ابوسعيد الجنبي
02-06-2006, 12:15 AM
http://www.9q9q.org/index.php?action=kill&code=ae8b701ec02c4e5de1ffa26c60046745
لفت إنتباهي كثرة من يتكنى بالذئب من اعضاء المنتديات
وقد يتسائل المرء لماذا لا يتكنون بأسد او نمر او فهد وهي في الغالب اقوى من الذئب وأكثر شراسة .
و خطر على بالي أنّنا في البادية ما كنا نخشى أكثر من الذئب على حلالنا فهو يجيد التخفي ويجيد أغتام الفرصة ثم إنه إذا عدا على الغنم جر منها واحده برقبتها ويلسعها بذيله فتتبعها بقية الغنم وأذا ما أمكنه افتراس أي منها لقرب الفزّاعه منه حاول ان يبقر بطون اكبر عدد منها ثم يهرب لعلمه انها سوف تموت فيعود عليها في الليل .
كما أنّ الذئاب تهاجم مجتمعه أذا وجدت فريسه تفوقها حجماً .
فلذا كان الذئب دائما على البال ووصفا للرجال
وقد نظرت في بعض كتب اللغة فوجدت في لسان العرب ما يأتي :
الذِّئْبُ : كلبُ البر ، والجمع أَذوابٌ ، في القليل وذِئابٌ وذُؤبانٌ ؛ والأنثى ذِئْبَةٌ ، يهمز ولا يهمز ، وأصله الهمز .
وفي حديث الغار : فيصبِح في ذوبانِ الناس . يقال لصعاليك العرب ولصوصها : ذُوبانٌ ، لأنهم كالذِّاب .
وقال ايضاً : وذؤبان العرب : لصوصهم وصعاليكهم الذين يتلصصون ويتصعلكعون .
وذئاب الغضى : بنوكعب بن مالك بن حنضله سموا بذلك ، لأنّ ذئب الغَضَى أخبث الذئاب .
وذَؤب الرجلُ يذؤب ذَآبَةً ، وتذَاْبَ : خَبُثَ ، وصار كالذئب خبثاٍ ودهاءً . أنتهى النص .
وقد ورد الحديث :
إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم، يأخذ الشاة القاصية والناحية، فإياكم والشعاب، وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد
رواه أحمد في مسنده عن معاذ .
ما من ثلاثة في قرية ولا بدو فلا يؤذن لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان، فعليكم بالجماعة، فإنما يأكل الذئب القاصية.
(أخرجه أبو داود و النسائي وأحمد والحاكم وصححه
وعن ابن عمر قال: كان عمر يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته أن قال: يا سارية الجبل! من استرعى الذئب ظلم ؛ فالتفت الناس بعضهم إلى بعض فقال لهم علي: ليخرجن مما قال! فلما فرغ سألوه، فقال: وقع في خلدي أن المشركين هزموا إخواننا وأنهم يمرون بجبل، فإن عدلوا إليه قاتلوا من وجه واحد، وإن جازوا هلكوا؛ فخرج مني ما تزعمون أنكم سمعتموه ، فجاء البشير بعد شهر فذكر أنهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم، قال: فعدلنا إلى الجبل ففتح الله علينا.
(السلمي في الأربعين وابن مردويه).
وقد هالني ما وجدت في كتب اللغة من اسماء كثيرة للذئب أورد منها ما تيسر :
القاعِبُ: الذئبُ الصَّيَّاحُ ، والقانِبُ: الذِّئْبُ العَوَّاءُ ،وكَسابِ وأبو كاسِبٍ ، اللَّوْشَبُ، والهَبَهَبُ: الذِّئْبُ الخَفيفُ. و الهِزْلاجُ، بالكسر: الذِّئْبُ الخفيف.والسِّرْحانُ، بالكسر والذِّيخُ، بالكسر: الذِّئْبُ الجَرِيءُ
وأبو جَعْدَةَ وأبو جَعَادَةَ: كُنْيَةُ الذئبِ .كا الإسْباد والتَّسْبيدِ، وبالكسر والدَّاهِيَةُ، العَملَّسُ والقُطْرُبُ
واليَشْمَذانُ والشَّيْذَمانُ، والأَغْبَرُ ، النَّهْسَرُ، و الأَمْعَط ، والقِلابُ ، والسِّلَّغد
والجُرْموزُ، ، والرَّكِيَّةُ، والدَّعْلَجُ والأَرْسَحُ ، والطَّبْسُ ، والعَسوسُ ، والصُغِّرَ الأغْبَسُ، الغَطَلَّسُ، ويُكْنى: أبا الغَطَلَّسِ أيضاً والغَمَلَّسُ ، السَّيدُ ويقال: سِيدُ رمْل،
