المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : العجمان بقيادة جريس بن جلبان ومعه فخذين من الدواسر يغزون بني هاجر ويهزمون


الهـاجري
08-01-2005, 04:21 AM
بدأت عندما شرع جريس بن جلبان في غزو الهيازع من بني هاجر في مكان يسمى الضيرين في قرب بيشة في المملكة العربية السعودية جنوباً .

وجريس بن جلبان من آل حبيش أحد أفخاذ العجمان أما بني هاجر فبمثابة أخوال جريس .

واستطاع الهيازع أن يأسروا جريس ومن معه .... ولكنهم أكرموه وعاملوه معاملة طيبة مقتدين بالرسول صلى الله عليه وسلم عندما عفا عن آل قريش بعد فتح مكة قائلا لهم : ( ماذا تظنون أنى فاعل بكم ؟ قالوا : أخ كريم ، وابن أخ كريم .. فقال : فاذهبوا فانتم الطلقاء ) .

وقال جريس بن جلبان مخاطباً الهيازع :
دعونا نعقد معكم حلف ومصالحه ...... أن هناك مرعى خصيب فننزل سوياً ، ولنطلق ابلنا ترعى أمنه ، ولن يعتدي أحد منا على الآخر .
وأجابه الهيازع إلى طلبه ورحلوا معه إلى المرعى الذي وصفه ، ونحروا له ناقة عربونا للصداقة والسلام .
وقدم جريس بدوره للهيازع ذبيحه مماثلة ... ولكنه يضمر لهم الشر والخديعة ، ويضمر في نفسه محاربتهم .

وراح جريس يجمع القبائل ويؤلبهم ضد الهيازع .
وانضم إليه من القبائل الشرافا والذلوق من الدواسر ... وكانوا أهل زراعة فمناهم بالاستيلاء على ابل الهيازع لاستخدامها في ري زراعتهم .

لكن جلبان أبو جريس لم يرضى بنقض عهد ابنه للهيازع وعارض ابنه في محاولة غزوهم مرة أخرى ، واستنكر عليه الخيانة وعدم الوفاء بالوعد فهي ليست من شيمة العرب .
ولكن جريس أصر على خيانته ومضى يستعد للهجوم على للهيازع .... ولم يجد أبوه جلبان بداً من أن يرسل زوجته أم جريس عارية من الثياب إلى الهيازع لتحذيرهم من الهجوم الذي ينوي جريس أن يشنه ضدهم بمعونة القبائل السابق ذكرها ...
وقبل أن تصل زوجة جلبان إلى مضارب الهيازع حدثت قصه غريبة .
فقد رأى رشيد راعي المقصر رؤيا تدل على أن جريس سينقض العهد ويهاجمهم وحذره هاتف في المنام من غدر جريس .... ببيت من الشعر :

قد لي ثلاث سنين وأنا أترجاك=مثل الذي يرجى ثواب وجنه

وأجابه رشيد قائلاً :

إن كان ترجيني فأنا بالقمن جاك=واللي يجي عد ابلنا ما نحنه

ثم ذهب رشيد إلى جمعان بن حميص الفارس الملقب بخيال الفجايا يقص عليه رؤياه ولكنه لم يأخذه على محمل الجد ، وسخر منه ..

ووصلت زوجة جلبان إلى مضارب الهيازع وهي عارية من الثياب ... وحذرتهم من الخيانة وهنا فقط تأكد لهم صحة نبؤة رشيد واكرموا زوجة جلبان وستروها بالثياب وبدأوا يستعدون للمعركة .

وفي الصباح هجم جريس وآل حبيش والقبائل الموالية لهم على الهيازع وهم يظنون انهم قد أخذوهم مفاجأة .

