انا اشهد ان الفقر يحطم روابع السنافي... عطني مليون واصير شيخ

[سالم الزير]

السلام عليكم ايها الاحبه

ارجوا ان لاتفهموا كلامي بغير فهمه والا تتشتت الافكار يمينا ويسارا

ولكن طرالي هذا البيت الكبير في معناه وسموه "المال كم ساس طمان وعلاه.. الفقر كم حطم روابع سنافي"

وهي لشاعر كبير ذو خبره وعاصر الرجال والشيوخ والكريم والبخيل واعتقد ان هذا البيت لم ياتي من فراغ

بل من تجربه ... نعود لموضوعي الاساسي وهو انني اذكر في الزمان الماضي ولقد عاصرت جزء كبير منه

مرور الكثير من الاباء والاجداد وبصفه عامه من رجال قحطان بجميع قبايلها وفخوذها

بفقر وعدم وقل ولكن كانوا مضرب مثل في كرمهم واخلاقهم وتجمعاتهم.. كان بهم الكريم والحكيم والشجيع وصاحب

الدين والوقور والرحوم وكل الوصفات التي اندثرت في بعض الرجال من رحم الله

وكانوا معروفين بالاسماء وكانوا منصى لكل قادم وزائر من جمايعهم رغم العدم والقل وعدم تواجد المكان المناسب

ولكن الهامات كانت تعانق القمم ولم تكن هذه المعاناه حاجز اورادع لفعل الطيب واداء الواجب

كان المشهورين بالكرم معروفين والمشهورين بالشجاعه معروفين والمشهورين بالعرافه معروفين

وكان القليل القليل جدا من كان ذهين وقلبه بالتجاره ولكن التجاره والاموال لم تات من فراغ بل اتت من جد واجتهاد

وانشغال عن اداء مثل هذه الواجبات تجاه القريب والضيف والتي كان يتلقاها الرجال الميسورين المستحين...

ماذا حدث هذا الزماااااااااااان وللاسف... زمن الرغد وزمن الطفره

انعدم ذكر الرجال الاوفياء , الرجال التي لم تعرف الطفره في ذلك الوقت

, رجال الكرم والشجاعه والمواقف والحميا الرجال

التي كانت تستقبل الوافدين وتقوم باكرامهم لايام طوال وبكسوتهم بالملابس وايوئهم وظهر

اصحاب الملاين الملاين هذه الملاين التى اشتروا بها الوجه والجاه, مادعاني لكتابة هذا الموضوع الشعبي

ما اراه هذه الايام لتبجيل ومدح من لايستحق المدح وتسابق اهل المشالح ومع الاسف الشديد امام الشيبان وكبار الهمم

كبار السن , مدارس الرجوله, والله لاني احزن عندما ارا بعضهم لم يعد له تقدير او اي احترام وهذا ليس بنقص منه

بل النقص فيمن يجحد المعروف وينكر الجميل ويتغاضى عنه

يسابقونهم في المحافل وفي الاجتماعات ونسي من نسي ماقام به من يركن الان في اخر المجلس

ظهر لنا اسماء لم نكن نعرفها اظهرتها الاموال واصبحت من وحي ومدح الشعراء

انا لا انتقص مقام الرجال ولكن الحق يقال وما اراه هذه الايام من تجاهل لشيبان كان لهم دور

في الكرم والشجاعه والعلوم الغانمه بين القبائل وكانوا يمثلون القبيله خير تمثيل باخلاقهم

وكرمهم وحسن جوارهم جعلني اكتب هذا الموضوع ... الكلام لايعم الجميع ولله الحمد مازال الخير والرجال الاوفياء موجودين

ولخير والمعروف لن ينقطع مدى الدهر...

