الحـــــــــــادي (تحـت الحـــصــــــــــــــار)) [الأرشيف] - شبكة قحطان - مجالس قحطان

مشاهدة النسخة كاملة : الحـــــــــــادي (تحـت الحـــصــــــــــــــار))

أبوعبدالله

17-07-2006, 10:15 PM

اسعد الله اوقاتكم بكل ياكرام.
لبيك يارسول ، محمد اشرف الأنبياء والمرسلين ، لم تترك لنا شيئاً إلا وأرشدتنا إليه وعلمتنا إياه ، فأمرتنا بأن نكون مبشرين لا منفرين غير أن بعضهم يجبرنا على التنفير وحسبنا الله ونعم الوكيل.
عدت من العمل هذا اليوم الاثنين وقت الظهيرة بعدما غدا ظل كل شيء مثله وألقيت بجسدي المنهك على الفراش ، لحظات وفرشت السفرة ووضع عليها صحن الغداء بجانبه لبن مراعي وصحين سلطة، كم هي شهية هذه الوجبة!!أليس كذلك؟
شمرت عن ساعد الغداء وبسملت ولم ازرد اللقمة الثانية حتى رن الهاتف الجوال ، التقطت الهاتف باليد الشمال فجرت المكالمة التالية :
المتحدث:سلام عليكم
الحادي: عليكم السلوووووم(ضايقت اللقمة الأوتار الصوتية)
المتحدث: هقوتي إنك تغدى؟
الحادي: اختصر..اختصر عطنا ما عندك
المتحدث:فلان ضرب علان؟وأنا الآن أكلمك من البر.
الحادي: طيب ،ما هو المطلوب؟
المتحدث: أهااااا ويل أم الخبل!!؟؟تبي الرياجيل يدبغونك لين تطيح عيونك في الماء؟
الحادي:يابن الحلال الويل للكفار ما هو لأمي الله يصلحك ثم ما علاقتي بهما أصلاً؟أنا هنا في الديرة وفي عملي وعند أهلي ما هي علاقتي بالحدث الذي صار على بعد 800 كم مني؟!رجاء كلمني بالعقل والمنطق؟؟
المتحدث: يارجال انت طولتها وهي قصيرة ، المهم انتبه لا يأتيك من خلفك أحد (هثم) يطعنك أو يضربك أو يرميك برشاش؟المهم خذ العلم وكاد وخل عنك الدنفسه؟
الحادي: حسناً، ما هو المطلوب بالضبط؟
المتحدث: خذ "حثرك" من الرياجيل وبس!!لأن ربع المضروب قد يضربونك ياحادي لأنك من ربع الضارب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الحادي: سبحان الله!!واحد هناك يضرب آخر ويطولني شرهما؟هل المشكلة بيني وبين احد منهما أو أي آخر من جماعة المضروب؟؟؟
المتحدث: تبي شيء ياالحادي من البر ضبان وإلا جرابيع؟
الحادي: يارجال فكونا من غثاكم ، تتصل بي تحذرني ثم تعرض خدمات وكأن شيئاً لم يحدث، أصبحت هذه الجاهلية عادة لديكم، ما اهتنيت غدائي وأنا على وشك ازدراد اللقمة الثانية!!!!هذه أخباركم ضارب ومضروب كاسر ومكسور ، رامي ومرمي،، ودقي ياموسيقا ،،
المتحدث:في "ثمان الله"
لا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم افتح عقولنا، اللهم أزل عنا الجاهلية العمياء .
أكملت اللقمة الرابعة متكدر من هذه الحادثة ثم غسلت يدي ومثل هذه الحوادث قد تجر حربا طويلة الأمد ، أخذت غفوة متقطعة من رنين الجوال وهاتف المنزل اللذين لم يهدآن من كثرة ورود مكالمات من قاعدة الجاهلية تحذر من مغبة الاستهتار أو عدم أخذ الحيطة والحذر ، ومن انذر فقد اعذر.
بعد صلاة العصر ، ورد اتصال يفيد بعدم الخروج من البيت حتى إلى المسجد لأداء الصلاة لأن الأنفس محتقنة والوضع على وشك التفجر في أي لحظة ، فقد تأتيك طعنة من خنجر أو "مخباط"طلقة "ابو عطفه : ويل أمه ويلاه"أو عجراء لا تبقي لك هامة كأنها عين لامة.
هكذا ضرب علي الحصار وحضر التجول وعدم الخروج ، ولا أدري هل أقدم إجازة اضطرارية من العمل اقضي اسبوعاً حتى يزول الخطر أو تهدأ الأمور .
ونظرا لتكرار هذه الحوادث قررت شراء مايلي:
1-درع واقي من الرصاص
2-خوذة مطاطية للرأس لامتصاص ضرب العجراء
3-لباد اسفنجي للوقاية الرقبة من ضربة المشعاب
4-سترة المنيوم رقيق لوقاية الجسم من طعنات الخنجر أو الردادي
5-قناع للوجه لارتدائه عند الخروج من المنزل للصلاة أو العمل
من يعرف أين اجد المواد الخمس أعلاه في سوق تباع فليخبرني حالاً
تحياتي للجميع
اخوكم
الحادي

النايب له ولد

17-07-2006, 10:46 PM

عندي لك لبس باكستاني
وباروكة

_________________________-

موضوع في غاية الاهمية.
اشكرك عليه

يعني بابسط العباره
اذا تضارب اثنين ما يسوون هجار
يروح الضحية رجال ماله دخل
ويمكن يكون ما يستاهل .

