاشهر قصائد مفاخر قحطان
قصيده الصحابي الجليل حسان ابن ثابت



عندي استفسار

مارأيك بالذي يقول ان هذه القصيده لاتخص قحطان القبيله المعاصره المذحجيه
انما تخص كافه قبائل قحطان من الازد ومذحج وهمدان والخ وخاصه وانهم يقولون
قبيله قحطان الحاليه ليست الوحيده المعنيه بذلك

ولكن نجد في معركه تين بين القحاطين والاشراف ذكر عبد الشريف قصيده
ومنها يذكر ابيات الصحابي حسان ابن ثابت وخص القحاطين بهذه القصيده
وبنظري بعد هذا الشي فان قبيله قحطان هي الاحق بهذا الفخر فهم قحطان الاسم على المسما











وشكرا

[احمدالثاني]

بيض الله وجهك وانار بصيرتك وسدد خطاك الى مافيه الخير ورفعه شأن هذه القبلة لان الكتب التي تؤلفها والمشتمله على بعض ابناء هذه القبيله وانجازاتهم من اكبر الخدمات ولكن هناك تسأل لماذا لا يكون جزء من هذه المؤلفات في المعاصرين لنترك شئ للاجيال القادمه مع شكري وتحياتي

[أبومسفر القحطاني]

لاهنت يبو براهيم وجعل والديك في الجنة ومن يقرا ولكن القصيدة لها تكملة ولا ادري اهي تكملة هاذه القصيدة ام لا


نذري لامن الرماح تشاجرت=
ونقري لامن السماء لم يهملي

والله لولا ضربنا بسيوفنا =
ما كان تسمع مؤذن ومهللي





أخوك:
أبومسفر القحطــــــــــاني

[مبارك بن حاضر]

ارررررررحب

يا علي



بيض الله وجهك

بيض الله وجهك



أنا كنت ابحث عنها ولكن مثل ما تفضلت لم أجدها


أشكرك جزيل الشكر

ولا تحرمنا من مواضيعك الرائعة :)

[معانق سحاب]

اشكرك اخي الكريم على هذا التوضيح وفي الحقيقه انا استغرب اخفاء هذه القصيده وعدم وردها في ديوان حسان بن ثابت واتوقع ان اسباب اخفائها سياسيه ونرى ذلك واضح في هذا البيت :-

قحطان ابونا ثم هوداً جدنا..وبهم غنينا عن سياسة غيدلي

أرى ان القصيده حماسيه وفيها فخر في القبيله واذا اخفيت القصيده من الديوان فهناك ألسن ترددها..

اشكرك اخي الكريم على هذه المشاركة وانا من اشد المعجبين في كتاباتك والى الأمام

[اليعربي]

الأخ بني هاجر بعد التحية :
نعم القصيدة مدح في الجذم قحطان وليس في قبيلة قحطان المذحجية ،وهي تعم جميع القبائل ذات الأصول القحطانية ، وهناك فرق بين القحطانيين و القحاطين ،فالمقصود من القحطانيون هم القبائل التي تعود للجذم قحطان ( مذحج ، طيء ،الدواسر ، العجمان وما تجمع يام ، شهران ، زهران وغامد، حاشد وبكيل ،،،،، وغيرها الكثير من القبائل ، أما القحاطين فهم ابناء قبيلة قحطان المذحجية ، ونحن نعرف أن الصحابي الجليل حسان بن ثابت الأنصاري من الأزد وليس من مذحج وهو في هذه القصيدة يمدح ابناء يعرب بن قحطان أول من نطق بالعربية وملك من أعظم ملوك الأرض .
هذا للتوضيح مع الشكر ,,,

[فارس قحطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ علي بن شداد


شكرا لك على هذا التوضيح

[علي بن شداد القحطاني]

أخواني الكرام :
- بني هاجر
- أحمد الثاني
- أبو مسفر القحطاني
- مبارك آل حاضر
- معانق سحاب
- فارس قحطان .

شرفتونا بمروركم وآرأيكم المعبرة .

قصيدة حسان فخراً لجميع من ينتمي لقحطان بن هود عليه السلام ، ومن يقول غير ذلك فهو قاصر عرف .
أما أعلام قحطان المعاصرين فلم نغفلهم فقد ألفنا عدة كتب تناولنا فيها الكثير منهم مثل : كتابنا الدليل والبرهان في أنساب قبائل قحطان المعاصرة (تاريخها - أعلامها - مآثرها) الطبعة الثالثة وكذلك كتابنا السيف والسنان عند فرسان قبائل قحطان الطبعة الثانية .
والحقيقة أن الجانب السياسي عبر التاريخ أخفى الكثير من مآثر قحطان بقصد أو بدون قصد .

