المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عابرة سبيل هل فعلاً شخصيه مصطنعه أوإنها حقيقه


علي بن مسفرالحبابي
21-09-2006, 07:32 PM
هذا ملف مختصر عن الشاعره


°·.¸¸.·°¯°·.¸¸.·°¯عابــــــــره ســـبيـــل <-.¸¸.·°¯°·.¸¸.·°¯


الشاعره :عابرة سبيل

من أشهر و ألّمع الأسماء الشاعريه النسائيه اللي التي سجلت

أسمها بأحرف من ذهب بالوسط الشعبي,,,
لم ينصف الأعلام هذه الشاعره ولوالقليل من حقوقها


شغلت الشعراء في حياتها وأشغلتهم بعد مماتها



قيل إنها فتاة بدويه على وجه العموم

وقيل أنها ( عازميه ) على وجه الخصوص

أبدعت في الشعر في كتابة الشعر بمضامينه

وقالوا الشعراء بعد بروزها أنها عدة شعراء

وقالوا إنها شاعر موهوب لايشق له غبار لقوة مفرداته وسلاستها

وانه يتخفى خلف اسم مستعار نسائي للترويج الإعلامي


وقيل انه بعد القيل والقال واهتمام الشعراء بالشاعرة

للوقوف على حقيقتها وحقيقة قصائدها

أن الشاعر الذي يتخفى خلف هذا الاسم قتل الموهبة بخبر الوفاة ..!!

ذكر الشاعر شفق السريع في برنامج خليج الشعراء الذي يبث في قناتي الناس و خليجيه

بأن عابرة سبيل , ليس لها وجود في أرض الواقع

إنما هي شخصيه مصطنعه لأحد الشعراء ليثبت بها احتفاء الاعلام الخليجي بالاسماء النسائيه دون الاسماء الرجاليه

وقال إنه : علي المسعودي ،،، الكاتب بمجلة المختلف



بطاقة تعريفيه



الأســم : موضي الع00000000 ( أم فهد )

الجنسيه : كويتية

الحالة الأجتماعية : متزوجه ولديها خمسة من الأبناء

المؤهل الدراسي : ثانوية عامه وبتفوق

سبب وفاتها : انتشار السرطان بجسدها


قيل ان اخر قصائدها هي قصيدة الوداعيه ,,, كتبتها وهي على فراش الموت

تحكي القصة لزوجة إنها اُصيبت بالمرض الخبيث وهو سبب وفاتها رحمها الله

(( اسأل الله ان يجعلة كفارة لذنوبها )) ،، إذاكانت فعلياً ،،

وكانت قد ترددت كثيرا على المستشفيات بحثا عن علاج .


ترى الذبايح وأهلها ما تسليني=وأنا أدري إن المرض لا يمكن علاجه



أدري تبي راحتي لا يابعد عيني=حرام ما قصّرت ايديك في حاجه



اخذ وصاتي وأمانة لا تبكيني=لو كان لك خاطر ما ودي إزعاجه



أبيك في يديك تشهدني وتسقيني=وأمانتك لا تجي جسمي في ثلاجه



لف الكفن في ايديك وضف رجليني=ما غيرك أحد كشف حسناه واحراجه



ابيك بالخير تذكرني وتطريني=اجيرني خالقي من نار وهَّاجه



سامح على ما جرى بينك وبيني=أيام أمسي عدل وأيام منعاجه



عيالي همي وأنا اللي فيني يكفيني=علمهم الدين تفسيره ومنهاجه
وفي أخر مره أجريت لها عملية جراحية وبعد مغادرتها المستشفى

احتفاء زوجها بمناسبة خروجها. ولكنها كانت يرحمها الله تشعر بأن المرض

قد أنتشر في كامل جسدها .

