راشد الجهيمي
07-02-2007, 11:39 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد ساءني ما جاء في قصيدة التويجري من أساءة للدين والتشبيه الغير جائز بالمهدي المنتظر بل وصل به الحد
الى جعل بن زايد أكرم من المهدي , المهدي الذي ورد ذكره في الاحاديث :
حدثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين )سنن أبي داود
حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري أن أبا هريرة قال :
((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم))
وهذا فيه تعدي صارخ على أحدى ثوابتنا الدينية أيضاً أحتوت قصيدة المذكور على تهكم قبيح على حكامنا حفظهم
الله لذا كانت هذه القصيدة :
الحمد للي خلقنا كلنا من عدام = آلهنا خالق الافلاك نعم النصير
الناشي المنشي ينشي منشيات الغمام= العادل العدل يعدل عدل ماله نظير
العقل نورٍ ونعمه والجهاله ظلام = بعض العرب جابها من فوق جال الغدير
يالشاعر المبتدي يغشاك شر وملام = أخطيت في حق دينك يالضعيف الغرير
خلطت في شعرك القاصر حلال وحرام = كلمة صغيرة توردك العذاب العسير
تعال وأستغفر اللي كلنا له قيام = في حكمه ودبرته كل الخلايق تسير
حنا هل الدين مانرضى بسفه الكلام = مانقبل المخطيه ياعمر علم عمير
من مس دين الشريعة جاه رمح وسهام = حتاه يرضخ وعن درب الخطا يستخير
حنا بني يعرب اليا منه ثار العسام = نردع جموع المعادي بالسلاح الشطير
في ظل أبو متعب النادر وحر القطام = الحاكم الجازم الجزل الصريح الخبير
كل المراجل مجودها بحبل الخطام = خيره على المملكه مثل المطر والغثير
مطوع العايلين ومن بخشمه عرام = يودعه يرغي مكانه عقب جر الهدير
محكم الشرع حتى العدل فينا أستقام = وفي خدمة الدين والبيتين طرفه سهير
من طيبة الطيبة لحد باب السلام = ماحط وسط الجزيرة لا كنيسة ودير
مثل الجدي نقتدي به عل عزه دوام = سود الليال الظليمه في سماها منير
الكل يمشي تحت ظله عزيز المقام = كل الفخر والمعالي له وماله خشير
أخوان نوره سيوف تقص صلب العظام = حرابهم من فعايلهم ذليل وكسير
فزعاتهم تعرف وقصيرهم ما يضام = أنشد أخو مريم اللي جاه منهم بشير
أهل المواقيف والأمجاد حازوا الوسام = تاريخهم فالمعاجم والكتاب النشير
الله يرحم عريب الجد عجل الولام = عساه في جنة المآوى وفرشه وثير
عبدالعزيز الموحد قاد خيل وجهام = وثبت الحكم من جده لحوطة سدير
كشفت كل الحقايق وشلت عنها اللثام = أكسر عصا الشك وأعري نوايا الحقير
رسايلٍ كنها فالقلب نقش الوشام = قوافيٍ كنها غال الذهب والحرير
الشعر مثل الشمطري والزهر والخزام = ومصارع البحر والأمواج لو هو غزير
ماهوب بالصوت والالقاء يانوح الحمام = ولأ نجوم السما بالوصف والشكل غير
كثر الاناء يابن وايل ما تزيد الخمام = هذاك مسكين بين الناس شبره قصير
أخاوي الوافي الناصح وأحطه حزام = اللي يبيعك مسك ماهوب نفاخ كير
وش فايدة نومتي من فوق ريش النعام = ياعزة النفس لو ماعندي الأ الحصير
وسلامتكم (أصـــــل العرب)
لقد ساءني ما جاء في قصيدة التويجري من أساءة للدين والتشبيه الغير جائز بالمهدي المنتظر بل وصل به الحد
الى جعل بن زايد أكرم من المهدي , المهدي الذي ورد ذكره في الاحاديث :
حدثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين )سنن أبي داود
حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري أن أبا هريرة قال :
((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم))
وهذا فيه تعدي صارخ على أحدى ثوابتنا الدينية أيضاً أحتوت قصيدة المذكور على تهكم قبيح على حكامنا حفظهم
الله لذا كانت هذه القصيدة :
الحمد للي خلقنا كلنا من عدام = آلهنا خالق الافلاك نعم النصير
الناشي المنشي ينشي منشيات الغمام= العادل العدل يعدل عدل ماله نظير
العقل نورٍ ونعمه والجهاله ظلام = بعض العرب جابها من فوق جال الغدير
يالشاعر المبتدي يغشاك شر وملام = أخطيت في حق دينك يالضعيف الغرير
خلطت في شعرك القاصر حلال وحرام = كلمة صغيرة توردك العذاب العسير
تعال وأستغفر اللي كلنا له قيام = في حكمه ودبرته كل الخلايق تسير
حنا هل الدين مانرضى بسفه الكلام = مانقبل المخطيه ياعمر علم عمير
من مس دين الشريعة جاه رمح وسهام = حتاه يرضخ وعن درب الخطا يستخير
حنا بني يعرب اليا منه ثار العسام = نردع جموع المعادي بالسلاح الشطير
في ظل أبو متعب النادر وحر القطام = الحاكم الجازم الجزل الصريح الخبير
كل المراجل مجودها بحبل الخطام = خيره على المملكه مثل المطر والغثير
مطوع العايلين ومن بخشمه عرام = يودعه يرغي مكانه عقب جر الهدير
محكم الشرع حتى العدل فينا أستقام = وفي خدمة الدين والبيتين طرفه سهير
من طيبة الطيبة لحد باب السلام = ماحط وسط الجزيرة لا كنيسة ودير
مثل الجدي نقتدي به عل عزه دوام = سود الليال الظليمه في سماها منير
الكل يمشي تحت ظله عزيز المقام = كل الفخر والمعالي له وماله خشير
أخوان نوره سيوف تقص صلب العظام = حرابهم من فعايلهم ذليل وكسير
فزعاتهم تعرف وقصيرهم ما يضام = أنشد أخو مريم اللي جاه منهم بشير
أهل المواقيف والأمجاد حازوا الوسام = تاريخهم فالمعاجم والكتاب النشير
الله يرحم عريب الجد عجل الولام = عساه في جنة المآوى وفرشه وثير
عبدالعزيز الموحد قاد خيل وجهام = وثبت الحكم من جده لحوطة سدير
كشفت كل الحقايق وشلت عنها اللثام = أكسر عصا الشك وأعري نوايا الحقير
رسايلٍ كنها فالقلب نقش الوشام = قوافيٍ كنها غال الذهب والحرير
الشعر مثل الشمطري والزهر والخزام = ومصارع البحر والأمواج لو هو غزير
ماهوب بالصوت والالقاء يانوح الحمام = ولأ نجوم السما بالوصف والشكل غير
كثر الاناء يابن وايل ما تزيد الخمام = هذاك مسكين بين الناس شبره قصير
أخاوي الوافي الناصح وأحطه حزام = اللي يبيعك مسك ماهوب نفاخ كير
وش فايدة نومتي من فوق ريش النعام = ياعزة النفس لو ماعندي الأ الحصير
وسلامتكم (أصـــــل العرب)