وأحب أوضح قبل الختام أن كتابنا القواعد والأركان في أعلام قحطان قد غطى وتحدث عن الكثير من أعلام قحطان ومذحج مثل :
- حسان بن ثابت وسعد بن معاذ وسعد بن عبادة وأبو هريرة ومعاذ بن جبل ومالك بن أنس والقرطبي وأبو داود والطحاوي والفراهيدي وابن منظور صاحب اللسان وابن خلدون والعشرات غيرهم .

أما أعلام مذحج في الكتاب وهم كثر نذكر منهم على سبيل المثال : فارس العرب عمرو بن معد كرب ومفخرة العرب الأدبية المتنبي وعمار بن ياسر وغيرهم .

وتقبلوا تحياتي ‘‘‘

[متعب الهاجري]

الزهراني هدء من روعك
الاخوان وضحو وقالو انه ازدي ولاتشغلنا معك



احب اذكرك في بيت لعبد الشريف في معركه تين يوم شاف فعل لاقحاطين وتذكر ماقاله حسان بن ثابت الصحابي في مدح ابناء وارث قحطان العرب العاربه




حسان بن ثابت ذكر قبل ذالحيين= بيتاً تعرفه جمله الناس ماضاع
يقول من مصر لحد العراقيين=تهتز لاركبوا كل مطواع
والمقصودين هم القحاطين وبني هاجر في يوم تين


وشكرا

[اليعربي]

أخواني الكرام :
- بني هاجر
- أحمد الثاني
- أبو مسفر القحطاني
- مبارك آل حاضر
- معانق سحاب
- فارس قحطان .

شرفتونا بمروركم وآرأيكم المعبرة .

قصيدة حسان فخراً لجميع من ينتمي لقحطان بن هود عليه السلام ، ومن يقول غير ذلك فهو قاصر عرف .
أما أعلام قحطان المعاصرين فلم نغفلهم فقد ألفنا عدة كتب تناولنا فيها الكثير منهم مثل : كتابنا الدليل والبرهان في أنساب قبائل قحطان المعاصرة (تاريخها - أعلامها - مآثرها) الطبعة الثالثة وكذلك كتابنا السيف والسنان عند فرسان قبائل قحطان الطبعة الثانية .
والحقيقة أن الجانب السياسي عبر التاريخ أخفى الكثير من مآثر قحطان بقصد أو بدون قصد .

وأحب أوضح قبل الختام أن كتابنا القواعد والأركان في أعلام قحطان قد غطى وتحدث عن الكثير من أعلام قحطان ومذحج مثل :
- حسان بن ثابت وسعد بن معاذ وسعد بن عبادة وأبو هريرة ومعاذ بن جبل ومالك بن أنس والقرطبي وأبو داود والطحاوي والفراهيدي وابن منظور صاحب اللسان وابن خلدون والعشرات غيرهم .

أما أعلام مذحج في الكتاب وهم كثر نذكر منهم على سبيل المثال : فارس العرب عمرو بن معد كرب ومفخرة العرب الأدبية المتنبي وعمار بن ياسر وغيرهم .

وتقبلوا تحياتي ‘‘‘
اخوي علي بن شداد القحطاني
تجاهلت ردي يخوك
هل هذا لعدم الاعجاب في او عدم الاقتناع في الرد ؟

[علي بن شداد القحطاني]

أخوي اليعربي لاذي ولا ذيك ونحن بشر والمعذرة .

[علي بن شداد القحطاني]

أخوي الزهراني خالد الضيق في القبر وحسان أفتخر بقحطان ولم يفتخر في هذه القصيدة بالأزد .

وأحب أذكرك أن فخر الأزد في مكارم الأخلاق فخراً لنا وشكراً على المرور على كل حال .

