المحاااااااااااااااوره الى الهاويه...

[سالم الزير]

بعد ان ادخلت عليها الحان الغناء المطربين والمطربات

وانتهى المعنى الذي هو اساس المحاوره نقول للقلطه راحت ايام الشعراء

والكلام الثمين الغالي والمعاني , محاورات القضايا الاجتماعيه والسياسيه

المعاني التي يصحف فكها الا من الشعراء الكبار

اما هذه الايام فتبدا ساحة المحاوره بالسب والمدح وتنتهي بالسب والمدح

والنتيجه كلام خالي من كل معاني المحاوره؟؟؟!!!!!!!!!

فقط ذنوب ومعاصي؟

اما صفوف المحاوره في هذا الوقت فحدث ولا حرج

مافيه ولا واحد ماسك مكانه .. نطاط كن الواحد بيطير!!! والبيت مايرددونه

الا بكل كلفه... وان حضر الكلام الزين وقفوا وان حضر الكلام الشين صيحوا!!!

قلة احترام للشعراء والحضور والجمهور!!! حركات والله انه تخجل..

استثني من كلامي شعراء لهم ثقل واحترام وشكرا

[مسفر بن حسين بن نومه]

بسم الله الرحمن الرحيم

ارحب يا سالم الزير

اولا: حياك الله

ثانيا:المحاوره ما زالت هي المحاوره في تعبيرها الحقيقي مع اختلاف بعض الاشياء

نعم دخل عليها الموال او المجالسي وهذا اسمه الحقيقي عند اهل الحجاز وهذا اضاف للمحاوره من ناحية الحضور الجماهيري

الشعراء ليسوا مطربين ولكن كل شعراء المحاوره عدى الشاعر الكبير رشيد الزلامي يلعبون المحاوره بالموال وانت لو تلاحظ ان الجمهور هو اللي يطلب الموال وليس الشعراء اللي يطلبونه

ولو تلاحظ بداية الحفلات تبداء بالشله بدون موال وبعد اول او ثاني شله ترتفع اصوات الجماهير تطالب بالموال هل من المعقول ان يتركهم الشاعر بدون تلبيه لطباتهم وهم الذين تركوا مشاغلهم من اجل يسمعونه

عزيزي:
لقد تكلمت مع بعض الشعراء حول الموال وحضوره قالوا ان الجمهور الذي يطلب فيكف نرده

بالنسبه للمعنى فهو مازال حاظر لمن يعرف المعنى في المحاوره .

وبالنسبه للسب والشتم فهو من قديم وموجود وعسى الله ان يصفح ويعفوا عنهم جميع

لو ترجع بك الذاكره للواء لوجدت المحاورات المشهوره تثبت كلامي

من الشعراء الذين تميزوا في فن الموال
1:فيصل الرياحي
2:مستور العصيمي
3:عبدالله بن شايق
4:فلاح القرقاح
6:حبيب العازمي
7:سلطان الهاجري
8:عبدالله العير (رحمه الله)
9:ملفي المروقي
10:زيد العضيله
11:تركي الميزاني

وهذا على سبيل المثال لا الحصر والمعذره اذا لم اذكر اسم شاعر

هل من المعقول ان هؤلاء الشعراء ليسوا شعار معنى


بالنسبه لما تقول ان المحاوره انقلبت اصوات مطربين وفنانين جمال الصوت من الله عز وجل والالحان شيء يطلبه الناس ويحبونه

عزيزي موضوعك يحتاج اعاده نظر منك ولك وافر تحياتي

[مشعوفان]

بسم الله الرحمن الرحيم

ارحب يا سالم الزير

اولا: حياك الله

ثانيا:المحاوره ما زالت هي المحاوره في تعبيرها الحقيقي مع اختلاف بعض الاشياء

نعم دخل عليها الموال او المجالسي وهذا اسمه الحقيقي عند اهل الحجاز وهذا اضاف للمحاوره من ناحية الحضور الجماهيري

الشعراء ليسوا مطربين ولكن كل شعراء المحاوره عدى الشاعر الكبير رشيد الزلامي يلعبون المحاوره بالموال وانت لو تلاحظ ان الجمهور هو اللي يطلب الموال وليس الشعراء اللي يطلبونه

ولو تلاحظ بداية الحفلات تبداء بالشله بدون موال وبعد اول او ثاني شله ترتفع اصوات الجماهير تطالب بالموال هل من المعقول ان يتركهم الشاعر بدون تلبيه لطباتهم وهم الذين تركوا مشاغلهم من اجل يسمعونه

عزيزي:
لقد تكلمت مع بعض الشعراء حول الموال وحضوره قالوا ان الجمهور الذي يطلب فيكف نرده

بالنسبه للمعنى فهو مازال حاظر لمن يعرف المعنى في المحاوره .