• ولكن الهيازع كانوا مستعدين للمعركة ، التي احتدمت ودارت على جريس ومن معه ، وهزموا هزيمة منكرة . وانكسرت ساق رشيد راعي المقصر الذي وصف المعركة بالأبيات التالية :



يا رجلـي اللـي بالمسيـر محيثـه=مـا عـاد تعجبنـي مـع السيـارا
لو أن رجلـي جالهـا مـا جالهـا=في غير ذا بيحـت أنـا الأسـرارا
غير أن رجلي فـي نهـار دويسـه=فيهـا الأمـور الكايـدات صغـارا
يا طول ما هـي للركايـب جنيبـه=فـي غزيـة وإلا فـي مسـابـرا
مثل النهار اللـي جريـس زارنـا=يبغـى مصاغيـر وجـل عشـارا
ولقيناه عند البـل وشـاف مليحنـا=وعطينا المسيـر عنـوة المسيـارا
وعاف الطمع منـا وقفـى هـارب=والصقر عقب العقب صار حبـارا
وضاقت به الارض الوسيعـه منـا=ومن القـدر مـا فكتـه الأحـذارا
يـا نـوم عينـي لابـةٍ ردوا بـه=وحطوا له من غير القيـاد هجـارا
اخذ عندنا قيمة أسبوعيـن بالعـدد=وهو تحت جيرتنا مـن الأضـرارا
منعناه وأكرمناه فـي حـق سلمنـا=وذا سلمنـا مـن ماضـي الأدوارا
وعقبه طلب الصلـح فينـا خديعـة=وأثره يبي يجمـع علينـا أنصـارا
فلا ساعده ربي بدرب مشـى بـه=وجعلنا أيديـه الطايـلات قصـارا
جانا النذير الفجـر مـن صليحنـا=يقـول واصلكـم يــدور ثــارا
وعطيناه مثل اللي حصل يوم عزوته=فعـل يخبـره مـا يقـول إنكـارا
هذا لا عنـى هجمـة قدمـت لنـا=وحنـا لهـا جينـا ذرى وجـدارا
يقـول راعيهـا نبيهـا تقـى لكـم=عساه من شـر الصـدوف مجـارا
وحنـا فدينهـا بغالـي عمـارنـا=وسقنا انفس مـا ثمنـت بأسعـارا
هـذا لاعنـى كـل سـودا مـدلله=سـودا منيـف للشحـم معـطـارا
وهـذا لاعنـى هجمـة مسمـيـه=في ضفنا ترعـى خفـى وأجهـارا
يا زيـن وزر بنـت يـوم أوقفـت=كنـه زبـاد فـي يـدي العطـارا
ياما جدعنـا عندهـا مـن فـارس=لما غشى قحـص المهـار غبـارا
راعي الجميـل نـرد لـه مفعولـه=ونجـازي الأشـرار بـالأشـرارا
جانا ابن جلبـان يـدوف جموعـه=ونطحـوه ربعـي وافيـة لشبـارا
نفلـت أنـا مـن ربعنـا ثـلاثـة=قـد غشيهـم ذاك النهـار أسكـارا
منهـم جمعـان ضـرب مكلويهـم=حدهـم يميـن الجمـوع يـسـارا
قامـت تنسفهـم مـذارع سابـقـة=مثل الشمع يومـي بـه المعصـارا
لو أن حن يا ذا العرب فـي سنـه=كنـا نسمـي رمـحـه الـدفـارا
ياما دفر بـه مـن صبـي مـارق=قد لـه علـى راس العقيـد أقـدارا
له ركضةٍ لا جا اللقاء ينحكي بهـا=ولـه طبـة بنتـه بهـا تخـتـارا

