المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : o°°o°°o°~.][ رش السـكر على الكـــلام ][.~ °o°°o°°o


اللبيب
04-09-2006, 10:21 PM
هو ذلك الكلام احياناً

ربما باهت شاحب لاطعم له ولا لون

يخرج من أفواهنا بكسل وأحيانا بضجر

وهناك كلام يقطع أوصال المحبه

أما أن يسم البدن

أو يكون فقاعه في السماء

حالما تنتهي

مذاقه مر

أنما أغلب الكلام ساده بلا حياه

لايترك صدى

صوته مكتوم

سرعان مايتلاشى

سرعان مايذبل ويمووت

بلا طعم او لون0


أفلا نحتاج لرش السكر على الكلام؟؟0

ألسنا بحاجه لأن يصبح لكلماتنا طعم ونكهه

تربك الأذان بجمال


فلنذيب الأحرف بقطع من السكر

لتلج قلب الأم ..

ليبتهج الأب..

ليسعد الزوج ..

ليضحك الطفل ..

ليبتسم الصديق..

ليرتفع الفقير..

ليتواضع الغني ..

ليبرأ الكسير ..

ليأمن عابر سبيل..

ليشعر الأنسان بنوبة فرح

تكن أنت صانعها لبضع دقائق

فقط رش السكر على الكلام ..

ودع غيرك يستمتع بارتشافه

وحلاوته تداعب قلبك

علم شفتيك أن تتمدد باشراقة ابتسامه

علم عينيك أن تعشق الأشياء من حولها

وأجعل في قلبك فسحه كبيرة

لجميع الأرواح من حوله

علمه فنون الأحتضان والحنان

وأن يجعل مرسم الحب بداخله أكبر

فقط كن صانعاً للسعاده

ورش السكر على الكلام ..


لتجعل عمر الحرف أطول

وأنفاسه أعطر

لتكن أنت الأفضل

وترى من حولك هم الأقرب


فقط رش السكر على الكلام ..

عبدالله الوهابي
05-09-2006, 11:08 AM
أخي الغشيم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحياناً يكون رش السكر على الكلام للمداهنة ليس إلا
كما أخبر بذلك الرسول - صلى الله عليه وسلم - فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال : يخرج في آخر الزمان رجال يختِلون الدنيا بالدين ، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ، ألسنتهم أحلى من العسل ، وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله تعالى : ( أبي يغترون أم علي يجترئون ، فبي حلفتُ لأبعثن على أولئك فتنة تذر الحليم فيهم حيران ) ، رواه الإمام الترمذي في صحيحه وقال حديث حسن صحيح.
هذا الحديث ينقسم إلى شطرين:
شطر قاله المصدوق محمد صلى الله عليه وسلم عن أناس واصفاً إياهم بأوصاف دنيئة فيها نفاق ورياء.
والشطر الثاني عن المولى عز وجل يرويه الحبيب عن ربه جل وعلا " أبي يغترون أم علي يجترئون..." الخ الحديث .
ارتكزت الصورة الكنائية هنا على مظاهر البيئة الحيوانية، ومثل الخروف والذئب فيها طرفي التناقض بين الخير والشر فنرى في الحديث ذئاباً في شكل خراف ونرى إبطاناً لسوء وإظهاراً لخير ، والمعهود وداعة الخروف ، ومكر الذئب ، فالنفس تتفاعل مع هذا المثل لما وقر منه في النفوس نتيجة المشاهدات والتراث الحافل بالحكايا عن الحيوان ، كما أن وداعة الخروف ومكر الذئب من التراث الإنساني ، ولكن عبارة (جلود الضأن ) جزئية بيئية لامعة في النص.
وعُبّر في النص عن الخداع بلفظ ( يختلون ) الخاص بالذئب الذي يخدع الفريسة، ولكن يلحظ هنا المستوى الحيواني للمنافق في القوة الغضبية الماكرة ، كذلك تفرز دلالة الجمع " ذئاب يختلون " أشعة الرعب من هؤلاء فإن ذئباً واحداً يخيف ، واكثرة تؤدي إلى هلع كبير ، وصار وجود هؤلاء المرائين مجرد صيد بأداة الدين ، والكلام المعسول بل هو أحلى من العسل كما في صيغة التفضيل وهو كلام حلو يخفي الضغينة.
ونلاحظ أن المبتدأ والخبر من نوع واحد " قلوبهم قلوب الذئاب " للدلالة على إثبات الصفة الغضبية لهم ومدى استحقاقهم لما اصطبغوا به ، كما أن إضافة قلوب إلى الذئاب تكسبها شيئاً من التعريف فهم يعرفون بالذئاب وحتى يمكن أن يقال: قلوب الذئاب قلوبهم.
ونتيجة للاعتماد على البيئة هنا صار أمامنا في اللوحة قطيع يسرح آمناً وديعاً خلف الراعي وثمة صوف كثير على الجلود يُحب فيه اللين إذ تثار حاسة اللمس إلى جانب البصر ، فهذه الصورة منتزعة من الحالة الرعوية ، وهؤلاء الذين فتكوا بالضأن ، ليلبسوا جلودها ، ليخدعوا الناس بليونتها ، لم يلبسوا إذا تقشفاً وورعاً ، ولنا أن نقول : مع فضاءات مقاصد النص ووحداته اللغوية إنه بقدر ما يخيفنا المنظر إن جرى على وجه حقيقي ( ذئاب داخل خراف ) بقدر ما يخيفنا وجود المنافقين كالسوس في تكاتف الأمة، وعلى قدر الفتك بالخراف يكون الفتك بالأمة ، ودينها ، كما نلحظ في تعبير للناس فضحاً لهذا التظاهر
وآسف على الإطالة أخي الحبيب لذا أنا أجد أن الصراحة بدون وقاحة والوضوح بدل التقعر في الفصاحة هو أحسن الكلام خصوصاً في زمن الخداع..
أما السكر أخي فلندعه لمن نحب
ألست معي في ذلك!؟

