الجيرة في حياة الرسول

[علي بن شداد القحطاني]

الأخوة المشرفين على هذا المجلس الطيب ومن يملك العلم والدليل

نحييكم بتحية الإسلام فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

كثر الحديث عن السلوم وخاصة الجيرة في هذا العصر وهناك من قال بعدم شرعيتها وإنها ليس بشرعية أي ليس لها أثر عند العرب قبل الرسالة وفي عهد الرسول .

السؤال لأهل الأختصاص هل جور الرسول أحد أو أيد ودعم جيرة أحد .

وتقبلوا تحياتي ،،،
علي شداد القحطاني

[مرعي بن دواس الحبابي]

السلام عليكم

في فتح مكه على ابن ابي طالب رضي الله عنه يريد يقتل رجل من كفارها وقالت ام هاني قد اجرته ورفض علي رضي الله عنه ثم ذهبت ام هاني الى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل بعد الفتح في بيت ام هاني وقالت له يارسول الله اني قد اجرت رجل وعلي ابن ابي طالب يريد يقتله قال صلى الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرتي يا ام هاني

والله اعلم واستغفر الله العظيم ان زدت شئ بغير قصد اونسيت انا سمعتها من محاضره للشيخ عايض القرني من زمان


والله اعلم

والجير ه امره طيب تحقن دماء الناس وتحفظ حقوقهم
والسلام عليكم


اخوووووووووووووووووووووووووك

[وتد]

في فتح مكة ايضا
قال الرسول صلى الله عليه وسلم بما معناه
من دخل بيت أبي سفيان فهو آمن وكذلك من دخل الحرم فهو آمن

[مرعي بن دواس الحبابي]

في فتح مكة ايضا
قال الرسول صلى الله عليه وسلم بما معناه
من دخل بيت أبي سفيان فهو آمن وكذلك من دخل الحرم فهو آمن


الاخ وتد


لافض فوووووووووووووووووك


اخوك

[عبدالله المهداني]

اتوقع ان ما قالوه الاخوان صحيح


وهذا فيه حقن لدماء المسلمين والله اعلم


تحياتي

[عبدالله الوهابي]

أخي الفاضل علي بن شداد
الإسلام دين الحق والعدل ، ولهذا فإنه يقوم على مبدأ الحقوق والواجبات ، بدءاً بالعلاقة بين الخالق والمخلوقين ، وانتهاءً بالعلاقة بين المسلم وأخيه ، فمن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا معه غيره ، ومن حقهم عليه إن فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة ، وكذلك العلاقة بين الحاكم والمحكومين ، وبين الزوج والزوجة ، وبين الجار والجار ، وبين المسلم والمسلم.
ويقول الله تعالى : ( (وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً) سورة النساء آية رقم (36).
فالجار ذوي القربى هو نسيبك النازل معك في الحواء ويكون نازلاً لك في بلدة وأنت في أخرى فله حرمة جوار القرابة ، والجار الجنب أن لا يكون مناسباً فيجيء إليه ويسأله أن يجيره أي يمنعه فينزل معه
وقوله تعالى : ( (وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ) سورة التوبة آية رقم (6)
وفي حديث القسامة : " أحب أن تجير ابني هذا برجل من الخمسين " أي تؤمنه منها ولا تستحله وتحول بينه وبينها
، ومنه قول الهذلي :

وكُنْتُ إذا جَاري دَعَا لمضُوفَةٍ .... أُسّمِّرُ حَتَّى يُنْصِفَ السّاقَ مِئْزَرِي

وأرجو أن أكون قد وفقت في شيء من كثير

حفظك الله ورعاك

[علي بن شداد القحطاني]

الأخوة الأعزاء :
مرعي بن دواس
وتد
عبدالله المهداني
ابن رشد الصغير

شكرا لكم على المرور وبارك الله فيكم ونتمنى من الأخوان أن لايبخلوا بالمعلومة التي نتوقعها من الجميع وتقبلوا مني أجمل التحايا

[علي بن شداد القحطاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبذا لو يوضح لنا الأخوة المشرفين على المجلس الأسلامي وأهل العلم من هو مطعم بن عدي؟
وهل هناك أي نصوص من الكتاب أو السنة أو الأثر عن الخال؟ .