وفي تلك الليلة كتبت القصيدة التاليه


وقد قبل إن زوجها كتب المرثيه أدناه في وفاتها

و التي لا تقل شأناً عن أبيات الراحلة التي كتبتها قبل أن تموت فكانت (المرثية في المرثية
حاولت أنام وحاربت عيني النوم=وجريت صوتٍ مثل صوت الذيابه

الجفن كنه صار ضايق ومهزوم=ودموع عيني مثل رس السحابه

على وليف قالوا اليوم مرحوم=فارق وراح وما تهنى في شبابه

زرت القبور اللي على بعضها ارسوم=وخطيت رسم فوق ذيك النصابه

قلبي من الدنيا عليه مرسوم=والرسم توه عقب خط الكتابه

أحبها مير القدر صار مقسوم=ويحبها كل الأهل والقرابه

الموت أخذها واودع القلب مثلوم=جرح عميق ما يداوي صوابه

الموت أخذ شجعان وارخوم وقروم=وأخذ رسول الله وباقي الصحابه


ولما تم ذكره أعلاه حبذا لوتطرقنا في هذا النقاش ،،، لكافة الجوانب وبكل دقه،،

عسى وعل إن نصل لأجوبة مقنعة وكافية ،، نؤقف بمؤجبها على حقيقة هذا الأسم ،،

وهل فعلاهي شاعرة وأسمها : موضي العازمي أوغيرها من الشاعرات اللآتي أختفين خلف

الأسماء المستعارة ،،

أو إنه لاحقيقة لهذا الأسم الأنثوي وإنما كان مصطنعاً قصد من خلف الكتابة خلفه الترويج التسويقي

والوقوف على شاعرية من أصطنع الأسم بنفسه ،،

آمل من الأخوة الحضور هنا والطرح مرئياً حسب مالديهم من معلومات أوتوقعات ،،


قام بهذا البحث الاخ سعد المسعودي الحر الاشقر

جبل بن زيد
21-09-2006, 10:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بيض الله وجهك على هذا النقل يابو فيصل

وتقبل

وافر التحية والتقدير

عبدالله بن غفره
22-09-2006, 03:40 AM
شكراً لك على الموضوع الرائع

والشكر موصول لشاعرنا الحر الأشقر


لي عودة

معيض بن صميع
22-09-2006, 03:59 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لاهنت يالغالي على إثارة هذا الموضوع...




ومن وجهة نظري المتواضعه أن قصائد تحمل كمية الإحساس اللتي حملتها قصائد الشاعره عابرة سبيل رحمة الله عليها وعلى أموات المسلمين لا يمكن أن تكون بأي حال من الأحوال لشخصيه خياليه بل تدل في الواقع على أنها شخصيه لها وجود فعلا ولكن بحكم إنتمائها القبلي واللذي يفرض عليها قيود معينه تمنعها من الكشف عن إسمها ومن تكون بالضبط فقد إختارت النشر خلف إسم مستعار....... فضلا عن أنه قد يكون لديها أسباب شخصيه أخرى منعتها من الكشف عن شخصيتها الحقيقيه وأنا هنا أستشهد على ما أقول بهذين البيتين للشاعره واللذين لهما دلاله واضحه على ماذكرت فيما يخص إنتمائها القبلي............. وأيضا في ما يخص الأسباب الخاصه لدى الشاعره كرغبتها مثلا في عدم الكشف عن قصه تخصها فيما يتعلق بتجربه عاطفيه مثلا.......وأنا هنا لاأجزم بهذا ولكن على سبيل الإستنتاج من معنى هذين البيتين...

أهلي يدرون إني شاعره .... بس ما يدرون في جرح الليال

آآآه لو يدرون إني عابره.... عندهم ....بتصير.. موتتنا حلال



وهناك قصائد عديده تدل على هذا المعنى


يمكنك الرجوع اليهاوهي موجوده في ديوان الشاعره عابرة سبيل رحمة الله عليها.

هذا ما أردت توضيحه.


تقبل تحياتي..............



