المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قبيلة الحباب .... انسابها,,, وديارها


الحميداني الحبابي
27-02-2005, 03:06 PM
قبائل الحباب قحطان


وهم أبناء الحباب بن عبد الله بن سنحان، ومن شيوخ الحباب المعروفين منذ زمن بعيد:
• الشيخ صالح بن برمان.
• الشيخ حامد بن شنان.
• الشيخ عون بن نملان.
• الشيخ جراب بن حسن.
ولا زال أحفادهم يحتفظون ويتوارثون ذلك حتى اليوم.

أما قبيلة الحباب فهي إحدى قبائل قحطان الرئيسية. وتنقسم إلى قسمين كبيرين هما:

*آل مسلّم بن حباب.
*آل هويج بن حباب.

*آل مسلّم بن حباب.
وهو أن : مسلّم خلّف رشيد بن مسلّم وجميل بن مسلّم فأبناء رشيد هم الرشدة نسبة لجدهم رشيد ورشيد خلّف علي، وعلي خلّف سعد وسعد خلّف أربعة أبناء هم:
1- جبران.
2- والشريف.
3- وعلي.
4- وفاضل.
أولاً: (فروع آل جبران الرشدة):
منهم:
1- آل عبيد.
2- آل غائب.
3- آل ملهي.
ومن آل عبيد:
1- آل جابر بن عبيد ينقسمون إلى قسمين هما:
(أ) [آل برمان] (ب) [آل معيض]
(أ) آل برمان ينقسمون إلى أربعة أقسام رئيسية هم:
- آل جليد بن برمان
- آل خدام بن برمان
- آل حسن بن برمان
- آل صالح بن برمان
(1) آل جليد بن برمان فينقسمون إلى الأفخاذ التالية هم:
(أ) آل مسعود بن جليد وهو المقلب بابن فجعة وهم ثلاثة فخوذ هم: حسين بن مسعود وآل كردم بن مسعود وآل محمد بن مسعود
(ب) آل علي بن راقع بن جليد وينقسمون إلى قسمين هما آل حسين بن علي و آل مزهر بن علي
(ج) آل صالح بن جليد
(د) آل وقيان بن جليد،
(2) آل خدام بن برمان فهم من سكان وادي راحة ومنهم آل ملقوط
(3) آل حسن بن برمان ينقسمون إلى قسمين هما آل جمعان وآل درع بن هادي.
(4) آل صالح بن برمان وقد انقرضوا جميعاً في عصرنا الحالي والبقى لله سبحانه وتعالى.
هؤلاء أقسام وأفخاذ آل برمان الرشدة الحباب ونسبهم آل برمان بن جابر بن عبيد بن جبران بن سعد بن علي بن رشيد بن مسلّم بن الحباب

(ب) آل معيض بن جابر من أفخاذهم:
1- آل عاطف
2- آل مساعد
3- آل دشان
4- آل مسفر بن معيض الملقبون بآل عمرة.
(2) آل سلمان بن عبيد ينقسمون إلى الأفخاذ الآتي ذكرها: (1) آل عايض بن صالح (2) آل مسفر بن صالح (3) آل علي بن صالح الملقبون بآل حدلاء (4) آل مُهمل بن منّاع يلقبون بآل ريعة (5) آل مهجي (6) آل سريح.
(3) آل غازي بن عبيد أبناء غازياً اثنان هما: مخلص بن غازي وقوت بن غازي آل مخلص ينقسمون إلى عدة أفخاذ هم (1) آل عايض بن مخلص منهم آل مسعود بن عايض وآل مهدي بن عايض يلقبون بآل عايضة وآل مقذّف بن عايض (2) آل يحياء بن مخلص (3) آل ناشر بن مخلص (4) آل مرزوق بن مزهر بن مخلص ويلقبون بآل هظبة هؤلاء آل غازي.
(4) آل عطيف وهم آل جمعان وآل رفدة وآل مسعود بن هادي وآل ملحة وآل سعيد بن محي.
(5) آل جليّل ينقسمون إلى فخذين هما آل سليمان بن عايض بن جليل وآل عمير بن عايض بن جليل.
(6) آل غايب المشار إليهم سابقاً من فخوذهم (1) آل دعكن (2) آل ملفي ينقسمون إلى الأفخاذ الآتية آل صالح وآل محسن وآل جمعان وآل أسلبان (3) آل صقعة (4) آل هقشة.
(7) آل ملهي إحدى قبائل آل جبران الرشدة ولكنهم قليلون الأفخاذ.
هكذا تم الشرح عن قبائل آل جبران الذين يقول الشاعر ذيب بن فرحان الحميداني في إحدى العرضات الشعبية:



آل جبران هل المـدح جـدى
مثل نور من سرى به تقدى
يقرعون العرو للـي تشـدى
شيخهم ما يجعل الفرض مايل
شوكة الميزان بين القبايـل
لين تلفي بالحمـول الثقايـل



ثانياً (فروع آل الشريف الرشدة):
(1) آل سالم بن الشريف ينقسمون إلى ثلاث قبائل هم آل ملحف وآل دوكر وآل عايض بن مهدي.
(2) آل مسفر بن الشريف ينقسمون إلى قسمين هما: (1) آل ملفي (2) وآل ظبية.
(3) آل معيض بن الشريف.

ثالثاً: (آل علي بن سعد الرشدة):
ينقسمون إلى قسمين هما آل معيض وآل شايع وينقسمون آل معيض إلى ثلاثة أفخاذ هم:
1- آل بشير
2- آل مداوي.
3- آل محسن
أما آل شايع فهم أربعة فخوذ آل مداوي بن شايع وآل هيف وآل مسفر وآل عاطف هؤلاء قبيلة آل علي بن سعد الرشدة الحباب.

رابعاً: (آل فاضل الرشدة):
آل فاضل من سكان وادي راحة منذ عرفوا وأفخاذهم قليلون الوقت الحاضر حسب كلام البعض منهم عندما أخذنا معهم المقابلة.

* آل جميل بن مسلّم:
هم آل حميدان وآل زيد وينقسمون آل زيد إلى قسمين هما آل العبد والزهرة أبناء زهير منهم:
(1) آل جميح:
ينقسمون إلى ثلاثة أقسام هم آل حسن بن جميح وآل عوض بن جميح وآل مفرّح بن جميح وكل منهم خلّف أبناء:
أولاً: آل عوض بن جميح هم:
أ‌- آل محمد بن عوض يلقبون بآل هجلة.
ب‌- آل مستور ينقسمون إلى الأفخاذ الآتية آل سعيدان وآل ذفال وآل مفرح بن مستور.
ت‌- آل حسن بن عوض وهم آل سعود وآل عايض بن دليم.
ثانياً: آل مفرّح بن جميح قسمين هما آل مانع وآل جفيران.
ثالثاً: آل حسن بن جميح يعرفون بآل شعلة ونسبهم آل جميح بن حفاف بن زهير عامر بن زهير بن زيد بن جميل بن مسلّم بن حباب.
أما آل عاطف بن عبير بن حفاف فهم ينقسمون إلى قسمين القسم الأول ضمن قبائل الحباب في وادي ملاح والقسم الثاني منهم مع آل جميح ويلقبون بآل حمد بن عزمة.

(2) آل ملحان من أفخاذهم:
أ- آل درع.
ب- آل مسفر بن حسن.
ج- آل علي بن حسن.
د- آل مبارك.
هـ- آل ظافر بن علي وغيرهم.
ونسبهم ملحان بن زهير بن زيد بن جميل بن مسلّم بن حباب.

(3) آل حسناء وهم أبناء معيض بن عامر:
ينقسمون إلى قسمين هما آل سعيد وآل شايز ومن أفخاذ آل سعيد:
أ‌- آل راشد.
ب‌- آل عايض.
ت‌- آل عوير.
أما آل شايز فمنهم آل مشعاب وآل حسناء هؤلاء إحدى قبائل الزهرة نسبة إلى زهير بن زيد بن جميل بن مسلم بن حباب.

(4) آل ناصر:
هم:
أ‌- آل علي بن هادي.
ب‌- آل مسعود.
ت‌- آل عقيان، والبعض منهم في المنطقة الجنوبية ضمن ربعهم الحباب وهم فخذين هما آل علي بن هادي وآل عبد الرحمن، وهناك منهم عدد أفخاذ في الأفلاج وضواحيها وهم الأفخاذ الآتي ذكرهم:
أ‌- آل محمد ويعرفون بآل وافية.
ب‌- آل صالح.
ت‌- آل فارع.
ث‌- آل مسعود.
ج‌- آل دهيمان.
ح‌- آل شتوي.
ويعود نسبهم جميعاً إلى هادي بن ناصر، أما آل عقيان المشار إليهم سابقاً فهم في الخرج والرياض نسبهم ناصر بن حفاف بن زهير بن زيد بن جميل بن مسلّم بن حباب.

(5) آل عمران:
إحدى قبائل الزهرة وهم من سكان وادي راحة منذ عرفوا ونبسهم يعود إلى عمران بن زهير.

