قول الناظر في إمتاع السامر

بسم الله الرحمن الرحيم

يكثر الكلام حول كتاب ( إمتاع السامر بتكملة متعة الناظر )
والناس حول هذا الكتاب على اربعة أقسام :
1 – قسم يرفض الكتاب جملة وتفصيلاً ولهم أسبابهم وأرائهم .
2 – وقسم يقول الكتاب فيه حقائق وفيه مبالاغات وربما أكاذيب نأخذ ما تحقق لنا صحته وما دعم بشواهد أخرى ونترك الباقي .
3 – قسم يقول إن الكتاب صحيح لا غبار عليه وأن من قدح فيه كان سبب ذلك أسباب سياسية .
4 – القسم الرابع بغبغانات ينتقدون او يمدحون الكتاب وهم لم يروه بأعينهم بعد يرددون ما يسعمون بدون وعي .
ولذلك سوف اعرض لكم بإيجاز شديد هذا الكتاب .
مؤلف الكتاب كما عرف نفسه في ذيل المقدمة : ( هو الملازم شعيب بن عبد الحميد بن سالم ال حميد الدوسري قائد فرقة الطوبجية الاولى – أبها – حكومة آل عايض ) :
ويقول أن مصادر كتابه هي :
1 – كتاب " متعة الناظر ومسرح الحاضر " تأليف والده
2 – كتاب الحلل السنية في تارخ نجد والدرعية تاليف والده أيضاً
3 – أخبار بني أمية
ويذكر أن هذه الكتب طبعت في مطبعة البحرية عام 1333هـ قبل الحرب العالمية الاولى .
أقول ( وهذه الكتب تعتبر مجهوله الآن ولم يذكرها أيا من الباحثين او من ألف في كتب الانساب كما أن الاشخاص اللذين علقوا على الكتاب نفوا أن تكون هذه الكتب موجودة ) .
ويذكر المؤلف أن أسرة آل عايض تنتسب الى يزيد بن معاوية بن ابي سفيان الاموي فر مؤسسها على بن محمد بن عبدالرحمن الاموي بعد استيلاء العباسين على السلطة الى منطقة عسير واسس حكومه استمر حكمها بين مد وجزر حتى جاء الملك عبدالعزيز ( رحمه الله ) ووحد البلاد وقضى على الامارات والدويلات التي كانت في شرق وجنوب وغرب وشمال البلاد ووحدها تحت مسمى واحد ( المملكة العربية السعودية ) .
والكتاب في مجملة تمجيد لاسرة آل عايض وذكر لتاريخ هذه الاسرة وذكر لحروب ووقائع وأنتصارات ودون كذلك اشعار عربية فصحية قيلت في مدح هذه الاسرة او قالها أفراد أسرة آل عايض على سبيل الفخر او تمجيد بعض الوقايع ويذكر على هامش ذلك أنساب بعض الاسر والعشائر والقبائل ويذكر شيئاً من تاريخها .
والكتاب يؤرخ لفترة منسية من تاريخ المنطقة وهذا ما جعل بعض المؤلفين يستعينون بهذا الكتاب وينقلون منه مثل المغيري والعمروي وابن دخنه وغيرهم .
وقد ذكر ابن عقيل الظاهري في تقريضه للكتاب ( أنه صح لديه أن والد المؤلف كان من طلبة العلم ) فأنا لااستبعد أن تكون له هذه الكتب المفقوده .
أمّا الكتاب هذا فأغلب الظن أنه منحول والذي كتبه لديه علم بالتاريخ والانساب واللغة والادب وأنه قد استفاد من كتب مجهولة لنا في ذكر بعض الوقايع والتواريخ .
ورآيي الشخصي أنّ هذا الكتاب لايعتد به ولا بما جاء فيه الا اذا دعم بشواهد أخرى او وجدت الكتب التي نقل عنها .
وعلى من نقل عنه أعادة النظر فيما كتب عنه .
هناك ملاحظة اود ذكرها في ختام مقالي الكتاب بالرغم من مساوئه الكثيرة لكنه لم يسىء الى أي قبيلة من قبائل قحطان بأي شكل .
بالرغم أنه ذكر اسباب سقوط نسب بعض فئات المجتمع غير صرحاء الانساب ، ولم توجد عند غيره .

هذا والله اعلم

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخوي ابوسعيد الجنبي


شكرا لك على موضوعك


والصراحه اجدت الطرح



.

__________________

ابو سعيد الجنبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اسعد الله صباحك بكل خير:
اخي العزيز لقد قرأت مقالك الطيب عن هذا الكتاب وقد كنت مطلع
على مايدور حوله وبصراحه هناك سؤال يحيرني
لماذا هذا الكتاب الوحيد الذي دارت حوله هذه الضجه وبالرغم
ان هناك في المقابل كتب حرفت في بعض الانساب والوقائع التاريخيه
المعروفه والمشهوده ولم يحرك لها ساكن ؟ واحتفظ ببعض اسمائها.
اما ماذكرته من ملاحظات حول ا لكتاب فانا اوافقك الراي . بارك الله فيك فيما كتبت.واتمنى اجابتي على سؤالي
او البحث لي عن اجابه مقنعه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
مشكور اخي العزيز ابوسعيد الجنبي
اوافقك الراي في الملاحظات ومثل ماقال اخي العزيز القهر فيه نقاط مهمه .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز ابو سعيد الجنبي تحيه طيبه
جهد تشكر عليه وبارك الله فيك

الاخ فارس قحطان
اشكر لك مرورك الكريم

وكنت استغرب نجاح هذا المنتدى دون سائر المنتديات

لكن وضح لي الان متابعتك الدقيقة لكل ما ينشر وحياديتك

هي السبب في نجاح هذا المنتدى

تحياتي لك

__________________

الاخ العزيز القهر

اشكر لك مرور العطر وانا والله أتسائل نفس تساؤلك

وتعرف أخي الكريم ليس كل ما يعرف يقال

تحياتي لك .

__________________

الاخ العزيز المنار
الاخ العزيز عطيب الضرايب


اسعدني مروركم العطر


وحياكم الله وبارك فيكم

__________________

اجدت الطرح يابوسعيد الجنبي

الحقيقة ان الاحرى ان يؤمر باصدار نسخه جديدة من هذا الكتاب مع بحث وتعليق وهوامش لباحثينا التاريخيين فيفندون ماتضح خطأه من الكتاب فيتبين الغث فيه من السمين لابسط القراء معرفة بالتاريخ

قرار منع الكتاب في هذا الوقت قرار يوجد ماهو افضل منه خصوصا ان الكتاب متداول وليس بحاجة الى منع للنشر فانتشاره واسع

هناك مشكله أخرى

وهي ان بعض المؤلفين

اعتمدعلى كتاب أمتاع السامر وكان مرجع له في كتابته

الحل ؟؟؟؟

__________________

سفير بني بشر

ما أبي لا تواقيع ولا صور،،،،

يكفي أسمي بني بشر ينحني له الف شمس وقمر،،،،

يكفي أذا طرونا الناس قالوا لنا هلا،،،،

وأذا طرينا الناس ردوا أمرنوا أمر،،،،

يكفي أننا لهم جرح ودوى،،،،

وأغلب كلامنا يشوفنه عبر،،،،

ما هو غرور لي قلنا أن لهم شرف،،،،

وهم بعد لي أحسبهم أكبر فخر،،،،، قحطان