[أبوسالم]

أخي العزيز الباحث علي بن شداد القحطاني

شكراً لك على المعلومات القيمة

وبودي ان أسألك عن البيت الذي قال فيه

نحن بـنـو قـحـطــانٍ وهـودٌ جــدنــا *** أجــدادنــا مثـل الـجـبـال الــزحـــلــي
قـحـطان وإن مســت سروج خيولها *** أهـتـز مـصـرٌ والــعـــراق الأســـفـــلي

وشاكر لك ومقدر

مع توضيح عن الأبيات التي ذكرها الأخوة الأعـزاء في الردود السابقة

وتقبل مروري وتحياتي الغالية

[ابن جريد المعمري]

لاهنت بس متى يصدر الكتاب

[فهيد النهاري]

جعل ربي يجمعك معه في الجنه يا علي

لاهنت

بس في رد ضيق صدري الصراحه ولا نيب ساكت

" افتخر بقحطان .. جد العرب العاربه .. وكل من نطق بالعربيه ليوم الدين , ما ادري هل تشكك ان نحن من احفاده ؟
نحن ابناء قحطان المقصودين في الابيات .. لا تضيق عقلك ,,,

بس حلوه ذي القحاطيين والقحطانيين .. اعجبتني ,,,

[السعدي]

شكراً على هذا التحقيق
ممكن أعرف وين ألقى هذا الكتاب
علماً بأني من الرياض


وشكراً

[ساج الوقت المشعلي]

مشكور ياعلي ولاهنت على الموضوع

ابيض وجه يابن شداد

تقبل تحيات

أخوك/ساج الوقت المشعلي

[علي بن شداد القحطاني]

- أبو سالم - شكراً على طيب المشاعر والرواة يزودون وينقصون .
- ابن حريد المعمري حياك الله وحول سؤالك والأخ السعدي سيكون التحقيق ظمن الكتب التي ألفتها وتتحدث عن قحطان .
- فهد النهاري حياك الله ونحن أبناء قحطان بن هود دون شك .
- ساج الوقت المشعلي شكرا على مشاعرك الطيبة .

تقبلوا تحياتي جميعاً .

[ابو سلطان العبيدي]

لاهنت باذيبان ابيض وجه

[ال مالح]

ابو شداد اخر بيت في القصيدة الذي اعرفه من زمان بانه

قحطان لا مست سروج خيولها..................

وليست امست
والمس بمعنى الشد

[سفير بن سعيدان]

لاهنت

[نواف بن سعد المدوخل]

بيض الله وجهك ومافيك حيلة يابن شداد

[امبراطور]

السلام عليكم
بيض الله وجهك اخي على توثيقك وبحثك .. وفعلاً هذ البيت سمعته من شايب من بني هاجر ..
وانشده امامي : قحطان لاسرجت خيولها ... اهتزت لها ...ألخ ( هكذا ) ولم احب ان استفسر منه عن البيت لثقتي بأني سأجده بنفسي وبحثت كثيراً عنه ..!! ولم اجد الا شيءبسيط ..
اما بخصوص من يشكك .. قحطان وقحاطين !! فأن الامر يثير السخرية !!
هل يمكن ان نشكك الان في قبيلة عنزه وحادثة الزير سالم !! ..وان عنزه ليست ( وائل )
التاريخ .لايمحى .. وقحطان وصلت الى الاندلس .. وكان لها دور في تأسيس ملك بني اميه هناك .. شأء من شاء و ...

[شلال الرفيدي]

بيض الله وجهك يا ابن شداد و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أخو شرعاء القطري]

جزاك الله خير وبيض الله وجهك وجعله في ميزان حسناتك

من لم الناس وعرفهم بأنفسهم في زمان اختلط فيه الحابل
بالنابل ..نقول له... جزاك الله خير..

الحقيقة الكثير من الأسئلة تدور في بالي ومن ضمنها الأبيات
التي سردتها

بارك الله فيك وثبتك, في أمان الله

[علي بن شداد القحطاني]

أبو سلطان العبيدي

حياك الله ووجهك أبيض وشكرا لك على المرور

[محمد بن قريش الفهري]

لاهنت يالذيب


عالموضوع الطيب
وحسان بن ثابت غني عن التعريف شاعر الرسول الكريم

وهو من الصحابه البرره

والله
يحسن خاتمتنا حنا

لاهنت يالذيب

[علي بن شداد القحطاني]

آل مالح شكراً لك على المرور وما أوردته قد يكون أحد الروايات

تقبل تحياتي ،،،

[ابن وقشة]

أخواني الكرام :
- بني هاجر
- أحمد الثاني
- أبو مسفر القحطاني
- مبارك آل حاضر
- معانق سحاب
- فارس قحطان .

شرفتونا بمروركم وآرأيكم المعبرة .