* آل العبد الحباب:
ينقسمون إلى فرعين أساسيين هما أبناء عباد بن زيد بن جميل بن مسلّم بن الحباب.
أ‌- آل رشيد.
ب‌- آل غانم.
وينقسمون آل رشيد إلى قسمين هما آل محمد الملقبون بآل عمشاء وآل فايع، أما آل عمشاء فمن فخوذهم آل حسين وآل فرحان وآل عميان، أما آل فايع من فخوذهم آل رميح وآل هادي بن دوكر وآل حفنان.

(2) آل غانم المشار لهم سابقاً فهم ينقسمون إلى قسمين هما آل برقع وآل لحاف ومن أفخاذ آل برقع آل لجذم وآل الشحيمة ومن مقاطن هذه القبيلة قراء والعوص والكباشي وجبال السود سلسلة جبال لونها أسود يتخللها أودية وشعاب فيها غابات أشجار ولها قمم مرتفعة تقع في هذه الجبال غرب الأمواه وشرق شمال من العرين وهناك
ال دواس من قبيلة آل العبد في وادي ملاح ضمن ربعهم قبائل الحباب.
أما آل حميدان المشار إليهم سابقاً فهم ينقسمون إلى عدد من الأفخاذ هم:
أ‌- آل عايض بن حزام.
ب‌- آل هايض.
ت‌- آل جرعود.
ث‌- آل جبران.
ج‌- آل مانع.
ح‌- آل محمد بن علي.
خ‌- آل مفرّح.
د‌- آل جوخان.
ذ‌- آل برقع.
ر‌- آل مسمار.
ز‌- آل محمد بن ناير.

وهم من نجد بصبحاء وبعض الآخر منهم يسكنون بالجنوب في العماير

آل هويج بن حباب يقال لهم الهوجة وهويج له أبناء منهم:
أ‌- محمد بن هويج.
ب‌- غراب بن هويج.
ت‌- سعيد بن هويج.
ث‌- عمر بن هويج.
أولاً: آل محمد بن هويج: يقال لهم آل زربة وهم فروع متعددة هذا بيانها:
1- آل شنان: وهم:
(أ) آل رقعان.
(ب) آل مهمل.
(ج) آل مسعود.
(د) آل شميلة.

2- آل حثيث وأفخاذهم:
(أ) آل مفرّح بن سالم.
(ب) آل علي بن سالم.
(ج) آل قثيم بن سالم.
(د) آل ضليف.
(هـ) آل فيصل.
(و) آل هملة.
(ز) آل منصور منهم آل الهيمس.
3- آل محمد بن شامر بن محمد بن هويج بن حباب ويعرفون بآل الكرمة.
4- آل مالك ويلقب سائم وهو مالك بن شامر بن محمد بن هويج بن الحباب وينقسمون إلى ثلاثة أفخاذ.
5- الصنجان هم ثلاثة أفخاذ:
(أ) آل شويل.
(ب) آل أبو جماح.
(ج) آل قنِّاع.
6- آل سالم بن معيض هم:
(أ) آل مارق.
(ب) آل مانع بن فرحان.
7- آل كحلا وأفخاذهم:
(أ) آل ظافر بن صالح منهم آل ناجع وآل شمعة وغيرهم.
(ب) آل مجحود أما نسبهم فهم أبناء سالم بن محمد بن هويج بن حباب.
8- العواسجة إحدى قبائل آل زربه الحباب.

ثانياً: آل غراب بن هويج بن حباب قبيلة كبيرة وتنقسم إلى ثلاثة بطون هم:
أ‌- آل حنيش.
ب‌- آل عاطف.
ت‌- آل محمد بن علي.
ولهم أفخاذ عديدة والبعض منهم في نجد منذ زمن بعيد.

ثالثاً: آل عمر بن هويج بن حباب ينسب إليه عدة قبائل الفحوس والمراقصة ومن أفخاذ الفحوس سكان وادي رشاد:
أ‌- آل عرار.
ب‌- آل ملحة.
ت‌- آل حزقة وهم آل علّيا.
أما آل نملان فهم إحدى فروع الهوجة الحباب وهم من سكان وادي ملاح ونسبهم آل نملان بن مرقص بن محمد بن عمر بن هويج بن حباب.
ومن قبائل الهوجة آل جابر وهم ستة أفخاذ:
1- آل حشان.
2- آل معيض.
3- آل مسفوه.
4- آل صالح.
5- آل يحيأ.
6- آل مقنع.
ومن قبائل الهوجة أيضاً:
1- آل البقعاء.
2- آل الحمري.
3- آل الهويج.
4- آل عيفة وغيرهم.

رابعاً: آل سعيد بن هويج بن حباب ينقسمون إلى ثلاث قبائل كبيرة هم:
1- آل مقرح.
2- آل مفتاح.
3- آل مكاذب.
وهذه القبائل تسكن في تهامة قحطان.


