الغامدي
12-04-2006, 12:43 AM
بسم الله الرحمن الرحيم..
تزخر الأمم بأفذاذها من رجالها ونساءها وممن أثروا حياة بلدانهم عبر مسيراتها .. وهكذا هى البلدان مهما كان حجمها ومقوماتهــــا.. ولأن المجتمع العربى عامة وفى الجزيرة العربية خاصة يتشكل فى قواعده من مجموعة من القبائل تلتقى جميعها فى الدين واللسان الواحد دونما فواصل مهما كانت الحدود ونوعها وهى بالتالى الأجزاء الحية المترابطة للجسم الواحد. والقول بالقبيلة أن كان ذلك يُشكل أمتدادا للمسيرة الأنسانية وعاملا باعثا للأرتقاء دونما أسقاطا لأحد ودونما يوحى بالأنفراد والأنعزالية أو يُعبر عن فكر (عنصرى) أن جازت الكلمة . فأن الأشارة بأى من صور الأعتزاز لأمجاد ومُنجزات أبنائهــا ومراحل المسيرة لكل منهم والمكاسب الأدبية والمعنوية التى حققوهــا تُعتبر فخرا يوجب الأشادة به,
ومن هنا وعبر هذه المقدمة وفى ضؤ ما يُكتب بالمجالس عن الأعلام دونما ترتيب .وحتى يُقدم المجلس منظومة من المعلومات وطرح للقضايا بأسلوب راق .ولأن هدف الجميع وأأُكد على ذلك هو أبراز المنجزات للقبيلة ولكن بأسلوب عقلانى وواقعى قائم على الحقيقة والواقع . ولأن صفحات قبيلة قحطان تمتلىء بأسماء رجال ونساء فى العصــــــــــــــــــر الحــــــديث وممن صنعوا لأنفسهم تاريخ من نور ولبلدهم العظيم أشكالا مُتععدة من الخدمة والوفاء وهو ديدن الناجحين فأننى أتجرأ على أخوانى مُبتدأ بالأدارة لدورهم القيادى بفتح باب واحد نُشارك فيه جميعا دونما أستثناء وهو نشـــــــــــــــر ممن برزوا من القبيلة خلال عصر ما بعد توحيد المملكة العربية السعودية أدام الله عزهــا ومجدهــا.وليكن على النحـــــو التالى:
أولا:نشـــر أســـــــــماء أعلام قبيلة قحطان فى كل الميادين على أن يتضمن نشر الأسم المعلومات التالية:
(1) الأسم وقبيلته ,
(2) درجته العلمية وتخصصه,
(3)بحوثه وكتبه التى أصدرها,
(4)الجوائز والأوسمة التى حاز عليهـــا,
(5) أن لاتُصبح الشهادة العلمية شرطا أن كان من يُراد نشر أسمه له من المنجزات والأعمال ما يؤهله لنشر أسمه,
(6) أن تكون الفكرة شاملة للمدنيين والعسكريين,
ثانيا: أن تشمل جميع مجالات العمل وبلا حدود كالدعـــوة والطب والتعليم (مثلا) وفى كافة فروع الآداب والعلوم
والحياة العسكرية,
ثالثا: أن يتحرى المُعقب أمانة الأضافة دونما مُجاملة أو مُداهنة لأحد وان يضع أمام نصب عينيه القبيلة وأبناءها,
رابعا: أن تتولى الأدارة بعد زمن مُعين ترتيب البيانات وأعادة نشرها. وفى ذلك أعتزازا بالقبيلة وأبناءها ومجدا
للمجالس وتحقيقا لبعض الأهداف,
يتبقى بعد هذا أن هذا رأيا ربما يلقى التأييد وربما له محاذيرة فأن رأيتم فيه طرحا طيبا فبكم ومنكم وأليكم نجاحه وأن رأيتم فيه غيره فالمعذرة وهو يضل أجتهادا معكم فى مسيرة طيبة أُشارككم السعى لأنجاحهــا,
