حمد بن عروان
29-01-2007, 12:29 AM
اخواني الاعزاء اسعد الله اوقاتكم بكل خير
هذا ماستطعت التوصل اليه من نقد ادبي لبرنامج شاعر المليوووووووووون
يقول الاديب والباحث السعودي (محمد العبدالعزيز العرفج)
لعل من المضحك والمحزن في آن واحد هو ان البيتين اللذآن وضعتهما لجنة التحكيم
دعايه لمسابقة (شاعر المليون)ينقصهما الوزن!خصوصا انهما على وزن الطرق الهلالي
القصير الذي لايعرف وزنه في الخليج سوى ثلاثه شعراء احدهم توفي وهو ناصربن مهدي الدوسري
رحمه الله من قطر -ولآخر تطوع وهو مسلم البحيري من الكويت- والثالثاعتكف وهو فاضل الغشم من السعوديه
ولاني علمت بكسر البيتين اخذتها الى فاضل الغشم فرفض ان يعطي رايه بهما بحجه انني
فقيه في البحر الهلالي واسراره اذا كانت دعايتهم ببيتان مكسوران فكيف يقيمان الشعر الجيد من الردي
---------------------------------------------
ان اي لجنة تحكيم يجب ان تكون ذات علم وخبره في المحكوم به وبأنظمته ولوائحه وفي مجال الشعر النبطي
يجب ان تكون اللجنه عليمه وخبيره بالآوزان وبمعرفه الترنيم النبطي والحميني والحوراني والآلحان
البدويه والدانيه كالويحاني واللعبوني والحميداني والساحلي
وفي علم القوافي كعلم الراوي ومعرفه عيوب القافيه كالجازه وغيرها ما اختص بهما علم العروض والقافيه
اللذان وضعهما كاملين الخليل بن احمد الفراهيدي
والبلاغه بأنواعها كعلم البديع بفصوله كا الاقتباس والتضميد والطباق والجناس والترويه
وما يلاحظ على لجنة التحكيم في برنامج شاعر المليون الذي تنظمه هيئه ابوظبي للثقافه والتراث
في مهرجانها للشعر النبطي
انها لم توفق في الختيار فمثلا علي المسعودي وما نعرفه عن علي انه شاب مثقف وخلوق
لكنه لايعرف في الشعر ولاوزان وليس لديه احساس شاعر
وكذالك تركي المريخي الذي ليس لديه اي ثقافه على الاقل في مجال اوزان الشعر اذ اعرف انه يحمل الجهل
المركب في هذا المضمار ولم يرصد في مسيرته كلها سوى اربع قصايدفقط
اذا كيف تكون هذه لجنة تحكيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
علما ان الدكتوراه في مجال الادب لاتعلم الترنيم النبطي فالشعر النبطي فن قائم بحد ذاته على ايقاعات
وترانيم فكيف تقيم تلك الجنه القصيده الموزونه من غيرها
----------------------------------
فاذا اتى الشاعرمن بوادي الشام ونجد واليمن وألقى قصيدته على البحر الهلالي فهل تعرف اللجنه انها موزونه
ام لا او حينما ياتي الشاعر من عمان او من اليمن ويلقي قصيدته على تقاطيع الاحان الساحليه او الحان
المسودس او المثمون فهل تعرف اللجنه هذه الآحان
وهناك بعض الاشكال البديعيه كالجناس او الطباق او بعض العلوم كعلم التعميه فهل تعر اللجنه تلك العلوم
وستخراج اسرار الحروف الناريه والترابيه والمائيه والهوائيه ونوعا من اخرى من الشعر كالشعر الريحاني
والدرسعي والآبجدي وحين يسمعون القصيده كيف سيكون تقيمهم لها وهم لايعرفون حتى العلم
بأوزان القصائد النبطيه في بلدانهم؟
انما يعرفون جمله واحده هي (صح لســـــــــــــــــــانك) ويرددونها خلف الشاعر والشويعر