* بلاد الحباب قحطان


بلاد هذه القبيلة بالمنطقة الجنوبية من المملكة العربية السعودية في وادي تثليث وفروعه من الأودية الرئيسية والفرعية وسوف نذكر أشهر القرى والهجر والأودية والجبال في بلاد الحباب حيث أنني من خلال إطلاعي على كثير من الكتب القديمة والحديثة لم أجد الشرح الكافي الذي اقتنع به تجاه هذه المنطقة أما بلاد الحباب فمنها:
أولاً:
1- اللّجام وادٍ من أودية ثتليث فيه هجرة لآل حميدان وتبعد عن الأمواه شمالاً حوالي 25 خمسة وعشرين كيلاً.
2- هجرة الحمراء لآل حسناء الحباب تقع في الجانب الغربي من وادي تثليث.
3- الأمواه التي تقع في وادي تثليث وتبعد عن مدينة تثليث القائمة حالياً حوالي 80 ثمانين كيلاً جنوباً وسكانها من قبائل الحباب وكما يسكنها من غيرهم بعض من الأفراد القليلون من قبيلة المشاعلة من الجحادر وقد سميت الأمواه على اسم بئر قديمة وصارت في الوقت الحاضر مدينة كبيرة تشتمل على عدد من المرافق الحكومية المتعددة ويقام بها سوق يوم الأربعاء من كل أسبوع والأمواه قاعدة بلاد الحباب منذ القديم.
أما الجبال الشامخة في جنوب الأمواه فمنها جبل (درع) يقع على ضفاف وادي الأمواه من الشرق وله شعاب تنتهي حول سفوحه منها قتادة وقتيدة والأجواف وبني غميس وكلتا وفرع درع وغيرها، جبل (سنام) من الجبال الصلبة ذات الوعورة والانفراد يقع بين وادي الشعبة والمسناة وهو يبعد عن الأمواه جنوباً 20 عشرين كيلاً تقريباً، جبل (بذيان) يقع على ضفاف وادي الحنوء من الشمال الغربي ويحيط به نجد السدرة ووادي الشعبة.
4- من الأودية وادي السايل وادٍ من أودية الأمواه في الجهة الغربية منها وفيه هجر لآل العبد وآل ملحان وجميعهما من الحباب. ومن روافد وادي السايل (الجنادل – الحذايين – مكراء – المستظل – والشعيبة وغيرها).
5- الكفاة مجموعة من الأودية منها ثجر الأسفل ومررو حجيلا وعين وبني معارة والعمق وكل هذه المواقع شرق الأمواه.
6- النعضاء.
7- رحوب.
8- يساف.
9- مدي.
10- الحنكة.
11- ثجر وادي يوجد به عد ماء قديم وهو المقصود في قصيدة قيس (خليلي إن حانت وفاتي – فارفعا بي النعش حتى تدفناني على ثجر) وقال الهمداني ثجر ماء بين نجران والهجيرة وثجر المقصودة هذا يقع جنوب شرق الأمواه انتهى.
12- أم الشب.
13- وادي الفرع وفيه هجرة لآل شنان الحباب.
14- شداء.
15- وادي الوهلان من ورافده لحيفة ومريخة ووادي لحوض يقع على ضفافه من الشرق وجبل (أهرمان) الذي ذكره الأستاذ عبد الله بن خميس في جبال الجزيرة وقال جبل أهرمان في أمارة الأمواه والصحيح أن وادي لحوض من ضواحي ملحة الحباب والجبل المذكور يقع شرق لحوض ولكن سيله ينحدر مع الوهلان فذكرناه من روافده.
16- وادي خراف من روافده الوشيجة والسريحة وبني حنظل وغيرها وفيه هجر وسكانه من قبائل الحباب وهو يمتد بالانحدار من الجنوب إلى الشمال ومن الجبال فيه ضور الرشادة يقع بين شعيب خباب والمقراع والضوير ومن الجبال في وادي خراف أيضاً جبل (وظبه) من الجبال المرتفعة.
17- وادي الحنو من روافده بني هرابة وسروم وأم جلبين والعيّص وبني مقتبل وقطينة وغيرها وهو وادٍ خال من المزارع وهو مفيض سيل وادي الخنقة الآتي ذكره.
18- وادي (ملحة الحباب) وادٍ يتجه من الجنوب إلى الشمال متوسط الحجم تقترب منه الجبال الشامخة ذات القمم والارتفاع العالي وفيه هجرة قديمة منذ قرن من الزمن فأكثر وفيه مزارع وبيار غنية بالمياه الجوفية وهو يبعد عن الأمواه جنوباً ستين كيلاً تقريباً ومن روافده لثاء وهو مفيض سيل وحية وطريف.
أما الجبال المحاذية لوادي ملحة الحباب فمنها جبل (هضبة اللبن) وهو من أطول الجبال ارتفاعاً في هذه المنطقة يقع بين وادي ملحة الحباب ووادي احجان.
وأيضاً من الجبال في ملحة الحباب (جبل العصب)، (جبل وظبة)، غير جبل وظبة المذكور في خراف، (جبل احيمر) يقع على ضفاف وادي ملحة من الشرق وهناك عدد من الأودية يعود سيلها إلى وادي ملحة الحباب منها لاتام والمصقوع والأغدرة والرمرام ووعير وفضلان وغيرها.
19- وادي إحجان فيه بعض الهجر ومن روافده البلس وشرف وبني جهيفة.
20- وادي (مرمى الحباب) فيه عدد من الهجر المتناثرة وبعض المزارع ومن روافده وادي وسط والفليج والسريحة والشباك والعطعيفة وقفيلة ولحيفة أما الجبال في مرمى الحباب فمنها (جبل ضرب)، و(جبل شرف)، وتقع شمال مرمى الحباب، وهي من الجبال المشهورة وورد ذكرها في معجم جبال الجزيرة العربية، انظر حروف المعجم وأيضاً (جبل العصب) غير الصعب الموجود في ملحة الحباب و(جبل سمحان) من الجبال المشهورة وهو مستطيل على ضفاف وادي المضيف من الشرق ويقدر طول هذا الجبل من الجنوب إلى الشمال حوالي 30 ثلاثين كيلاً وله شعاب غريبة منها بني جارة وغير سروم الفيض والأسنام والورخ وغيرها أما شعابه الشرقية والتي يعود سيلها إلى وسط مرمى الحباب فمنها بني مكمن وكتان والكهف والأبرة والنامة وهذا الجبل سمحان فيه آثار قديمة منها البيار والحفور والمناجم والنقوش وغير ذلك وحسب اعتقادي أنها كانت لبني هلال قبل رحيلهم من الجزيرة العربية إلى المغرب العربي.
وفي بعض الروايات أن أول من سكن هذه البلاد بعدهم هي قبيلة الرشدة الحباب.
21- وادي المضيق من الأودية الخالية من الهجر والمزارع وهو ينحدر من الجنوب إلى الشمال ويجتمع سيله مع مرمى الحباب قبل مفيضهما في وادي الخنقة ومن روافده الغربية بني وبرة والقصار والمصراع وبني خليف وقارض. أما الجبال الواقعة على ضفاف وادي المضيق من الغرب (جبل يبس) من الجبال الخشنة سوداء اللون (جبل لبوة) يقع بين المضيق وقارض.
22- وادي الخنقة من الأدوية الرئيسية في بلاد الحباب ينحدر من جبال السروات وفي هذا الوادي عدد من الهجر المتفرقة ونذكر فيما يلي بعض منها أولاً المجزعة والمصبخ سعاع والشط والغبيب وحرشفة والرهوة والبتيراء ونمران والرونة وغيرها، ومن روافده الشرقية وادي مرمى الحباب المشار إليه سابقاً وبني حاجة ووادي نعاض ووادي نحوت فيه هجرة لآل برمان ومن روافده وادي البطحة ووادي الأجفر ومن روافد وادي الخنقة الغربية وادي الحصاة ووادي لطيف ووادي دهور ومهذل وثواة والغبيب وبني حرشفة والرسبة وأبو عروق وغيرها.
أما الجبال في ضواحي الخنقة فمنها (جبل العريضة) يقع شعاب البهيم وسرمان وبني صبحة وبني نتيش (جبل معيدين)، (جبل المرماة)، و(جبل أبو خيال)، ورد ذكره في معجم جبال الجزيرة العربية في صفحة 242 وما بعدها حيث قال أبو خيال يقع في بلاد الحباب وهو بين نعاض وبني وبرة والقصار ونحوت، (جبل غفر) يقع جنوب قرية المصبخ.
أما سكان وادي الخنقة فهم من قبائل آل جبران الرشدة لاخلط لهم في هذا الوادي.
23- وادي غفيل من روافده نجد المنارة وبني صفق وبني ريكه والمردم وبني تود فيها هجر لآل جبران الرشدة.
24- قرية وادي حمران وسكانها من قبائل الرشدة الحباب ومن روافد وادي حمران منها (القمع)، (بغبغ)، (الهجيج)، (وادي فارية) فيه هجر وينحدر معه سيل قرظة والكريف.
25- وادي الخوايس ينحدر من صُبْر العّشة ومن روافد حواري ومنقلة والزاحمة ونملان ومبهل والضروة وغيرها وهو وادٍ كبير خصب التربة وفيه مزارع وهجر وسكانه من قبائل آل الشريف الرشدة الحباب وهذا الوادي يتجه من الشرق إلى الغرب ثم يمر سيله بوادي القصب.
26- وادي البياض ومحمضين فيها هجر ومزارع وسكانهما من قبائل الحباب.
27- العذار سلسلة جبال متصلة تقع بين الحمرة والعشة ويتخللها أودية شرقية وشمالية من أهمها وادي المقام فيه هجر لآل علي بن سعد وآل الشريف وكل القبيلتين من الرشدة من الحباب.
28- الحمرة كانت ولا تزال تعرف بحمرة الحباب وقد سميت الحمرة حيث جبالها صلبة ولونها أحمر أما أوديتها فمنها (المنشر)، (لوزة)، (عقق)، (الحنكة)، (يثال)، (ثلة)، (المختلف)، (الصعيد) وغيرها والحمرة ليس للرشدة وحدهم فقط مثل ما ذكر ذلك الدكتور محمد بن عبد الله آل زلفة في مؤلفاته دراسات من تاريخ عسير الحديث، ص80 وكتابه بعنوان عسير في عهد الملك عبد العزيز دورها السياسي والاقتصادي والعسكري في بناء الدولة السعودية الحديثة ص74 دراسات وثائقية عندما تطرق في كلامه إلى نسب آل مشيط وقبيلتهم آل رشيد حيث قال قبل هجرتهم ورحيلهم من قبيلة الرشدة القحطانية وبلادها الحمرة وكل ما ذكره عن نسب آل مشيط فهذا صحيح أنهم من الرشدة من الحباب قحطان ومعروفاً رحيلهم في القرن الثاني عشر الهجري أما الحمرة فهي للحباب جميعاً وحيث أنهم استعادوها واستولوا عليها بالقوة في القرن العاشر الهجري ومن الأشعار الشعبية القديمة الدالة على هذا الموضوع قول شاعرهم:



خذينا الحمرة بصباح يوم
ألا يا سعد من ربعه قروم
وحالوا دونها جمع الحباب
قروم في الحرايب ما تهاب




29- وادي ملاح يقع جنوب الحمرة وسكانه من جميع قبائل الحباب قحطان وفيه عدد من القرى وهو ينحدر شرقاً من الحمرة وينتهي في حبونا.
30- وادي رشاد يقع جنوب ملاح وسكانه من قبائل الحباب وينحدر سيله إلى الشرق وينتهي في حبونا أيضاً.
31- وادي راحة مقسوم المقطن بين الحباب وآل عمرو بن سنحان وغيرهم من قبائل قحطان الأخرى.


حدودبلاد الحباب:

يحدوهم من الجنوب قبيلة وادعة ومن الشرق قبيلة يام ومن الغرب قبائل عبيدة وشريف وولد عمرو سنحان وبني بشر ومن الشمال أخوانهم الجحادر في وادي تثليث، أما آل سعيد من الهوجة الحباب في تهامة وهم آل مقرح وآل مفتاح وآل مكاذب ومن بلادهم وادي قاعة فيه هجر ومن روافده (اللج والصوح وشعير والمتوه)، وادي الغايل فيه هجر منها (العفارة والرحبة والعينة)، وادي طريان فيه هجر منها (قرظة والجو الأسود) وسكان هذه المواضع قبيلة آل مفتاح بن سعيد، أما المواقع التي يسكنونها آل مفرح بن سعيد في تهامة فمنها (الغول وشيبة والدافعة ومرحض) وغيرها، أما منطقة آل مكاذب بن سعيد في تهامة أيضاً منها (المسناء وروي والجوّة) وغيرها.
وهناك العديد من الحباب في مناطق أخرى غير الجنوب فمنهم في صبحاء بنجد والعارض بالأفلاج والخرج والرياض ومنهم في دولة قطر ودولة الإمارات العربية المتحدة وقد استوطنوا هذه المناطق منذ القدم.





ملاحظة : أشكر كلاً من أخويّ الكريمين :-
الشاعر : سعيد بن علي آل برمان الحبابي. صاحب ديوان أبن برمان.
والأستاذ/محمد بن سعد النهاري، صاحب كتاب العرين بلاد قحطــــان.
على ما قدماه ليّ من معلومات وإضافات وتعديلات على هذه المشاركة. التي آمل أن تنال إعاجبكم جميعاً.


العذر والسموحه ان كان فيه اخطاء ....اذا ورد الخطا فيرجى التنبيه عليه!!!!!!!!!!







منقول

بليهان
27-02-2005, 06:45 PM
بيض الله وجهك اخوووووووي الحميداني.........

