مجالس قحطان مجالس قحطان   مجالس قحطان
تابع @qahtaan
الرئيسية | المجالس | الديوان الصوتي | البوابة الإسلامية | الترجمه | الأخبار والصحف | تحميل الملفات | حالة الطقس | سرعة اتصالك | تحديد الـIP


{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13
روابط دعائية


 
العودة   مجالس قحطان > المجالس الرئيسية > إستراحة المجالس

روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية

إستراحة المجالس يختص بالالغاز العادية والصور المضحكة والفرفشة والنكت و وصورالاماكن السياحية والترفيهية في العالم

أمثال شعبية خليجيه من الالف الى الياء

قائمة دلالاليات العضو

موضوع مغلق إنشاء موضوع جديد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 01-09-2006, 09:35 PM   #1
اللبيب
عضو فضي
 
الصورة الرمزية اللبيب
منبهه: 0 مشاركة / مشاركات
موسومة: 0 موضوع / مواضيع
اللبيب is just really niceاللبيب is just really niceاللبيب is just really niceاللبيب is just really nice
افتراضي أمثال شعبية خليجيه من الالف الى الياء

إذا أعجبك موضوعي شارك به في الشبكات الإجتماعية
السلام عليكم

تعد الأمثال الشعبية إحدى وسائل الأسرة الخليجية للارتباط بتراثها العربي والإسلامي، فلا يكاد يخلو بيت خليجي من استخدام أفراده للأمثال والحكم العربية القديمة.
وتمتاز الأمثال الشعبية في الخليج بشكل عام بسهولة الألفاظ والمعاني، وسرعة انتشارها وتداولها بين الأجيال، وتتكرر الأمثال مثل أي شيء نستخدمه في حياتنا اليومية، وتظل جيلا بعد جيل تُحفَّظ من الأجداد والآباء والأمهات للأجيال التالية


أ

((الشيفه شيفه ، والمعاني ضعيفه))

يقال هذا المثل عندما ترى شخص ذو هيئة ومظهر فتراه فتعجب به وبشكله فتأخذ عنه بعد ذلك انطباعاً جيداً بينما هو سيء الأخلاق

((القطو العود ما يتربى))

عنى هذا المثل أن الشخص الكبير الفاسد الذي بلغ سن الرشد من الصعب أن يعاد تربيته و تعليمه من جديد

((إذا ما طاعك الزمان طيعه))

هذا المثل يدعو الإنسان للتكيف مع الزمان ومستجداته والسير مع تطوراته وأحداثه .
.
((الطول طول نخلة ، والعقل عقل اصخلة))

هذا مثل توبيخي يقال للشخص الطويل الأحمق فهو طويل كالنخله وعقله كعقل الشاة !!


((احفظ الحتحات لين ايقول لك الزمان هات))..

أي أن الحتحات وهو الشئ المتفرق الحقير افظه فربما احتجت له يوما من الايام ولا يجديك الندم بعد التفريط..

((الحيله ما توصل دار))

يعني أن الحيلة سبب ضعيف وطريق ضيق لا يصل منه المحتال الى غاياته ولو تخيل له النجاح...



((الضرب في الميت حرام))

يدل على أنه لا فائدة ترجى من الضرب والإهانة في الشخص الذي لا يحس ولا يتألم فهو أشبه بالميت ولذلك يكون الضرب والكلام فيه بلا فائدة


((اللي ما يعرفك ما يثمنك))

مثل شعبي خليجي مشهور، يقال لمن يستهين بأمر ما ولا يعطيه قدره وقيمته..


((اللي ما يعِدِّك راس مال لا تِعِدَّه فايده))

وهو مثل شعبي يقال كنصيحة لإنسان ما بأن يترك ويهمل الإنسان الذي لا يعطيه قدره.

((اللي فات مات))

والذي يدعو لعدم النبش في الماضي أو التحسر على ما فات، كما يقال في كثير من المناسبات وخاصة في رمضان شهر العبادة والتسامح.