[أبو صقر]

حقيقة موضوع مميز وواضح وصريح

وهذا نحن فيه في هذا الزمان والله المستعان

[عاشق الوطن]

الاخ سالم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع مميز يهم ناشئة قحطان

ومن المفروض وضعه في مجلس الكتاب

لاشباعه بحث ومتابعه

لمعرفة مكامن الخلل والعمل على التوجيه حولها

عاشق الوطن

تحياتي

[جبل بن زيد]

سالم الزير


على اسمك


تقبل وافر الاحترام

[الزهيري المغترب]

لافض فوك وسلم بنانك

تحيات اخيك الزهيري المغترب

[عاشق الليل]

سالم الزير صح لسانك

اما الذي يتقعمط في سدر المجلس

ويلبس بشت ماهو كفو له

في خاطره انه صار شيخ مايصدق الكلام هذا الى الي مثله


هذا فيه نقص ويكمله بالحركات المذكوره

ويـــــــــــــــــــــا كـــــــــــــــــــــــثرهم يــا سالم

ويبحث عن أساس جدانه

الشيخ الي نصبه جدة شيخ والباقي ما عليك منه

[فـارس]

مشاركه رائعه

ويعطيك الف عافيه

[ابورفد]

مشكور على هذه المشاركه

[سالم الخنفري]

انا اشهد ان اللي ما معه ريال ما يسوى ريال ....

[ساج الوقت المشعلي]

لاهنـــــــــــــــــت لاهنـــــــــــــــــت يالغالي


مشكور على المشاركة الاكثر من رائعة



تحياتي لك:

أخــــ ساج الوقت المشعلي ــــوك

[عاشق الوطن]

المال كم ساس طمان وعلاه====والفقر كم حطم روابع سنااااااااافيييي

كما ان العوام يقولون الفقرررررررر عدو المرررررجله

وقد اختلف الزمان واختلافه حسب المكان

بالنسبه لاهل الضواحي والقرى والهجر والباديه

فانهم يبذلون الجود في سبيل الحفاض على السموا والرفعه

والسمعه الحسنه لدى معارفهم واهلهم في مناطقهم ليبقى اسم الشخص

دون ان يلوثه القيل والقال

ولاشك ان الفقر في مثل هذه الحاله يكسر مجاديف الجود والكرم ومع ذلك تعانق

هاماتهم القمم ويبذلون الغالي والرخيص لفعل الطيب وادا الواجب

وكما اسلف كاتبنا واوضح ان الشخص في ذلك الزمان يفكر في الكرم والجود

اكثر من تفكيره بالتجاره وما يتعلق بها من واجبات الادخار ومن ثم الاستثمار

وكان نتاج البحث عن الجود والكرم ان تكون لدى قحطان عامه اسماء لامعه في الكرم والشجاعه

والجاه والوجاهه لدى مجتمعاتهم في زمانهم

اما بالنسبه للزمن الحاضر فان المفاهيم تغيرت والحياه الاجتماعيه ابتعدت واصبح المال هو معول سلوك

غير مباشر للشهره والمعرفه لمن يبذلونه وكذلك هدف لمن يرجونه

فاصبح راس المال له شان لمن يجود ببذله اووو لمن ينتظر نفعه فيسعى بالتبجيل لكسبه

عاشق الوطن

تحياتي

[مسفر الفهري]

انا اعتقد ان لقب شيخ في الحقيقة ماهو الا اسم يدل على شخص معين ملك الناس بفكرة ووعيه وشوره السديد وكرمه وما الى ذلك...
من الصفات الحميدة التي يأتي المال ليكملها فيدعم خطط ذلك الرجل الذي اعتقد انه لن يرضى عنه جماعتة الذين شيخوه الا بعدما يرونه الشخص المناسب...

وليس ضروريا ان يكون الشيخ جده شيخ ...

الشيخ من يهتم باحتياجات الناس ويسعى في كل مايعود على قبيلته بالخير ...

ارجو ان توضح لي ماهو دور شيخ القبيلة الان غير السعي بالصلح عند حدوث المشاكل...

