فلاح ابن حثلين يستنجد بقحطان وينتخيهم قبل مقتله

[الجمل]

كان فلاح ابن حثلين والد الفارس المشهور راكان مطارد من قبل الامام فيصل ابن تركي وذلك لقتله بعض الحجاج واخذ مامعهم من غنائم فلجا لمحمد ابن هادي لفتره وبعدها ألتجا الى الدوشان من مطير ولكنهم سلموه للامام فيصل فاخذ للحساء وقبل مقتله صار ينتخي بفخذه من الناجعه من العجمان ولم يجبه احد فنتخى بالعجمان كافه ولم يجبه احد فنتخى بيام كافه ولم ينجده احد فنتخى( بمحلف) وهو الجد الذي يجمع بين قحطان ويام وقتل ابن حثلين وكان هناك رجل من قحطان سمع ابن حثلين عندما انتخى بقحطان فجاء الخبر جمل ابن لبده وكان وقتها جمل في حربه المشهورة مع حكام البحرين فاقسم ان ياخذ بثاره وقال قصيدته المشهورة

يطير يلي بالخضيرا لاتغيب ,,,,,,,,,,,, أصبر وابشر بالعشا رف الجناح
عسى من البرهان يكتب لك نصيب ,,,,,, ولا من الدوشان ذباحة فلاح

واخذ جمل ابن لبده مايقارب ستة شهور يطارد مطير حتى قتل جدعان ابن بصيص وهو احد شيوخ برية من مطير وعدد من فرسانهم

وٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍســــــــلامتك

[ابن عاصم]

الله يعطيك العافيه اخووووي الجمل على مواضيعك المميزه

بس للتصحيح محلف ليس جد يجمع قحطان ويام

بل محلف حلف بين قحطان ويام الا يغزو بعضهم بعض

وللتصحيح ايضا فلاح بن حثلين من فخذ الناجعه وليس من فخذ ال سفران وال سفران اميرهم ابن منيخر

والله لا يهينك اخووووي الجمل

اخووووووووك

ابن عاااااااااااصم

[كحيلان]

مشكوووووووووووور يالحمل وتسلم يمينك اخوووووووووووووي ولاهنت على الموضوع....



اخوووووووووكم



كحيلان....

[المعمري]

لا هنت يالجمل لا هنت يعطيك الف عافيه

[الجمل]

لاهنتو
ابن عاصم
وكحيلان
والمعمري
وشاكرين على ثناءكم الطيب الداعم لما هو افضل
وشكرا للجميع

[جبل بن زيد]

شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة

[ألغالي]

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالاهنت يا الجمل

ولالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالاهاااااا ااااااااااااااااااان ابن عاااااااااصم على التصحيح

[معانق سحاب]

كان فلاح ابن حثلين والد الفارس المشهور راكان مطارد من قبل الامام فيصل ابن تركي وذلك لقتله بعض الحجاج واخذ مامعهم من غنائم فلجا لمحمد ابن هادي لفتره وبعدها ألتجا الى الدوشان من مطير ولكنهم سلموه للامام فيصل فاخذ للحساء وقبل مقتله صار ينتخي بفخذه من الناجعه من العجمان ولم يجبه احد فنتخى بالعجمان كافه ولم يجبه احد فنتخى بيام كافه ولم ينجده احد فنتخى( بمحلف) وهو الجد الذي يجمع بين قحطان ويام وقتل ابن حثلين وكان هناك رجل من قحطان سمع ابن حثلين عندما انتخى بقحطان فجاء الخبر جمل ابن لبده وكان وقتها جمل في حربه المشهورة مع حكام البحرين فاقسم ان ياخذ بثاره وقال قصيدته المشهورة

يطير يلي بالخضيرا لاتغيب ,,,,,,,,,,,, أصبر وابشر بالعشا رف الجناح
عسى من البرهان يكتب لك نصيب ,,,,,, ولا من الدوشان ذباحة فلاح

