ال مكر تضع جدولا زمنيا لاستقبال المعزين في رمضان وباقي العالم

[الفرعينى]

قبيلة تضع جدولاً زمنياً لاستقبال المعزين في رمضان وباقي العام


اتفقت قبيلة آل مكر من قرية الفرعين التابعة لمحافظة أحد رفيدة في منطقة عسير على جدول زمني يتم من خلاله تنظيم زيارات العزاء والمواساة. وأصدرت القبيلة بيانا وزع للقبائل المجاورة التي تربطها بالقبيلة علاقات أسرية ويتوقع منها تقديم العزاء في أي وفاة تقع. ويقول البيان إن السبب في تنظيم أوقات العزاء هو عدم حدوث إرباك في تنظيم وقت أهل المصاب وأيضا الحفاظ على المشاعر وحسن الاستقبال. وحددت القبيلة أوقاتا معينة للعزاء في رمضان وفي غيره على أن يكون العزاء في رمضان بعد صلاة التراويح حتى منتصف الليل, أما في غير رمضان فيكون من بعد صلاة العصر حتى صلاة العشاء.
وقال عبدالرحمن بن علي القحطاني أحد أفراد القبيلة لـ"شبكة قحطان" إن البيان وزع على كل القبائل المجاورة وإنهم بهذا تجاوزوا العرف الذي يفرض عليهم استقبال المعزين في أي وقت كان. وأضاف أن فئة من الشباب ناقشوا أفراد القبيلة خاصة الكبار في السن وذلك من أجل الموافقة عليه وهو ما حدث بالفعل حيث أيدوا هذا الأمر بحيث يتسنى لهم فتح باب العزاء وهم على أهبة الاستعداد لاستقبال المعزين، مبينا أن هناك أعراف، وتقاليد حول هذا الأمر فإذا غاب أحد عن العزاء التقليدي فإنه يكون ملاما من قبل البعض حتى ولو كان ذلك لظروف طارئة.
الفكرة غير التقليدية أعجبت بعض القبائل المجاورة التي استلمت البيان حسب ما يقول القحطاني. وبالنسبة لهم فقد أيدوا ما ورد في البيان وبعض هذه القبائل تفكر في اعتماده كأجندة لاستقبال المعزين.
وعن الجانب الشرعي في هذه المسألة قال القحطاني إنهم استشاروا عددا من القريبين منهم والضالعين في مجال الدين والذين أكدوا أن فكرتهم لا تتعارض مع الشرع وأن ما أقدموا عليه يوفر عليهم الكثير من الإحراج والمال وهو مريح للجميع.



][`~*¤!||!¤*~`][فخذ ال مكر تضع جدولا زمنيا لاستقبال المعزين في رمضان وباقي العالم (http://www.alwatan.com.sa/daily/2006-10-20/socity/socity04.html)][`~*¤!||!¤*~`][


على العموم يا اعضاء نبي رأيكم في هذا القرار هل هو ايجابي او سلبي من ذكر الأ سباب ولا عليكم امر[/center][/mark]

[أبن عيفان]

بل إيجابي و من المفترض أن يعمل به القبائل جميعها

للأسف أن العزاء يبدأ من الساعة الثامنة صباحاً حتى الساعة العاشرة مساء !!!!

و المفترض ان يكون من بعد صلاة العصر حتى صلاة العشاء حتى لا يترتب على اهل العزاء الحرج و التعب.

[أبوسعيدالقحطاني]

بكل احترام وتقدير لهذة القبيلة أو ذيك وبكل احترام وتقدير لاي شخص يطرح موضوعه وكلآ حرآ في افكاره واقتراحاته لذا انا اقول هذة وجهة نظري ابديها ومن حقي اقول ما اشاء بكل ادب واحترام وتماشي مع نظم وتعاليم المنتدى طالما الموضوع طرح للنقاش واخلاف الود لا يفسد قضية

يا جماعة الربع اي عزاء تتكلمون عنه بل فرحآ وسرور وتناقل الاخبار وطرح الجديد والافكار وكذالك البيع والشراء والنكت والملاعب للاطفال ومتعة النساء للحضور وهذة تقدم القهوة والفطور والخافي اعظم
وعند الرجال البر والسمن في الصباح والمفطحات في الضهر والعشاء ويقلون غيرو المطبخ خلوه حنيذ والبعض ما يزور الميت قبل الموت كانو متزاعلين على لاش == لا نسيت شي مهم جدآ الجولاات ما تصكت الناس يدخلون ويندرون ويتكلمون ويضحكون والبعض منهم يبكون والجولاات بلحن المسيقاء ينعقون والشباب بكل اسف بعد العصر يحضرون يا دوبهم من النوم يقومون واخر الليل للبيلوت يلعبون