قصيدة حسان فخراً لجميع من ينتمي لقحطان بن هود عليه السلام ، ومن يقول غير ذلك فهو قاصر عرف .
أما أعلام قحطان المعاصرين فلم نغفلهم فقد ألفنا عدة كتب تناولنا فيها الكثير منهم مثل : كتابنا الدليل والبرهان في أنساب قبائل قحطان المعاصرة (تاريخها - أعلامها - مآثرها) الطبعة الثالثة وكذلك كتابنا السيف والسنان عند فرسان قبائل قحطان الطبعة الثانية .
والحقيقة أن الجانب السياسي عبر التاريخ أخفى الكثير من مآثر قحطان بقصد أو بدون قصد .

وأحب أوضح قبل الختام أن كتابنا القواعد والأركان في أعلام قحطان قد غطى وتحدث عن الكثير من أعلام قحطان ومذحج مثل :
- حسان بن ثابت وسعد بن معاذ وسعد بن عبادة وأبو هريرة ومعاذ بن جبل ومالك بن أنس والقرطبي وأبو داود والطحاوي والفراهيدي وابن منظور صاحب اللسان وابن خلدون والعشرات غيرهم .

أما أعلام مذحج في الكتاب وهم كثر نذكر منهم على سبيل المثال : فارس العرب عمرو بن معد كرب ومفخرة العرب الأدبية المتنبي وعمار بن ياسر وغيرهم .

وتقبلوا تحياتي ‘‘‘



أشكرك يا أستاذ علي :....على الحياد والموضوعية وهذا ما نريدة لأن بعض الأخوان ينسب بعض الأشعار والبطولات التي تخص الجذم قحطان الى قبيلة قحطان , ولقد قرأت موضوع عن قبيلة كندة وبطولاتها لأحد الكتاب في هذا الموقع ثم ذيل ذلك بعبارة منقوووووووول لحفظ تاريخ قبيلتنا العريق...................ثم رد عليه آخر بقوله :نريد المزيد من امجاد قبيلة قحطان العظيمه, وهذا خلط واضح فإذا كان عن جهل فتلك مصيبة وانكان عن عمد فالمصيبة أعظم.

[سيف غامد]

ارجوا تقبل ردي بصدر رحب

اولا: قبيلة قحطان الموجودة في الحاضر ليست القبيلة الام فهذه القبيلة بدأت من العصر الاموي بسبب الحروب وتمسكت بأسم قحطان القبيلة الام ويسمون الان بعوال الشايب

ثانيا: حسان بن ثابت ليس من قبيلة قحطان الحاليه هو من الاوس والخزرج من الازد

ثالثا: قبيلة الازد هي اكبر قبيلة قحطانية وهم غــامــد وزهران والدواسر والبقوم والاوس والخزرج الانصار والقرانيه وغيرهم


توضيح ايضا من مشاهير قبائل الازد القحطانية تأبط شرا والسليك من غامد

ولكم جزيل الشكر

[ابن وقشة]

الأخ بني هاجر

هنا أبيات للصحابي الجليل حسان بن ثابت


فنحن بنو قحطان والملك والعـــــلا ******* ومنا نبي الله هُود الأخــاير


وإدريس ما إن كان في الناس مثله ******* ولا مثل ذي القرنين إبنا عابر


وصالح والمرحـــوم يونس بعــــدما ******* ألات به حوتٌ باخلب زاخـــر


شعيب والياس وذو الكفل كلهم ******* يمانيون قد فازوا بطيب السرائر


فهل يعني هذا أن النبي صالح من قحطان وإدريس ويونس وشعيب من قبيلة قحطان!!!!!

أتمنى أن نكون موضوعيين

[ناصر السنحاني]

لا هنت على الخبر


وبيض الله وجهك وتقبل مروري


وبالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتــ ـــــــــــــــــــــــــوفـــــــــــــــــــــــ ــــــــيـــــــــــــــــــــــق

[شامانـ العاطفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ علي ابن شداد

الحقيقة اني كنت اول اسمع بأسمك لكنني غير متابع لما تكتبة

وعندما بدأت أقراء لك بالفعل أعجبني اسلوبك في الشرح والصف

وكذلك في المنتدى طريقتك في المناقشة والرد بشكل جيد وهذة

حقيقة وليست مجاملة .