واخذ جمل ابن لبده مايقارب ستة شهور يطارد مطير حتى قتل جدعان ابن بصيص وهو احد شيوخ برية من مطير وعدد من فرسانهم

وٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍســــــــلامتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اسمحلي اخي الكريم ان اصف القصه انها من وحي الخيال وهذا شي لا يقبله لا العقل ولا المنطق وفعول قحطان معروفه ولكن يجب أن لا نهظم حقوق باقي القبائل.. واسمحلي أن اعقب على موضوعك بعدة نقاط..:-

أولاً:- انت تقول ان فلاح بن حثلين اللي هو ابو الشيخ راكان التجأ عند الشيخ محمد بن هادي بن قرمله!!
كيف التجأ عنده والشيخ محمد بن هادي كان وقتها توه صغير في العمر!! ويجب تعرف ان الشيخ هادي بن قرمله كان في وقت الأمام فيصل بن تركي يعني قبل تأسيس الدوله السعوديه وليس الشيخ محمد بن هادي كما قلت..!

ثانياً:- ان تقول ان (محلف) هو الجد اللي يجمع بين قحطان ويام!! من أي قاموس جبت المعلومه هاذي!!
(محلف):- هو حلف صار بين قحطان ويام انه مايصير بينهم غزو ونهب في الحلال.. فتشوف القحطاني يقول لليامي او للعجمي ياوجه محلف..

ثالثاً:- هل من المعقول ان يستنجد شيخ قبيلة العجمان في قبيلته ولا يفزعون له وهم من اقوى القبائل في نجد في ذاك الحين!! ولو انك قارئ جيد للتاريخ كان عرفت ان قبيلة العجمان قومو معركة كامله ضد بن جلوي يوم حبس الشيخ ضيدان بن حثلين..فليس من المعقول ان يستفزع بالعجمان وبيام ولا يفزعون له!!


اخي الكريم:- لي الفخر اني قحطاني واذكر افعال جدودي بكل صدق ولا احاول أني أئلف بعض القصص لأن هناك من يقرأ ويحفظ القصص فيجب ان تكون حريص على كل ماتقوله وتنقله واسأل الله ان يكتب لنا حسن الخاتمه وان يرحم الشيخ ابن قرمله والشيخ ابن لبده وجميع شيوخ قحطان وفعولهم معروفه بدون تأليف في القصص او تحريفها..

تقبل تحيات اخوك معانق سحاب..

[محمد]

معانق سحاب
بيض الله وجهك
حي الكلام الي يجمد على الشارب

[بن خرصان]

ننتظر التبيين في الموضوع

[المشبهاني]

معانق سحاب :

تصحيحك غلط !!!!!

لمعلوميتك ....

الامير هادي بن قرمله كان مقتله بين عام 1224 و 1226 هجري في معركة وادي الصفرا ضد الاتراك ...

ونهاية الدولة السعودية الاولى كان في عام 1231 هجري بأستسلام الامام عبدالله بن سعود الكبير لابراهيم باشا ...

وقيام الدولة السعودية الثانية كان في عام 1240 هجري على يد الامام تركي بن عبدالله وجاء بعده الامام فيصل بن تركي عام 1250 هجري .....

يعني تاريخ القصة المذكورة حدثت بعد مقتل الامير هادي بما يقارب من 30 سنه !!!!

والامير محمد بن هادي تولى امارة قحطان بعد مقتل والده مباشرة عام 1226 هجري ....

يعني سالفة " الامير محمد بن هادي كان صغيرا َ " خارجة تماما ً عن الحقيقه ....

معلومة اخرى ايضا ً :

الامير محمد بن هادي حارب ضد الحملة التركية - المصرية الاولى وضد الحملة التركية - المصرية الثانية .....

والقصة اللتي ذكرها الاخ الجمل مذكورة في احد الكتب ولا اذكر اسم الكتاب الآن ...