ودمت بخير.

رائد نملان الحبابي
24-09-2006, 02:43 PM
بيض الله وجهك يابو فيصل على هاذا النقل

المممممميزز

نرجوا من من له معرفه ان يخبرنا عن الشاعره

ظافر القحطاني
24-09-2006, 02:54 PM
بيض الله وجهك على النقل الرائع المميز


لاهنت يالقرررم

علي بن مسفرالحبابي
26-09-2006, 12:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بيض الله وجهك على هذا النقل يابو فيصل

وتقبل

وافر التحية والتقدير


هلا وغلا ابومسفر لاهنت
علي المرور والحضور والمتابعه

قريشي
26-09-2006, 01:59 PM
أقول أنها غير حقيقية
وانه شاعر ويوم تعب قتلها قصدي أعلن وفاتها وصدقوني لو كانت شاعرة فعلا ما تتركها الصحافة ولا زم تجيب أخبارها
خاصة وإذا كانت لاتنشر إلا في مجلة واحدة
شوفوا أول مجلة نشرت بها والعلم عند رئيس التحرير
لأن الجلات بعد شهرتها بتنشر لها
يعني السر في أول مجلة وصدقوني أنه واحد من شعرائها

علي بن مسفرالحبابي
28-09-2006, 12:48 PM
شكراً لك على الموضوع الرائع

والشكر موصول لشاعرنا الحر الأشقر


لي عودة


هلا ابومحمد والله يحييك والموضوع متروك للنقاش

علي بن مسفرالحبابي
03-10-2006, 09:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لاهنت يالغالي على إثارة هذا الموضوع...




ومن وجهة نظري المتواضعه أن قصائد تحمل كمية الإحساس اللتي حملتها قصائد الشاعره عابرة سبيل رحمة الله عليها وعلى أموات المسلمين لا يمكن أن تكون بأي حال من الأحوال لشخصيه خياليه بل تدل في الواقع على أنها شخصيه لها وجود فعلا ولكن بحكم إنتمائها القبلي واللذي يفرض عليها قيود معينه تمنعها من الكشف عن إسمها ومن تكون بالضبط فقد إختارت النشر خلف إسم مستعار....... فضلا عن أنه قد يكون لديها أسباب شخصيه أخرى منعتها من الكشف عن شخصيتها الحقيقيه وأنا هنا أستشهد على ما أقول بهذين البيتين للشاعره واللذين لهما دلاله واضحه على ماذكرت فيما يخص إنتمائها القبلي............. وأيضا في ما يخص الأسباب الخاصه لدى الشاعره كرغبتها مثلا في عدم الكشف عن قصه تخصها فيما يتعلق بتجربه عاطفيه مثلا.......وأنا هنا لاأجزم بهذا ولكن على سبيل الإستنتاج من معنى هذين البيتين...

أهلي يدرون إني شاعره .... بس ما يدرون في جرح الليال

آآآه لو يدرون إني عابره.... عندهم ....بتصير.. موتتنا حلال



وهناك قصائد عديده تدل على هذا المعنى


يمكنك الرجوع اليهاوهي موجوده في ديوان الشاعره عابرة سبيل رحمة الله عليها.

هذا ما أردت توضيحه.


تقبل تحياتي..............



ودمت بخير.


معيض بن صميع ارررررحب ملالالالاين

والله وسبعين نعم بك يابوصميع

اشكرك جزيل الشكر علي المداخله الطيبه

والمرور الرائع والحضور الوافي

ووجه نظر في محلها وربما كلامك هو الصحيح

وكما قلت الموضوع متروك للنقاش
دمت بكل الود اخي الغالي

الحد الرهيف
09-10-2006, 10:42 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لاهنت يالغالي على إثارة هذا الموضوع...