وبالله التوفيق,,,
( أبوظبيان)
تزخر الأمم بأفذاذها من رجالها ونساءها وممن أثروا حياة بلدانهم عبر مسيراتها .. وهكذا هى البلدان مهما كان حجمها ومقوماتهــــا.. ولأن المجتمع العربى عامة وفى الجزيرة العربية خاصة يتشكل فى قواعده من مجموعة من القبائل تلتقى جميعها فى الدين واللسان الواحد دونما فواصل مهما كانت الحدود ونوعها وهى بالتالى الأجزاء الحية المترابطة للجسم الواحد. والقول بالقبيلة أن كان ذلك يُشكل أمتدادا للمسيرة الأنسانية وعاملا باعثا للأرتقاء دونما أسقاطا لأحد ودونما يوحى بالأنفراد والأنعزالية أو يُعبر عن فكر (عنصرى) أن جازت الكلمة . فأن الأشارة بأى من صور الأعتزاز لأمجاد ومُنجزات أبنائهــا ومراحل المسيرة لكل منهم والمكاسب الأدبية والمعنوية التى حققوهــا تُعتبر فخرا يوجب الأشادة به,
ومن هنا وعبر هذه المقدمة وفى ضؤ ما يُكتب بالمجالس عن الأعلام دونما ترتيب .وحتى يُقدم المجلس منظومة من المعلومات وطرح للقضايا بأسلوب راق .ولأن هدف الجميع وأأُكد على ذلك هو أبراز المنجزات للقبيلة ولكن بأسلوب عقلانى وواقعى قائم على الحقيقة والواقع . ولأن صفحات قبيلة قحطان تمتلىء بأسماء رجال ونساء فى العصــــــــــــــــــر الحــــــديث وممن صنعوا لأنفسهم تاريخ من نور ولبلدهم العظيم أشكالا مُتععدة من الخدمة والوفاء وهو ديدن الناجحين فأننى أتجرأ على أخوانى مُبتدأ بالأدارة لدورهم القيادى بفتح باب واحد نُشارك فيه جميعا دونما أستثناء وهو نشـــــــــــــــر ممن برزوا من القبيلة خلال عصر ما بعد توحيد المملكة العربية السعودية أدام الله عزهــا ومجدهــا.وليكن على النحـــــو التالى:
أولا:نشـــر أســـــــــماء أعلام قبيلة قحطان فى كل الميادين على أن يتضمن نشر الأسم المعلومات التالية:
(1) الأسم وقبيلته ,
(2) درجته العلمية وتخصصه,
(3)بحوثه وكتبه التى أصدرها,
(4)الجوائز والأوسمة التى حاز عليهـــا,
(5) أن لاتُصبح الشهادة العلمية شرطا أن كان من يُراد نشر أسمه له من المنجزات والأعمال ما يؤهله لنشر أسمه,
(6) أن تكون الفكرة شاملة للمدنيين والعسكريين,
ثانيا: أن تشمل جميع مجالات العمل وبلا حدود كالدعـــوة والطب والتعليم (مثلا) وفى كافة فروع الآداب والعلوم
والحياة العسكرية,
ثالثا: أن يتحرى المُعقب أمانة الأضافة دونما مُجاملة أو مُداهنة لأحد وان يضع أمام نصب عينيه القبيلة وأبناءها,
رابعا: أن تتولى الأدارة بعد زمن مُعين ترتيب البيانات وأعادة نشرها. وفى ذلك أعتزازا بالقبيلة وأبناءها ومجدا
للمجالس وتحقيقا لبعض الأهداف,
يتبقى بعد هذا أن هذا رأيا ربما يلقى التأييد وربما له محاذيرة فأن رأيتم فيه طرحا طيبا فبكم ومنكم وأليكم نجاحه وأن رأيتم فيه غيره فالمعذرة وهو يضل أجتهادا معكم فى مسيرة طيبة أُشارككم السعى لأنجاحهــا,
وبالله التوفيق,,,
( أبوظبيان)