: اخوك ابن الاسود العاطفي :

[العارض]

الاخ العزيز علي بن شداد 00 بارك الله فيك على هذا الجهد المبارك ، وعلى حرصك بحفظ التراث وتدوينه، كما ان مشاركتك في المنتدى والاستماع الى النقد الهادف يدل على صفتكم ككاتب ، وهو التحلى بالصبر وسعة الصدر ، وان كان هناك ايضاح لشيئ كنت تجهله فهذا هو مايرجوه كاتب مثلك 00 لكم منا الاحترام والتقدير0

[خادم والديه العبدي]

شكرا لك على هذا التوضيح

[جارف]

يعطيك العافية اخوي علي

[سفر بن مبارك]

أخي الأستاذ علي بن إبراهيم بن شداد ألف شكر وتقدير على الجهود الممتازه والمثمره والتي تحسب لك يا أبا شداد


أتسأل ماذا يثير غضب الأخرين فالأحساب والأنساب طالما إنهم نزائع من قحطان وهل يريبهم هذه السلاله العريقه


التي تضرب في أعماق التاريخ فما قحطان هذا العصر إلا إمتداد للأصل وأود أن أنوه بالأتي :

1_إن الأصول لاتتغير بتقادم الزمن وبالذات الأصول الثابته .

2_إن العربي الأصيل يحتفظ في نسبه وسلالته وأصله ويفرط أحيانا ً في إبنه ولا يفرط في نسبه .

3_إن الفروع ترجع للأصل قاعده ثابته لا يختلف عليها إثنان كما إن الأصول القحطانيه متمسكه في أصولها .

4_إذا هناك أي ضياع أوخوف على الأنساب فهو في القبائل النزائع التي لم تتمسك في الأصل .

5_إن قبائل قحطان بجميع تفرعاتها متمسكه منذ فجر التاريخ بإصولها والدليل إن كل مشائخ قحطان وفرسانها

ووجهائها في كل القصائد وتاريخها المعاصر أوضحوا نسبهم حتى سيدنا هود عليه السلام .

6_إن الأجداد الذين بلغوا المائة عام يوردون نسبهم بالإسم حتى هود عليه السلام .

7_نورد لكم عددا ً من القصائد والأدله ونحن على إستعداد بتنوير القارئ الكريم بالمزيد من التاريخ الصحيح لهذه القبيله

العريقه التي ليست بحاجه لأي مؤرخ أو أي محرف من القرن الواحد والعشرين إذا لم يذكر الصحيح ويخاف الله

في التحريف في الأنساب دون علم أو أنه يستقي معلوماته من مؤرخا ً ضالا ً لم يذكر الصحيح فجميع مايكتبه الإنسان

أمانه عليه أن يتحرى الحقيقه أو الصمت ففي الصمت حكمه .

8_إن قحطان إحدى أهم القبائل العربيه في شبه الجزيره العربيه يعود نسبها بجميع تفرعاتها إلى

"مذحج بن مالك بن أدد بن يشجب بن يعرب ابن زيد ابن كهلان ابن سبأ "عامر" بن يشجب بن يعرب بن قحطان

بن عابر"هود" عليه السلام بن شالخ ".


2.كما قال أبو كرب الحميري في قحطان :

جدنا قحطان قحطان الهدى .......... وأبو قحطان هود ذو الحقف

ثمت المهدي نوح جدنا ............................نسبة معروفة لا تختلف


كما قال حسان بن ثابت الأنصاري القحطاني:


وثناه عن هود وقحطان بعده .........بما أخذت عن ظهر عاد مواثقه

ويقول أيضا ً:

ومن يك عنا معشر الأزد سائر.......فإنا بنو الغوث بن نبت بن مالك

لزيد بن كهلان إذا مانسبنا ......... إلى يشجب فوق النجوم الشوابك

ويعرب تنميه لقحطان ينتمي .............. لهود نبي الله فوق الحبائك

يمانون عاديون لم يلبس بنا .............مناسب شابت من أولى أولئ


ثم نورد للقارئ الكريم من ملك بعد قحطان وهو ابنه يعرب بن قحطان فكانت الملوك من ولده وهو أول من نطق بالعربيه

وفهمها الناس بعد أن تحرف اللسان العربي إلى السرياني .