ومن وجهة نظري المتواضعه أن قصائد تحمل كمية الإحساس اللتي حملتها قصائد الشاعره عابرة سبيل رحمة الله عليها وعلى أموات المسلمين لا يمكن أن تكون بأي حال من الأحوال لشخصيه خياليه بل تدل في الواقع على أنها شخصيه لها وجود فعلا ولكن بحكم إنتمائها القبلي واللذي يفرض عليها قيود معينه تمنعها من الكشف عن إسمها ومن تكون بالضبط فقد إختارت النشر خلف إسم مستعار....... فضلا عن أنه قد يكون لديها أسباب شخصيه أخرى منعتها من الكشف عن شخصيتها الحقيقيه وأنا هنا أستشهد على ما أقول بهذين البيتين للشاعره واللذين لهما دلاله واضحه على ماذكرت فيما يخص إنتمائها القبلي............. وأيضا في ما يخص الأسباب الخاصه لدى الشاعره كرغبتها مثلا في عدم الكشف عن قصه تخصها فيما يتعلق بتجربه عاطفيه مثلا.......وأنا هنا لاأجزم بهذا ولكن على سبيل الإستنتاج من معنى هذين البيتين...

أهلي يدرون إني شاعره .... بس ما يدرون في جرح الليال

آآآه لو يدرون إني عابره.... عندهم ....بتصير.. موتتنا حلال



وهناك قصائد عديده تدل على هذا المعنى


يمكنك الرجوع اليهاوهي موجوده في ديوان الشاعره عابرة سبيل رحمة الله عليها.

هذا ما أردت توضيحه.


تقبل تحياتي..............



ودمت بخير.



موضوع جميل ولائق للطرح والنقاش واشكرك يابوفيصل علي طرح هذا الموضوع

وانا مع ابوصميع هو الاقرب للصواب والا وايش رايكم ياشباب

علي بن مسفرالحبابي
21-10-2006, 01:01 AM
بيض الله وجهك يابو فيصل على هاذا النقل

المممممميزز

نرجوا من من له معرفه ان يخبرنا عن الشاعره



اررررحب يابومحمد والله يحييك لاهنت

شافي الحبابي
01-11-2006, 06:26 AM
موضوع جيد للطرح والنقاش لاهنت يابوفيصل مبدع ورائع وماتقدم رائع

عبدالله آل عباد
01-11-2006, 01:28 PM
مشكككورين



وياليت تعطونا بعض قصايدها الاخرى



لأني أول مره أسمع بها الان

علي بن مسفرالحبابي
22-11-2006, 11:45 AM
بيض الله وجهك على النقل الرائع المميز


لاهنت يالقرررم



هلا ظافر وحياك الله

سعد القحطاني
22-11-2006, 12:55 PM
والله يابو فيصل سمعنا مثل ما ذكرت


ولايخفاك بأن هناك اسماء مشابهه ولعل بعضها من حول.....


يعني بالعربي ( ريناد )


فعلى العموم كل شي في ذالدنيا يجوز


والصحافه لايختلف اثنين على انها تحتفي بالعنصر النسائي اكثر من الرجالي بكثير


وهذا دليل على غياب الرقيب


والله يعين


اشكرك يا ابا فيصل والشكر موصول للأخ الحر الأشقر (ابو يزيد)


على إثارة هذا الموضوع ،،،،،،،


لاعدمناكم


.

علي بن مسفرالحبابي
25-11-2006, 02:19 PM
أقول أنها غير حقيقية
وانه شاعر ويوم تعب قتلها قصدي أعلن وفاتها وصدقوني لو كانت شاعرة فعلا ما تتركها الصحافة ولا زم تجيب أخبارها
خاصة وإذا كانت لاتنشر إلا في مجلة واحدة
شوفوا أول مجلة نشرت بها والعلم عند رئيس التحرير
لأن الجلات بعد شهرتها بتنشر لها
يعني السر في أول مجلة وصدقوني أنه واحد من شعرائها