وهنا نقول اللهم ارحم موتا المسلمين وعوض اهلهم بالخير والصبر

والنار ما تحرق الا رجل واطيها

الاحسن يلغون فكرة العزاء الجماعي طالما فيه وسائل اتصال تقوم بالواجب وبلا اتصال وبلا هم رسائل قصيرة احسن

هذا والله البلاء العظيم الانسلاخ من العوائد والتقاليد العظيمة والشيمة والوقوف بجانب القريب والصديق وقت المحن والضيق اما لو كان فيه حظور زواج في احدى الصالات كان شفتون نتسابق على شان من يحضر أول ومن يحظر نسوانه أول مجاملات كذابة نفاق اساليب مقلدة تخلف مستبلد انطباع وحظور غير حضاري ونسيان الماضي ومحاولات للتقدم الفكري المشوش



العزاء الحقيقي والحزن الحقيقي هو لإهل الميت واقاربه والبعض من الجماعة أو البعض من الزملاء

وسلامة الجميع

عندي ملاحظة
بعد فترة من الزمن يجب حظورك للعزاء بالمواعيد أو كروت دعوة محددة بالوقت أو التايم وسوف يكون امامك ساعة رقمية حظور وأنصراف مع بدل مواساة وتنقل أو بدل شفت

[بن خرصان]

أبوسعيد

أشهد أنك قلت الصحيح في الكثير من حديثك

[بشربن قحطان]

اما انا اتفق مع ما قاله اخوي ابوسعيد القحطاني

[قحطاني اصلي]

هذا البيان يعلن عن حاجتنا لاقامة عزاء في وفاة عاده جديده من عاداتنا وتقاليدنا
والتي قد اخذت تنقرض بعض الشي وتتداعاء عادة وراء عاده وتقليد وراء تقليد منذ زمن قريب والى ان تنقرض بعد حين ونصبح بلا عادة ولاتقاليد ولا علم ولا تطور فماذا نصبح في حينها

هل البعض منا يهمه قراره ويعجب به في نفس الوقت دون ان ينظر في مصلحة مجتمعه والاجيال القادمه لتكون كلمة هي العليا دون النظر الى العواقب وما هي الاضرار الناتجه عن اتخاذ مثل هذه القرارات


اكثر عوائد وتقاليد مجتمعنا حميده جدا وتلامس الدين في كثير من الاحيان حيث ان اهل المتوفي في امس الحاجه لمن يقف بجانبهم ويواسيهم في ثلاثة ايام العزاء فقط فهي ليست بسنه ولا بشهر ولا حتى بسبوع وانما ثلاااااااااااثة ايام فقط حيث ان هناك معزين ياتون من بعيد من مناطق مختلفه تقديرا ومواساة للقبيله واهل المتوفي وثلاثة ايام تعتبر قصيرة حتى على مدار الاثنا عشر ساعة طوال النهار هذا من غير انه من الممكن ان يكون هناك ناس عندهم اعمال ومشاغل في الفتره التي حددها البيان والاهم من هذا كله ان المواجع اهل الميت ومحبينه لاتنفتح مواجعهم في العصر وتغلق بعد العشاء وتقتصر حاجتهم بذالك لموساه من المعزين في هذه الفتره المحدده وانما المواجع والاحزان في الثلاثة الايام وهم يحتاجون الى المواساة والاخذ بايديهم في هذه الفتره

واما عن الوجبات فمن البديهي ان لا تذكر ونحن في نعمة وخير والحمد الله واكثر من يقوم باحضارها ما مشى عليه العرف في القبيله كالجيران وغيرهم من القبيله بدون بذخ او اسراف الا موساة فقط



قحطاني اصلي

[سفير بني بشر]

طريقه جيدة ومريحه تناسب جميع الأطراف المعزين وأهل العزاء

[أبوسعيدالقحطاني]

يا جماعة الربع الموضوع هذا خطير للغاية وسوف ينساق خلفه مواضيع عريقة وثمينة وتراث اصلي شبه مفقود نبي نعلم الاجيال اللي بعدنا التقاليد والعوائد لكي تدوم ولا نريد أن تزول مثل ما زال الكثير يجب أن يكون هناك تفاعل شديد من الجميع والذي لديه القدرة على الرد على هذا الموضوع في الصحف والجرائد يكون خدم اسم قحطان بين قبائل المملكة

[قحطاني اصلي]

يا جماعة آل مكر

لو بعد هذا البيان جاء لا قدر الله عند احدكم عزاء

واتيت انا وجماعتي في خارج الفتره المحدده في البيان المذكور

هل سأجد الباب مغلق من حديد؟؟؟

افيدوني وجزاكم الله خير



قحطاني اصلي

[عبدالله آل عباد]