ولكن لم اقرأ في ذلك الكتاب عن تفاصيل دقيقه مثل استجارة الامير فلاح بالعجمان ويام وانهم لم يجيروه ... بل ان المذكور هو انه لجأ - بعد الله - الى الامير محمد بن هادي بسبب قتله للحجاج وسلبهم ... فصار مطلوبا ً من الامام فيصل بن تركي ....

هذا والله اعلم جل جلاله

[عبدالله آل عباد]

لاهنت يالمشبهاني على التوظيح

[ساج الوقت المشعلي]

لاهنتوا جميعاً على التوضيح

تقبلوا تحياتي :


ساج الوقت المشعلي

[النايب]

الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لي مداخلة بسيطة وهي مؤيدة لمداخلة الأستاذ المشبهاني حيث ورد نص هذا الموضوع وهو قيام العجمان عام 1845م بقيادة زعيمهم فلاح بن حثلين بشن هجوم غادر على قافلة من الحجاج كانت تعبر الأحساء إلى مكة، مما أغضب الأمام فيصل الذي قرر معاقبة ابن حثلين ومعاونيه ففر ابن حثلين والتجاء لمحمد بن هادي بن قرملة زعيم قحطان إلا أنه عاد وفر والتجاء الى عشيرة الملاعبة من مطير وطلب منهم الحماية والمساعدة ولكن ابن غنيمان زعيم العشيرة رفض هذا الطلب وارسل يشرح الامر للدويش وتمت المفاوضات مع فيصل وقد اصر فيصل على تسليم ابن حثلين ليتم عقابه على ترويعه الحجاج فأخذ اسيراً إلى الهفوف وسلم للسديري الذي اعدمه كما القي القبض على معاونيه مشعان بن هذال وهادي بن مذود اللذين اعدما ايضاً واما قبيلة العجمان فقد اخضعت للحكومة وأجبرت على تسليم جميع ما بحوزتها من غنائم واسلاب.

ورد ذلك بإختصار بكتاب تاريخ نجد ودعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب لمؤلفه سنت جون فيلبي ص226و227 ـ الطبعة الأولى منشورات المكتبة الأهلية -بيروت

وتقبلوا تحياتي.

[الضويري]

ماذكره اخوي المشبهاني مشكورا صحيح والقصه موثقه في عده كتب ولجوء فلاح الى ابن هادي معروفه اللذي لم يعطه الامان ولم يسلمه الى الامام ومن ثم لجأ الى

مطير

اللذين سلموه بدورهم للأمام واعدم في الاحساء وموقف العجمان من اسر فلاح واعدامه ليس لنا حاجه لنذكره ولكنه مشروح بالتفصيل في كتاب راكان ابن حثلين زعيم

العجمان

للظاهري , ومايهمنا هنا هوا موقف زعيم قحطان الحاكم العسكري لنجد

[منذر بن محمد القحطاني]

موضوع رائع كروعتك أخي الكريم

[بن وارد]

يعطيك العافيه

[حامي الحد]

رايع موضوعك يالذيب

[أبوحمد الشامري]

في البداية اشكر القائمين على منتدى قبيلة قحطان العزيزة واحب ان ادلوا بدلوي في هذا الموضوع وأبين الاخطاء.
الشيخ فلاح بن حثلين لم يذهب الى محمد بن هادي وهذا ما ذكره الشيخ عبد الله الدامر رحمه في روايته عن مقتله.

ص 47 تصحيح قصة فلاح مع الحجاج برواية ابو عقيل الظاهري

(قصة فلاح بن حثلين مع الحجاج)