قريشي حياك الله يالغالي
وجه نظر طيبه وربما تكون صحيحه كل الاحتمالات وارده يالغالي

علي بن مسفرالحبابي
28-01-2007, 03:24 PM
موضوع جميل ولائق للطرح والنقاش واشكرك يابوفيصل علي طرح هذا الموضوع

وانا مع ابوصميع هو الاقرب للصواب والا وايش رايكم ياشباب


حياك الله ومرورك وابوصميع حكيم مايحتاج

أبوعبدالله
28-01-2007, 04:25 PM
يعطيك العافية أخي ابو مسفر والربع كلهم .
الحقيقة أنني لا أعرف هذه الشخصية سوى أنني أقرأ أحياناً قصائدها منا :

أنا عجوز مطلـــقة وام ورعـــــــان @@@ وأيضاً مدام وبنت وآنس وعانس

أنا بدوية وعايشه عند حضـــــران @@@ وبنت البحر وأبوي زارع وغارس

أمية ماتعرف حروف وألــــــــــوان @@@ وتلميذة دشت جميع المدارس

ضفره وخبله ، عاقله،في نقصان @@@ شرود وأنطح لي ثمانين فارس

خلوني أعيش العبرة دون عنـــوان @@@ طــــــيف يمر بلا رقابه وحارس

منصور بن حيان القحطاني
28-01-2007, 05:05 PM
اشكرك اخي الغالي ابو فيصل على ماقمت به من جهد وما تقوم به 00

بالنسبه للشاعره عابرة سبيل فهو اسم حقيقي للشاعره موضي ام فهد رحمة الله عليها وهي من قبيله معروفه جدا

ولاجل انها قبيليه فأن ظهورها الاعلامي قد يسبب بعض المتاعب لها ولقبيتها

واللي اعرفها انها كانت تكتب في المختلف وغيرها وكان لها حضور اعلامي

ولكن عند وفاتها ما اعطيت حقها الوافي من الذكر 00

وهذا العلم اكيد ميه بالميه 000


تقبلو خالص تحيتي وتقديري

بن خرصان
29-01-2007, 09:31 AM
بيض الله وجهك .....

ولاهنت على الموضوع

وان شاء الله نرى تكملته من قبل الشباب

حكيم الشور
29-01-2007, 08:48 PM
ابوفيصل الحقيقه موضوع دسم للنقاش لاهنت علي طرحه

وعابره سبيل شاعره لايشق لها غبلر بحكم انتشارها

وديوانه ديوان ممتاز وجيد بكل المقاييس والسر عند الله

علي بن مسفرالحبابي
05-10-2007, 02:35 AM
موضوع جيد للطرح والنقاش لاهنت يابوفيصل مبدع ورائع وماتقدم رائع

هلا وغلا شافي ولاهنت

مقبل السحيمي
09-10-2007, 04:56 AM
بيض الله وجهك

ونرجو توضيح أكثر عن هذه الشخصية الكبيرة

عايض بن مبارك
13-10-2007, 07:50 AM
نعم الشاعر عابرة سبيل من قبيلة العوازم وتسكن الكويت رحمها الله

وهي شاعره حقيقيه

سعدالحبابي
02-11-2007, 07:00 PM
الشاعره عابره سبيل
حسب ماسمعت انها عازميه من الكويت
والحقيقه تشكر يابوفيصل علي هذا
الموضوع الرائع والمثير للجدل لاهنت ياغالي

مرتاح البال
13-11-2007, 08:01 AM
سألنا كثير --ووجدنا انها --فعلا شاعره --من العوازم --وتسكن الكويت

يعطيك العافيه

تحياتي

علي بن مسفرالحبابي
13-11-2007, 06:23 PM
مشكككورين



وياليت تعطونا بعض قصايدها الاخرى



لأني أول مره أسمع بها الان

ارررحب يالذيب

والله يحييك

ويحيي مرورك العذب

ولاخلا ولاعدم يالغالي