ونعم في صبيان الحباب هل الحرايب

اخوووووك بليهاااااااااااااان

ابن عاصم
27-02-2005, 08:30 PM
ووووووونعم مليارات والله بررربعنا الحباب

اخووووووك

ابن عااااااااااصم

ملحف الرفيدي
27-02-2005, 09:27 PM
والله والنعم يا الحبااااااااااااااااااااااااااااااااب

الحميداني الحبابي
28-02-2005, 07:17 PM
اخوي بليهان
اخوي ابن عاصم
اخوي ملحف

ماعليكم زود والله ينعم بحالكم والله لا يهينكم ويعطيكم العافيه على مروركم للموضوع

ملحف الرفيدي
28-02-2005, 08:55 PM
عندي سؤال بسيط يا الحميداني آل حنيش الحباب وين منطقتهم في بلاد الحباب وما هي بطونهم ومن شيخهم؟؟؟؟

االشامي
04-05-2005, 01:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحميداني الحبابي
بعد الدعاء لنا ولك ولاخواننا المسلمين بالتوفيق والسداد
ارجو منك ان تدلني على المصدر
وجزاك الله خيرا

تركي الفهري
04-05-2005, 02:19 PM
بيض الله وجهك يالحميداني

وكفوووووو يالحباااااااااب ربعنا واخوانااا

كحيلان
15-05-2005, 05:12 PM
الله لايهينك يالحميداني

بتوزيدنا بعوال عمنا الحباب ونسبهم وديارهم وشعرائهم


ونعم مليااااااااراااااات



ولاكن اتمنا ان تكون المصادر موثقه ولا فيها اي تعبيث اخوي

ولاكن انا اتوقع ان فيها بعض الاخطاء

وتقبل تحياااااااااتي

اخووووووووووووووك

كحيلااااااااااااااااااااااان

سعيد بن فرحان
16-05-2005, 02:17 AM
بيض الله وجهك ياوجه الحباب

بحر
18-05-2005, 02:04 AM
لاهنت يالحميداني ... وبيض الله وجهك

ونعم بالحباب متعبين المعاميل

لقد اجدت الطرح بالنسبه لشجرة الحباب ووفيت وكفيت

اما بالنسبه لديارهم فقد جانبك الصواب في بعض ديارهم والتى منها
بني وبره ونجد المناره وغفيل وبني وبره والرسبه والصفق والمردم وبني حرشفه
وكذلك جبل معيدين والبهيم وكثيراً منها والتي يحدها وادي الخنقه شمالا فهي
في خبت ال سلمان وقبيلة ال سلمان الحرقان من عبيده حيث أن لها حدود ومحاجر معروفه للجميع
ولايختلف عليها أثنان ولكن هناك بعض التوطين لبعضٍ من قبيلة ال جبران الحباب في حدود خبت ال سلمان الغربيه الشماليه
وقد تم ذلك برضا قبيلة ال سلمان .......................... هذا للتنويه والتصحيح
ولاهنت ياولد الشايب علي هذه المعلومات القيمه


وتقبل تحيات اخوك / بحــــــــــــــــــــــــــــــــر

المنار
18-05-2005, 02:57 AM
لاهنت يالحميداني وبيض الله وجهك وكفؤ بصبيان الحباب متعبين المعاميل لكن اتفق مع الاخ بحر فيما قال والخنقه هيشة عبيده وفيها قصص وقصائد ولااريد ذكرها لكن جاء الاسلام والتوطين وكلنا اخوان وربع ورفاقه

عبدالله آل نملان
25-05-2005, 10:09 PM
الحمداني
ماقصرت والله لايهينك واجتهاد طيب وتشكر ويشكرون جميع الاخوان

سلامة
10-06-2005, 12:11 AM
والنعم بالحباب

قبيلة عزيزة واشهر من نار على علم

ما قصرت ياصاحب الموضوع عرفتنا على اخوانا اكثر

مرعي بن دواس الحبابي
10-06-2005, 01:04 AM
عندي سؤال بسيط يا الحميداني آل حنيش الحباب وين منطقتهم في بلاد الحباب وما هي بطونهم ومن شيخهم؟؟؟؟



الاخ ملحف الرفيدي
أل حنيش من قبيله ال غراب الحباب ويسكنون في وادي ملاح الحباب وهم اصل وفصل اصيلين ليسو بدخلاء على الحباب

اخوك
حبابي اصل وفصل

ملحف الرفيدي
12-06-2005, 06:23 PM
لا هنت يا حبابي أصل وفصل ويعطيك العافية

الحميداني الحبابي
13-06-2005, 04:56 PM
الله لايهينكم على مروركم للموضوع
ولاهنت يا بحر على التعديل
ويلي تسألني عن المصدر المصدر اني ناقله من موقع ثاني وجبته عندكم وان شاء الله انه يصير مصدر موثوق

وفيه تعديل ايضا من قبل اخونا العضو :مقطع الحق
وهو طبعا راسلياها في الرسايل الخاصه وحبيت اوضحلكم التعديل الي سواه اخونا مقطع الحق الله لايهينه
وهذي هي الرساله :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاهنت على الموضوع انساب وديار الحباب

وهو موضوع ضخم ومنسق ومن أفضل من كتب عن أنسابهم وديارهم

وأسأل الله أن يزيدك علم وعرف وحكمه

ولي ملاحظه بسيطه حول ديارهم وبالأخص ( وادي راحة سنحان ) و (الحمره)

( راحة سنحان ) هي أول وادي راحه وأعلاه وليس كل الوادي , فوادي راحه كبير جدا , يسكن الحباب أوله تقريبا ثلث الوادي , والمنطقه التي يسكنها الحباب هي المسماه ( راحة سنحان ) وباقي الوادي يسمى وادي راحه فقط بدون تخصيص .
ويسكن باقي وادي راحه قبائل من شريف و ولد عمر سنحان وغيرهم .
أما راحة سنحان فهي كسب حرب ( فيد) ومقسمه لثلاثة أثلاث . ثلث لآل مسلم وثلث للهوجه وثلث لآل لشعث .
فأعلا راحه يسكنه قبايل من الهوجه فقط وأسفل راحه يسكنه قبايل من آل مسلم فقط . وعطف الوادي ( منتصفه وبطنه ) لقبيلة آل لشعث . وهم من آل مسعود الجحادر , رافقو الحباب في حلف اسمه ( حامي ) احمني واحماك في الحرب والسلم . وذلك قبل حرب الحمره وشاركو الحباب كل حروبهم في استرداد الحمره وغزو وادي ملاح من يام . فوادي ملاح مقسم على قبايل الحباب التي شاركت في حرب الحمره فقط , وآل لشعث لهم في ملاح فيد مثل كل قبايل الحباب بل أن بير آل لشعث في طارف ملاح جهة يام ولهم بير الحمرا وعرق الحمرا في ملاح . وبير آل لشعث اشتراها منهم ابن غرامه وهو من مرقص آل حامد الهوجه بني عم آل نملان باعوها لأنهم استوطنو راحة سنحان وتركوها مهمله .
و(عربة الحمره ) أي جبايتها من العابرين لها والقوافل عند أحد شيوخ آل لشعث وهو ابن لعور . فلهم في ملك الحمره مثل أي قبيله من الحباب . ويعتبرون من الحباب وفيهم في كل شيء .
وأستغرب من تأخيرك لذكر راحة سنحان آخر الديار بالرغم من أهميتها وكثرة شيوخ الحباب الذين يقطنونها مثل ابن زهره شيخ آل جبران وابن عمران شيخ آل مسلّم وابن فرحان شيخ آل عنثري وابن معنيه شيخ آل مقرح من الحباب , وابن لعور وابن الزين وابن مجلب وابن يصبا من شيوخ آل لشعث الذين يعتبرون من ضمن بيرق الحباب وفرسانهم وشيوخهم وهم كالعود في حزمة الحباب .

هذا توضيح بسيط عن سكان راحة سنحان والحمره وملكيتها . أتمنى من الله أن أكون قد بيّنت ماهو مفيد والله أعلم .
ويمكنك مراسلتي إن طلبت أي توضيح أعرف إجابته , بالرغم اني لا أملك ربع المعلومات التي ذكرتها ولا أجاريك فيها .

تقبل تحياتي واحترامي .