((اللي في قلبه الصلاة ما تفوته))

ويقال لمن ينسى أمراً ويدَّعي أنه مهتم به، كما يقال أيضا من الآباء لأبنائهم عند تركهم صلاة من الصلوات الخمس المفروضة على المسلم، وهناك أيضا مثل شعبي يختص بكتمان أمر ما وهو

((اللي في بطنه ريح ما يستريح))

ويقال لمن فشل في كتمان أمر وجهر به.

((الحي يحييك ، والميت يزيدك غبن))

معنى هذا المثل أن الشخص الفطين الذكي يريحك ويزيل همك وكأنه يعيد الحياة لك أما الشخص الكسول الأحمق فيزيدك تعباً وهماً

(( القطو العود ما يتربى))

معنى هذا المثل أن الشخص الكبير الفاسد الذي بلغ سن الرشد من الصعب أن يعاد تربيته وتعليمه من جديد


((اللي في القدِر يطلعه الملاَّس))

وتقوله كثير من الأمهات عند سؤالهن أبناءهن عما فعلوا مثلا في الامتحان فيرد الأبناء أن الامتحان سهل، كما يقال أحيانا للأشياء التي تكون مستترة سواء سيئة أو حسنة، ويخرجها الملاَّس أي يظهر الخافي، ويظهر عند خروج النتيجة أو يوم الحسم.

((اللي يبا الصلاة ما تفوته))

نعم الذي يبحث عن الخير سيجده مهما كانت الظروف ومهما حالت الأسباب فهو أشبه بالإنسان الذي يريد الصلاة ولذلك سيفعل أي شيء حتى يقضيها في وقتها ولا يفوتها فهو إن وجد ماءاً توضأ وإن لم يجد ماءاً تيمم ، وإن وجد مسجداً صلى ، وإن لم يجد مسجداً صلى على الأرض التي جعلت طهوراً ومسجداً

((الفرس من خيالها ، والحرمة من رجالها))

يقال هذا المثل للرجل الذي ترك الحبل على الغارب لزوجته تفعل ما تشاء أو للمرأة المتسلطة المتعجرفة التي يكون زوجها طيبًـا و وديعـًا لا يوقفها عند حدها


((الحسود لا يسود))

التي تشجب الحسد ومراقبة الناس

((اللي ما عنده عمل يكاري له جمل )) ((اللي ما عنده حيله يلعب التيـله ))

التي تدعو للعمل والابتعاد عن الفراغ والبطالة

((أنا واخوي على ابن عمي ، وأنا وابن عمي على الغريب))

وهذا مثل عربي في كثير من البلدان العربية يدل على أن الأقربون أولى بالمساعدة والمعونة من غيرهم فالأخ أولى من ابن العم بالمساعدة والنصرة وكذلك ابن العم أولى من الغريب !!

(( إذا جاتك العوجه من السفية خلها ))

التي تدعو للترفع عن الرد على السفهاء

((أذنك من وين يا جحا))

يقال هذا المثل للشخص الذي يريد أن يسلك طريقاً بعيداً بالرغم من وجود طريق أسهل يوصل إلى نفس الهدف فهو أشبه بجحا الذي سأل عن أذنه فأشار بيده اليمين من فوق رأسه على أذنه اليسار البعيدة متخطياً الأذن اليمين القريبة

(( الصديق قبل الطريق ))((الصديق وقت الضيق))

التي تؤكد على أهمية الصديق

((اللي ما يعرف الصقر يشويه))

يقال هذا المثل للشخص الذي يفعل شيئاً لا يعرفه أو للشخص الذي يقوم بفعل شيء غريب في حرفة أو عمل لا يدري عنه شيئاً.

((الفرس من خيالها ، والحرمة من رجالها.))

يقال هذا المثل للرجل الذي ترك الحبل على الغارب لزوجته تفعل ما تشاء ، أو للمرأة المتسلطة المتعجرفة التي يكون زوجها طيباً ووديعاً لا يوقفها عند حدها وهو يشابه المثل الإنجليزي القائل : الأزواج الأكثر هدوءاً يصنعون زوجات أكثر جلبة.

((الشيفه شيفه ، والمعاني ضعيفه))

يقال هذا المثل عندما ترى شخص ذو هيئة ومظهر فتراه فتعجب به وبشكله فتأخذ عنه بعد ذلك انطباعاً جيداً بينما هو سيء الأخلاق ..