اشكرك

محمد الحياني

17-07-2006, 10:54 PM

خهخهخهخهخهخه

سلالالالالالالالامات ماتشوف شر

الله يكفينا شر الاشرار ويصلح الحال .....والله انها امور جاهلية عمياء ماذنب من لم يرتكب جرماً

ولكن عسى ربك يزينها يالغالي

وعليك بالتوجه حالاً إلى اقرب مركز طواري لطلب النجدة فيما يخص بعض التجهيزات الخاصة بك والتي طلبت الاستفسار عنها ....وعليك تأمين نفسك لوجستياً حتى لاتكون معزول عن العالم ......

دمت والله يكون في العون

مسفر الفهري

17-07-2006, 11:59 PM

الله يعينك...يالحادي

ان شاء الله يجتمع مجلس الأمن (عندكم طبعا ) ويقرر وقف الحرب وتوقيع معاهدة صلح

وانتبه على الموضوع من الاعلام لا يستغله ويكبره او يقوم بتسويقه لمصلحة (آل عفّاس)

وأما العمل فاتركه سواءً اجازة اضطرارية والا بدون عذر...

قل لو عرضنا عليك تروح اتجاهد ...وتترك عنك النشب وشجاعتك على مسلم كنه اياك ويمكن ابن عم

بتطيح اعلومك لان ذيك الساعة لا جيرة ولا قباله ولا شيبان يدمدمونها ...

لاهنت يالحادي ولا عاد تطول الغيبات....

الزهيري المغترب

18-07-2006, 12:35 AM

اول شيء الله يعافينا واياكم مما ابتلي به كثير من الناس
ثانيا عندي لك فكره احسن من الدروع والخرابيط انا اقول احلق الشنب واللحيه وسوو انك هندي والا شامي ولا احد يدري

الله يكفيك الشر ووتقبل تحيات اخيك الزهيري المغترب

سفير بني بشر

18-07-2006, 12:43 AM

تعاقد لك مع شركه امنكو

يثرب

18-07-2006, 01:24 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
ســــــلامــــــــــــــــــــــات يالحـــــــــــــــــــــــــــادي
تري عندي تجهيزات خاشها للعوزة .
وشفني بأقوم بالاتصالات علي مجلس الأمن حتي
اصل علي رقم كوفي عنان واعطيك اياه.. حتي ترد الشان فيه
ويرسل قوة من الأمم المتحدة لفك النزاع.
وإلا وش رايك في حل الزهيري المغترب( الرد رقم 5) اشوف ان حله
سليم لأن ربعنا ماينتبهون يحسبون انك هندي وإلا مصري.:021:
..................................................
العلم الأكيد اننا حقاً تعبنا من هذه الأعراف اللي ذبحتنا ماحصلنا منها
إلا مشاكل وجع راس وتجد اصل المشكلة علي شىء
تافه يروح فيها رجال ليس لهم دخل في المشكلة إلا انهم من فخذ
هذا الضارب .
مأقول إلا الله يعينك يالحادي علي هذه العقول
المليئه بالجهل والتبعية للأعراف الجاهلية التي ترسخت
في عقولهم ..... والبعد عن الله .... وعدم وجود رجل حكيم ...
لاحول ولاقوة إلا بالله...
والأفضل منك اخوي ان تتوخذ الحذر والحيطة
منهم قد يكون في نفس المكان اللي تسكن فيه
اشخاص من الخصم لأنه وانا اخوك لايهمهم انك كنت جار لهم او
قد سبق وان أكلت معهم لأن حتي الشباب منهم قد تشبع عقله
بهذا الفكر الجاهلي لأن يخاف لايقولون له انك" رخمه" مافيك خير الرجال في حيكم ولاضربتوه:017: ...
لاتلومني لأني ماقلت هذا الكلام إلا من تجربه
ولهذا أقول لك أخي للمرة الثانية الأخذ الحذر .
والتوكل علي الله ... واطلب ربك في اخر الليل بأن يصلح الله
القلوب ويخمد هذه الفتنه.

الله يفك الحصار عنك ايها العضو الذهبي.

التحية العطرة
من
طيبة الطيبة

فارس قحطان

18-07-2006, 01:51 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يكفيكم الشر

وعلشان كذا اشوفك مرابط في الموقع :)

كله علشان الحصار

.