وبالنسبه للسب والشتم فهو من قديم وموجود وعسى الله ان يصفح ويعفوا عنهم جميع

لو ترجع بك الذاكره للواء لوجدت المحاورات المشهوره تثبت كلامي

من الشعراء الذين تميزوا في فن الموال
1:فيصل الرياحي
2:مستور العصيمي
3:عبدالله بن شايق
4:فلاح القرقاح
6:حبيب العازمي
7:سلطان الهاجري
8:عبدالله العير (رحمه الله)
9:ملفي المروقي
10:زيد العضيله
11:تركي الميزاني

وهذا على سبيل المثال لا الحصر والمعذره اذا لم اذكر اسم شاعر

هل من المعقول ان هؤلاء الشعراء ليسوا شعار معنى


بالنسبه لما تقول ان المحاوره انقلبت اصوات مطربين وفنانين جمال الصوت من الله عز وجل والالحان شيء يطلبه الناس ويحبونه

عزيزي موضوعك يحتاج اعاده نظر منك ولك وافر تحياتي


كفيت ووفيت يامسفر لاتعليق بعد كلامك

[سالم الزير]

المحاوره هي المحاوره نعم لم يتغير اسمها

اما المعنى فاختفت معالمه تقريبا..

يا اخي فيه الان اشخاص تجلس معه لايفقه من اسم المحاوره الا اسمها ويفسرلك ماقاله الشعراء في الحفله

يعني الكلام والقصيد مكشوف وواضح... كلام مركب على لحن!!!

اوافقك الراي بان الموال والمجالسي من قديم الوقت... ارجوا ان تقارن بين الامس واليوم في الموال!! الاعتدال

مطلوب واحترام هذا الفن مطلوبّ!!!

السب في محاورات الماضي كانت لاتتعدى الشخص " الشاعر" اما الان فتلحق حتى بيته واهل

بيته وجماعته وقبيلته!!!

ذكرت اسماء ونسيت

عبدالله المسعودي

مطلق الثبيتي

حمد هادي

بن محيشير

الجبرتي

هلال السيلالي

ابن طنف

محمد بن جرشان

المعنى البقمي

محمد بن تويم

شليويح ابن شلاح

مفرح الضمني

صياف الحربي

رشيد الزلامي

وغيرهم من الشعراء المعروفين


شعراء المعنى وشعراء المحاوره الاصليه والابداع..




اخي مسفر ..المحاوره لاتسير في مسارها الصحيح ابدا !!!

[مسفر بن حسين بن نومه]

ارحب وهلا وغلا


اولا احيك على على روحك الطيبه وهذا يدل عن طيب اصلك ونبل اخلاقك

ثانيا : لو كل ما كتبت رديت عليك لا طال بنا المطاف ولتحول هذا المجلس من مجلس المحاوره الي مجلس النقاش

عزيزي:

هل تستطيع ان تغير اذواق الناس ؟؟

هذا هو الجمهور وهذا ما يطلبه 0

تقبل وافر تحياتي

[سالم الزير]

اخي الكريم

نعم سيطول النقاش والمشكله

انه لايوجد منتدى للنقاش

لاهنت يابو حسين

[عبدالله بن غفره]

أخوي الغالي / سالم الزير



مطلق الثبيتي
وعبدالله المسعودي
ومن كانو في جيلهم رحمهم الله


كانو هم متعة المحاورة وفنها الأصلي




وشعراء وقتنا الحاضر

هم متعة المحاورة ويمشون مع طلبات الجمهور
لآنه يعتبر مصدر رزق لهم ومثل ما أنت عارف تحولت المحاورة الآن ماديه