ب


((بغي يكحلها عماها))

الشخص الي يبي يحل مشكله زاد المشكله اكثر

((بغاها طرب صارت نشب))

يعني ارادها لعبه صارات جد و هواش

((بو طبيع ما ايوز عن طبعه))

يدل على أن الإنسان الذي تملكته صفة أو طبيعة واعتاد عليها لا يستطيع الاستغناء عنها أبداً أبداً

((بيضة اليوم ولا دجاجة باكر))

يعني حاجة معجلة وان قلت خير من زيادة مؤجلة لان شئ وقتا ومكاناه وأنفع وأهنى فيه..

((باعك قصير))

كناية عن عجزك عن القيام بواجباتك...

ت

((تراب القبر له))

أرسل مثلا لمن يعمل ولكن ربحه لا يؤدي مصارفه كتراب القبر يخرج ثم يرد فيه...

((ترقص وهيه تنقص))

يضرب مثلا لكل من لا يحسن التصرف فتراه كثير الاعمال والحركة ولا حصيلة لدية فدخله يضيع في جهة من عمله لم يقدر لها تقدير الصحيح ويرسم خطة لصيانه الدخل اما لجهله او يبذيره..

ج

((قديم البريسم ولا جديد الصوف))

أي أن الاسبق في السن أسبق الى الفضل وخير ممن بعده كما أن قديم البريسم خير من جديد الصوف

ح

((حتى على هامان يا فرعون))

مثل يراد منه ان بعض الناس يريد أن يعمي الامر على من يعرفه ويعرف هدفه وتخطيطه وهذا لا يتاتى له..

((حمالك على السطاح))

مثل للرجل الذي لا يحفظ سره ويظهر ما خفي من أموره للناس...

((حظه يكسـر الحصه ))

التي تدل على اعتقاد العامة في دور الحظ

((حلاة الثوب رقعته منه وفيه))

معنى هذا المثل أن الأفضل للإنسان أن يجتمع مع من هو من أصله سواء كان ذلك في زواج أو عمل أو غيره


خ

((خيرك قاصر وشرك واصل))

أي أن نفعك ومعروفك قاصر أي منقطع وشرك وضررك واصل.

((خذ مال البخيل وذمه))

أي أن البخيل لا يعطي الجزيل لكن خذ ما يعطيك وتبقى مذمه بخله عليه...

د

((ديك وماكل فلفل))

فالإنسان الذي يكثر الكلام ولا يُفهم كلامه ولا يسكت متى طلب منه ذلك، فهو كالديك الذي أكل فلفلاً أحمر وظل يصيح طوال اليوم

((دبرها ولا تعمرها))

المثل للزهد في الدنيا أي دبر أمور معيشة دنياك ولا تجنح الى تعميرها وزخرفتها فانك لا تعمر فيها..

ر

((رقعة الثوب منه وفيه))

يعني ان أقاربك هم أكفاؤك ولا فضل لك عليهم الا بقدر احسامك اليهم..


ز


((زاد الطين بله))


أرسل مثلا لمن رأى فتنة فاراد اصلاحها لكن وساطته عقدت سبيل الحل فزادت الفتنه اشتعالا لعدم حسن تصرفه وكذلك كل من اراد اصلاح لا خبرة له به فافسده.

و


((ويوم أدبرت يات بشعرة تنقاد ويوم أدبرت حتى السلاسل قطعت ))

التي تدل على اعتقاد العامة في دور الحظ

س

((سم الرجاجيل باسميها عن تاكلك باثاميها))

نعم .. يجب عليك أن تخاطب الرجال بأسمائها حتى لا تسمع منهم ما يغضبك

((ساير يكحلها عماها))

أي ان الذي لا يعرف كيفية العمل الذي يريد أن يعمله يفسد منه اكثر مما يصلح والكحل وضع المرود بالاثمد في العين فمن لا يعرف ربا اعمى العين.

((سيل ما يبلك ، ما يهمــك))

أي أن المطر الذي ينزل على بلد ناس آخرين لا تستفيد أنت منه شيئاً والمقصود منه أن المواضيع والمشاكل التي يعاني منها غيرك لا تعني لا شيئاً ولذلك اهتم بشؤونك فقط ولا تتدخل في شؤون غيرك.