عاشق الوطن

18-07-2006, 09:07 AM

الاخ العزيز الحادي

اطلعت على مداخلات الاخوان الذين سبقوني

وكلهم حماس في ان يفك الله الحصار عنك

وقد انحصرت المداخلات بين الجد والهزل

ولا شك انك كتبت عن هذه المواضيع واسهبت واجدت

ومع ان هذه المشكله ازليه الا انني اعتبرها في الوقت الحاضر مهزليه

واستبيحك عذرا انني استغليت الموضوع اعلاميا وكتبت عن حصارك في صباحيتي لهذا اليوم

اخي الحادي بقي ان اقول

انت مرهف الاحساس ضاهره تمتلك اساسيات المعرفه

لاتحرمنا من تجاربك

اسهب في الكتابه

سوف اراك نجما لامعا في سماء الشبكه

ايه المرهف المبدع الفنان

عاشق الوطن

تحياتي

عبدالله بن غفره

19-07-2006, 01:47 AM

جاهليه في بعض الآحيان وبعض الآحيان فك شر

أسئل الله العلي العظيم أن يديم عليك وعلينا نعمة الأمن والآمان

والحمد لله على السلامه بعد فك الحصار

تقبل تحياتي يالحادي

أبوعبدالله

19-07-2006, 10:59 PM

النايب له ولد:
عندي لك لبس باكستاني
وباروكة
موضوع في غاية الاهمية.
اشكرك عليه
يعني بابسط العباره
اذا تضارب اثنين ما يسوون هجار
يروح الضحية رجال ماله دخل
ويمكن يكون ما يستاهل .

اشكرك
مرحبا أخي النايب له ولد ، ويعطيك العافية لتفاعلك مع القضية قيد النقاش. اولاً أقول الحذر لاينفع مع القدر وحتى إن ارتديت لباس باكستاني سيظنون أنه عامل الحادي ولذا فربما يعقرونه هو الآخر ، ثم ألا ترى أنك بهذا قد ورطتني بهذا اللباس؟كيف ، هب أنني لبسته ونسيت أن أرفع النسافه الخلفية ، سأقع حتماً على قفاي !! اليس كذلك . أما الباروكة أو "الجمة" ستنخلع في ايدي المعتدي حال الاشتباك لا سمح الله..نعم الموضوع في غاية الأهمية وإلا لما أشقيت نفسي بالكتابة عبر مجلسنا هذا.وأما "الهجار" فيستفاد منه في كبح جماح البعير أو الناقة فيما نجد المتضاربين لا يكبح جماحهما سوى رؤية الدم يسيل .
اللهم أصلح الشأن
تحياتي لشخصكم الكريم

محمد الحياني :
خهخهخهخهخهخه
سلالالالالالالالامات ماتشوف شر
الله يكفينا شر الاشرار ويصلح الحال .....والله انها امور جاهلية عمياء ماذنب من لم يرتكب جرماً
ولكن عسى ربك يزينها يالغالي وعليك بالتوجه حالاً إلى اقرب مركز طواري لطلب النجدة فيما يخص بعض التجهيزات الخاصة بك والتي طلبت الاستفسار عنها ....وعليك تأمين نفسك لوجستياً حتى لاتكون معزول عن العالم ......
دمت والله يكون في العون

مرحبا يا محمد ، الجاهلية مركبة وياليتها بسيطة ، وعزائي الوحيد أن الدعم موجود ولكن كيف الوصال إليها دلني ، كيف لي بالخروج وأنا محاصر؟اصبحت مثل حصار ياسر عرفات والحمد لله أنه ما قطع سلك الكهرباء أو التلفون حتى اضطر للخروج "مجبر أخاك لابطل".
ربي يعافيك يا"دينمو" مجالس قحطان.
تحياتي

بوكنان:
الله يعينك...يالحادي ان شاء الله يجتمع مجلس الأمن (عندكم طبعا ) ويقرر وقف الحرب وتوقيع معاهدة صلح
وانتبه على الموضوع من الاعلام لا يستغله ويكبره او يقوم بتسويقه لمصلحة (آل عفّاس)وأما العمل فاتركه سواءً اجازة اضطرارية والا بدون عذر...قل لو عرضنا عليك تروح اتجاهد ...وتترك عنك النشب وشجاعتك على مسلم كنه اياك ويمكن ابن عم بتطيح اعلومك لان ذيك الساعة لا جيرة ولا قباله ولا شيبان يدمدمونها ...لاهنت يالحادي ولا عاد تطول الغيبات

مرحبا يامشرفنا ، بوكنان، والفارق بين المجلسين :
أن مجلس الأمن الدولي ينعقد بسرعة ، ويصدر نتائج شجب واستنكار ، يعني خرط كلام في كلام (اسمع جعجعة ولا ارى طحناً) أما مجلس الأمن عندنا فينعقد بعد حين من الدهر ثم يصدر نتائج(دمدمة القضية) وكل على همه سرى..ومن يستغل الموضوع اعلامياً فجميع الحقوق لكل احد يريد إشباع القضية نقاشاً لاظهار الحق.ويبدو لي والله اعلم بأنه لو عرض الجهاد على المعتدي مدار حديثنا فقد يعتذر لبعض الوقت بحجة أنه يكسب خبرة في بني عمه في كيفية الهجوم ، والتراجع ، والمباغتة ، والمراوغة ، وقد ينطبق المثل عليه:"أسد علي وفي الحروب نعامة".
الزهيري المغترب:

اول شيء الله يعافينا واياكم مما ابتلي به كثير من الناس
ثانيا عندي لك فكره احسن من الدروع والخرابيط انا اقول احلق الشنب واللحيه وسوو انك هندي والا شامي ولا احد يدري الله يكفيك الشر ووتقبل تحيات اخيك الزهيري المغترب