واللَّعْوَسُ ، والوَلْسُ وأبو مُعْطَة، بالضم ، والخِمعُ، بالكسر ، و السَّمَلَّعُ ، والخاطِفُ، والإِلْقُ، بالكسر، والسِّلْقُ ، والبَلْبَالُ ، والحِطْلُ ، بالكسرِ ،
و الذِّئْبُ الصَّيْدَ: تَخَفَّى له ، فهو خاتِلٌ وخَتولٌ ، والدَّغْفَلُ ، والذَّأْلانُ
وأبو رِعْلَةَ ، وأبو غِسْلَةَ ، و النَّهْشَلُ ، والهِطْلُ، بالكسر و الخَيْتَعورُ
والأَغْبر ، و النَّهْسَرُ والطَّبْسُ والطِّلْسُ والكَهْمَسُ و اللَّغْوَس والهَقَلَّس و العِلَّوْشُ والأَزَلُّ والعِلَّوْصُ والخَليعُ والخِمْعُ والسُّعْسُعُ و سَلَمَّعٌ والكُتَعُ والهُلَبِعُ والهُلابِعُ والهَمَلَّعُ والسَّمَلَّعُ و العَسْلَقُ وأَبو مَذْقة و الحِطْل والخَيْعَل والدَّوْبَل والطِّملال ونُشْبَةُ
و نَهْشَل و الهِطْل وأَبو سِلْعامةَ، وسَمسَمٌ وسَمْسامٌ والشيْمَذانُ والتِّينانُ وذؤال: ترخيم ذؤالة، العَوِيُّ و الطِّبْسُ ، والشَّيْذُمانُ، بضم الذالِ ، والتِينانُ، بالكسر ، أُوَيْسُ: تصغير أَوْسٍ وهو من أَسْماء الذِّئب ، ويقال عَسْعَسَ الذئبُ: طاف بالليل، والقَوَّاعُ: الذِّئبُ الصَّيّاحُ.
والجَنِبُ: الذئْبُ لتَظالُعِه كَيْداً ومَكْراً من ذلك.
وطَنَّبَ الذِّئبُ: عَوَى
والقَانِبُ: الذِّئْبُ العَوَّاءُ.
والقاعِبُ: الذئبُ الصَّيَّاحُ
والأَمْسَحُ: الذئب الأَزَلُّ
والعَمَرَّدُ: الذِّئبُ الخبيثُ.
والشَّيْمَذانُ: الذِّئب سمي بذلك لشموذه بذنبه
ولَذْلاذٌ: الذِّئبُ لسرعته
والجَهِيزَة: عِرْسُ الذئب يَعْنون الذِّئْبَةَ.
هذا وأرجو أن يحوزهذا الموضوع على الرضاء والسلام عليكم.
لفت إنتباهي كثرة من يتكنى بالذئب من اعضاء المنتديات
وقد يتسائل المرء لماذا لا يتكنون بأسد او نمر او فهد وهي في الغالب اقوى من الذئب وأكثر شراسة .
و خطر على بالي أنّنا في البادية ما كنا نخشى أكثر من الذئب على حلالنا فهو يجيد التخفي ويجيد أغتام الفرصة ثم إنه إذا عدا على الغنم جر منها واحده برقبتها ويلسعها بذيله فتتبعها بقية الغنم وأذا ما أمكنه افتراس أي منها لقرب الفزّاعه منه حاول ان يبقر بطون اكبر عدد منها ثم يهرب لعلمه انها سوف تموت فيعود عليها في الليل .
كما أنّ الذئاب تهاجم مجتمعه أذا وجدت فريسه تفوقها حجماً .
فلذا كان الذئب دائما على البال ووصفا للرجال
وقد نظرت في بعض كتب اللغة فوجدت في لسان العرب ما يأتي :
الذِّئْبُ : كلبُ البر ، والجمع أَذوابٌ ، في القليل وذِئابٌ وذُؤبانٌ ؛ والأنثى ذِئْبَةٌ ، يهمز ولا يهمز ، وأصله الهمز .
وفي حديث الغار : فيصبِح في ذوبانِ الناس . يقال لصعاليك العرب ولصوصها : ذُوبانٌ ، لأنهم كالذِّاب .
وقال ايضاً : وذؤبان العرب : لصوصهم وصعاليكهم الذين يتلصصون ويتصعلكعون .
وذئاب الغضى : بنوكعب بن مالك بن حنضله سموا بذلك ، لأنّ ذئب الغَضَى أخبث الذئاب .
وذَؤب الرجلُ يذؤب ذَآبَةً ، وتذَاْبَ : خَبُثَ ، وصار كالذئب خبثاٍ ودهاءً . أنتهى النص .
وقد ورد الحديث :
إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم، يأخذ الشاة القاصية والناحية، فإياكم والشعاب، وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد
رواه أحمد في مسنده عن معاذ .
ما من ثلاثة في قرية ولا بدو فلا يؤذن لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان، فعليكم بالجماعة، فإنما يأكل الذئب القاصية.