أخوكم : الحميداني

بن دواس
16-06-2005, 07:01 PM
أخي الحميداني ...... لا هنت وبيض الله وجهك على تفاصيل موضوعك والشكر منقول إلى المصدر أيضاً

أخي .... أحب اعرف أكثر عن حرب الحمرة كيف تم ... ومع من .... ولماذا .... ومن شارك من الحباب ؟ تكرماً منك لا تكليفاً .
كما أرجو الاتصال بي على : mdcorp@hotmail.com

أبو محمد

مرعي بن دواس الحبابي
17-06-2005, 02:25 AM
الله لايهينكم على مروركم للموضوع
ولاهنت يا بحر على التعديل
ويلي تسألني عن المصدر المصدر اني ناقله من موقع ثاني وجبته عندكم وان شاء الله انه يصير مصدر موثوق

وفيه تعديل ايضا من قبل اخونا العضو :مقطع الحق
وهو طبعا راسلياها في الرسايل الخاصه وحبيت اوضحلكم التعديل الي سواه اخونا مقطع الحق الله لايهينه
وهذي هي الرساله :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاهنت على الموضوع انساب وديار الحباب

وهو موضوع ضخم ومنسق ومن أفضل من كتب عن أنسابهم وديارهم

وأسأل الله أن يزيدك علم وعرف وحكمه

ولي ملاحظه بسيطه حول ديارهم وبالأخص ( وادي راحة سنحان ) و (الحمره)

( راحة سنحان ) هي أول وادي راحه وأعلاه وليس كل الوادي , فوادي راحه كبير جدا , يسكن الحباب أوله تقريبا ثلث الوادي , والمنطقه التي يسكنها الحباب هي المسماه ( راحة سنحان ) وباقي الوادي يسمى وادي راحه فقط بدون تخصيص .
ويسكن باقي وادي راحه قبائل من شريف و ولد عمر سنحان وغيرهم .
أما راحة سنحان فهي كسب حرب ( فيد) ومقسمه لثلاثة أثلاث . ثلث لآل مسلم وثلث للهوجه وثلث لآل لشعث .
فأعلا راحه يسكنه قبايل من الهوجه فقط وأسفل راحه يسكنه قبايل من آل مسلم فقط . وعطف الوادي ( منتصفه وبطنه ) لقبيلة آل لشعث . وهم من آل مسعود الجحادر , رافقو الحباب في حلف اسمه ( حامي ) احمني واحماك في الحرب والسلم . وذلك قبل حرب الحمره وشاركو الحباب كل حروبهم في استرداد الحمره وغزو وادي ملاح من يام . فوادي ملاح مقسم على قبايل الحباب التي شاركت في حرب الحمره فقط , وآل لشعث لهم في ملاح فيد مثل كل قبايل الحباب بل أن بير آل لشعث في طارف ملاح جهة يام ولهم بير الحمرا وعرق الحمرا في ملاح . وبير آل لشعث اشتراها منهم ابن غرامه وهو من مرقص آل حامد الهوجه بني عم آل نملان باعوها لأنهم استوطنو راحة سنحان وتركوها مهمله .
و(عربة الحمره ) أي جبايتها من العابرين لها والقوافل عند أحد شيوخ آل لشعث وهو ابن لعور . فلهم في ملك الحمره مثل أي قبيله من الحباب . ويعتبرون من الحباب وفيهم في كل شيء .
وأستغرب من تأخيرك لذكر راحة سنحان آخر الديار بالرغم من أهميتها وكثرة شيوخ الحباب الذين يقطنونها مثل ابن زهره شيخ آل جبران وابن عمران شيخ آل مسلّم وابن فرحان شيخ آل عنثري وابن معنيه شيخ آل مقرح من الحباب , وابن لعور وابن الزين وابن مجلب وابن يصبا من شيوخ آل لشعث الذين يعتبرون من ضمن بيرق الحباب وفرسانهم وشيوخهم وهم كالعود في حزمة الحباب .

هذا توضيح بسيط عن سكان راحة سنحان والحمره وملكيتها . أتمنى من الله أن أكون قد بيّنت ماهو مفيد والله أعلم .
ويمكنك مراسلتي إن طلبت أي توضيح أعرف إجابته , بالرغم اني لا أملك ربع المعلومات التي ذكرتها ولا أجاريك فيها .

تقبل تحياتي واحترامي .

أخوكم : الحميداني
الاخ الحميداني
مالك لواء يالحميداني بعض القبايل التي تسكن وادي ملاح ماشاركت في ارتداد الحمره واحتلال وادي ملاح بعضهم شاري بفلوسه والحباب هم من حرر الحمره واحتلو وادي ملاح وليسو الحباب كلهم بس من حضر سد اللازم
اما عن بير ال الاشعث فليست في طرف وادي ملاح كما قلت وعلى حدود يام بل في قلب وادي ملاح
اما عن بعض الشيوخ الي ذكرت اشهرهم بن زهره وهو يسكن الامواه والخنقه مايجي الى نادر في راحه
واتمنى لك كل التوفيق
اخوك حبابي اصل وفصل

خالد آل مطرف العاطفي
28-06-2005, 03:36 PM
ونعم والف نعم بقبيلة الحباب
اخوي الحميداني
يعطيك العافيه والله يبيض وجهك على تقديم هذا العمل الرائع جدآ واشكرك جزيل الشكر
على تزويد شبكة قحطان بموضوع يتعلق بأحد اكبر قبائل قحطان خاصة ٍ ان الموقع يحرص
على جمع المعلومات والأنساب الخاصه بقبيلة قحطان .. وانت اخي الحميداني بهذا العمل الجبار
قد وفرت على الموقع جهد ووقت كبيرين ... اشكرك على ذكر مصادرك .. خاصة ٍ وانها مصادر موثوقه
ومعروفه ..
لاهنت يالحميداني لاهنت وبيض الله وجهك ..
وتقبل
تحيات اخو الجميع
خالد

المنار
28-06-2005, 03:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اشكرك اخي العزيز على الحبابي انشهد انك كفيت ووفيت .

راشد بن سعود
28-06-2005, 11:25 PM
السلام عليكم

مشكور اخوي على المعلومات القيمه ،لكن عندي تعليق بسيط

ما ذكرت شي عن آل صوفان، و اذا عندك اي معلومات عنهم يا ريت تزودنا بها

و شكرا

الحميداني الحبابي
02-07-2005, 04:44 PM
بن دواس
عيفان
سلامه
عبدالله آل نملان
حبابي اصل وفصل
المنار
بحر
الشامي
كحيلان
سعيد بن فرحان
خالد
راشد بن سعود




الله لا يهينك على مروركم للموضوع وجعل من شكرني يسلم
وانا عندي تعليقات على بعض الاعضاء

1_ حبابي اصل وفصل : ياخي لاتجاريني في التعديل الي حطيته يا اخي اقرا الموضوع زين (لا تستعجل) الي راسلي التعديل واحد من الاعضاء الي هو مقطع الحق مهب انا


2_بن دواس :والله ما ادري باي شي عن حرب الحمره

3_ بحر: الله لا يهينك على التعديل الي عن الديار

4_ الشامي : المصدر اني ناقله من موقع وجبته لكم في الموقع

5_ كحيلان : الخطا وارد طال عمرك

6_ راشد بن سعود : ماعندي والله معلومات عنهم

ولكم جزيل الشكر








أخوكم : الحميداني

علي الحبابي
02-07-2005, 08:01 PM
اخوي الحميداني اللة لا يهينك بس لي اعرفة انالا لشعث والعوران مايعودون في الحباب بل يعودون في الجحادر ون الحباب الي في راحة قليل جدن

انا شاركت بنفس السؤال في هذا الموضوع ولا دري الماذا انحذف
هل كل من قال راية بصراحة ينحذف موضوعة؟

بن مزهر
02-07-2005, 11:48 PM
بيض الله وجهك يالحميداني
والله اني من اول
ابي اعرف تقسيم الحباب
وديارهم
الله لا يهينك والف شكر

سلطان ال روق القحطاني
03-07-2005, 12:10 AM
بيض الله وجهك ولا هنت على المعلومات الثمينه لاكن في طلب بسيط اذا مافيه مانع تعلمنا المصدر وارجع اقول بيض الله وجهك يابن عمي

الحميداني الحبابي
03-07-2005, 12:49 PM
علي الحبابي : اول شي انا كاتب تحت الموضوع منقول ثاني شي الخطا يا وارد ياولد عمي في كل شي .!!
بن مزهر : من قال لا يهون طال عمرك (مع اني اكتشفت كثير من الاخطاء)
سلطان آل روق : ياخوي المصدر اني نقلته من موقع وجبته هنا ولاهنت على مرورك للموضوع