وفي نفس الوقعة قال القديمي وكان من الذين حضروا المعركة هذه القصيدة :
قـال القديمـي والـذي يدنـا لـه=مـن الزلبـات حانيـة العنـانـي
أبديـهـا ولا ابــدي علـيـهـا=إلا الضيف فـي عسـر الزمانـي
ولا نـــي بأولـيـهـا قـــن=ولا نـيـب أوليـهـا الـهـدانـي
ما أوليها إلا مظنون عينـي منيـف=يعطيهـا القطـار وهـو ضمانـي
رحـنـا ورا الـبـل سـابـريـن=حول الضيرين فـي ذاك المكانـي
وافينـا غلمـة منـهـم جـريـس=وجينـا رادينـه يــوم حـانـي
وجعلنا لهـم شحـم الضـان عمـد=وبـر كـن سمـنـه زعفـرانـي
وحلبـنـا لـهـم در الـعـرابـا=وفرشناهـم زواليـنـا الزيـانـي
وشدينـا وهـو مـقـدم ضعـنـا=ونزلنـا عـلـى بيـتـه بيـانـي
ساقـوا الفاطـر الزرقـاء علينـا=فـإن عاداتهـم ذبـح السمـانـي
وسقنـا الفاطـر الصفـراء عليهـم=وعقرهـا ناصـر ذرب البنـانـي
راس جزورهـم فـي البيـت نـي=وداخـن ضونـا لـه عنفـوانـي
فـآل حبيـش خانـوا عـروة الله=وباقـوا مـن عهـود الله الأمانـي
إلا الغايبـيـن فــلا اظلـمـهـم=وجلبـان نقـي العـرض بـانـي
جـونـا بالشـرافـا والـذلــوق=ويقولون النخل قـد هـو ضمانـي
فسمينـا وسقنـا الـبـل عليـهـم=ونـاروا يـوم جاتهـم السـوانـي
والبـل وسطهـا نمـراً قـضـوع=حديد النـاب مـا يحـي المكانـي
فقـم يـا نديبـي فــوق حــر=يعجبـك فـي مخبـه الاستنـانـي
يلفـي فـي السنـد منـا فـريـق=أطـوال الـزرق منتـزح ودانـي
علمهـم رعينـا الـبـل هـواهـا=مـن الحصـاة إلـى مبـدا ذقانـي
ورعينـا المردمـة ثـم أنثنيـنـا=على الصافي عشبـه يـوم زانـي
الين غدت حيرانهـا مثـل اللقايـا=وعلـى خلفاتهـا مثـل المبـانـي


اخوكم
الصالاني

بليهان
08-01-2005, 08:21 PM
اخوي الصالاني مشكور على هذه المشاركه الجميله........ونعم بربعنا بني هاجر...وان كنت لا اوافقك في وصف ابن جلبان بالخائن ..الله يرحم من مات...حتى وان كان كما وصفت...لكن التشهير به في اول الموضوع لانرضى به...والقصه مفهومه من سياقها.....اخوووووووووووووك بليهان

الهـاجري
08-01-2005, 10:04 PM
بليهاااااااااااااان

ماعليك زود يا محزمي في الضيق

ويا بليهان

هذااااااااااااا التاريخ رضيناااااااا ام امبيناااااااااااااا

والحمدالله لم يذكر تاريخ لبني هاجر خيانه او غدر

ذكرتني بقصيدة الشاعر علي بن هادي الشراهين ال مخضبه الهاجري


حن بني هاجر رفيعيـن المبانـي=كم حريبن فـي فـوادة موجعينـة
حقنا ناخـذة هبـدن و رمحانـي=و المعـزب مـا ذكرنـا خايننـة
من قحاطينن زاحازيـن ارزانـي=ما بعد خانوا صليحـن مصلحينـة
كنهـم جبالـن تحـرك بزحفانـي=من تركـز فـي لقاهـم معدمينـة

حربي القحطاني
18-01-2005, 06:35 AM
*****

بيض الله وجهك يا الهاجري ولاهنت

ومليووووووووون نعم بصبيان الهيازع

علي بن حمري
03-02-2005, 05:05 AM
كفوو كفوو كفوو





والخاين من ذي واردا




يالربع كل شي يهون إلا البياعه والخونه !!



جعلني ما ذوق حزنك يالصالاني

الأحمد
03-02-2005, 02:10 PM
ونعم بقبائل الهواجر ، قول وفعل ، والتاريخ خير شاهد على ذلك .

أما ما فعله هذا الخائن ، فهو جزاءً له وردعاً لأمثاله ، وعلى الباغي تدور الدوائر .

أخي الفاضل / الصالاني .

أشكرك على إثارة هذا الموضوع ، والذي يدل على أن قبائل قحطان أصل العروبة والأصالة ، ولذا نصر الله الإسلام بهم

وإن شاء الله تعالى ، يتحقق ذلك مرة أخرى .