كانوا العجمان بالاحساء برئاسة فلاح بن حثلين وكان فلاح ياخذ على حجاج الاحساء والقطيف وايران اتاوة ويرفق معهم رفق حتى يتعدون الدهناء ، وفي عام 1260 هـ أو 1261 هـ حسب رواية المؤلف قدم حجاج من ايران وهم عادة يركبون من بندر عباس وينزلون في العقير ويستقبلهم رجل يدعي حريبي من اهل الاحساء حملدار أي صاحب حملة ويحملهم على الركايب وينزلهم في خيامه غرب الرقيقة على ماء يسمى ريق البنات ويجتمعون عنده حجاج ايران والقطيف والاحساء ثم يمشى بهم للحجاز وفي كل سنة ياتي فلاح بن حثلين وياخذ منهم وفي هذه السنة كان فلاح نازح من الاحساء وحضر اخيه حزام واخذ حقه منهم وارفق معهم رفق وبعد ذلك جاهم فلاح يطلب منهم حقه وقالوا له لقد جاءنا اخيك حزام واعطيناه مالكم علينا وذهب لاخيه يطلب منه ما اخذه من الحجاج ورفض حزام ان يعطيه شئ ورجع فلاح للحجاج وانذرهم وهددهم بانه سياخذهم ان لم يعطوه حقه وقالوا لقد اعطيناه اخيك ورفقه معنا ذهب فلاح للعجمان وقال هؤلاء حجاج الرافضة من بلاد فارس ومن الاحساء والقطيف ومعهم مال وخير كثير وقالوا له العجمان بما فيهم الفارس محمد الطويل عيب وحرام واخيك ماخذا عليهم ومرفقا معهم رفق ، ولقد سمعت بان عبد الله بن خميس قال ان العجمان يسرقون الحاج وقال لي بعض العجمان سنرد عليه لاننا ليس من يسرق الحاج والذي يسرق الحاج هم هذيل والشيابين وقلت لا تعارضونه وانا عارف قصد بن خميس ولكنه اخطاء في كفه للعجمان والذي سرق الحجاج هو فلاح بن حثلين ومعه بعض القبائل الساكنين بالاحساء ومنهم سبيع كانوا جيران له وهجموا عليهم وشردوهم ونهبوهم ولما عرف الامام بما حصل ضاقت الوسيعه على فلاح وراح لمنديل بن غنيمان شيخ الملاعبه من مطير اما بن هادي لم اسمع بانه ذهب له وكان بن غنيمان صديق له وقال بن غنيمان انا ماني بمزبنك من ابن سعود ولكن تبغينا نشمل بالمظهور حتى ناتي ابن سويط والا نضرب على ديرة الدواسر يلين ندخلك نجران قال فلاح لا وصلني للدويش واوصله للدويش على جوده وليس معه سوى ثلاثة بيوت غير بيته صبيان ورعيان له واما العجمان تبرءوا منه ورحلوا جنوب الى يبرين برئاسة الفارس محمد الطويل.
قال الدويش لفلاح انا ساذهب للرياض لاطلب العفو لك من الامام ولكن الامام لم يعفوا عنه ولم يقبل وساطة الدويش ولو ان الدويش رايته بيضاء كان ارسل لفلاح راعي ذلول لينذره ويخبره بان الامام لم يعفوا عنه ويقوله كان له مخلب فيحفر وان له جناح يطير ولكن الدويش لم يفعل ذلك وجلس عند الامام حتى وصل مع السرية وقبضوا عليه وقيدوه بالحديد وارسلوه للاحساء وقتل هناك .

انتهت رواية الدامر

وكان للعجمان ثأر عند الدويش عقب خيانته في فلاح بن حثلين وجاء مناخ قدام في الحبل في وادي العجمان وتسمى بزبارة الجبلان لان اكثر القتلى من الجبلان من علوى يقول عبلان عقب انتصار العجمان على مطير في مناخ قدام:


في قاعة قـدام مـن جنـوب=نوخنـا وحزمنـا العـضـاد
جانا باشـة البـدو الدويـش=مثل الغـوج منقطـع القيـاد
باع الروح بيـع المرخصيـن=وحطينا له الشقـراء وسـاد
صار الذبح في قوم الدويش= مثل الزرع في أيام الحصاد
في صبيان علوى المترفين= أهل الخيل مقحمت الطراد
هذا إهديناله من الصفرا كروش= يـبي الطول ومهارٍ إتقاد
فجازونا بذبحتهم فلاح = وعند الله فيها للخونة إمراد
وانا وربعي موطية النجـوس=الا منه نهـق عيـر الرشـاد
أشهد ان جدنا الاول عريب= وإن ذبحت المطيري في سداد
ألا يا سعد دنوا الركاب= عوص الجيش من سفن الحماد
كن ذليلها ضرب السماح= مثل السيل في أرض الحشاد
وكن مرواحها جهجول صيد= شاف الزول مع وقت البراد
أو مرواح عجلات الوحوش= صوب العشب من عقب المصاد
تلفي لابتي صبيان يام = زرع القلب لاجاوِكْ إجراد
هم ذِرعانا وحنا الكفوف= وهم صوابنا وحنا لهم إزناد
هم دايم لنا غارٍ كنين= وهم البيت وحنا لهم إسناد
وارخينا حدود المرهفات= وكثرنا لطير الجو زاد

وذبح في المناخ محمد الدحام الدويش

تحياتي للجميع وكل عام وانتم بخير

[المنار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
مشكور اخي العزيز الجمل
ويجب على الرجل ان يتاكد من معلوماته
وقبيلة اقحطان فعولهم معروفه ومشهوره .

[الســــريعي]

يعطيك العااااافية يا ذيبان

[رآية قحطان]

بسم الله الرحمن الرحيم

يعطك العافيه أخوي جمل وهذه قحطان تستنتج بها قبائل العرب ولم ترد أحدا منا الابالعلم الطيب



ملاحظة :ـ كنت الاسبوع الماضي عند رجل من أهل جدة وهو في الاصل عتيبي وقال قصة عن أصل راكان وأسرته


وقال هو في ألاصل من قحطان وليس من العجمان يام ويعود للضياغم ومستعد بثبات ذلك ولك خالص تحياتي

[مرعي بن دواس الحبابي]

الله يرحم جمل

توضيح

محلف ليس جد الله يبارك فيك

اخوك


حبابي اصل وفصل

[فلاح الحواصله]

اشتهرت قحطان بالنخوة والى الان فقد سمعت من احد الاخوان ان هناك شايب من ال عاطف عمره قرابة الثمانين سنة
سمع انهم - زهموا في العود ( ابن عاطف )
فاخذ الشايب يبكي ويجهش بالبكاء لانه لم يكن حاضرا الموقف
انظروا لهذه النخوة الاصيلة والمتجذرة في قلوب عوال الشايب

فليست غريبه عليكم يا اصل العروبة وتسلم يالجمل ولا يهون الاخوان

[أبوحمد الشامري]

بسم الله الرحمن الرحيم

يعطك العافيه أخوي جمل وهذه قحطان تستنتج بها قبائل العرب ولم ترد أحدا منا الابالعلم الطيب



ملاحظة :ـ كنت الاسبوع الماضي عند رجل من أهل جدة وهو في الاصل عتيبي وقال قصة عن أصل راكان وأسرته


وقال هو في ألاصل من قحطان وليس من العجمان يام ويعود للضياغم ومستعد بثبات ذلك ولك خالص تحياتي

اخي الفاضل ما ادري منين اجيب ذا الحكي:confused:

انت تقول واحد جداوي وبعدين قلت من اصل عتيبي وهذا النسب يبغي له وقفه قبل لا ننتقل الى موضوعك:)

اذا راكان بن حثلين قحطاني فما يحتاج العتيبي يعلمنا ان راكان من الضياغم ناخذ العلم من قحطان وشهو له نروح للعتيبي:confused:
اخي الفاضل حدث العاقل بما يعقل الصبي الصغير من ابناء قبيلتنا يستطيع سرد اسم راكان بن حثلين الى جده السابع والثامن بدون عناء.
سوف اقول لك اسم فارس العرب راكان بن حثلين رحمه الله :
هو راكان بن فلاح بن مانع بن حثلين بن سالم بن حمد بن راشد بن معيض بن علي بن كدادة بن مساوا بن نشوان بن حدجة بن مرزوق بن علي الملقب بـ ( عجيم) واليه يرجع نسب العجمان بن هشام بن هشيم بن مذكر بن يام.