عمر الغريب
06-09-2006, 05:53 AM
هو ذلك الكلام احياناً

ربما باهت شاحب لاطعم له ولا لون

يخرج من أفواهنا بكسل وأحيانا بضجر

وهناك كلام يقطع أوصال المحبه

أما أن يسم البدن

أو يكون فقاعه في السماء

حالما تنتهي

مذاقه مر

أنما أغلب الكلام ساده بلا حياه

لايترك صدى

صوته مكتوم

سرعان مايتلاشى

سرعان مايذبل ويمووت

بلا طعم او لون0


أفلا نحتاج لرش السكر على الكلام؟؟0

ألسنا بحاجه لأن يصبح لكلماتنا طعم ونكهه

تربك الأذان بجمال


فلنذيب الأحرف بقطع من السكر

لتلج قلب الأم ..

ليبتهج الأب..

ليسعد الزوج ..

ليضحك الطفل ..

ليبتسم الصديق..

ليرتفع الفقير..

ليتواضع الغني ..

ليبرأ الكسير ..

ليأمن عابر سبيل..

ليشعر الأنسان بنوبة فرح

تكن أنت صانعها لبضع دقائق

فقط رش السكر على الكلام ..

ودع غيرك يستمتع بارتشافه

وحلاوته تداعب قلبك

علم شفتيك أن تتمدد باشراقة ابتسامه

علم عينيك أن تعشق الأشياء من حولها

وأجعل في قلبك فسحه كبيرة

لجميع الأرواح من حوله

علمه فنون الأحتضان والحنان

وأن يجعل مرسم الحب بداخله أكبر

فقط كن صانعاً للسعاده

ورش السكر على الكلام ..


لتجعل عمر الحرف أطول

وأنفاسه أعطر

لتكن أنت الأفضل

وترى من حولك هم الأقرب


فقط رش السكر على الكلام ..


الحياة جميلة تحتاج منا فقط القليل من الصبر ,,,, نعم القليل من الصبر .
لقد سطر لنا قلمك أيه الكريم كلمات رنانه أدهشتني بكل صراحه .
آه على الحب . هي وصفه منحها الله إلينا فلما نبخل بها ! أليست بالمجان ؟
عجباً ..
ألا نضيف لكلماتنا من حسن القول وأصدقه !
ان القلوب اذا تآلف ودها ........... ما كان يوما للفراق مكانا
فأنا المحب و حب الله معتقدي............
وكل حب نما في الله ريانا,,,,,,,,,,

نعم ريانا ^^^


’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’

لقد صدق ابن المبارك يرحمه الله عندما قال:
اذا صاحبت قوما اهل ود ........ فكن لهو كذي الرحم الشفيق
ولا تأخذ بزلة كـــل قوم.........فتبقى في الزمان بلا رفيـــق

إنها أدله دامغه تعطي نموذجاً لما كان عليه السلف من طراوة اللسان وحسن الكلام.....


أسقاك الله من نهر الجِنان*

مسفر الفهري
07-09-2006, 08:20 PM
(ولكل مقام مقال)

وأنا اؤيد ابن رشد الا نرش السكر (خله العسل أحسن) على كلامنا الا باتجاه من نحب ...فقط

اما جميع مع نتعامل معهم فيصعب ذلك لان الناس عادة تستهين بمن يرق كلماته ...

لو افترضنا بأنك مدير ولديك عدد من العمال ...فكيف تستطيع فرض النظام ان كنت ذو (سكر) لسان او جانب ليان...