وفقك الله ، وبارك في جهودك .

دمت في حفظ الله ورعايته .

شميسان
06-02-2005, 08:26 AM
سلام عليكم يا قحاطين,منتداكم رائع وعساكم على القوه.

اتمنى من الشخص اللي حط قصة جريس ان يذكر لنا مصدره حتى نرجع له ونتأكد.

هذا اذا ما فيه مانع.

شكرا للقحاطين.

غانم بن هادي
06-02-2005, 01:22 PM
ألاخ ألصالآني / أشكرك على موضوعك0


راجيا إ نتقاء ألالفاظ والعبارات الآ ئقه للقارئ 0


وزوار ألموقع من جميع ألقبائل وانت سيد العارفين0


وعلى ألمشرف ألقيام بواجبه 0

أبو ماجد
06-02-2005, 10:34 PM
مشكور يالصالاني والله لا يهينك

وكفو يابني هاجر

وعلى الخائن تدور الدوائر

ابوابراهيم العبيدي
06-02-2005, 11:52 PM
فقـم يـا نديبـي فــوق حــر=يعجبـك فـي مخبـه الاستنـانـي
يلفـي فـي السنـد منـا فـريـق=أطـوال الـزرق منتـزح ودانـي
علمهـم رعينـا الـبـل هـواهـا=من الحصـاة إلـى مبـدا ذقانـي
ورعينـا المردمـة ثــم أنثنيـنـا=على الصافي عشبـه يـوم زانـي
الين غدت حيرانهـا مثـل اللقايـا=وعلـى خلفاتهـا مثـل المبـانـي





اخوي الغالي
الصلالي
لاهنت وبيض الله وجهك والتاريخ شاهد على نفسه
موضوع شيّق ومثير يستحق الاعجاب و الإستغرااااااااب

اخوك
ابو ابراهيم العبيدي

الهـاجري
26-02-2005, 01:04 AM
اسف على الرد المتأخر

ماعليكم زود

وبيض الله وجيهكم

ابورجب
26-02-2005, 11:09 PM
الاخ الصالاني هذه قصة غير موثقه ومن بنات افكارك اثبتها بالمصادر ياأخي العزيز ويومك توصف فخذين الدواسر بأنهم اهل زراعه ويبغون الابل للزراعه هم اهل الابل من قديم وحاضر فنس الخشوم اللي زيانن خدودها والله مرهي عليهم ابل ونخيل وعلومن غانمه يوم بعض القبايل سماكه على سيف البحر

المعمري
28-02-2005, 03:50 AM
لا هنت يالصالالي وبيض الله وجهك

الهـاجري
24-07-2005, 05:43 PM
الاخ الصالاني هذه قصة غير موثقه ومن بنات افكارك اثبتها بالمصادر ياأخي العزيز ويومك توصف فخذين الدواسر بأنهم اهل زراعه ويبغون الابل للزراعه هم اهل الابل من قديم وحاضر فنس الخشوم اللي زيانن خدودها والله مرهي عليهم ابل ونخيل وعلومن غانمه يوم بعض القبايل سماكه على سيف البحر


الاخ ابو رجب

او لا ونعم بالدواسر

واذا اهم اهل زراعه وفلاحه فأن هذ1 لايعيبهم فهم يفتخرون بذالك

وبني هاجر خلان الاشده

تاريخهم حافل بالبطولات بأقصى الجنوب او عندما حدرو الى الشرق


تقول شاعره من بني هاجر واسمها جدعه




هواجرن كلن شكا الضيم منا= شويين ونكلنا جميع البوادي
جتى البحر يمشي بالارفاق منا= وياما فضينا من خزاين بلادي

بن جديد
24-07-2005, 08:36 PM
كفو يابني هاجر والله ومليون نعم
وانت يابو رجب هد لاتنقلب

البيـــرق
06-08-2005, 08:43 PM
ونعم والله ببني هاجر........والحق حق وكلمة الحق تنقال......


والخاين واللي ينقض العهود...

التشهير اهون عقوبه عليه.....