يقول الامير راكان في تبيان اصله ونسبه :


سلم على ربع(ن) تنشد بالاعلام= لاواهني من شافهم ربع يومي
ومن سايلك مني فانا من بني يام= من لابةٍ بالضيق تقضي اللزومي

ويقول الامير راكان في رديته على الامير محمد بن هادي بن قرملة مبينا نسبه:

يحرم عليك النوط تطلق بلامه= ما دام عنده واحد(ن) من ضنى يام

ويقول راكان مفتخرا في قصيدته ( الشيخة ) المرسلة الى الامام عبد الله الفيصل:


ليتك لنا يـا شيـخ بالعيـن تنشـاف=يـوم أقبلـت دولات صبيـان يـامـي
معهـم إفرنجـي لحسـه تقـصـاف=مثـل الـرد فـي مدلهـم الغمـامـي
حنا ذرا الديره عـن البـرد ولحـاف=ومن زارهـا زرنـاه كـدغٍ إشمامـي
يا شيخ ما ارسلنا نبي منـك محـذاف=قـومٍ تبنـي مـن ورانـا الخيـامـي
بين الظفيـري والمطيـري وعسـاف=ننزل ولـو جانـا النـذر والزحامـي
وبيوتنا تبنا فـي طويـلات الاشـراف=أيضـاً ولا يبنـى وراهـا إخيـامـي
ويروح فـي جمعـه كثيـر التعجـاف=ولا خيـر فـي هـرجٍ بليـا تمامـي
حنـا كمـا حـرٍ تعـلا إبمـشـراف=صيده من جـل الجـوازي إجسامـي
جاه أسمرٍ في صايـده سـم الاتـلاف=طقه وحـط أطـراف ريشـه هدامـي
تحياتي للجميع

[متعب الهاجري]

رآيه قحطان ارحببببببب يا ذخر الطيبين

والله وانا خوك لو راده على الناس الي ترجع للقحاطين

فكل الطيبين مردهم لقحطاااااان

يكفيك ابن رشيد حاكم من رووووس عرب شمر وشيخهم

وابن مشيط امير شهران العريضه وغيييرهم او و شعد وش اخلييي

وعلى ماقيل اقحطان هم ساس العرب ومردهم

..................................


مرحبا يا حمد الشامري حياك الله بين ربعك واخوانك
نعم انا معك ان راكان بن حثلين هو عجمي يامي ولا احد يختلف على ذلك الى بشواهد ومصادر قويه قد تثبت وقد تنفي

واهل مكه ادرى بشعابها كما تعلم


وكما اوضحت حضرتك :


يقـول الشيـخ و الفـارس / راكان بن حثلين يقول في قصيدته :




يحرم عليك النوط فكة إبلامه
مادام فيها واحد من ضنا يام



يتضح وضوح الشمس إن الشيخ الفارس راكان بن حثلين كان يرسل النوط لإبن قرمله من مزارع الأحساء تقديراً و إحتراماً و خوفاً منه وبالشطر الاخر كما وضحت فهو من ضنا يام اي يامي المرجع

حبيت افسر البيت كامل دام ذكرته يا شامري




والسلام عليكم

[أبوحمد الشامري]

رآيه قحطان ارحببببببب يا ذخر الطيبين

والله وانا خوك لو راده على الناس الي ترجع للقحاطين

فكل الطيبين مردهم لقحطاااااان

يكفيك ابن رشيد حاكم من رووووس عرب شمر وشيخهم

وابن مشيط امير شهران العريضه وغيييرهم او و شعد وش اخلييي

وعلى ماقيل اقحطان هم ساس العرب ومردهم

..................................