هل ساعد في اعمار او اثمار او سال عن احتياجات فقير او طلب العلاج لمريض...

ام تفرغوا فقط لأكل الشرهات والمعونات وفوق هذا سبعة مقاعد لابنائم سنويا في الكليات العسكرية ....وكل هذا

بعده ...رح سكت اللي وراك ياشيخ القبيلة...يا اخي ريحونا ...

القبيلة بحاجة لنوعية مشائخ جدد...عندهم اعمال نافعة...فالمناصب الشرفية اصبحت غير ذات نفع

وبالعكس انا متفائل بظهور مشائخ غير المشائخ ...

لاهنت يالزير...وانت ان شاء الله من اللي لو توهب له ملايين انه كفو يصير شيخ...لكن شد حيلك واالله يوفقك

[الحاج مشعان]

هناك صفات فطرية في كل منَا بنو البشر .. وصفات مكتسبة والتي يزيد رصيدها كل ما تقادم به الزمن و خالط الكثير واستفاد من خبراتهم والتي قد تقاس بالمؤثرات كـ المال وغيره الخ .

وأعتقد انه محق من يتشيخ بماله في هذا الزمان .. مرتقياً على عواتق المصفقين والمبهرجين له في كل مجلس .. الحقيقة اخي الكريم أنهم من صنعوا هؤلاء ...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



تحيتي لك

[فالح المسردي]

المال كم ساس طمان وعلاه====والفقر كم حطم روبع السنافي
استغربة من الجميع
ان يردوا بالكلام الصحيح(وهذا ليس غريب)لكن الغريب عدم ذكر اسم صاحب هذا
البيت ولو كان معروف صاحب البيت
لكن لتوضيح
البيت هذا للشاعر الغني عن التعريف/حمد هادي المسردي(رحمه الله)
وهذا للتوضيح حتى لا يخفى على البعض

تقبلوا تحياتي
أخـــــوكــــم
فالح المسردي

[صالح ابو مريحة البشري]

ان اكرمكم عند الله اتقاكم 0
كلم جميل يجب على الجميع التكاتف لندل الابناء على الطريق الصحيح التي يحفظ بها حق الشايب والكبير ويعرف الصغير قدره ومكانه 0

اكرر شكري على الموضوع الاكثر من رائع يا سالم 0

[سالم الزير]

المال كم ساس طمان وعلاه====والفقر كم حطم روبع السنافي
استغربة من الجميع
ان يردوا بالكلام الصحيح(وهذا ليس غريب)لكن الغريب عدم ذكر اسم صاحب هذا
البيت ولو كان معروف صاحب البيت
لكن لتوضيح
البيت هذا للشاعر الغني عن التعريف/حمد هادي المسردي(رحمه الله)
وهذا للتوضيح حتى لا يخفى على البعض

تقبلوا تحياتي
أخـــــوكــــم
فالح المسردي


الاخ الكريم المسردي


لم ننسى ذكر شاعر قحطان الاول


ووالله انني اترحم عليه كلما ذكرته

البيت معروف وراعيه معروف رحمة الله عليه

[راشد الراشد]

السلام عليكم


المال اداة ووسيلة توصلك الي مبتغاك ان كان طيبا او خيبا ولكل منا غاياته .


والشيخة والكرم والجود والعطاء والتضحية كلها سمات وطبع وخصال شخصية تشرب من حليب الام ومن صلب الاب وتنمت في الانسان لما يراه من قناعات حوله تجاه هذه السمات ...



وليت ان المال يجلب للرجل الصفات والخصال الحميدة ولكنها توهب من الله وتورث ...