والمشكله ان التاريخ مايرحم

الهـاجري
08-08-2005, 04:55 PM
*****

بيض الله وجهك يا الهاجري ولاهنت

ومليووووووووون نعم بصبيان الهيازع


لاهنت على الكلام الطيب


وماعليك زود

الهـاجري
08-08-2005, 04:57 PM
ونعم بقبائل الهواجر ، قول وفعل ، والتاريخ خير شاهد على ذلك .

أما ما فعله هذا الخائن ، فهو جزاءً له وردعاً لأمثاله ، وعلى الباغي تدور الدوائر .

أخي الفاضل / الصالاني .

أشكرك على إثارة هذا الموضوع ، والذي يدل على أن قبائل قحطان أصل العروبة والأصالة ، ولذا نصر الله الإسلام بهم

وإن شاء الله تعالى ، يتحقق ذلك مرة أخرى .

وفقك الله ، وبارك في جهودك .

دمت في حفظ الله ورعايته .


ماعليك زود

وشاكر لك المرور

الهـاجري
08-08-2005, 05:02 PM
ألاخ ألصالآني / أشكرك على موضوعك0


راجيا إ نتقاء ألالفاظ والعبارات الآ ئقه للقارئ 0


وزوار ألموقع من جميع ألقبائل وانت سيد العارفين0


وعلى ألمشرف ألقيام بواجبه 0


غانم هادي

لا شكر على واجب

الهـاجري
08-08-2005, 05:04 PM
مشكور يالصالاني والله لا يهينك

وكفو يابني هاجر

وعلى الخائن تدور الدوائر


ماعليك زود


ونفس ماقلت

على الخائن تدور الدوائر

الهـاجري
08-08-2005, 05:10 PM
فقـم يـا نديبـي فــوق حــر=يعجبـك فـي مخبـه الاستنـانـي
يلفـي فـي السنـد منـا فـريـق=أطـوال الـزرق منتـزح ودانـي
علمهـم رعينـا الـبـل هـواهـا=من الحصـاة إلـى مبـدا ذقانـي
ورعينـا المردمـة ثــم أنثنيـنـا=على الصافي عشبـه يـوم زانـي
الين غدت حيرانهـا مثـل اللقايـا=وعلـى خلفاتهـا مثـل المبـانـي





اخوي الغالي
الصلالي
لاهنت وبيض الله وجهك والتاريخ شاهد على نفسه
موضوع شيّق ومثير يستحق الاعجاب و الإستغرااااااااب

اخوك
ابو ابراهيم العبيدي





لاهنت على الكلام الطيب

وشاكر لك المرور

الهـاجري
08-08-2005, 05:13 PM
لا هنت يالصالالي وبيض الله وجهك


ماعليك زود

وبيض الله وجهك

على الكلام الطيب

الهـاجري
08-08-2005, 05:18 PM
كفو يابني هاجر والله ومليون نعم
وانت يابو رجب هد لاتنقلب


ماعليك زود

ناصر العجمي
28-11-2005, 05:42 AM
ياليت يالصالاني

تعطينا مصدرك

وياليت بعد تلتزم بأداب الحديث اذا جا طاري الرجال اللي مثل جريس

بس الله يرحم والديك لاتقولي ابن النعيريه

شقراان
04-12-2005, 06:44 AM
اخوي الصالاني لاهنت على القصة
ونعم بربعنا الهواجر
وهذا جزاء الخائن
تحياتي
اخوك شقران

جريس ابن جلبان
13-12-2005, 12:26 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عندى كذا استفسار من الاخ صاحب الموضوع اول شى ما هى مصاادرك



ثانى شى هل علمت ان البيت الذى ذكرت يذكر فرشناله زوالينا الزيانى انه مصطلح حديث وفى ذلك الوقت لا يعرف مصطلح الزوالى

النقطه الثانيه البيت الذى ذكر الجدار فهو كذالك مصطلح حديث ولا يتماشا مع عصر 1168 الى 1238 هــ وهى فترة حياة الشيخ جريس ابن جلبان والهيازع هم اهل زوجته فهل ممكن سيدى الفاضل بما انك على معرفه واطلاع ان تذكرلى من هم خواله بالاسم