مرحبا يامغترب الله يردك علينا سالم غانم ان شاء الله..تمنيت لو أن شيوخ قبائلنا يسلكون طريقة شيخ قبيلة تشيكسو"Chickasaw"الواقعة في أقصى الجنوب الشرقي في الولاية التي تقيم فيها يازهيري حيث يعمد إلى ربط المعتدي إلى "شجرة الجلد"ثم يتناول منها غصناً ناعماً "شذبة"ويبدأ يجلده حتى يعرف ذنبه ويرتدع.أنا لا أطالب شيوخنا بهذه الطريقة بقدر ما أطالبهم بتوعية أبناء القبيلة بعدم الاعتداء فيما بينهما والتسامح والألفة وتعزيز الروابط بينهم ونبذ الشحناء والاحقاد.عموماً فكرة حلق الشنب والتنكر طيبة لكن من كثرة المؤاكلة والمشاربة بيني وبينهم انطبعت ملامح وجهي في أذهانهم.بيننا عيش وملح فمهما حلقت أو صبغت لن تجد افضل من الربع في كشف قسمات وجهك.
تحياتي

سفير بني بشر:
تعاقد لك مع شركه امنكو

مرحبا سفير بني بشر ، الله يبشرك بالخير.. المشكلة أنهم بعضهم يعملون في الشركة المذكورة فكيف ذلك؟

يثرب :

بسم الله الرحمن الرحيم
ســــــلامــــــــــــــــــــــات يالحـــــــــــــــــــــــــــادي
تري عندي تجهيزات خاشها للعوزة .
وشفني بأقوم بالاتصالات علي مجلس الأمن حتي
اصل علي رقم كوفي عنان واعطيك اياه.. حتي ترد الشان فيه
ويرسل قوة من الأمم المتحدة لفك النزاع.
وإلا وش رايك في حل الزهيري المغترب( الرد رقم 5) اشوف ان حله
سليم لأن ربعنا ماينتبهون يحسبون انك هندي وإلا مصري.
..................................................
العلم الأكيد اننا حقاً تعبنا من هذه الأعراف اللي ذبحتنا ماحصلنا منها
إلا مشاكل وجع راس وتجد اصل المشكلة علي شىء
تافه يروح فيها رجال ليس لهم دخل في المشكلة إلا انهم من فخذ
هذا الضارب .
مأقول إلا الله يعينك يالحادي علي هذه العقول
المليئه بالجهل والتبعية للأعراف الجاهلية التي ترسخت
في عقولهم ..... والبعد عن الله .... وعدم وجود رجل حكيم ...
لاحول ولاقوة إلا بالله...
والأفضل منك اخوي ان تتوخذ الحذر والحيطة
منهم قد يكون في نفس المكان اللي تسكن فيه
اشخاص من الخصم لأنه وانا اخوك لايهمهم انك كنت جار لهم او
قد سبق وان أكلت معهم لأن حتي الشباب منهم قد تشبع عقله
بهذا الفكر الجاهلي لأن يخاف لايقولون له انك" رخمه" مافيك خير الرجال في حيكم ولاضربتوه ...
لاتلومني لأني ماقلت هذا الكلام إلا من تجربه
ولهذا أقول لك أخي للمرة الثانية الأخذ الحذر .
والتوكل علي الله ... واطلب ربك في اخر الليل بأن يصلح الله
القلوب ويخمد هذه الفتنه.
الله يفك الحصار عنك ايها العضو الذهبي.
التحية العطرة
من
طيبة الطيبة

مرحبا يايثرب ، بقعة سكن بها اعظم الرسل ، لم يترك شاردة ولا واردة ولاكبيرة ولاصغيرة إلا علمنا إياها..ينير لنا الطريق وبعض الناس يحيد عنه..يبصرنا في حياتنا ، وبعضهم يتعامى عن ذلك..اعرف أنها جاهلية عمياء لا اذنين لها ولاعينين ، العقول المؤجة ، والبصيرة المستأجرة لاينفك صاحبها عن ديدنه الذي رسمه له الأول ، حتى يقضي الله أمراً كان مفعولاً.
أعرف تماماً خباياهم وأسرارهم وكيف هي الشجاعة عند بعضهم ، والله المستعان.
شكرا لنصائحك القيمة
فارس قحطان:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يكفيكم الشر
وعلشان كذا اشوفك مرابط في الموقع
كله علشان الحصار

مرحبا يافارسنا ، الحصار مضروب ولم يبق لي إلا التواصل معهك عبر العنكبوتية وبركة بعد ..:021:

عاشق الوطن :
الاخ العزيز الحادي

اطلعت على مداخلات الاخوان الذين سبقوني

وكلهم حماس في ان يفك الله الحصار عنك

وقد انحصرت المداخلات بين الجد والهزل

ولا شك انك كتبت عن هذه المواضيع واسهبت واجدت

ومع ان هذه المشكله ازليه الا انني اعتبرها في الوقت الحاضر مهزليه

واستبيحك عذرا انني استغليت الموضوع اعلاميا وكتبت عن حصارك في صباحيتي لهذا اليوم

اخي الحادي بقي ان اقول

انت مرهف الاحساس ضاهره تمتلك اساسيات المعرفه

لاتحرمنا من تجاربك

اسهب في الكتابه

سوف اراك نجما لامعا في سماء الشبكه

ايه المرهف المبدع الفنان

عاشق الوطن

تحياتي

مرحبا يا عاشق الوطن ، أود أن اؤكد مرة أخرى بأني لا اكتب هازلاً ، بل أكتب عما يغم عقول بعضهم عن الحق ، عندما يؤجر بعضهم عقله وفكره للآخرين من أجل جاهليات لا زالت ديدنهم ، يعزفون على وتر غير متناغم مع بقية أوتار الركب المتقدم ، ومسعري الحرب لهم اليد الطولى في هذا المجال.
تلاحظ أنني اسهبت في هذا المجال ، مما يغيض بعضهم عندما اتطرق إليها .إنهم يعقلون في قرارة أنفسهم بأنها جاهليات ولكنهم استبدلوا مقولة:"أتترك دين آبائك وأجدادك" بمقولة:"أتترك سلوم وعادات آبائك وأجدادك؟"
سأواصل المسيرة بإذن الله ، وبالله التوفيق
بن غفره:
جاهليه في بعض الآحيان وبعض الآحيان فك شر

أسئل الله العلي العظيم أن يديم عليك وعلينا نعمة الأمن والآمان

والحمد لله على السلامه بعد فك الحصار

تقبل تحياتي يالحادي

مرحبا بك يابن غفره ، غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر..
هل قرأت الموضوع؟ تمعن أخي جيداً. استنبط من مقولتك :"جاهلية في بعض الأحيان" بأنها :"إسلامية في بعض الأحيان؟"
أنا أتحدث عن نقطة واحدة فقط ، في الموضوع أعلاه تجدها منثورة في المحادثة التي جرت بيني وبين المتصل من البر على بعد 800 كم!!
ويعطيك العافية ، ودمت بخير.

اشكر الجميع على تفاعلهم مع الموضوع واتمنى لكم السلامة..

حسين آل حمدان الفهري

20-07-2006, 05:57 PM

أبوعبدالله

21-07-2006, 09:55 AM

الحادي
السلام عليكم

اجدت اخي الكريم في ايصال ما تصبو اليه
وما قلته هو ما تبقى من حماقات الجاهلية المتأخره ان صح التعبير.

لقد تطرقنا جميعاً لهذا النوع من الاعتداء . الا وهو : ضرب المعفي
ان ضربة المعفي هي ضربة الجبان للشجاع.
ضربة المتربص المتأهب بالغافل المسالم.

شخص خارج من المسجد آخر عهده بربه الصلاة فاذا باحد المغفلين الحمقى (يمخره بالرشاش)
من سيارته وهو يمشي 60 كلم بالساعه. اين الشجاعة والمروءة.

شخص يقابل ابن قبيلته في السوق فيبادر بالسلام والتحيه فاذا فالجبان يصوبه بمسدسه بدون
سابق تحذير.

شخص يستضيف احد ابناء قبيلته فاذا بالجوال (يدندن) في جيبه واذا المتصل يقول له (وين انت)
فتأتيه الاجابه من عند رفيقي فلان. فيقول المتصل: (اخشق راسه ورح رد الشان)

اليست جاهليه.

حتى في عصر الاجداد عندما كانت الاحكام القبلية هي السائده .
اذا اراد الرجل ان يتقاضى من غريمه. زهمه باسمه ثم قال له :( تراني واصلك)

وليس كما يفعل حمقانا في السنوات المتأخره.

موضوع متميز وفي محله وبحاجه الى التفاعل قولاً وعملاً.

اشكرك

مرحبا أخي ، ابا علي ..متوقع مروركم على الموضوع وكان توقعي في محله.
أحب أن اسميها "ضربة الغافل" يقولون دائماً للغافل إذا حدث له شيء لم يخطر له على بال أو حدث له مكروه فنجا منه قيل في حاله"ياغافل لك الله"..
ضربة الغافل هذه ، هي ضربة ذهبية ، هي الشجاعة في منظور بعضهم ، هي داهية الدواهي ، من لم يظفر بها فهو خسران..سواء كانت في أحد أقارب المعتدي أومن أطرف جماعته..لأن ضربة الغافل اسم على مسمى، تأتيه وهو غافل .

اتجه أحدهم مرة إلى أحد كبار السن من ربعه فنزل إليه ورحب به الكبير في السن فعاجله الزائر بطعنة خنجر.

أحدهم تربص بضحيته ثم صلى معه الفجر وبعد خروج المصلين عاجل ضحيته بطعنة ولاذ بالفرار.

اثنان طرقا باب منزل احد ربعهما ففتح الباب لهما فرحب بهما وعشاهما ، ثم خرجا من عنده فوردتهم ا اتصال بوجوب قض العور فعادا إليه ففتح لهما وقلطهم ، ولما احضر التمر والفناجين ، قالا بصوت واحد:
"خذها من كف صاحب"!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهذا غيض من فيض
شكرا على مروركم

نسناس

22-07-2006, 06:21 PM

الحادي

اهلا بك مجددا ...