(أخرجه أبو داود و النسائي وأحمد والحاكم وصححه
وعن ابن عمر قال: كان عمر يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته أن قال: يا سارية الجبل! من استرعى الذئب ظلم ؛ فالتفت الناس بعضهم إلى بعض فقال لهم علي: ليخرجن مما قال! فلما فرغ سألوه، فقال: وقع في خلدي أن المشركين هزموا إخواننا وأنهم يمرون بجبل، فإن عدلوا إليه قاتلوا من وجه واحد، وإن جازوا هلكوا؛ فخرج مني ما تزعمون أنكم سمعتموه ، فجاء البشير بعد شهر فذكر أنهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم، قال: فعدلنا إلى الجبل ففتح الله علينا.
(السلمي في الأربعين وابن مردويه).
وقد هالني ما وجدت في كتب اللغة من اسماء كثيرة للذئب أورد منها ما تيسر :
القاعِبُ: الذئبُ الصَّيَّاحُ ، والقانِبُ: الذِّئْبُ العَوَّاءُ ،وكَسابِ وأبو كاسِبٍ ، اللَّوْشَبُ، والهَبَهَبُ: الذِّئْبُ الخَفيفُ. و الهِزْلاجُ، بالكسر: الذِّئْبُ الخفيف.والسِّرْحانُ، بالكسر والذِّيخُ، بالكسر: الذِّئْبُ الجَرِيءُ
وأبو جَعْدَةَ وأبو جَعَادَةَ: كُنْيَةُ الذئبِ .كا الإسْباد والتَّسْبيدِ، وبالكسر والدَّاهِيَةُ، العَملَّسُ والقُطْرُبُ
واليَشْمَذانُ والشَّيْذَمانُ، والأَغْبَرُ ، النَّهْسَرُ، و الأَمْعَط ، والقِلابُ ، والسِّلَّغد
والجُرْموزُ، ، والرَّكِيَّةُ، والدَّعْلَجُ والأَرْسَحُ ، والطَّبْسُ ، والعَسوسُ ، والصُغِّرَ الأغْبَسُ، الغَطَلَّسُ، ويُكْنى: أبا الغَطَلَّسِ أيضاً والغَمَلَّسُ ، السَّيدُ ويقال: سِيدُ رمْل،
واللَّعْوَسُ ، والوَلْسُ وأبو مُعْطَة، بالضم ، والخِمعُ، بالكسر ، و السَّمَلَّعُ ، والخاطِفُ، والإِلْقُ، بالكسر، والسِّلْقُ ، والبَلْبَالُ ، والحِطْلُ ، بالكسرِ ،
و الذِّئْبُ الصَّيْدَ: تَخَفَّى له ، فهو خاتِلٌ وخَتولٌ ، والدَّغْفَلُ ، والذَّأْلانُ
وأبو رِعْلَةَ ، وأبو غِسْلَةَ ، و النَّهْشَلُ ، والهِطْلُ، بالكسر و الخَيْتَعورُ
والأَغْبر ، و النَّهْسَرُ والطَّبْسُ والطِّلْسُ والكَهْمَسُ و اللَّغْوَس والهَقَلَّس و العِلَّوْشُ والأَزَلُّ والعِلَّوْصُ والخَليعُ والخِمْعُ والسُّعْسُعُ و سَلَمَّعٌ والكُتَعُ والهُلَبِعُ والهُلابِعُ والهَمَلَّعُ والسَّمَلَّعُ و العَسْلَقُ وأَبو مَذْقة و الحِطْل والخَيْعَل والدَّوْبَل والطِّملال ونُشْبَةُ
و نَهْشَل و الهِطْل وأَبو سِلْعامةَ، وسَمسَمٌ وسَمْسامٌ والشيْمَذانُ والتِّينانُ وذؤال: ترخيم ذؤالة، العَوِيُّ و الطِّبْسُ ، والشَّيْذُمانُ، بضم الذالِ ، والتِينانُ، بالكسر ، أُوَيْسُ: تصغير أَوْسٍ وهو من أَسْماء الذِّئب ، ويقال عَسْعَسَ الذئبُ: طاف بالليل، والقَوَّاعُ: الذِّئبُ الصَّيّاحُ.
والجَنِبُ: الذئْبُ لتَظالُعِه كَيْداً ومَكْراً من ذلك.
وطَنَّبَ الذِّئبُ: عَوَى
والقَانِبُ: الذِّئْبُ العَوَّاءُ.
والقاعِبُ: الذئبُ الصَّيَّاحُ
والأَمْسَحُ: الذئب الأَزَلُّ
والعَمَرَّدُ: الذِّئبُ الخبيثُ.
والشَّيْمَذانُ: الذِّئب سمي بذلك لشموذه بذنبه
ولَذْلاذٌ: الذِّئبُ لسرعته
والجَهِيزَة: عِرْسُ الذئب يَعْنون الذِّئْبَةَ.
هذا وأرجو أن يحوزهذا الموضوع على الرضاء والسلام عليكم.