مرتاح البال
04-05-2006, 10:53 PM
في هذا الموضوع ----- سوف نترك الامور التاريخيه ------- ونذهب الى الواقع الذي نعيش فيه اليوم
سوف نتحدث عن تكاليف الزواج ---- ونحن نعرف ان نسبة الشباب في القبيله من الجنسين يتجاوز ثمانين في المئه
وايضا نعرف ان خريج الجامعه او العسكري راتبه في حدود الخمسة الاف ريال ------ وايضا نعرف ان مصروفه الشهري
قبل الزواج في حدود الثلاثة الاف او اكثر ---------- اذا كان اخذ سياره بالاقساط ----- وهو ايضا يريد ان يتجمل ويعزم
ويفزع --- ويعطي ويكرم اهله ---- وممكن تكون اسرته بحاجه لمساعدته --- وهو واجب عليه
هذا هو راتبه --- وهو ما قصر لا في دراسته ولا في حفظ راتبه --- ولكن هذا هو الحال ---- فبالله عليكم كيف
يتجوز ---- وتكاليف الزواج تفوق المئة الف ----- هناك طريقين امامه --- احلاهما مر ---- اما ان ينحرف --- او ان يستدين
ولانهم حريصون على دينهم وسمعتهم --- فالكثير اختار الدين ---وهو اقل ضررا --- ونحن فخورين بهم --- وفي نفس
الوقت نرحمهم ---فهو سيأخذ سياره اخرى بالاقساط ويبيعها ويتسلف من اصدقئه --- واجار بيت واثاث -- وعليكم
تقسيم الراتب بعد ذلك ----- وتمر عدة اشهر وبالكثير سنه --- ويجد نفسه المسكين لا يستطيع الاستمرار ولا يفي
بالتزاماته ---- وهذا شىء نراه ونعرفه ---- ويكون الحل لمشكلته هو الطلاق حتى ولو كان هناك طفل
والسؤال --- لماذا لايكون المهر عشرة الاف ريال --- هل هو حرام --- هل يشوه سمعة اهل الفتاه ؟
ولماذا لايكون الحفل في المنزل هنا وهناك ويحضره الاقارب فقط -- وعلى ذبيحتين -- هل هو حرام ؟
ولماذا لايبدأ الشيوخ والوجهاء ورجال الاعمال والمثقفين والموسرين بذلك ويكونون قدوه ؟
انت يا من طلبت مهرا مرتفعا --- يرضيك ان ابنتك تعيش على حافة الفقر --- الا تريد السعاده لهم
عشره او خمسة عشر الف للصاله + عشرة الاف للوليمه + خمسه او عشره للطبالات +الفين او ثلاثه للكوافيره
وكلها في ليله ----بالله ايش يستفيد منها --- ونحن نعرف انها دين واقساط
خذ مثلا الزواج المثالي والذي يتماشى مع ضروف ابنائنا وبناتنا ---- خمسة الاف -- طقم ذهب + خمسة الاف في ملابس
وذبيحتين عند اهل العروس ومثلها عند المعرس --- وبعدها يذهبون الى عملهم والله يوفقهم --- هل في ذلك عيب
او اهانه --- هنا بعد توفيق الله ان زواجهم يستمر بدون مشاكل وان حالهم طيب
ارجو التناصح وكل انسان يبدأ بنفسه --- والمفروض ان نعيب ونمقت من ياخذ مهر عالي --- ولانحضر مناسبته
سوف نتحدث عن تكاليف الزواج ---- ونحن نعرف ان نسبة الشباب في القبيله من الجنسين يتجاوز ثمانين في المئه
وايضا نعرف ان خريج الجامعه او العسكري راتبه في حدود الخمسة الاف ريال ------ وايضا نعرف ان مصروفه الشهري
قبل الزواج في حدود الثلاثة الاف او اكثر ---------- اذا كان اخذ سياره بالاقساط ----- وهو ايضا يريد ان يتجمل ويعزم
ويفزع --- ويعطي ويكرم اهله ---- وممكن تكون اسرته بحاجه لمساعدته --- وهو واجب عليه
هذا هو راتبه --- وهو ما قصر لا في دراسته ولا في حفظ راتبه --- ولكن هذا هو الحال ---- فبالله عليكم كيف
يتجوز ---- وتكاليف الزواج تفوق المئة الف ----- هناك طريقين امامه --- احلاهما مر ---- اما ان ينحرف --- او ان يستدين
ولانهم حريصون على دينهم وسمعتهم --- فالكثير اختار الدين ---وهو اقل ضررا --- ونحن فخورين بهم --- وفي نفس
الوقت نرحمهم ---فهو سيأخذ سياره اخرى بالاقساط ويبيعها ويتسلف من اصدقئه --- واجار بيت واثاث -- وعليكم
تقسيم الراتب بعد ذلك ----- وتمر عدة اشهر وبالكثير سنه --- ويجد نفسه المسكين لا يستطيع الاستمرار ولا يفي
بالتزاماته ---- وهذا شىء نراه ونعرفه ---- ويكون الحل لمشكلته هو الطلاق حتى ولو كان هناك طفل
والسؤال --- لماذا لايكون المهر عشرة الاف ريال --- هل هو حرام --- هل يشوه سمعة اهل الفتاه ؟
ولماذا لايكون الحفل في المنزل هنا وهناك ويحضره الاقارب فقط -- وعلى ذبيحتين -- هل هو حرام ؟
ولماذا لايبدأ الشيوخ والوجهاء ورجال الاعمال والمثقفين والموسرين بذلك ويكونون قدوه ؟
انت يا من طلبت مهرا مرتفعا --- يرضيك ان ابنتك تعيش على حافة الفقر --- الا تريد السعاده لهم
عشره او خمسة عشر الف للصاله + عشرة الاف للوليمه + خمسه او عشره للطبالات +الفين او ثلاثه للكوافيره
وكلها في ليله ----بالله ايش يستفيد منها --- ونحن نعرف انها دين واقساط
خذ مثلا الزواج المثالي والذي يتماشى مع ضروف ابنائنا وبناتنا ---- خمسة الاف -- طقم ذهب + خمسة الاف في ملابس
وذبيحتين عند اهل العروس ومثلها عند المعرس --- وبعدها يذهبون الى عملهم والله يوفقهم --- هل في ذلك عيب
او اهانه --- هنا بعد توفيق الله ان زواجهم يستمر بدون مشاكل وان حالهم طيب
ارجو التناصح وكل انسان يبدأ بنفسه --- والمفروض ان نعيب ونمقت من ياخذ مهر عالي --- ولانحضر مناسبته