في رأيي انك والاخوة لو طرقتوا هذا الموضوع مئات المرات انه جدير بطرقه ... حتى يفنى ويزول تماما ...

وما دام هذا التفكير موجود ... فالطريق واضح المعالم لهذه المهزلة التاريخية الحمقاء ..

وهذا احد ابناء قحطان يعبر عن المه وتصوره لموضوع المقال ....

ضربة المعفي ............... للشاعر / مقيت بن عبد الله العاطفي القحطاني

علــى الله توكلنـــا عــدد ما البـــروق تلـــوح=عـــدد كل ما قـد حـنّ و ارزم حَقـوق خيــال
عــددهـا اســـال الله ربنــا تـوبــة نصـــــــوح=وعــدد كل ما قــد هل قطـر المطــر همــال
عــددهـا عسـى الله يجـبر الخـاطـر المجــروح=وعــدد كل ما قــد بـان بين النجـوم هـــلال
انـــا استغـفـر الله عِـد مـا الـورق قـــام ينـــوح=وعــدد كل ورقىً درقلـت في سـواد ظـلال
الا يـالله ارحـــم عبـــدك الداعــي اللـحــوح=وعــدد كل مـا قـد مــر دار الخــلا جـمــال
عســى الله يـوفقـنــا ســبيـلــه عـلــى وضــــوح=وعــدد كل مضمــون الســواليــف والامثــــال
عســى الله يغـفـــر منـطـــق لســــاني المــزوح=وعــدد مـا يســوي للغــريب القلــم مرســـــال
عــددها ، ارجي الله حين أغـدو وحين اروح=وعــدد مـا اجتمـع ربـعٍ نشـامى وصـفر دلال
عســى الله يـاقـى عـثـرة المنفــق الشـحـــوح=وعــدد نطق حرف الذال وعداد نطق الدال
عســى الله يهــونـهـا اذا حــل نــزع الــــروح=وعــدد ما ارتفا حال وعدد ما تدانى حال
عــن العـلــة الـلـي يـجــب أ جـي لهـا فـضــوح=بعــدهـا ، بـا وقـف وقـفـــة ، و اســأل العـقـــال
ألا كــم تبــاعــد قــرب قــومٍ ســببـهــا نـــزوح=مـرض مجتـمـع نـاسٍ زرع بينـهـا الاشـكــال
و يكـرم بعضهــم بعـض عـاد الدهــور شـحــوح=رجــالٍ تحــاشــم لـو علـى ســوقــة الفنـجــال
و يمكن من اقصى الناس ، بس القلوب صحوح=و يمكن بعضهـم يـدعـي البعـض عـم و خـال
تلافوا خطـا المخـطي بـدون الســدود تبــوح=و لـو صــار زلــة مـن حـدى طـيـبيـن الفــــال
يـشـوحونـهـا رجـال الـوفـى بالمصــالـح شــــوح=لحــيث الــمودة بيــن اهـلهــا لـهــا منـــــــزال
و تســبب عـلى ولـف النـشــامى قـصـار شــبـوح=لكـن فـرغــوا لا بـليــس مـن بيـنــهــم مـجــال
مـصــادر ســلـوم ، قــدر مَـن عــَزهــا مطـــــروح=ضـعــاف الـروابــع و العقــول اكـبـــر الـجهــال
و هـي فـي الـحـقـيـقــة عـار يـا مدوّر المصــلوح=يســمـونـهــا الـجـهــال ثــــارٍٍ عـلى العــيـّـــــال
تـطـمّـن حـجــاجٍ كان طـرفـــه قــوي شــبـوح=تـرى ضــربـة المعفـي خـذيـلـة على الرجّــال
بـغــدر الشـجــاع الـمعـفــي الصــامـل السـمـوح=يـسـمونـهــا العـقــال نـصــر الضـعــيف الــــذال
تـراه الشـرود الـلي مـن اردى العـدا جـمــوح=فـلو ضـارب المعـفـي لبـس بشـت و الا عقـال
يجــنب عيــونٍ بالغـضـــب دم اهـلـهـا يـفــــوح=ليــا صـك باســباب الشــيـاطـيـن جــالٍ جــال
يـحســبنـه بيـكســب بـضــرب البــر ي مـــــدوح=و يـضــرب إنـســانٍ غــافــلٍ جــعـلـه الـســــلال
يكـون يغــدر غــدرِِ معـكــوف القـفــا النـبــــوح=يحســبه شـجـاع و لا بـغـى عـدتـه مـا احــتال
خـسـاس الـمذاهـب فـعـلـهـم دايــماً مـقـبــــوح=غَــــــدَر مـن يـرحـبـّــه و ذي عـــادة الانــذال
و لا هـم بلـوجــيه النـواصـي يجــون نطـــوح=فـلا هـم بـلا مكســب و لا هـم براس الـــمال
بفـعــل الــردى الـلـي صـاحـبه لـلشــيم قـمــوح=قــصـــار الشــبــور و لا يـســـاوون وزن ريــــال
ترى ضـربة المعـفـي خـسـاسـه وهـدم صـــروح=الا يـا هـــل الـنـــالات مـن سـالـف الاجـيــال
يـقــولـه رســــول الله مـا حــط فـيــه فـســــــوح=حـــرامٍ علـى المســلم دم المســلم المحـــال
عـلى المصـطـفـى الـلـي لـلبشــر سـيـد نـصـوح=عليـه أفـضـل الصـلاة و أزكى السـلام الحــال
.