هناك في الدنيا مايسمى بالقانون...والقانون لابد له من صرامة تفرضه

وهذا على فكرة ينطبق حتى على من تحب احيانا...

الزبدة استطيع تلخيصها في عبارة( للحلو حزات وللمر حزة)

لاهنت على اختيارك الموضوع

اللبيب
07-09-2006, 09:49 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

(( لا تكون فضاً غليظ القلب تنفر ممن حولك ))

يا خواني (( كلامكم صحيح ))

اناا يوم اقول رش سكر ليس اني اناافق على شي

هل ترطيب الساني الامي ناافق
او الى ابوي
او الى صديقي

مثال على كلامي (( انا على لاشاره المرور في شارع اجاني فقير وطلب مني مسااعده ))
واناا ما اريد اعطيه

هل اقول رروح رروح رروح ما عندي شي رروح وانهره بشك غير لائق

او اقول االله يعطيك ويرزقكك من خيره

شوفوو هذا كلام لااول او ثاني كلهم انا ما عطيته بس طريقة رد كيف

هذا مثال ...

ما اريد احط امثله كثيره بس سمحولي ارد على بعض من ردودكم

اخوي بوكنان (( القانون صارمه حده فرض وااجب امر ))
هذا قانون عسكري

يا خوي قانون عن قانون ( انا بنفذ القانون بس تنفيذ عن تنفيذ )
هو طريقة تنفيذه كيف

هل تعتقد ان تنفيذه بكون صحيح بالامر و نهر طبعاً لالالالالالا

انت مدير وعندك عمال على قولتك صارمه في القانون والكلام
(( تنهر هذا وتسب ذااك وتهواش ذااك على شان ما نفذو شغله انت طالبهااا
تعرف ليش لانه انت تمشي معهم على القانون وهم يمشون على المعاش

ولكن اذا انت لطيف في كلامك معهم مثلاً اذا احد العمال ما نفذ عمل انت قلته

وتسئله ليش ما سويت لعمل المطلوب منك

يمكن عنده عذر او انهوو نسى مثلاً

انت ايش تقوول زين هذه المره بمشيهاا لك لو سمحت اكمل عملك
وحول تشجعه او ترفع من معنوياته يعني تقوول انت في سابق شغلك زين وما فيه قصور يعني مثال هذا الكلام
صدقني بستحي من كلامك وما عاد تشوف منه قصور

انت بتقول الحين هذا كثير الخطاء وكثير تاخير في العمل (( واناا بقولك هذا منك انت يجب عليك انت تحمل تصرفك معاهم لي في سابق ))

على فكره (( انا عندي في شركتي تقريبا 1000 عامل من مهندسين وستشارين وعمال
والحمدالله العمل على احسن ما يكون

وانا ما اقول انه كلهم زينين بلعكس فيهم وفيهم بس لاداره صح (( صدقني المعامله الحسنه تفرض عليهم احترام العمل

يعني اذا احد منهم اخطاء تصدق يجي عندي ويعتذر بكل صارحه وعتذر شديد جداًً ما تصدقه ما هو على شان اني بخصم منه لالالالالالالالا يعتذر على الخطااء الي صاار منه


(( ادارة العمل فن ذووق اخلاق )) فيه كتب عن فن في لاداره ياليت يكون معكم هذا الكتاب
وفيه كتاب كفيت تعامل مع نااس

((( وفي لاخير سمحولي على هذه الاطله مني بس حبيت ااوضح رش سكر على كلامك ))

مسفر الفهري
09-09-2006, 09:12 PM
ياخي طيب وين السكر في ردك السابق...؟!!!!:040104212_em

انا معك :ان لا الليونة الزائدة تنفع

ولا الشدة الزائدة تصلح

وسط سدد وقارب...

وبعدين على فكرة:هل انت ممن يطبقون قرار السعودة وكم نسبة السعوديين بين عمالك الالف...هههههههههه:46_asmilies-com: :46

ماشاء الله...

اللبيب
09-09-2006, 09:58 PM
تسلم يا خوي بو كنان

اولاً (( مشكور يا خوي على مرورك طيب والي اعتز فيه ))

ثانياًً (( ما عندي ولا سعودي يا خوي اكثرهم مقمين ولاكثر عرب ))

ثالثاًً (( رش سكر عندي في موضوعي سابق ورد عليه مثل خير المور الوسط معاا العمال وانزل بعد من الوسط

اماا معاا امي ابوي والصدقاي (( لهم كل رش سكر في الكلام معهم حتى ولو كانو عبسين او متضيقين منى

لابتسامه هذه اقل شي اقدمه لهم هي رشت سكر ))

وتسلم يا خوي مره ثانيه