ش

((شاور حرمتك واعصاها))

يدعو هذا المثل الرجال إلى أخذ رأي النساء حتى ولو لم يكونوا مقتنعين بآرائهن ولذلك يكفي أن يطلب الرجل المشورة من زوجته وبعدها يتخذ ما يراه مناسباً !!
وفي هذا المثل دعوة إلى عدم الأخذ برأي النساء لأنهن لا يشرن بمشورة حسنة أبداً ولكن مشورتهن ذات فائدة كبيرة لأن الرجل بسؤالهن يعرف الشــر فيجتنبه (مزحة ثقيلة) ..

((شطر بطر))

الشطر الخبث والبطر الطغيان بالنعمة مثل للمتكبر..

ص


((صبرك على نفسك ولا صبر الناس عليك))

أي تصبر على الحاجة ومر العيش خير لك من أن تتوسع على حساب الناس وتصبح مدينا ذليلا تحت قهر الدائن..

ض


((ضحك بوسنتين وطاحت الأم غشيانة))

ضحك طفـل بلـغ السنتين فأغمى على أمـه من شـدة فرحها بذلك وإعجابهـا لمـا بـدر من ابنها

((ضربني وبك وسبقني واشتك))

مثل لمن يعتدي على الناس ويؤذيهم خفية في أنفسهم وأموالهم فاذا ارادوا أخذ ثأرهم بكى وشكا وادعى انه مظلوم...

ط


((طيحه من فرض ولا عفده من بقل))

أي معروف تتبعه منة من ذي فضل وشرف خير وأهنأ للنفس من عمل معروف لا منه فيه من يد لئيم..

ظ


((ظاهر من الخب وطاح في الطوي)) ( طوي يعني البيئر الماء

أي أنه تعيس الحظ كلماخرج من مشكلة وقع في أدهى منها وأشد..

ع


((علمناهم الطراره سبقونا على البيبان))

يعني علمناهم علي عمله او شغله زاحمنا فيها

((عندك تاكل قال لأ ، عندك تغرم قال هيه))

يقال هذا المثل للشخص الذي لا يملك شيئاً ومع ذلك يبحث عن شيء يضيع فيه ماله

((عين ما شافتك ما لامتك))

أي أن الانسان الذي لا يراك لا يلومك على شئ ما ان اللوم مبني عن وجود خطأ أو تقصير والذي لم تلتق به لا ينسب اليه خطأ في حقك أو تقصير...


غ


((غزير الجال))

مثل لمن لا يستطيع أحد الاطلاع على أسراره ولا تعرف أموره ولا تدرك له غاية . وغزير الجال أي بعيد قعر الماء فلا يستطيع أحد ان يغطس في مائه حتى يصل نهايته ...

ف

((فنجال قهوة الضحى أخير من ذلول))

يدل المثل على حب القهوة والميل اليها لا سيما الضحى وهو وقت اجتماع الناس بعد رجوعهم من اعمالهم وهم في أمس الحاجة للقهوة لانها تذهب الكسل والفتور وتوقظ وتنبه فهي اخير من ذلول أي ناقة فارهة أصيلة ..


ق


((قلبي على ولدي انفطر وقلب ولدي على الحجر))

ويقال هذا المثل للابن العاق لوالديه والعياذ بالله من هذه الفئة من الناس

((قلنا تيس قالوا احلبوه))

أرسل مثلا للذي لا يفهم معنى الكلام ولا يستطيع تفهيمه..

ك

((كل من جليسه))

أي أن المرء من جليسه وهو على شاكلته فما يجتمع اثنان الا وبينهما سجايا مشتركة.

((كل عود فيه دخان))

أي لا تحقر أحد فكل انسان له كرامته وربما دافع عنها بشده لا هوادة فيها اذا أحس بالاهانة..

ل

((لو كل من جاء ونجر ما تم في الوادي شجر))

لو كل من أتى بفأسه وذهب ليحتطب لما بقي في الغابة شجرة واحدة ولذلك لكل مهنة إنسان يمتهنها ولكل حرفة شخص يؤديها على أكمل وجه !!