اما موضوع المال وشيوخ الشيكات فلا يصح الا الصحيح ويقول الشاعر



من شاخ مابوه بشيخ=لابد عرقه يجره

ومن حل في جر وادي=لابد سيله يعره

ويقال ايضا



واصد عن اهل المال حتى يقال انه=به جفوة او قد اصاب تعظما

ولست بجاف لي صديق ولا اخون= ولكنه فعلي اذا كنت معدما

شيوخ الدينار والدرهم والفشخرة نتاج لترحيب وارتخاء وخضوع الجميع ولو كان كل رجل يعطى قدره كما يجب ولا يزاد عليه لعرف كل منا ما يستحق ولكن نحن من يرتخي في سبيل المصالح وفي سبيل الوجاهة المزعومة فيجب ان نجني ثمر المجاملات والنفاق والتزييف .



واعلم اخي الفاضل انه لا يزال هناك من يحق الحق ونعرف الشيخ الحقيقي بطبعه وكرمه واخلاقه ورجولته ووعيه وحكمته ويعطي حقه وينصف ويستحق الحشمة والتقدير .



الشيخة الحقيقية شيخة اخلاق وقيم ومباديء راسخة وليس مال يحضر اليوم ويصنعك شيخا على اسنة المجاملة والنفاق ومن ان ينتهي عدت كما كنت في الاساس .




وشكرا

[مسفر الفهري]

اسعد الله اوقات الجميع...

ارى ان اكثر المشاركين في هذا الموضوع لا يؤيدون تشييخ (مشائخ) غير من ابوه شيخ...

اقول والله المعين:واسمع ياراشد مع اني توقعت ردك غير ماحصل ولكن..

المشيخة (او مهمة الشيخ) ليس لها علاقة بالأصل وإنما هي (هبة) او منصب تكليف يعطيه الله من يشاء...

وليس شرطا ان يبقى ذلك الى مالا حد...

الناس تريد تحقيق المصالح التي على مقتضاها يفوضون من يتولى امرهم...بداية من الحكم (الولاية ) الى اب العائلة...

واعتقد ان شيوخ القبائل حاليا وصلوا الى مرحلة من القصور لا تحتمل...

لا هم لهم الا المصالح الاسرية او الشخصية ...والجميع يعرفون..

والشئ الوحيد الذي يمكن ان يذكر من افعالهم هو سعيهم بالصلح عند حدوث المشاكل التي اصبحوا هم سببا من اسبابها بتقصيرهم او عدم قدرتهم على وضع حد للمشاكل التي لم تحدث الا في زمنهم ...

انا لا احملهم ما لا طاقة لهم به...فمن الوارد ان يكون الزمن هو الذي تغير فلم يستطيعوا التأقلم معه لأنهم مشائخ ذوي صفات قيادية وانما بفكر حروب وقتال ...على العهد القديم

نعم انتقل المجتمع من قبائل متفرقة نحو مجتمع واحد يطلق عليه اسم ( السعودية) فلماذا نوافق انذاك...

تغيرت تركيبة المجتمع ولم تتغير توجهات وسياسة القبائل نحو العلم والمدنية والتطور...والسبب منهو ؟
طبعا انه هؤلاء المشايخ الذين ندافع عنهم ونقول انهم اصل الشيخة ويستاهلون...ولكن لم نفكر لحظة بماه ..ماهو دور شيخ القبيلة الآن...؟

اريد جوابا واضحا....ولا داعي للبهرجة التي ذكرها احد الأخوان في مداخلته والتطبيل نحن لا نعرف سوى اننا ورثنا من اجدادنا ان هؤلاء مشايخنا واسمع وقل يستاهل؟؟؟ حان الوقت ان نقول ....اصحى يا....ّّّّّ!!!!!

[°°¤§][الرأي الصحيح][§¤°]

شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة



والله لا يهينك

[ابن صبر الصفا الطريبي]

اسعد الله اوقات الجميع...

ارى ان اكثر المشاركين في هذا الموضوع لا يؤيدون تشييخ (مشائخ) غير من ابوه شيخ...

اقول والله المعين:واسمع ياراشد مع اني توقعت ردك غير ماحصل ولكن..