أخوكم : الحميداني

بن دواس
11-07-2005, 06:07 PM
أخي الحميداني الحبابي حفظه الله

أستأذنك إظافة معلومات تهم كل حبابي...... وبالله نستعين

أخواني تواصلاً لنفس الموضوع وما دامنا نتكلم عن الحباب أنسابها وديارها وكما تعلمون يوجد هرج ومرج عن .... هل الحباب في سنحان أم لا ؟ والجواب تجده في هذه المعلومات التي توصلت اليها بعد جهد ليس بالبسيط متنقلاً بين أمهات الكتب ومتنقلناً بين مناطق المملكة والخليج لجمع هذه المعلومات ..... كل ما أتمنى أن تجيب على استفساراتكم والله من وراء القصد .
هناك عدة أدله وأسباب تثبت كون القبيلتين الحباب وسنحان مختلفتين نسباً وأستسمحكم على الإطالة ولكن الموضوع يتطلب ذلك وقد أوجزتها هنا في هذه النقاط :
1. قصيدة الشيخ فريو الفحوس الهويجي الحبابي والتي تعود إلى حوالي 270-300 سنه مضت والتي قالها عند قدومه الى الرياض لمبايعة ابن سعود في الدولة السعودية الأولى مرسول من طرف الشيخ فرحان بن شايع العبدي الحبابي والتي ذكر فيها انه مندوب سنحان وحباب حيث أورد كل قبيلة على حدة ولم يقل مرسول الحباب من سنحان وهذا دليل كون كلاً منهم مستقل بكيانه مع كونهم يعودون لجد واحد ولقدم القصيدة فهي أقرب إلى الصحة من المتأخرين ما لم يثبت عكس ذلك.
2. اختلاف حرف القبيلتين , فسنحان ( ولد عمر) أهل فلاحة وزراعة منذ القدم بينما الحباب بدو رحل يمتهنون رعي الأغنام والإبل ولا زال بعضهم إلى الوقت الراهن يعيش على نفس النمط ومع ذلك فقد استوطن بعض فخوذ الحباب مناطق حضارية مثل وادي ملاح بعد أن استولوا علية من قبيلة يام كما استوطن بعضهم ووادي رشاد وراحة سنحان وبعض الأماكن الواقعة على أطراف قبيلة سنحان (ولد عمر) مثل عرق آل سالم وغيرها .
3. اختلاف لهجة القبيلتين وهذا واضح لمن عاش بين القبيلتين وتفحص لهجة كل قبيلة بل وتعدى ذلك إلى تفرد كلا القبيلتين ببعض الكلمات عن القبيلة الأخرى مع كون قبيلة سنحان تحدها جغرافياً قبيلة الحباب من الشمال والجنوب مما يوجب الاحتكاك بين القبيلتين وبالتالي الانصهار في لهجة محلية واحدة خلال مئات السنين أضف إلى ذلك ما حصل من مصاهرات بالزواج بين أفرادها لتدخل القبيلتين جغرافياً مع كل ذلك لم يزل المتفحص يلاحظ الفرق بين لهجة القبيلتين وهذا ما يؤكد إنهم قبيلتين مختلفتين النسب والبيئة .
4. ما ورد في كتاب " سيرة الأميرين الجليلين الشريفين الفاضلين ( القاسم ومحمد ابني جعفر ابن الأمام القاسم بن علي العياني ) نص تاريخي من القرن الخامس الهجري للمؤلف مفرح بن أحمد الربعي " تحقيق رضوان السيد أستاذ الدراسات الإسلامية بالجامعة اللبنانية والدكتور عبدالغني محمود عبدالعاطي أستاذ التاريخ الوسيط بجامعة المنصورة حيث ورد في صفحة 121 " فصحبنا حتى أوصلنا بلد وادعة فسألهم الصحابة فانغموا بذلك وأوجزنا ببلاد سنحان ومعنا رجل سنحاني " انتهى . والشاهد هنا " بلاد سنحان " حيث ذكر المحققون في الحاشية ما نصه " سنحان : بفتح السين وسكون النون , اسم مشترك بين ناحية سنحان قرب صنعاء وبلاد سنحان في عسير . أما سنحان عسير فهم سنحان بن عمرو بن حارثة بن ثعلبة بن سعد بن أسد بن كعب بن سُود بن أسلمُ بن عمرو بن الحاف بن قضاعة .. راجع ابن رسول : طرفة الأصحاب , الحجري : مجموع بلدان اليمن , فؤاد حمزة: في بلاد عسير , كحالة : معجم قبائل العرب ." انتهى .
ومن هنا وحسب رأي المحققون فسنحان عسير تنتسب إلى قضاعة بينما الحباب تنتسب مذحج ولمزيد من الإيضاح فقد ورد نسب سنحان المذكورة هنا في كتاب معجم البلدان لياقوت الحموي الصفحة (1652) حيث نقل عن كتاب الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني الملقب بابن الحائك حيث قال " سنحان بن عمرو بن حارثة بن ثعلبة بن سعد بن أسد بن كعب بن سُود بن أسلمُ بن عمرو بن إلحاف بن قضاعة " انتهى .
كذلك نود أن قضاعة كانت تحل المنطقة نفسها إلى أن رحلت فروعها مثل قبيلة نهد منها إلى حضرموت وهذا مثبت في منتدى قبيلة نهد ويمكن الرجوع إليه بسهولة.
كما أن ما ورد في كتاب صفة جزيرة العرب لمؤلفه الهمداني الصفحة 202 حيث قال " سنحان من جنب " هو الاحتمال الأخر وهو أن سنحان من سعد العشيرة من جنب من مذحج والله اعلم وهو الأقرب ولن افصل في ذلك.
كما ورد ذكر بعض الأماكن المعروفة من بلاد سنحان في كتاب صفة جزيرة العرب لمؤلفه الهمداني الصفحة 202 حيث ورد ما نصه " والمختلف من ديار سنحان من جنب ويسمى الحمرة والمنشر وسمي بهذا الاسم لما التقت فيه مذحج وقضاعة ونشروا فيه جميعهم أي تصافوا فيه للقتال" وهنا ما يثبت تواجد قضاعة بالمنطقة مع عدم معرفتنا بمن هم أهل المنطقة الأصليين هل هم قضاعة أم مذحج ما يهمنا هنا هو أن قضاعة والتي نسب لها المحققون سنحان متواجدة في المنطقة التي تسكنها قبائل سنحان الحالية إلى هذا الوقت .
5. ثبوت نزوح الحباب من أعالي وادي بيش حسب وثيقة الصلح مع يام بحضور الشيخ محمد بن هادي بن قرملة والشيخ راكان بن حثلين وعدد من مشائخ الحباب (راجع أصل الوثيقة ) إلى المناطق المرتفعة من الحمرة والامواه وتثليث وما يؤكد تواجد الحباب والجحادر في تهامة انظر بيت من قصيدة الشيخ محمد بن هادي بن قرملة المرسلة للشيخ راكان بن حثلين :
لي لابة حدرتها من تهامة *** سلاحها صنع الفرنجي والأروام
أي أنهم خرجوا من تهامة ولم يرد خروج سنحان وهذا دليل على تواجد سنحان بالمنطقة قبل الحباب مما يدل إنهم منفصلون عنهم فلهم مواقعهم المختلفة عن الحباب القادمون الجدد للمنطقة لذا فتجد الحباب يقطنون ألان في المناطق أعالي بلاد سنحان وأسفل منها بينها وبين وادعة ويام ولم يدخلوا أماكنهم إلى الوقت الحاضر إلا فيما ندر وفي عصر الدولة السعودية الحديثة لتوحد البلاد والعباد تحت كلمة لا اله إلا الله دون الاحتساب إلى حسب أو نسب وهذا دليلاً أخر على كونهم لا يرتبطون معهم بنسب قريب مع العلم إنهم يلتقون بعد ذلك في جد واحد.
6. لم يرد ذكر سنحان في جميع سير ووثائق مشائخ الجحادر أو الحباب جميعاً خلال العصور السابقة بل إن الحبابي إذا ضاقت به السبل زهم الجحدري والعكس صحيح انظر قصيدة الشيخ قاسي بن عضيب شيخ آل عاصم جد آل حشر:
حن الجحادر والحباب عضودن عظة تلوي شريها بلحاتها
ومن هذه الوثائق الوثيقة السابقة الذكر حيث لم يرد ذكر لقبيلة سنحان فلو قلنا انها القبيلة الام لما كان هناك حاجة لذكر الحباب والجحادر واستغني عنهم بقول قبيلة سنحان بل واكثر من ذلك لم يرد ذكر لشيخ من مشائخ سنحان المعروفين في ذلك الوقت في هذه الوثيقة مع وجود مشائخ من يام والعجمان والجحادر والحباب واخيراً من شريف .... فإين مشائخ سنحان من هذا الاتفاق ؟ وهنا اكثر من سوئل ..... نستمر في الاستزادة من الادله.
7. خروج الحباب من أعالي وادي بيش حسب وثيقة الصلح مع يام بحضور الشيخ محمد بن هادي بن قرملة والشيخ راكان بن حثلين (راجع أصل الوثيقة ) إلى منطقة تثليث والحمرة والمناطق المجاورة وما يهمنا هنا هو موقع خروجهم فهي نفس المنطقة التي تتواجد بها ما يعرف ب " مسلية " في أعالي وادي بيش وهى موجودة إلى وقتنا الحاضر وهي نسبة لقبيلة مسلية من مذحج ولها إمارة مستقلة يقوم عليها إلى حين كتابة هذا البحث الشيخ فيصل بن ناصر بن لبدة وقد زرته في إمارته ولكن لم اسعد بمقابلته لغيابه ... ولا يزال بها بعض فخوذ قبائل قحطان منهم قبائل جنب بن سعد ومركز إمارتهم الفطيحه على ضفاف وادي بيش بتهامة .
8. وجود الكثير من الحباب الى الوقت الحالي في تهامة وبالخصوص من الهوجة مثل ال مكاذب وال مفتاح وال مقرح وغيرهم .
9. كبار السن من الحباب والجحادر يصرون على أن الحباب لا يلتقون في سنحان حسب ما توارثوه من أسلافهم .
10. عندما نادى ابن داوود الهاجري بالحمرة تقدم لها الشيخ فرحان بن شائع العبدي ( جدي وبكل فخر) واسترجعها من وادعة ويام بعون الله ثم برجال الحباب اللأشاوس حيث لم يرد ذكر لقبيلة سنحان او لمشائخها في هذه الوثيقة بالكامل ولم يشارك اي سنحاني في تلك الحرب الطاحنه.
11. انتساب الحباب وبالتالي الجحادر إلى قبيلة تختلف عن نسب سنحان وهي قبيلة مسلية ولتبيين ذلك النسب إليك التفصيل:
أ‌) ورد في كتاب " الكتاب المنتخب في ذكر قبائل العرب " لمؤلفه عبدالرحمن بن حمد بن زيد المغيري ما نصه " ومن بني حبابة : عامر بن إسماعيَل القائد , وابن حمامة الشاعر الجاهلي , ومن بني حبابة : الحباب البطن المعروف في قحطان " انتهى . وقد ثبت نسب عامر بن إسماعيل كما ورد في كتاب نسب معد واليمن الكبير لمؤلفه ابن الكلبي الصفحة 128حيث ورد ما نصه " عَامِر بن إِسْمَاعِيل بن عَامِر بن نَافِع بن مَحْمَيَةَ بن حُذَيَفَةَ بن عَوْف بن صُبّح ، القَائِد مع أبي جَعْفَرُ، وَهْوَ الَّذي قَتَلَ مُرّوَان بن مُحَمَّدُ بن مُرْوَان بن الحَكَم. " انتهى وبنو صبح ينتسبون إلى حبابة كما ورد في كتاب العقد الفريد لمؤلفه ابن عبد ربه الصفحة 744ما نصه " ومن بُطون مَذْحجِ: مُسْلِية بن عامر بن عَمْرو بن عُلة بن جَلْد بن مالك فولد مُسْلية كِنانة وأَسداً منهما تَفرّقت مُسْلية. كنانة وأسد ابنا مُسْلية - فمن بني كِنانة بن مُسلية: بنو صُبح وثعلبة ابنا ناشرة وأُمهما حَبابَة بها يُعرَفون منهم: أُبَيّ بن معاوية بن صُبح ..... ومن بني حَبابة: عامر بن إسماعيَل القائد وابن الحَبَابة الشاعر جاهليّ" انتهى ,
وكذلك ورد في كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب لمؤلفه القلقشندي الصفحة 238 ما نصه " بنو صبح – بطن من بني مسلية من القحطانية، يعرفون ببني الحبابة " انتهى . كما ورد في كتاب الإكمال لمؤلفه ابن ماكولا الصفحة 365 و 1183 و كذلك ورد في كتاب الأنساب لمؤلفه السمعاني الصفحة 563 وكذلك في كتاب تقييد المهمل لأبو علي الغساني المغربي , وبهذا ثبت لنا بشكل قاطع وحسب المراجع السابقة نسبة عامر بن إسماعيل إلى بني صبح ونسبة بني صبح إلى حبابة ومن ثم حبابة إلى مسلية ثم إلى مذحج .
ولعامر بن إسماعيل ولدان هما يحيى بن عامر وعبدالله بن عامر أما يحيى بن عامر أنكر أمر الخضرة وواجه المأمون بأمر عظيم فأمر بصلبه فصلب بخراسان وبقي عبدالله بن عامر بن إسماعيل.
ب‌) تطابق الاسم عبدالله بن عامر بن إسماعيَل في الفقرة (أ) كما ورد في وثيقة الصلح مع يام بحضور الشيخ محمد بن هادي بن قرملة والشيخ راكان بن حثلين وغيرهم (راجع أصل الوثيقة ) حيث ورد أن حباب وجحدر ابنا عبدالله بن عامر بن إسماعيل وهو ما يتطابق مع هذا الاسم الثلاثي إذا ما أضفنا إلى هذا التشابه المكان الجغرافي لخروج الحباب من أعالي وادي بيش وهو مقر قبيلة مسلية قبيلة عامر بن إسماعيل المسلي.
ت‌) ولتأكيد نسب الحباب إلى مسلية هو خروج الحباب من نفس الموقع الجغرافي لقبيلة مسلية وهو أعالي وادي بيش انظر بيت من قصيدة الشيخ محمد بن هادي بن قرملة المشهورة والتي يتوعد فيها الشيخ راكان بن حثلين و قبيلة يام والتي سبق شرحها سابقاً حيث قال:
لي لابة حدرتها من تهامة *** وسلاحها صنع الفرنجي والأروام
اكتفي بهذا العرض وهناك قرائن أخرى لو ترك لي المجال لزادة عن ذلك بكثير ولكن لعدم الإطالة نكتفي بما حصل وسوف ترد إن شاء الله قرائن أخرى في كتابنا القادم تدل على عدم انتساب الحباب إلى سنحان ومع كونها تمس بعض المهتمين ولعدم الإحراج والخروج عن الموضوع الأصلي نكتفي بما حصل.