ونزل جرهم إلى مكه وكانوا بها إلى أن كان أخر ملوكهم "الحارث بن مضاض الأصغر بن عمرو بن مضاض الأكبر

بن عمرو بن الرقيق بن ظالم بن هي بن أبي بن جرهم بن قحطان وهو القائل :


كأن لم يكن بين الحخون إلى الصفا ......أنيس ولم يسمر بمكة سامر

بلا نحن كما أهلها فأبادنا .............صروف الليالي والجرود العواثر

أمل من الأخوة الكرام الزائرين لشبكة قحطان أن يلتزموا بأداب الضيافه وعدم الطعن في الأنساب دون معرفه صحيحه

مع تحديد المصدر إذا وجد أما الإسم فهو واضح ولا يعلل فليس هناك عدنان الأول ولا الأخير ولا قحطان الأول ولا الأخر

أنا أتعجب من التحريف الغير صحيح وأكيد ماترمى إلا الشجرة المثمره .

كل الشكر والتقدير لأخي الباحث التاريخي والأكاديمي :علي بن شداد وكل الأخوة الذين علقوا مشكورين


كما أمل من الجميع الروح الرياضيه .

تحياتي...............................


وهذه قصيدة حسان بن ثابت:


لمن القباب على الكثيـب المعتلـي...لمن الخيول الصافنـات الصهلـي

لمن القباب نصبـت فـي يثـربٍ.........من دونها سمـر الرمـاح القتلـي

ارفق بناء ياسعـد لا تعجـل بنـا.........ليـس الـذي متأخـر كـألاولـي

قحطـان أبونـا ثـم هـوداً جدنـا......وبهم غنينا عن سياسـة غيدلـي

الطاعنون إذا السيـوف تناجـزت....والمطعمون إذا السماء لم تهملـي

نحن بنو قحطـان وهـودا جدنـا.......وأجدادنـا مثـل الجبـال الزحلـي

قحطان وإن مسو سروج خيولهـم......اهتز مصـر والعـراق الأسفلـي

والله لـولا ضربـنـا بسيوفـنـا..............إنـه فـلا يبقـى مكبـر ومهللـي

لله در عـصـبـة نـادمـتـهـم.................يوما بجلف فـي الزمـان الأولـي

يخشـون حتـى ماتهـز كلابهـم.........ولايسألون عن السـواد المقبلـي

يسقون من ورد البربـص عليهـم.........بردي يخفق بالرحيـق السلسلـي

نسبي أصيل في الكـرام مـذودي.......تكون مواسمه جنـوب المصطلـي

يمشون في الحلل المضاعف نسجها...مشي الجمال إلى الجمـال البزلـي

الضاربون الكبـش يبـرق بيضـه...............ضربا يطيح لـه بنـان المفصلـي

والخالطـون فقيـرهـم بغنيـهـم...........والمنعمون على الضعيف المرملـي

وفتى يحـب الحمـد يجعـل مالـه..............من دون والـده وإن لـم يسألـي

يعطي العشيـرة حقهـا ويزيدهـا........ويحوطها في النائبـات المعظلـي
.

[حسين آل حمدان الفهري]

وهذه قصيدة حسان بن ثابت:


لمن القباب على الكثيـب المعتلـي...لمن الخيول الصافنـات الصهلـي

لمن القباب نصبـت فـي يثـربٍ.........من دونها سمـر الرمـاح القتلـي

ارفق بناء ياسعـد لا تعجـل بنـا.........ليـس الـذي متأخـر كـألاولـي

قحطـان أبونـا ثـم هـوداً جدنـا......وبهم غنينا عن سياسـة غيدلـي

الطاعنون إذا السيـوف تناجـزت....والمطعمون إذا السماء لم تهملـي

نحن بنو قحطـان وهـودا جدنـا.......وأجدادنـا مثـل الجبـال الزحلـي

قحطان وإن مسو سروج خيولهـم......اهتز مصـر والعـراق الأسفلـي

والله لـولا ضربـنـا بسيوفـنـا..............إنـه فـلا يبقـى مكبـر ومهللـي

لله در عـصـبـة نـادمـتـهـم.................يوما بجلف فـي الزمـان الأولـي

يخشـون حتـى ماتهـز كلابهـم.........ولايسألون عن السـواد المقبلـي

يسقون من ورد البربـص عليهـم.........بردي يخفق بالرحيـق السلسلـي

نسبي أصيل في الكـرام مـذودي.......تكون مواسمه جنـوب المصطلـي

يمشون في الحلل المضاعف نسجها...مشي الجمال إلى الجمـال البزلـي

الضاربون الكبـش يبـرق بيضـه...............ضربا يطيح لـه بنـان المفصلـي

والخالطـون فقيـرهـم بغنيـهـم...........والمنعمون على الضعيف المرملـي

وفتى يحـب الحمـد يجعـل مالـه..............من دون والـده وإن لـم يسألـي

يعطي العشيـرة حقهـا ويزيدهـا........ويحوطها في النائبـات المعظلـي
.