المشيخة (او مهمة الشيخ) ليس لها علاقة بالأصل وإنما هي (هبة) او منصب تكليف يعطيه الله من يشاء...

وليس شرطا ان يبقى ذلك الى مالا حد...

الناس تريد تحقيق المصالح التي على مقتضاها يفوضون من يتولى امرهم...بداية من الحكم (الولاية ) الى اب العائلة...

واعتقد ان شيوخ القبائل حاليا وصلوا الى مرحلة من القصور لا تحتمل...

لا هم لهم الا المصالح الاسرية او الشخصية ...والجميع يعرفون..

والشئ الوحيد الذي يمكن ان يذكر من افعالهم هو سعيهم بالصلح عند حدوث المشاكل التي اصبحوا هم سببا من اسبابها بتقصيرهم او عدم قدرتهم على وضع حد للمشاكل التي لم تحدث الا في زمنهم ...

انا لا احملهم ما لا طاقة لهم به...فمن الوارد ان يكون الزمن هو الذي تغير فلم يستطيعوا التأقلم معه لأنهم مشائخ ذوي صفات قيادية وانما بفكر حروب وقتال ...على العهد القديم

نعم انتقل المجتمع من قبائل متفرقة نحو مجتمع واحد يطلق عليه اسم ( السعودية) فلماذا نوافق انذاك...

تغيرت تركيبة المجتمع ولم تتغير توجهات وسياسة القبائل نحو العلم والمدنية والتطور...والسبب منهو ؟
طبعا انه هؤلاء المشايخ الذين ندافع عنهم ونقول انهم اصل الشيخة ويستاهلون...ولكن لم نفكر لحظة بماه ..ماهو دور شيخ القبيلة الآن...؟

اريد جوابا واضحا....ولا داعي للبهرجة التي ذكرها احد الأخوان في مداخلته والتطبيل نحن لا نعرف سوى اننا ورثنا من اجدادنا ان هؤلاء مشايخنا واسمع وقل يستاهل؟؟؟ حان الوقت ان نقول ....اصحى يا....ّّّّّ!!!!!


انا اشهد بالله ان كلامك عين الحق والمشكلة ان المشيخه الان اصبحت مصالح شخصية وانا من ناحيتي افضل واحد من عامه القوم وهو فيه خير وشقردي لربعه ويتكلم بلسان الجميع ويطالب لهم وتهمه المصلحة العامه على ان يكون شيخ ولد شيخ وجده بعد شيخ وهو معيه لاياخذ ولا يعطي ولايهمه الا نفسه وياكثرهم .

[أبوعبدالله]

أولاً اشكر أخي على تطرقه إلى هذا الموضوع القيم ، ليبين ما اعترى (بـعـــــــــــــــــــــض) الناس من تغير المعارف والمواجيب ، والقيم والمفاهيم ، فاضحت المشيخه-إن صح التعبير- بناء على ما في جيبه من مال .
فأما المال فيذهب ادراج الرياح . وأما الجاه والصفات الحميدة فتمكث للناس .
أعرف بعضهم ، يرتدي بشت ، يرز نفسه أمام الملا ، وإذا جاءت الأمور التي يحتاجه الناس ســــــــــــل نفسه من بين الحشود كما يسل احدكم الشعرة من العجين ، ولاذ بالهرب ، لا أعدها جبناً بقدر ما هي انفلات عن الموضوع عين القضية والتنصل منها ، وهي رمعات ، تأخذه أحياناً .
أما الشياخة بحق فهي تلك التي يقف صاحبها وكما يقال:"داث لعرقوبه" وتجده كرم وشجاع ، وفي القضايا والصلح ويتوسط لهذا وذاك ليس لأفراد قبيلته وحسب ، بل للآخرين من خارج السرب ، متبعاً :"ومن يشفع شفاعة حسنه ".يراجع قضايا قبيلته ومشاريعها لدى الجهات المختصه ، إذا طري اسمه في المجالس قيل في حقه:"بيض الله وجه فلان" .
سِــعــــــــــــــــــــــــــــــــــد لربعه , وصمام أمام لهم بعد الله سبحانه وتعالي.
الحديث ذو شجون .
تحياتي
أخوك
الحــــــــــــــــــــــــــادي