وفي النهاية وحسب شرحنا السابق فإن الحباب وبالتالي الجحادر لا ينتسبون إلى سنحان بل يلتقون مع سنحان في عُلة بن جَلْد بن مذحج إذا صح نسب سنحان إلى مذحج وليس إلى قضاعة .


نكتفي بما حصل والله من وراء القصد ..... والسلام عليكم ورحمة الله

إن أصبت فمن الله وان أخطاءة فمن نفسي والشيطان
أخوكم بن دواس

" للمعلومة سبق أن شاركت بنفس الموضوع في منتدى أخر تطرق للحباب فكان من الواجب علي إيضاح اللبس عن قبيلتي وربعي "

علي الحبابي
11-07-2005, 06:24 PM
بيض اللة وجهك يا بن دواس ولا قصرت وخلنا الحين نشوف براهين الي يقول ان الحباب يعودون اللسنحان

الحميداني الحبابي
12-07-2005, 07:23 AM
بن دواس :
جعلك تسلم ياذيبان والله لايهينك ويبيض وجهك انشهد انك كفيت ووفيت
براهين ما اعتقد فيه احد بيجاريك عليها


أخوك : الحميداني

الحميداني الحبابي
12-07-2005, 07:24 AM
علي الحبابي : الله لا يهينك على مرورك للموضوع

مهدي
13-07-2005, 02:39 AM
الله يعطيك العافية اخوي الحميداني الحبابي على هذه المعلومات الوافيه
والمجهود الرائع ولك مني كل الاحترام والتقدير...

صقر الهضب
13-07-2005, 02:50 AM
ونعم بربعنا وبني عمنا صبيان الحباب كفو يالحميداني الحبابي انت والحباب جميع وتقبل تحيات اخوك من هضب ال الشواط .

محمد الاحبابي
17-07-2005, 11:39 AM
بصراحه مجهود تشكر عليه واشكر الاخ بن دواس على المجهود حيث انه تعب الله يجزيه خير لينيرنا مشكوريين جميعا

المنار
17-07-2005, 05:13 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
مشكور اخي العزيز ابن دواس ولاهنت
وكلامك صحيح هذا الذي نعرفه ونسمع به من كبار السن .

بن دواس
18-07-2005, 10:47 AM
علي الحبابي .... ووجهك ابيض ومالي فخر ...... ويا ليت يرد من يخالف ادلتي وبكل رحابت صدر بشرط المهنية والتحليل
المنطقي.
الحميداني الحبابي ..... وقائل ما يهون

مهدي شكرا على المرور

صقر الهضب شكرا على المرور

محمد الحبابي ...لا شكر على واجب

المنار ... الى الامام يا الهمام

وللجميع المعلومة الحقيقية مبتغى كل باحث يسعى الى نشر الحقيقة

اخوكم
بن دواس

ذيب الاحباب
18-07-2005, 02:28 PM
الحميداني ابن دواس يعطيكم العافيه ولكل مجتهد نصيب
بيض الله وجيهكم

الحميداني الحبابي
18-07-2005, 04:16 PM
مهدي : الله يعافيك ولك جزيل الشكر لمرورك للموضوع
صقر الهضب : لاهنت على مرورك للموضوع




أخوكم : الحميداني

الحميداني الحبابي
18-07-2005, 04:26 PM
قبائل الحباب قحطان


وهم أبناء الحباب بن عبد الله بن سنحان،

منقول



اسمحولي على الخطأ راعي الموضوع كاتب الحباب هم أبناء عبدالله بن سنحان والصحيح هو أبناء (عبداله)

فتى صبحا
30-08-2005, 02:06 PM
والله انك كفوا يا ولد عمي ةانشهد انك كفيت ووفيت يا عزوتي

الحميداني الحبابي
08-09-2005, 07:52 AM
مايمدح الطيب الا الطيب والكفو راسك جعلك تحيا

لاهنت ياولد عمي على المرور وان شاء الله نتطلع على جديدك ومواضيع




أخوك : الحميداني

محمد الحياني
13-09-2005, 05:23 AM
ونعم يالحمداني

ونعممممممممممممممممممممم



ملالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال ايين



وعد ماهلت مزون السحابة

القحطاني وبس
17-09-2005, 12:14 PM
والله .. .. النعم .. بكل .. حبــاب..والقحاطين ... عاااااااااااااامه ..

مشكور الحميداني . .. على الموضوع ..

