ابو طلحه
14-11-2006, 04:56 PM
الــــــــــــــــــــــــــــــــــــدعاء
الدعاء من أشرف العبادات و أجلّ الطاعات لايستغني عنه العبد في حال من الأحوال، وهو صلة بين العبد وربه, وكلما كثر رجاؤه بالله وحسن ظنه به كثر دعاؤه وأعرف الخلق بالله أكثرهم دعاءً له .
وهو دليل على كمال افتقار العبد لربه واستغنائه به ولذلك أمر به الشرع قال تعالى " وقال ربكم استجب لكم" وقال تعالى "أدعو ربكم تضرعا وخفيه" وقال عزو جل" واذا سألك عبادي عنى فانى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم" الدعاء هو العبادة" رواه الترمذي.
وللدعاء مزايا وفوائد تتحقق به:
(1) حصول الأجر والثواب لأنه عبادة.
(2) الابتعاد عن الغفلة لأن الداعي من الذاكرين لله.
(3) تيسير الأمور وحصول المطلوب.
(4) الدعاء يقوي مقام التوكل على الله ويعلق العبد بربه.
(5) اندفاع النقم والمصائب .
* هذا وللدعاء آداب ينبغي للداعي التحلي بها:
(1) الطهارة.
(2) استقبال القبلة.
(3) رفع اليدين الا في المواضع التي ورد الشرع بعدم الرفع فيها.
(4) الأدعية الجامعة.
(5) مناسبة الدعاء للحاجة المدعو بها.
(6) الإلحاح في الدعاء.
(7) الابتداء بالحمد والثناء على الله.
(8) تقديم الصلاة بين يدي الدعاء.
(9) الثقة بالله وحسن الظن به.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يواظب على الدعاء قال أنس" كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار "متفق عليه.
وقد حرص السلف رضوان الله عليهم على الدعاء في سائر شؤونهم فقد كانوا يسألون الله في كل شيء حتى العلف لدوابهم والملح في الطعام "
وكثير من الناس لايدعو الله إلا في الشدائد والأزمات, وهذا مسلك خطأ والمشروع للمؤمن أن يدعو الله في السراء والضراء وإذا كان دائم الاتصال بالله أجيبت دعوته في الشدائد قال رسول الله " تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة " وفى الحديث " من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد فليكثر من الدعاء في الرخاء" رواه الترمذي.
* دل الشرع على أحوال وأوقات يكون الدعاء فيها مستجاب:
(1) حال السجود., (2) بين الآذان والإقامة,.(3 ) الثلث الأخير من الأخير من الليل.,(4) ساعة الجمعة.,(5) ليلة القدر .(6) يوم عرفة
(7) أثناء السفر.(8) عند نزول المطر.(9) عند التحام الصفوف للقتال.(8) عند الفطر من الصوم .
لاتنساني من الدعاء
الدعاء من أشرف العبادات و أجلّ الطاعات لايستغني عنه العبد في حال من الأحوال، وهو صلة بين العبد وربه, وكلما كثر رجاؤه بالله وحسن ظنه به كثر دعاؤه وأعرف الخلق بالله أكثرهم دعاءً له .
وهو دليل على كمال افتقار العبد لربه واستغنائه به ولذلك أمر به الشرع قال تعالى " وقال ربكم استجب لكم" وقال تعالى "أدعو ربكم تضرعا وخفيه" وقال عزو جل" واذا سألك عبادي عنى فانى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم" الدعاء هو العبادة" رواه الترمذي.
وللدعاء مزايا وفوائد تتحقق به:
(1) حصول الأجر والثواب لأنه عبادة.
(2) الابتعاد عن الغفلة لأن الداعي من الذاكرين لله.
(3) تيسير الأمور وحصول المطلوب.
(4) الدعاء يقوي مقام التوكل على الله ويعلق العبد بربه.
(5) اندفاع النقم والمصائب .
* هذا وللدعاء آداب ينبغي للداعي التحلي بها:
(1) الطهارة.
(2) استقبال القبلة.
(3) رفع اليدين الا في المواضع التي ورد الشرع بعدم الرفع فيها.
(4) الأدعية الجامعة.
(5) مناسبة الدعاء للحاجة المدعو بها.
(6) الإلحاح في الدعاء.
(7) الابتداء بالحمد والثناء على الله.
(8) تقديم الصلاة بين يدي الدعاء.
(9) الثقة بالله وحسن الظن به.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يواظب على الدعاء قال أنس" كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار "متفق عليه.
وقد حرص السلف رضوان الله عليهم على الدعاء في سائر شؤونهم فقد كانوا يسألون الله في كل شيء حتى العلف لدوابهم والملح في الطعام "
وكثير من الناس لايدعو الله إلا في الشدائد والأزمات, وهذا مسلك خطأ والمشروع للمؤمن أن يدعو الله في السراء والضراء وإذا كان دائم الاتصال بالله أجيبت دعوته في الشدائد قال رسول الله " تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة " وفى الحديث " من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد فليكثر من الدعاء في الرخاء" رواه الترمذي.
* دل الشرع على أحوال وأوقات يكون الدعاء فيها مستجاب:
(1) حال السجود., (2) بين الآذان والإقامة,.(3 ) الثلث الأخير من الأخير من الليل.,(4) ساعة الجمعة.,(5) ليلة القدر .(6) يوم عرفة
(7) أثناء السفر.(8) عند نزول المطر.(9) عند التحام الصفوف للقتال.(8) عند الفطر من الصوم .
لاتنساني من الدعاء