وجزاكم الله خير ،،،

[ابو سعد القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الحبيب
علي بن شداد
مطعم بن عدي
هو والد الصحابي الجليل جبير بن مطعم رضي الله عنه .

وله قصه مشهور في السيره...
أنه عليه الصلاة والسلام لما خرج إلى الطائف فردوه وطردوه عليه الصلاة والسلام ورموه بالحجارة، جاء ورجع إلى مكة، فلما علم المطعم بن عدي به خشي أن يصيبه شر من أهل مكة؛ لأنه لما طرده أهل الطائف فأمر أربعة من أولاده أن يمسكوا بأركان الكعبة الأربعة، وأن يأخذوا الأمان للنبي عليه الصلاة والسلام، ثم صرخ مطعم بن عدي في قريش وأخبر أنه في أمانه، قالوا: أنت الفحل لا تقذع أو أنت الفحل لا تخفر ذمتك. ودخل في جوار المطعم بن عدي.

وقيل: إنه هو الذي سعى في نقض الصحيفة الآثمة التي سعى فيها بعض كفار قريش في حصار النبي عليه الصلاة والسلام وبني هاشم في شعب أبي طالب.
سواء كان هذا وهذا، فالنبي عليه الصلاة والسلام عرف له جميله وعرف له صنيعه، حينما قال في أسرى بدر: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له رواه البخاري.

http://www.taimiah.org/Display.Asp?f=12blogh-00005.htm

وقال حسان بن ثابت يبكي المطعم بن عدي حين مات ويذكر قيامه في نقض الصحيفة

أيا عين فابكي سيد القوم واسفحي .... بدمع وإن أنزفته فاسكبي الدما

وبكي عظيم المشعرين كليهما .... على الناس معروفا له ما تكلما

فلو كان مجد يخلد الدهر واحدا .... من الناس أبقى مجده اليوم مطعما

أجرت رسول الله منهم .... فأصبحوا عبيدك ، ما لبى مهل وأحرما

فلو سئلت عنه معد بأسرها .... وقحطان أو باقي بقية جرهما

لقالوا : هو الموفى بخفرة جاره .... وذمته يوما إذا ما تذمما

فما تطلع الشمس المنيرة فوقهم ... على مثله فيهم أعز وأعظما

وآبى إذا يأبى وألين شيمة.... وأنوم عن جار إذا الليل أظلما

قال ابن هشام : وأما قوله " أجرت رسول الله منهم " ، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما انصرف عن أهل الطائف ، ولم يجيبوه إلى ما دعاهم إليه من تصديقه ونصرته صار إلى حراء ، ثم بعث إلى الأخنس بن شريق ، ليجيره فقال أنا حليف والحليف لا يجير ، فبعث إلى سهيل بن عمرو ، فقال إن بني عامر لا تجير على بني كعب . فبعث إلى المطعم بن عدي ، فأجابه إلى ذلك ثم تسلح المطعم وأهل بيته وخرجوا حتى أتوا المسجد ، ثم بعث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ادخل فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فطاف بالبيت ، وصلى عنده ثم انصرف إلى منزله فذلك الذي يعني حسان بن ثابت .



اخي الغالي
الكاتب والباحث ابن شداد
هذا مابحثت عن مطعم بن عدي .



فداك نفسي وابي وامي وقبيلتي والناس اجمعين يارسول الله
اخوك ابومصعب

[علي بن شداد القحطاني]

بارك الله فيك يابو سعد والله لا يحرمنا وياك من شفاعته صلى الله عليه وسلم .

[محمد الشايع]

الأخوه الأعزاء جميعكم


جزاكم الله خير

على الموضوع والتوضيحات في الردود


حبيت أسجل خضوري

وتقبلوا تحياتي