((لا هشة ولا بشة ولا ملمعاني طشة))

أي أنه لا سرور يبدو على وجهه ولا بسمة بشر ولا قليل من فعال طيبة.


((لو كان فيه خير .. ما رماه الطير))

يقال هذا المثل للذي يريد أن يأخذ شيئاً قد تركه أحد قبله فالشيء المتروك لا خير فيه ولذلك استغنى عنه صاحبه

م


((من طول الغيبات ياب الغنايم))

يقال هذا المثل للشخص الآتي من غيبه طويله ولذلك يسأله الناس عن الغنائم والأخبار

((مطية الكذاب هزيلة ))

أي أن الكذب من ترحله وامتطاه لم يوصله الى غاياته لانه راحلته هزيله ضعيفة.

((من رشك بله))

أي من آذاك فرد عليه بأشد من أذيته كي ينزجر ويرتعد..

((من بغـاه كله خلاه كله )) ((من طمع طبع ))
التي تنتقد الطمـع وأهله


.((من طالع غيره قل خيره))

التي تشجب الحسد ومراقبة الناس


(( ما ينشق الثوب بين عاجل ومجنـون ))

التي تدعو للترفع عن الرد على السفهاء

((ما يمدح السوق الا من ربح فيه))

يعني الصناع يمدح صنعته و التاجر يمدح تجارته وكلهم ربحانين في صناعاتهم

((مداح نفسه يبي له رفسه))

من دمدح في نفسه هذا مغرور بنفسه يبيله من يفهمه

ن


((نوم الظالم عباده))

يقال هذا المثل للشخص الظالم المستبد لأن في نومه راحه وسعادة لغيره ولأنه بابتعاده ونومه يكف بلاه وشره عن الناس ولذلك يكون نومه كالعبادة التي يجني منها هو وغيره الخير الكبير..


((ناقة ولو هدرت))

أي أن الضعيف ضعيف ولو تظاهر بالقوة فالناقة لو حاكت الجمل فهدرت لا تكون قوية كالجمل فهي لا تزال على ما كانت عليه..

و

((ورطك من مدحك))
أي من وصفك بغير صفتك أغراك وزج بك في المهالك...

هـ

((هذي بلشة))

أي هذه مشكلة تحتاج الى حل ويطلق هذا المثل على الرجل أو المرأة لا تستطيع ابعادهما عن نفسك فهما لصيقاك أبدا ولهما غايات ومتطلبات لا تنتهي..

ي

((يد واحدة ما بتصفق))

ويقال هذا المثل من اجل الحض على تقديم العون والمساعدة ومن اجل الوقوف مع بعضنا البعض

((يعل شورك هب عندك))

دعاء على المخاطب بأن يكون أسير أمر غيره لا حرية له ولا اختيار...

((يا شين السرج على البقر))

يعني ما ينطبق شئ علي شئ


مع تحياتي
التوقيع


اللبيب غير متواجد حالياً  
روابط دعائية
غير مقروء 02-09-2006, 02:24 AM   #2
آل معمر
مراقب
الاستراحة والرحلات
 
الصورة الرمزية آل معمر
منبهه: 0 مشاركة / مشاركات
موسومة: 0 موضوع / مواضيع
آل معمر has a reputation beyond reputeآل معمر has a reputation beyond reputeآل معمر has a reputation beyond reputeآل معمر has a reputation beyond reputeآل معمر has a reputation beyond reputeآل معمر has a reputation beyond reputeآل معمر has a reputation beyond reputeآل معمر has a reputation beyond reputeآل معمر has a reputation beyond reputeآل معمر has a reputation beyond reputeآل معمر has a reputation beyond repute

آل معمر
افتراضي رد : أمثال شعبية خليجيه من الالف الى الياء

سلمت يا طليقان

لاهنت يا الغشيم على هذا الموضوع المتميز
التوقيع
آل معمر غير متواجد حالياً  
غير مقروء 02-09-2006, 12:36 PM   #3
اللبيب
عضو فضي
 
الصورة الرمزية اللبيب
منبهه: 0 مشاركة / مشاركات
موسومة: 0 موضوع / مواضيع
اللبيب is just really niceاللبيب is just really niceاللبيب is just really niceاللبيب is just really nice
افتراضي رد : أمثال شعبية خليجيه من الالف الى الياء