[منذر بن محمد القحطاني]

شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة

[عز الخيل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخي الفاضل الحادي (قلم من ذهب)

فعلا قلمك من ذهب وما قلته هو عين الصواب ولا عندي ما ازيد عليه الا ان اقول للذين قالو ان الشيخه لازم تتجدد..

وان المشايخ الذين شيختهم اب عن جد....


اصبح اهتمامهم بمصالحهم الشخصيه ..اولا لابد من ذلك ,, رب اغفر لي ثم لوالدي , ولكن

اقول لهم ,,لا ,, لامن جاء حزم كلاُب ما يعقلها كود شايب (المشايخ الي عليهم الكلام)

ولا شيخ المال يسعه المخراج بكل بساطه,,

يفكرها بيعه ولاشريه ,و


لاكن المشايخ اللي وارثينها اب عن جد يدثون لها العرقوب ,,

ولكن نقول الله يصلح الحال ويعز الاسلام,

[أبوعبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخي الفاضل الحادي (قلم من ذهب)
فعلا قلمك من ذهب وما قلته هو عين الصواب ولا عندي ما ازيد عليه الا ان اقول للذين قالو ان الشيخه لازم تتجدد..وان المشايخ الذين شيختهم اب عن جد اصبح اهتمامهم بمصالحهم الشخصيه ..اولا لابد من ذلك ,, رب اغفر لي ثم لوالدي , ولكن اقول لهم ,,لا ,, لامن جاء حزم كلاُب ما يعقلها كود شايب (المشايخ الي عليهم الكلام) ولا شيخ المال يسعه المخراج بكل بساطه,, يفكرها بيعه ولاشريه ,و

لاكن المشايخ اللي وارثينها اب عن جد يدثون لها العرقوب ,,

ولكن نقول الله يصلح الحال ويعز الاسلام,
ارحب يا عز الخيــــــل
:
لم انل القلم إلا بتشجيعكم:applaudit: وتحفيزكم لنا والتواصل معكم عبر هذا المنتدى الطيب،،وهو قلم لكم قبل أن يكون لي وهو منكم وفيكم.
وقد تذكرت وأنا اكتب هذه الكلمات سالفة شايب منذ زمن:
كان كريما جداً بحيث (يطبخ ذي في مرقة ذي) كناية عن أعلى درجات الكرم.
وكانوا ربعه يجلونه ويكرمونه ويقدمونه ويجلس في قلب المجلس على الشداد
في احد الايام ، خذ القوم (الحنشل) غنمه ولم يبق في المراح ضابحه .
لم يعنه احد من ربعه ، ماعاد عنده حلال فيحترمونه كما كان سابقا
اصبح منعزلا عنهم وتغيرت نظرتهم له.
جاء في احد الايام وكسب له غنم أو اشترى لا اذكر تماماً ، ثم لما علموا به جاءت مناسبة عند احدهم فارسلوا له عزام للعشاء وكان يرتدي فروة ايام الشتاء ولما هم بالحضور استدخل في زغنه طفيل(تأبط طفلاً :banana: ) ثم قلط عليهم
ولما قالوا له :تفضل يابو فلان على العشاء قام إلى الصحن وأخرج الطفيل وامسك به من رقبته وأخذ يغط خشم الطفيل في الصحن ويقول تعش ، تعش ، تعش فقالوا له لماذا؟
قال : لأنكم ما عزمتوني إلا من أجل هذا الطفيل (لأني استغنيت وصار لي قيمة)تحياتي
للجميع