والنقطه الثالثه معروف عن ال حبيش انهم اشتهرو بالكرم وحسن الجوار واجارة المستجير

حيث ذكرهم كثير من الشعرا من جميع القبائل بهذا الوصف

ولكن الاحض اخى الكاتب لهذا الموضوع انها توجد لديك نزعة كراهيه لهذا الفخذ بالذات هل السبب ان محمد الطويل الحبيشى منهم

واريد ان ابين لك اخى الفاضل ان اخوال هذا الفخذ فى تلك الفتره هم القحاطين ولهم من الدلائل الكثير التى يثبت وذكرتهم الكتب بحسن الجوار والشجاعه مع قلة عددهم والكرم ولهم قصائد تذكر حسن اخلاق وجوار هؤلا القوم فليس

ولو طلبت منى لزوتك بجميع ما تريد من اشعار تعكس ما تطرح سيدى الفاضل واتمنا من ادارة المنتدى ان يكون عندها بعد نضر من حيث التميز من حيث قرائتها الابيات حتى تعلم مدى استحداث هذه الابيات وتركيبها من بعض قصائد قديمه ومنها ابيات تم التحريف فيها وهى خاصه بالشيخ جريس ابن جلبان


امثال البيت وهو لشيخ جريس ابن جلبان فى حربه مع الدويش

سمينا وسبلنا عليهم *** كما سيلن يحذف بالعضاتى


البيت المحرف لدا الاخ

سمينا وسقنا البل عليهم



والبيت الاخر من قصيدة فهيد الخفيف فى حرب الرضيمه


الذى

رحنا وجينا بالدويش المسما *** له ركضتن عند الضحا ينحكابها



وهذا البيت الذى تم تحريفه

له ركضتن لجا اللقا ينحكابها*** وله طبتن بنته بها تختارا


طبعن ماله داعلى افسر للخوان الطبه فى مصطلحات اهل الباديه ومن الذى يوصف بها


المهم للعلم صاحب الكتاب الذى تستند عليه واتيت منه بهذه المهاترات هو

الشخص الذى طبع كتاب وذكر مجرد اسم محمد الهاجرى وهرب من الكويت واستقر فى قطر عندما طلبت منه المراجع والمصادر وعلى اى امر استند وغير ذلك انه ذكر اموور وهو لا يعلم ان زوجة اجريس هاجريه واساء الى فخذ الهيازع لما وصف به زوجة جريس

والامور اخى الكريم عندماا تذكر للمعرفه تذكر بمصداقيه وتكون دقيقه وانا اعتب على الاداره كيف تسمح بمثل هذه الامور التى لا تستند الى اى دليل

واعتقد ان اناس وضعو منتدى يجب ان يكونو على درايه بمعانى الابيات ومدا صحتها من خلال اطلاعهم

وكنا نتمنا ان تكون المنتديات لذكر بعض ما غاب عن محبين التاريخ والقصص التى تطرح مواعض او تصف شجاعات نادره او حسن جوار لا تجريح لمجرد نقص لبعض العقولالمريضه ولا يضير الشخص من تذكر امور لو كانت عليه ولا لكن تكون بمصداقيه

ولا يوجد قبيله لم تهزم يوماا او غيره لكن هناك فرق بين الطرح البناء الاستفاده والطرح المتعجرف الغير موزون وسريع الصقوط وكشف اخطائه ودسائسه وانا سوف انزل نبذه عن الشيخ جريس ابن جلبان فى موضوع خاص به ولورعه هو ومن معه ومن عاصره ليعرف القارى ويميز من ابيات ذكروها هؤلا القوم هل تنطبق عليهم ماا ذكر من اكاذيب وشكراا




والشى الاخر هو البيت الذى يصف اعطائهم الفاطر الزرقا ويقول وعاداتهم اعطاء السمانى

والمتعارف عليه انهو اردا انواع الابل عند القبائل هى الزرقا ولها مثل معروف لدى العجمان زرقا وعاد الضاعنى فى قفاها