أخي سفر بن مبارك
هذه القصيده فخر لنا سواء قالها حسان بن ثابت رضي الله عنه
أم قيلت على لسانه

أخي الكريم
هذه القصيده التي أوردت أنت منها 17 بيتاً
وردت في " ديوان حسن بن ثابت الأنصاري" تحقيق عبدالله سنده
من إصدار دار المعرفة ببيروت.

وقد وردت القصيدةفي هذا الديوان
وفي الكثير من كتب الأدب في حوالي 28 بيتاً

والابيات التي تهمنا ليست من ضمن قصائد حسان التي دونت في بطون الكتب

السؤال
هل القصيدة التي أوردتها أنت من مصدر مكتوب أم من مصدر شفوي
حتى تعم الفائدة لجميع.

خاصة أنك اوردت القصيدة وتقول إنها لحسان
بينما أنت أوردتها بلهجة عامية

أشكرك


ملاحظة
يخشـون حتـى ماتهـز كلابهـم.........ولايسألون عن السـواد المقبلـي

الصحيح هو:
يغشون حتى ما تهر كلابهم
لأن : يخشون تعطي إنطباع سيء على خلاف يغشون

[سفر بن مبارك]

أهلا ً وسهلا ً بأخي الغالي أولا ً فإن القصيده لحسان بن ثابت الأنصاري ومثبته .

ثانيا ً أشكرك على التعديل لأن النقل كان عباره عن تجميع . أمل أن تراسلني على الخاص أو أراسلك جزيل

شكري لك......

[ابو سلوان القحطاني]

انتضرو العلوم الشافيه باذن الله

[علي بن شداد القحطاني]

كافة الأخوة الكرام
كم نحن سعدا بمروركم ومشاعركم الطيبة نحو ما طرح وأخص بالشكر أخي سفر مبارك على تعليقه وإضافته الجميله .

شكرا لكم مرة ثانية ،،،

[ابن دغيّم]

ارحب يا علي وبيض الله وجهك ويا الربع ترا فعول قحطان من أول وهالحين ترفع الرأس سواء قحطان الكبرى او قحطان اليوم وكل يتمنى ان ينتسب لهذه القبيله حتى القبائل الاخرى التي كانت عداء لنا في الماضي ودي اقول شيء يا اخواني القصيده هذه تعتبر فخر لكل قحطان واتذكر موقف مر علي وانا في الخبر حيث ان احد الشباب والله اني ما اعرفه كان معلق على مرايته الخلفيه هذا البيت ( قحطان أمست سروج خيولها ... تهتز مصر والعراق الأسفلي ) وقد قامت الدوريات الأمنيه بلحاق المذكور واجبروه ان يشيلها رغم انه شيء عادي مثله مثل باقي القبائل الأخرى ولا ودي اذكرهم خوفاً من الحساسيه بيننا وبينهم عموما قاموا بتهديده حتى شالها وكان فيه احد العسكر يشوتها برجله من جد قهر فأعتقد اخي علي انت بعذرك ما راح تلقى هذه القصيده دام ان هذه فعول ناس يعتبرون من الطبقه الدنيا في المجتمع وتقبل مروري اخوك
ابن دغيم

[القريوي الفهري]

لا هنت .~~~...

ومشكورر على المعلومه....~~~....

[عبد الرحمن الجرابيع]

الاخ الباحث / علي بن شداد
اشكرك على موضوعك

وعندي تعليق على الموضوع :
نحن من مذحج والصحابي حسان بن ثابت رضي الله عنه من قبيلة الازد
التي منها ( غامد – زهران – البقوم – الدواسر )
فلا يأخذك التفكير بان ما يقصده الصحابي الجليل / حسان بن ثابت هم قحطان المعاصرة .
فهل وُكّلنا نحن معشر ابناء مذحج من قبائل قحطان ( بما فيهم الاقرب نسباً للشاعر ) بان نتغنى بهذه القصيدة بسبب توافق الاسم ؟؟؟
مع تمنياتي لك بالتوفيق

[أبو قداح]

الله يعطيك العافيه على هذا الموضوع الذي نفخر به جميعنا

سواء كنا قحطانيون او قحاطين

لاهنت

[عبدالله فراج العلياني]