الحميداني الحبابي
24-09-2005, 04:11 PM
يعطيكم العافيه على المرور

ولاهنتوا






أخوكم : الحميداني

حسينـ الفحوسـ
30-09-2005, 11:33 PM
الحميداني الله يعطيك العافيه .
وما عليكم زود يا الربع كلنا يجمعنا جد واحد
اما قبيله الفحوس يا الحميداني يعطيك العافيه فهم ال عليا وال حزقه وليس ال عليا هم ال حزقه
وال عليا منهم ال سريع ومنهم ال عازب وال ملحه وال عرار
وعلى فكره شهيد الواجب الله يرحمه محمد القحطاني اللي باحداث المباركيه من ال عازب
والله يبيض وجهك ويعطيك الف عافيه

ابو سيف الحبابي
04-10-2005, 01:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
اما بعد.
اتشرف انا ابوسيف الحبابي بشكر الاخ الحميداني الحبابي على المجهود الطيب الذي قام به لعرض انساب الحباب واماكنهم والمعلومات الصحيحه التي استعان بها عالرغم من عدم اعطاه لبعض الفخائذ حقها ,والى الامام دائما ونتمنى لك التوفيق والارتقاء0
ولكم جزيل الشكر ولهذا الموقع المتميز ......

الحميداني الحبابي
04-10-2005, 07:35 PM
حسين الحبابي : : لاهنت على التعديل ...

ابو سيف الحبابي : : لاهنت على المرور والعفو والله لايهين من تعب على هالمجهود الرائع وهو يستحق الشكر وبصفتي انا قمت بنسخ ولصق فقط ....ودمتم بخير








أخوكم : الحميداني

بن دواس الحبابي
10-10-2005, 01:01 AM
بيض الله وجهك يالحميداني ولاهنت على النقل

وجزاك الله خير

مشعاب
12-10-2005, 01:02 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك اخوي الحميداني على جهودك الطيبه .. واضم طلبي لطلب الاخ كحيلان والاخ االشامي والاخ
ملحف الرفيدي ولك وجميع العاملين والزوار لهذا الموقع ملايين التحيه ،،، والسلام

محبكم /مشعاب

ابن خزام
13-10-2005, 09:21 PM
مليوووووووون نعم بحباب

العسيري
10-11-2005, 02:51 AM
تصدقون ماكنت اتوقع ان الحباب لهم اكثر من قبيله وماشاء الله اعداد واسماء كثيره تلخبط لكـــــــن ونعم ومليون ونعم بهم كلهم ليتني حبابي . ....

فتى بني زيد
19-11-2005, 01:08 AM
لا هنت أخوي الحميداني بارك الله فيك

محمدالعبيدي
21-11-2005, 08:26 AM
بيض الله وجهك وكثر من امثالك مجهود رايع

محمدالعبيدي
21-11-2005, 08:27 AM
مشكوووووووور على التفاصيل الدقيقة التى قل ما نجدها

سالم الخنفري
04-12-2005, 01:31 PM
ما قصرت يا الحميداني ... كفيت ووفيت بيض الله وجهك ...

شاكر لك ومقدر الجهد الطيب ,,,,

حسينـ الفحوسـ
19-12-2005, 06:19 PM
يعجبني تواصلكم لمعرفه الحقايق الله يهدي الغاوي لكي يندل اخوكم حسين الفحوس

وجه المحمد
23-12-2005, 01:54 AM
لاهنت يا الحميداني

علي العايذي
30-12-2005, 03:21 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ونعم ياحباب ياروس الجال
السراحه انا ماكنت اعرف الحباب بس اسمع عنهم
لاكن خاويتلي رجال من الحباب وانا اشهد انني طحت في خوي ونعم شرواكم
وسلامتكم

محمد الحياني
22-02-2006, 08:55 PM
الله يعطيكم العافية



اجمعين بالهداوة كل شي يصير



وونعم في الحباب وكافة قبائل قحطان

ولاهنت اخو ي الحميداني


ولاهانوا الربع جميع

وكل له وجهة نظر والحقيقة هي الباقية

واشكر الجميع وأخص بالشكر بن دواس والعنبسي

آل سلمان
30-03-2006, 02:27 PM
الأخ الحميداني

هناك خطأ واضح في ديار الحباب أوضحه لك بحر وكذلك المنار ولكنك تجاهلته ولو تبين أو تعدل شي


حيث ذكرت بعض الديار التي هي جزء لا يتجزاء من هيشة عبيدة وبالتحديد من محجر خبت ال سلمان


وأعتقد يأخ الحميدني بأنك لن ترضى في أن تكسب سخط عبيده على هذه المعلومات الغير صحيحة

وعشمي فيك أن تسأل الكبار والثقات من الحباب وعبيدة وتتأكد من الأودية التي ذكرها لك( بحر) في رده

والحقيقة سمعت الكثير من التذمر من اناس كثيرون يقولون هذه معلومات مغلوطة من الأخ الحميداني

الحسن
13-06-2006, 05:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من هم أفخاذ ال مكاذب والعواسجه (الهوجه) و من شيوخهم؟

ولماذا لم توضحون عنهم؟

الحميداني
18-06-2006, 07:15 AM
بيض الله وجهك ياولد عمي,,ماقصرت وبيضت وجيهنا@@
لاهنــــــــــــــــــــــــــــــت

بن دواس الحبابي
20-06-2006, 02:54 PM
الأخ الحميداني

هناك خطأ واضح في ديار الحباب أوضحه لك بحر وكذلك المنار ولكنك تجاهلته ولو تبين أو تعدل شي


حيث ذكرت بعض الديار التي هي جزء لا يتجزاء من هيشة عبيدة وبالتحديد من محجر خبت ال سلمان


وأعتقد يأخ الحميدني بأنك لن ترضى في أن تكسب سخط عبيده على هذه المعلومات الغير صحيحة

وعشمي فيك أن تسأل الكبار والثقات من الحباب وعبيدة وتتأكد من الأودية التي ذكرها لك( بحر) في رده

والحقيقة سمعت الكثير من التذمر من اناس كثيرون يقولون هذه معلومات مغلوطة من الأخ الحميداني


شوي شوي على الرجال

ولا يخلو عمل من خطأ عادةً

ابوخالدالجحدري
04-07-2006, 06:53 AM
اخي العزيز الحميداني الحبابي
اوردت رسالة مقطع الحق وفيها ذكر ان آل لشعث من آل مسعود الجحادر وهذا امر خطير جدا ألم يثبت فأنا اعرف آل مسعود معرفه تامه جدا واعرف فخوذ آل مسعود مثل ما اعرف ابي وجدي وليس هناك فخذ من آل مسعود يقال له آل لشعث وبعد قراءتي لرسالة مقطع الحق اخذت اسأل كبار شيبان آل مسعود وكلهم اثبتوا انهم لايعرفون آل لشعث اطلاقا .
وهنا ارجوا منك اومن الاخ مقطع الحق اثبات هذا الكلام وبشكل سريع جدا لان الامر مهم
ارجو الرد سريعا
وتقبلوا تحياتي ..................

بو ذياب
11-07-2006, 01:29 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر الاخوان ...الحميداني الحبابي ...بن دواس...العنبسي
على هذا المجهود الرائع والاكثر من رائع
والله لايهنكم وجزاكم الله خير
تحياتي لك الحميداني الحبابي

حسين جارالله ال ملهي
18-08-2006, 12:04 AM
لاهنت يالحمبداني علي المجهود ونتمني لك التوفيق وارجوا الاستمرار

العبدي
25-09-2006, 11:00 AM
ردا على كلامك يالحميداني فانه ليس هناك شيخ يحمل ختم على انه شيخ للحباب ولكن المعروف ان جراب قائد للحباب اثناء المشاركات في فتوحات عسير والطايف وثانيا لم تذكر اسم فخيذة ال سيف الذين يرجعون في فايع العبد وعلى العموم الله لايهينك وبيض الله وجهك

سعدون العالمي
03-10-2006, 03:24 AM
تسلم على هذا الموضوع الجميل عن الحباب ...

عز قحطان
06-10-2006, 07:33 PM
بيض الله وجهك يالحميداني على هذا الجهد 000000000000000000
وانتظر جديدك

بن عايض
08-10-2006, 01:27 PM
آل جميـــــــــــــح

في الفرعين هم ايضاً من الحباب

أبومسفر
22-11-2006, 09:29 PM
بيض الله وجهك على الي سويته علمتنا شئ ما كنا نعرفه

ونعم والله بالحباب أهل الفزعه والجووود والكرم أشهدنهم ذيااااااااااااااااااابه
أما قبيلة الحباب في الأمارات فقد مثلوا قبيلة قحطان بالعلووووووووم الغانمه كلها
وفي هذا الوقت لقد تم ترقية أحد الحباب بدرجة وزير(مدير أعمال الشيخ خليفه حفضه الله)
وشكراً

متعب الهاجري
23-11-2006, 05:14 AM
أنعم واكرم بالحباب في السعوديه ولا في الامارات
وين ماراحو لهم الطوولة والعز


الله يديم عزهم وشــانهم





لاهنتوووو

مشبب ال حاضر الجمان
23-11-2006, 01:37 PM
صراحه وفيت وكفيت
ويعطيك العافيه.......

والحباب والف نعم

سعد بن عوض ال سيف
27-11-2006, 06:02 PM
بيض الله وجهك يالحميداني سراحه جهد تشكر عليه
وعمل مميز يستاهل الثناء

مرعي بن دواس الحبابي
08-04-2009, 09:11 PM
السلام عليكم

اعيد الموضوع للايضاح