الشعار لولا الجمهور ما حضرو
الجمهور لولا الموال ما حضرو


تحياتي ياسالم





أخوك / بن غفره

:):)

[مسفر بن حسين بن نومه]

اخوي الزير

حياك الله

بالنسبه لي والله مو مفوض عن الشعراء ادافع عنهم ولكن احضر بنفسك المحاورات وتشوف الجمهور

اما بالنسبه لمجلس النقاش
فانا بدوري احول الموضوع لمجلس الاداره الاعزاء وانشاء الله ان يرى النور هذا المجلس قريبا

تحياتي لك

[عاشق الليل]

أخي سالم الزير

موضوعك دور غيره

وشعراء المحاوره مشكورين

والموال مطلوب في هذه الفتره

لانه ملح المحاوره

وهذا رأيي

وشكرا

[سالم الزير]

الاخوان

مسفر

بن غفره

لاهنتوا على النقاش الايجابي

الموضوع اعتقد انتهى وكل له وحهة نظر

وانا متمسك بما قلت واحتفظ به لنفسي..

نشوفكم على خير

[خولان بن عامر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي سالم الزير شكرا لك على هذا الطرح.


موضوع جيد ونقاش حضاري


بس مع احترامي للجميع انا اويد كلام الزير بكثير وهذا عين الصواب


ولكن ياعزيزي الزير فيه مثل شعبي هذه الايام مشهور يقول ((ان طاعك السوق ولا طعه))

واغلب الشعار الايام هاذي هما نوعان فقط اما شاعر يبحث عن المال او يبحث عن الشهره فقط او قد يبحث عنها كلها .

اما شعار المعنى فهم ينعدون على رؤس الاصابع .

ارجو ان تكون مداخلتي هذه مقبوله.


تحيتي للجميع

[مسفر بن حسين بن نومه]

اررررررررحب يا استاذ الجميع

خولان بن عامر


الحقيقه اذا ما قلبنا مشاركتك من اللي بعدك بنقبله


ثانيا:اخوي العود على قول الكويتين من السبب في ذلك ليش تحول الشعراء الى المال والشهره

لان الجمهور لم يعد يبحث عن المعنى

الجمهور هو المحك الحقيقي

لنفرض ان هناك شاعرين من الذين يجيدون فن الموال والالحان الجيده

وشاعرين من طرز المعنى الرفيع في نفس الليله وفي قصرين متقاربين

من سكون الحضور عنده الاكثر اضنك سوف تقول الاول بالتاكيد

اذا اصلح ذائقة الجمهور اول ثم قل الشعراء ليسوا شعراء معنى

استاذي خولان

تشرفت بالرد عليك

تقبل وافر تحياتي

[سالم الزير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي سالم الزير شكرا لك على هذا الطرح.


موضوع جيد ونقاش حضاري


بس مع احترامي للجميع انا اويد كلام الزير بكثير وهذا عين الصواب


ولكن ياعزيزي الزير فيه مثل شعبي هذه الايام مشهور يقول ((ان طاعك السوق ولا طعه))

واغلب الشعار الايام هاذي هما نوعان فقط اما شاعر يبحث عن المال او يبحث عن الشهره فقط او قد يبحث عنها كلها .

اما شعار المعنى فهم ينعدون على رؤس الاصابع .

ارجو ان تكون مداخلتي هذه مقبوله.


تحيتي للجميع



الاخ الكريم خولان


شكرا للمداخله الطيبه


وانا قلت للاخوان ... المحاوره في الوقت الحاضر لاتناسب ابدا

المتذوق للشعر الجزل والمعنى ولاتناسب الذي سمع للمحاورات

القديمه والحاليه ... يا اخي فرق كبير كبير ولا يوجد مقارنه..

شكرا للجميع

[سيف السحيمي]

والله ياسالم الزير..... انك صادق في اللي قلته ....

نكرر ونعييييد المحاورة معنى ولاهيب سب وملاعن بعض .... وان كان دخلها بعض من السخريه من باب تلطيف الجو (التنكيت) بس مايكون هدف الشاعر انه يضحك الحظور على خصمه .... اتمنى تكون الفكره واصله ;)

وتحياتي لكاتب الموضوع وللجميع