هذا ماستطعت التوصل اليه من نقد ادبي لبرنامج شاعر المليوووووووووون
يقول الاديب والباحث السعودي (محمد العبدالعزيز العرفج)
لعل من المضحك والمحزن في آن واحد هو ان البيتين اللذآن وضعتهما لجنة التحكيم
دعايه لمسابقة (شاعر المليون)ينقصهما الوزن!خصوصا انهما على وزن الطرق الهلالي
القصير الذي لايعرف وزنه في الخليج سوى ثلاثه شعراء احدهم توفي وهو ناصربن مهدي الدوسري
رحمه الله من قطر -ولآخر تطوع وهو مسلم البحيري من الكويت- والثالثاعتكف وهو فاضل الغشم من السعوديه
ولاني علمت بكسر البيتين اخذتها الى فاضل الغشم فرفض ان يعطي رايه بهما بحجه انني
فقيه في البحر الهلالي واسراره اذا كانت دعايتهم ببيتان مكسوران فكيف يقيمان الشعر الجيد من الردي
---------------------------------------------
ان اي لجنة تحكيم يجب ان تكون ذات علم وخبره في المحكوم به وبأنظمته ولوائحه وفي مجال الشعر النبطي
يجب ان تكون اللجنه عليمه وخبيره بالآوزان وبمعرفه الترنيم النبطي والحميني والحوراني والآلحان
البدويه والدانيه كالويحاني واللعبوني والحميداني والساحلي
وفي علم القوافي كعلم الراوي ومعرفه عيوب القافيه كالجازه وغيرها ما اختص بهما علم العروض والقافيه
اللذان وضعهما كاملين الخليل بن احمد الفراهيدي
والبلاغه بأنواعها كعلم البديع بفصوله كا الاقتباس والتضميد والطباق والجناس والترويه
وما يلاحظ على لجنة التحكيم في برنامج شاعر المليون الذي تنظمه هيئه ابوظبي للثقافه والتراث
في مهرجانها للشعر النبطي
انها لم توفق في الختيار فمثلا علي المسعودي وما نعرفه عن علي انه شاب مثقف وخلوق
لكنه لايعرف في الشعر ولاوزان وليس لديه احساس شاعر
وكذالك تركي المريخي الذي ليس لديه اي ثقافه على الاقل في مجال اوزان الشعر اذ اعرف انه يحمل الجهل
المركب في هذا المضمار ولم يرصد في مسيرته كلها سوى اربع قصايدفقط
اذا كيف تكون هذه لجنة تحكيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
علما ان الدكتوراه في مجال الادب لاتعلم الترنيم النبطي فالشعر النبطي فن قائم بحد ذاته على ايقاعات
وترانيم فكيف تقيم تلك الجنه القصيده الموزونه من غيرها
----------------------------------
فاذا اتى الشاعرمن بوادي الشام ونجد واليمن وألقى قصيدته على البحر الهلالي فهل تعرف اللجنه انها موزونه
ام لا او حينما ياتي الشاعر من عمان او من اليمن ويلقي قصيدته على تقاطيع الاحان الساحليه او الحان
المسودس او المثمون فهل تعرف اللجنه هذه الآحان
وهناك بعض الاشكال البديعيه كالجناس او الطباق او بعض العلوم كعلم التعميه فهل تعر اللجنه تلك العلوم
وستخراج اسرار الحروف الناريه والترابيه والمائيه والهوائيه ونوعا من اخرى من الشعر كالشعر الريحاني
والدرسعي والآبجدي وحين يسمعون القصيده كيف سيكون تقيمهم لها وهم لايعرفون حتى العلم
بأوزان القصائد النبطيه في بلدانهم؟
انما يعرفون جمله واحده هي (صح لســـــــــــــــــــانك) ويرددونها خلف الشاعر والشويعر