سنحان بن عامر

23-07-2006, 08:39 AM

قصة من نسج الخيال لأحد الكتاب يقول :
في عام 1412هـ كنا طلاباً في المدرسة وكان معنا سعيد فجأة غاب سعيد عن المدرسة شهراً كاملاً فسألته ما سبب غيابك فرد علي :
إن حسين أخي الكبير والذي يبلغ 25سنة كان في البقالة يشتري بعض الأغراض فجاء احد ابناء عمومتنا من فخذ آخر غير فخذنا واسمه محمد وتناقش معه حول إبل لأبي محمد دخلت في مزرعتنا أمس فقال حسين بعد أن طال النقاش إن دخلت المزرعة مرة أخرى ذبحتها فرد محمد أنت ما تذبح لو دجاجة فقال أخي حسين واذبحك معها قال مد يدك إن كنت بطلاً قال حسين اتركها تدخل وسترى فقال محمد إن مددت يدك عليها فعلت بك هكذا ومد يده إلى حلق أخي حسين فخنقه خلص الموجودون حسين من يد محمد فذهب أخي حسين إلى السيارة واخرج رشاشة وأطلق على يد محمد ثلاث طلقات أصابها إصابات بالغة وهرب إلى أبي وأبلغة فذهب أبي إلى شيخ فخذنا وأخبره خوفاً من انتقام الفخذ الذي منه محمد أن يأخذو بثأرهم منا خاصة أن من عاداتهم (سلمهم) (ضرب المعفي )أبناء الفخذ الذي منه أخي حسين فذهب أبي واستجار بآل فلان وهم فخذ ثالث وقال لهم نحن ( اجوراكم لين يتم الصلح ) ( وهذا يسمى رد الشان أي أنهم قد ردوا الشان عند هذا الفخذ) فقبلوا وأجارونا وسألته من باب حب الاستطلاع وماذا فعلوا من استجرتم بهم قال ركبوا سياراتهم وانطلقوا يخبرون الفخذ الذي منه محمد المضروب بأننا قد استجرنا بهم ولا يحق لهم أن يؤذونا حتى يتم الصلح وهذا يسمى ( القرعي ) لأنهم يقولون أنتم مقروعين عن فعل آل فلان والحمد لله أمس جلسنا عند من أصلحنا ويسمى (مقرع الحق ) وأصلحنا وانتهى كل شيء
=========================
هنا ( الجيرة ) قد تكون حلاً لكنه غير مأمون النتائج دائما
الأصل في القضية من الناحية الشرعية انه لا يجوز باي حال من الأحوال أن يؤاخذ الرجل بجريرة أبيه او أخيه فكيف بمن هو أبعد فأبعد ولنا في قول المصطفى صلى الله عليه وسلم :
عن ابن مسعود قال‏ :‏ ‏(‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ‏:‏ لا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه ولا بجريرة أخيه ‏)‏‏ رواه النسائي ‏.‏
وعن رجل من بني يربوع قال‏ :‏ ‏(‏ أتينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وهو يكلم الناس فقام إليه الناس فقالوا‏:‏ يا رسول اللّه هؤلاء بنو فلان الذين قتلوا فلاناً فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم‏:‏ لا تجن نفس على نفس‏ )‏‏ رواه أحمد والنسائي ‏.‏
.
.
تحياتي للجميع

أبوعبدالله

24-07-2006, 08:53 AM

نسناس ، مرحبا بك ومتوقع زيارتكم للموضوع .
القضية باحت بها سريرة أخينا الشاعر/مقيت العاطفي ، فبيض الله وجهه ووجهك.
لا أقول ولا أزود على ما قاله الشاعر فقريحة الشاعر أجادت بما في نفسي فأضحت كأنها قصة لا قصيدة حين قرأتها مرات ومرات ، فكلما قرأتها بدأت لي جديدة كأن الشاعر يروي لي قصة جديدة من قضايا الثأر الأعمى.لاهنت على اقتناص القصيدة ، وبيض الله وجه الشاعر مرة ثانية.