تسلم يا خوي (( ال معمر ))

ولا انت يا خوي

مشكور على هذا توواصل طيب منك
التوقيع


اللبيب غير متواجد حالياً  
غير مقروء 02-09-2006, 01:07 PM   #4
سعيد بن مذي
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سعيد بن مذي
منبهه: 0 مشاركة / مشاركات
موسومة: 0 موضوع / مواضيع
سعيد بن مذي has a reputation beyond reputeسعيد بن مذي has a reputation beyond reputeسعيد بن مذي has a reputation beyond reputeسعيد بن مذي has a reputation beyond reputeسعيد بن مذي has a reputation beyond reputeسعيد بن مذي has a reputation beyond reputeسعيد بن مذي has a reputation beyond reputeسعيد بن مذي has a reputation beyond reputeسعيد بن مذي has a reputation beyond reputeسعيد بن مذي has a reputation beyond reputeسعيد بن مذي has a reputation beyond repute

سعيد بن مذي
افتراضي رد : أمثال شعبية خليجيه من الالف الى الياء

الله يعطيك العافية

مشكووووور
التوقيع

No thing
سعيد بن مذي غير متواجد حالياً  
غير مقروء 02-09-2006, 01:12 PM   #5
منصور العبدالله
" وادي الــغــــلا "
مـــراقــــب
 
الصورة الرمزية منصور العبدالله
منبهه: 1 مشاركة / مشاركات
موسومة: 0 موضوع / مواضيع
منصور العبدالله has a reputation beyond reputeمنصور العبدالله has a reputation beyond reputeمنصور العبدالله has a reputation beyond reputeمنصور العبدالله has a reputation beyond reputeمنصور العبدالله has a reputation beyond reputeمنصور العبدالله has a reputation beyond reputeمنصور العبدالله has a reputation beyond reputeمنصور العبدالله has a reputation beyond reputeمنصور العبدالله has a reputation beyond reputeمنصور العبدالله has a reputation beyond reputeمنصور العبدالله has a reputation beyond repute

منصور العبدالله
افتراضي رد : أمثال شعبية خليجيه من الالف الى الياء

الغشم سلمت يمينك يا ذيبان

والله موضوع روعة وأمثال في مكانها

لاتحرمنا جديدك

تقبل تحياتي
التوقيع




اللهم أرحم والدتي ..وأجعل قبرها روضه من رياض الجنه..واسكنها جناتك
منصور العبدالله غير متواجد حالياً  
غير مقروء 02-09-2006, 10:11 PM   #6
اللبيب
عضو فضي
 
الصورة الرمزية اللبيب
منبهه: 0 مشاركة / مشاركات
موسومة: 0 موضوع / مواضيع
اللبيب is just really niceاللبيب is just really niceاللبيب is just really niceاللبيب is just really nice
افتراضي رد : أمثال شعبية خليجيه من الالف الى الياء

{بلجيكـ رفيدة}

تسلم على المرور طيب منك

وادي الغلا

تسلم على هذا توواصل طيب منك انشاالله اذا فيه جديد من عيوني
التوقيع


اللبيب غير متواجد حالياً  

روابط دعائية
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نونية القحطاني من بلاد الاندلس ايام الفتوحات الاسلامية مهدي الحبابي مجلس الإسلام والحياة 15 25-12-2009 10:17 AM
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»موسوعه الصقور«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» اللبيب مجلس الباديه والرحلات 25 03-11-2008 02:03 PM
قصة الزير سالم كاملة.....؟ ابو سام المجلس الـــــعــــــــام 28 03-04-2008 11:47 PM
الكلام الفاصل بالـنقـط والفواصل لتفنيد مزاعم بن بليهد حول قحطان وعتيبة المشبهاني مجلس فرسان قحطان 113 24-04-2007 09:46 PM


الساعة الآن 04:40 PM

- privasy - مجالس قحطان - مركز تحميل الملفات - الطقس - سرعة اتصالك - ترجمة - MyIp
العثور علينا على +Google

جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .

Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com
Proudly Powered by: vBSocial Notifications 5.1
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 36 37 38 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 64 65 66 67