مرحبا يا حمد الشامري حياك الله بين ربعك واخوانك
نعم انا معك ان راكان بن حثلين هو عجمي يامي ولا احد يختلف على ذلك الى بشواهد ومصادر قويه قد تثبت وقد تنفي

واهل مكه ادرى بشعابها كما تعلم


وكما اوضحت حضرتك :


يقـول الشيـخ و الفـارس / راكان بن حثلين يقول في قصيدته :




يحرم عليك النوط فكة إبلامه
مادام فيها واحد من ضنا يام



يتضح وضوح الشمس إن الشيخ الفارس راكان بن حثلين كان يرسل النوط لإبن قرمله من مزارع الأحساء تقديراً و إحتراماً و خوفاً منه وبالشطر الاخر كما وضحت فهو من ضنا يام اي يامي المرجع

حبيت افسر البيت كامل دام ذكرته يا شامري




والسلام عليكم

مرحبا بالاخ الفاضل بني هاجر واشكرك على التعليق الطيب وما عليك زود.
ولكن فسرت البيت على غير معناه هذا البيت كان بين الامير راكان والامير محمد بن هادي بن قرملة وحدثت بينهم هذه القصائد فقال محمد بن هادي في قصيدته اللي منها :

ويا ذا البهم والله إن تباري الجهامة=إلين تنزل بين صفـوى والاوجـام
ولا بد مـن يـوم يثـور عسامـه=إما على المطران واما علـى يـام

فقال الامير راكان :

يحرم عليك النوط تطلق بلامه=ما دام عنده واحدٍ من ضنى يام

قال محمد سليمان الطيب في شرح هذا البيت في كتابه موسوعة القبائل العربية ( بحوث ميدانية وتاريخية ) صفحة632
النوط: هو وعاء من سعف النخيل كانت تحفظ فيه التمور قديما - تطلق بلامه : تفتحه - ما دام عنده هنا بمعنى مادام بالقرب ومعنى البيت: أنه يستحيل أن تصل الى منطقة الاحساء حيث يقيم العجمان الا بعد ان تقضي على جميع سلالة يام! . انظر كتابه موسوعة القبائل العربية ( بحوث ميدانية وتاريخية ) صفحة632 الجزء ( 6 )
والامير راكان والامير محمد بن هادي لا احد يشكك في فروسيتهم ولكن هذا يحدث بين الشيوخ والكل يعترف بفروسية الاخر وهذا ما جرى بين الاميران محمد بن هادي وتركي بن حميد تجعل من قصائدهم اروع الامثلة في الخصومة وفي نفس الوقت الصداقة في احلك الظروف.
وانا رديت عليك يا بني هاجر يوم تقول ان راكان يخاف من محمد بن هادي الحقيقة كلهم شيوخ ربعهم ولا احد يخاف من الثاني.

تحياتي للجميع

[فلاح الحواصله]

صدقت يالخال الشيوخ يقدرون بعض حتى لو كان بينهم خلاف
ولكن ودي اسألك دام معنى هل صحيح الشامر يعودون في العجمان مثل الهواجر يعودون في قحطان

يعني قحطان ( جنب )

انتظر ردك يابن شامر

[أبوحمد الشامري]

صدقت يالخال الشيوخ يقدرون بعض حتى لو كان بينهم خلاف
ولكن ودي اسألك دام معنى هل صحيح الشامر يعودون في العجمان مثل الهواجر يعودون في قحطان

يعني قحطان ( جنب )

انتظر ردك يابن شامر

مرحبا بالاخ الفاضل فلاح الحواصله اشكرك على تعليقك الطيب.

موضوعنا في الحقيقة كان في الشيخ فلاح بن حثلين وتفرعنا في المواضيع الجانبية كثيرا:) ولكن سوف ارد على تساؤلك:

ال شامر هم ابناء مسعود بن مرزوق بن عجيم بن هشام بن هشيم بن مذكر بن يام وابناء مسعود ثلاثة هم :
( ال شامر - ال ضاعن - ال مصرا )

وتحياتي للجميع