الأخ علي بن شداد تسلم والله يا لعزوه ويعطيك العافيه ونت فخروذخر إلنا بعدالله سبحانه

أمًا القصيده لاغبار عليها لحسان بن ثابت وتوارثوها الأباء ولأجداد إلا وقتنا الحاضر وستبقى

لأجيالنا وإلا أن يرث الله الأرض ومن عليها لا ولن يدخلنا شك 1/100راسيه وثابته علا أسس كما

ثبتت نونية القحطاني رحمه الله فلا غبار علا قصيدة حسان بن ثابت شاء من شاء أو أبى من أبى

مع إحترامي لكل قارئ كريم وليخسأ الحاقدووووووووون شكرا وبارك الله فيك

(حسان بن ثابت)

من القباب على الكثيب المعتلي
لمن الخيول الصافنات الصهلـي
لمن القباب نصبت فـي يثـربٍ
من دونها سمر الرماح القتلـي
ارفق بناء ياسعد لا تعجـل بنـا
ليس الـذي متأخـر كألاولـي
قحطان أبونا ثـم هـوداً جدنـا
وبهم غنينا عن سياسة غيدلـي
الطاعنون إذا السيوف تناجـزت
والمطعمون إذا السماء لم تهملي
قحطان امست سـروج خيولهـا
تهتز مصر والعـراق الأسفلـي

[علي بن شداد القحطاني]

ارحب يابن دغيم
الله يحيك ويحي جوابك ومداخلتك الجميلة

[عبداالله بن ملحه]

لاهنت يا ابن شداد وبيض الله وجهك على التوضيح

[صقر يحي المغيدي]

الصحابي الجليل لحسان بن ثابت وهو من الازد

[نوآف بن علي آلجــروي]

لاهنت ياعلي

لم اقرا جميع الردود

لاكن دام عندك ماتستند عليه ان القصيده صحيحة فانت كاتب ولك خبرتك اطلب نشرها في ديوانة وبشكل رسمي

شاكر لك جهودك

[علي بن شداد القحطاني]

ارجو أن لا يفهم البعض أن نسب مذحج يختلف عن نسب الأزد فجميعهم أبناء كهلان بن سبأبن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام . فليس هناك جد لأي بطن من بطون قحطان الكبرى اسمه قحطان ، فجميع فروع قحطان الكبرى جدها واحد وهو قحطان بن هود .والصحابي شعار الرسول لم يفتخر بجدوده القريب الازد إنما أفتخر بجده الأعلى قحطان بن هود .

[فهد العلياني]

ارحب ياعلي


بيض الله وجهك علي كل معلومه

والله يجزاك خير ويوفقك ان شاء الله


//

[آل ناصر الحبابي]

فخر بمعنى الكلمه حقيقه

يعطيك العافيه يابن شداد على المعلومات الوافيه

تقبل مروري

[علي بن شداد القحطاني]

فهد العلياني وآل ناصر الحبابي


مرحبا بكما وشكرا لكما على المرور والكلام الطيب .. تحياتي

[مشخل الدله]

بيض الله وجهك يابن شداد

الله يبطي في سنينك على العز سخرت عمرك في سبيل القبيله
كنك الجبل ثابت على الحق ما هتز شامخ تعانق عزته للمخيله

[ذيبان افندي]

حسان بن ثابت هو القائل والقصيدة منها :





لمن القباب على الكثيـب المعتلـي
لمـن الخيـول الصافنـات الصهـلـي
لـمـن القـبـاب نـصـبـت فـــي يـثــربٍ
مـن دونهـا سـمـر الـرمـاح القتـلـي
ارفــق بـنـاء ياسـعـد لا تعـجـل بـنــا
لــيــس الـــــذي مـتــأخــر كــألاولـــي
قـحـطـان أبـونــا ثــــم هــــوداً جــدنــا
وبهـم غنينـا عـن سياسـة غيـدلـي
الطاعـنـون إذا الـسـيـوف تـنـاجـزت
والمطعمون إذا السماء لم تهملي
قحـطـان امـســت ســـروج خيـولـهـا
تـهـتـز مـصــر والــعــراق الأسـفـلــي



رائعة

[بنى كريشان]

قصيدة حسان فخراً لجميع من ينتمي لقحطان
بن هود عليه السلام
(ومن يقول غير ذلك فهو قاصر عرف )

نعم هذا فخر لجميع بنى قحطان

[طالب علم 18]

تقبل تحياتي