سبحان الله


فوجئت وبشده

عندما قطعت الكثير من القبايل

الملحاق مع العروس

والكثير من العوايد

في الزواج

حتى أصبحت بعض أو الكثير من الزواجات مثل العزاء


وعند السؤال لماذا


قام كل يتفلسف

تكاليف.....مجاملات....ألخ


واليوم أفاجأ

بأن قبيله ومن قحطان

يتعذرون عن أستقبال ...................................ومن ستقبلون؟

المعزين لهم في فقيدهم والمواسين لهم فيه ألا في أوقات معينه


سبحان الله


طيب أليسو هم أصحاب الفظل في مجيئهم وتحملهم لأعباء تنقلهم









رحم الله شيبانا

رحم الله شيبانا

رحم الله شيبانا


ما كان معا الواحد شي

فقر وعدم وجوع


ومعا ذالك

تراحيب مثل الرعود

ورجال مثل النماره

ولي ماله قدره يكفيه خويه




طيب المكر

مافيهم من عاون رفيقهم

ثلاث أيام العزا

يوقفون معه ويعاونونه








يارجال منهم المكر؟


المكر هل الطيب

المكر هل النخوه

هل الشجاعه

والحميه








لله العجب

[الزهيري المغترب]

والله النظام نصف نصف
يعني لا شين ولاهو زين
السبب في كونه مناسبا لياخذ اهل الميت وقتا كافيا ليفعلوا مابوسعهم
اما السلبي فهو ان بعض الناس مشغول في هذه الفتره او كبار السن مايسهرون بعدد العشاء وكونها تخالف عادات وتقاليد

[آل معمر]

أنا مع الأخوة المعارضين

أبو جابر وأبو سعيد وباقي الأخوة


أتمنى ان نبقى على سالف العادات مادامت غير مخالفة للشرع المطهر

[أبو عساف]

انا مع الأخوان ابوسعيد وأبو جابر وآل معمر

تقبل تحياتي

[ابوفراس القحطاني]

مع احترامي لراي الشباب المعارضين للفكره اود ان الفت النظر الى عدة نقاط
1- عدد كبار السن القادرين على استقبال المعزين اصبح قليلا جدا وكثير منهم لايستطيع الوقوف بالعزاء من صلاة الفجر الى العشاء كما هو متبع
2- الشباب اثناء ايام العمل اما مدرس او طبيب او عسكري او موضف وغياب اي واحد منهم من عمله يسبب ارباكا للمكان الذي يعمل فيه ويسبب ضياع مصالح المسلمين فكيف اذا غاب 10 -15 موظف من شباب الجماعه 3 ايام
3- مايحصل من الاسراف والذبائح لكثرة الجالسين في بيت العزاء من غير اهله وتعلمون ان الاطعام فقط يكون لاهل الميت في السنه المطهره
4- تضييع الاوقات على المعزين فالبعض ياتي مرتين او ثلاث حتى يتمكن من تعزية من لم يقابلهم من اولاد المتوفى او اخوانه
5- عندما تعمم الفكره على كل القبائل المجاوره قد يساعد في انتشارها والتزام الناس بها مع العلم ان اهل الميت لن يتركوا لوحدهم طيلة ايام العزاء وانما النظام يخص المعزين من خارج جماعة المتوفى

وانا لست من ال مكر ولكن الحق يقال انهم من اكثر قرى وجمايع المنطقه وعيا وفكرا وتطورا وذلك لان الشيبان تركوا الفرصه للشباب في ابداء الراي والمشوره

ومن انجازاتهم بيت جماعة ال مكر وهو عباره عن قصر مصغر للمناسبات الفرح او الحزن او المناسبات الكبيره

والحقيقه انا مؤيد لفكرتهم وانشاء الله يكونون من فواتح الخير

[محمد الزهيري]

السلام عليكم ورحمه اله وبركا ته

الفكره ممتازه والمكر معروف عنهم الراي السديد وان شاء الله ان معظم القبا ئل تطبقه وهذا رايح
يقظي على التكا ليف التى يتحملها اقارب وارحا م المتوفى منها وجبه الغداء والعشا ء لمده
٣ ايام وهذا متبع عند قبائل العرب في الاردن وفي سوريا وفلسطين
اما الاخوه المعارضين مثل ما تفضل البعض قد يكون الهاتف يكفي
اتمنى قبيله زهير تطبق هذا الفكر على ارض الواقع
اخوكم محمد الزهيري
كل عا م وانتم طيبين