---------------------------------------------------------------------------------

أرحب يا ابا علي..
يكون لدي أحياناً حدس (حاسة سادسة) بمن سيعلق على مواضيعي وإن كانت قليلة، وتتطرق لبعض القضايا الهامة في مجتمعنا خصوصاً، والهدف من ذلك هو لنبذ بعض العادات المبتذلة أو التي برمجها العقل البشري على أنها حقيقة ثابتة لا مراء فيها فيما هي عكس ذلك.
لقد أجدت في إيراد هذه القصة وسترى أنه بعضهم لايراها من نسج الخيال لكثرة ما تحدث لديهم.ويقال (ما تكرر ..تقرر ) فكلما كررت شيئاً ، قرّ وسكن وثبت.
شملت القصة محاور التالية:
-شرارة القضية
- بدايتها كانت كلام فارغ وتحد
-يظن أحدهما أنه لو التزم الصمت عن الآخر أنه"رخمة"
-مآل القضية إلى استخدام السلاح بسبب حيوان ومزرعة.
-رد الشأن ، وانهاك للقراعة
-قد تدمدم القضية فتصبح كالبركان الخامد قد يثور في أي لحظة.
-رغم الأدلة النبوية الدامغة على حرمة ما يفعل إلا أن بعضهم يشيح وجهه وسمعه عنها ، والسبب أن هذه الأدلة (تصـــــــــــــــادم) ما تقرر في عقله بعد أن تكرر كما اسلفت.
تحياتي مجدداً يا ابا علي.
وسلامي لك وللاعضاء جميعاً.

عبدالله بن غفره

24-07-2006, 10:28 PM

أبوعبدالله

25-07-2006, 08:29 AM

ضربة المعفي أو ضربة الغافل

مفهومة من أول المقال وطريقة أيصال الرساله ألينا كانت بغاية الروعه

وأنا كان لي قصد وهو ردي الشأن والقرعي والغضب

أنا أعجبت في رد الأخ أبو ياسر شديد الأعجاب من غير قصور في الباقين كانو مميزين أيضاً

أما وجهة نظري أن اللي يروح ويضرب واحد من جماعة الجاني أو ربعه أنها رخامه ولا فيها خير

وكم من شايب ما يقدر يهش الذباب عن خشمه جوه اللي ما يخافون الله وخذو حقهم فيه وهذي الطريقه أعتبرها ثعاله ولاهي بزينه في حقوق الرجال

أخوي الغالي الحادي

كم كنت أنتظر هذا اللقب تحت أسمك من زمان والحمد لله أستجيب لطلبي :)

ارحب! صباحك حليب "مصغر" يابن غفره.أحياناً يحدث التباس في النص المقروء وهذا شيء طبيعي وكذلك عدم وصول الفكرة للقاريء إذا كان في عجلة من أمره . تحدثت أنا عن ضربة المعفي#فقط# وأوردت المكالمة ، وهي رسالة واضحة لمن له قلب . وضربة المعفي "ثعالة" كما تفضلت غفر الله لك ، أخي الكريم. زادني مروركم على الموضوع ثقة وأمل كبير في تقبلكم نقاشه ، ولازلت اطمع في المزيد من أخواني الأعضاء الذي بلغ عددهم اكثر من (0 0 0 0 1)شنب.
لاهنت
وتحياتي لك وللجميع
اخوك
الحادي

أبو زيد

25-07-2006, 03:35 PM

كثر الدق يفك اللحام
لكن أخاف تنكسر المطرقة

سر ،، وبالتوفيق

أبوعبدالله

25-07-2006, 05:38 PM

كثر الدق يفك اللحام
لكن أخاف تنكسر المطرقة

سر ،، وبالتوفيق
مرحبا ابو زيد ..
اوحشتنا اخي الكريم غير أن طلتك بهذه الكلمات اضفت رونق آخر لعلمي المسبق بتقارب دوائر الآراء غالباً وهذا شيء طيب.
ياسلام على التعبير :
تقرير ثم استدراك ثم تقرير
بدلاً من الاستدراك بالخوف من انكسار المطرقة فلماذا لاتساعدني يا أبا زيد :017:
ولكن مثلما قررت ثم استدركت ثم قررت آخيراً جعلني أخيراً :banana:
وجلع أيامك دائماً :46_asmilies-com:

ديمقراطي

27-07-2006, 09:40 PM

يا حادي يا حبيبي هذي ضريبة ان تكون قبيلي .............. ولا ودك تكون فيضي طرف

على العموم من المستحيل ان تزول مثل هذه التفاهات قبل مئة سنة من آلان .............

أبوعبدالله

27-07-2006, 10:01 PM

يا حادي يا حبيبي هذي ضريبة ان تكون قبيلي .............. ولا ودك تكون فيضي طرف

على العموم من المستحيل ان تزول مثل هذه التفاهات قبل مئة سنة من آلان .............

مرحبا أخي الديمقراطي .. زارتنا البركة ، وان شاء الله تمر على مواضيعي المستقبلية .
اقول بئست الضريبة هي , اخي الحبيب، ثم لماذا التشاؤم ياعزيزي؟
ومقولتك :"ودك تكون فيضي طرف" فهذه مغـــــــــــــــــالطة ، رغم وضوح طرحي ومقصدي..فلا تجعل المثل ينطبق على مقولتك هذه:"إما حبا وإلا انبطح"
اليد الواحدة لاتصفق ، والعمل الجماعي له تأثير كبير بتوجيه من شيوخ القبائل .
بمعنى:
- هل سمعت باجتماع شيخ قبيلة أو حتى فخذ ثم أمر أفراد قبيلته بالتخلي إلى الأبد عن عادة ما سيئة أو نبذها ؟

تحياتي لمن يملكون عقولهم لا عقول غيرهم :
أخوك
الحادي

منذر بن محمد القحطاني

17-08-2006, 03:01 AM

الله بكيفيك الشر ويحميك