بالصدفة قراءة ها الموضوع فا احببت ان ابين
الموضوع قديم ولكن احببت تصحيح المعلومه
اللي ذكرة الاخ ابن عيفة الحبابي صحيح
هذه القبائل تنتسب الى زهران الحجاز (اللي بالباحه)
وسبب وجود ابنا عمومتنا في عمان والامارات
هو هجرة الملك
مالك بن فهم الدوسي من الحجاز الى عمان ومعه بعض القبائل من زهران ومن قضاعه وغيرها من القبائل فملك عمان والامارات والعراق قبل الاسلام 400 سنه وهو اول من طرد الفرس من الجزيره العربية في
معركة سلوت
وان انساب هذه القبائل تعود
لزهران بن كعب بن الحارث وليس تشابه
ومالك بن فهم الدوسي الزهراني
مالك بن فهم بن غنم بن
دوس بن عدثان بن عبد الله بن
زهران بن كعب بن الحارث
له قصيده يذكر فيها بعض من قبائل زهران بالحجاز ويلمح لهجرته من السراة أي الحجاز وهي:
أَلا مـــــن مُـبــلِــغٌ أَبــنـــاءَ فَـــهـــمٍ بَمـأَلـكَـةٍ مـــن الـرَجــل الـعُـمـانـي
وَبَـلِّــغ مُـنـهِـبـاً وابــنــي خُـنَـيــسِ وَسـعـدَ الــلاتِ والـحـيَّ اليـمـانـي
ومـن أَمسـى بحـيِّ بنـي صَريـح إِلــى حَــرسٍ وحــيّ بـنـي عــدان
ومــن حَـــلَّ الثَـنـيَّـة مـــن كُـــلاعٍ إِلـــى بـطــنِ المـنـاقِـبِ والـمـثــانِ
بِـــلادٌ قـــد نـــأى عـنـهـا مــــزاري وَجــــيـــــرانُ الـــمـــجــــاورَةِ الأَوانِ
تَـحــيَّــةَ نـــــازِحٍ أَمــســـى هَــــــواه بجَنح البَحرِ مـن أَرضـي عُمـان
فَـحـلّــوا بـالـسَــراةِ وحــــل أَهــلــي بأَرَضَ عُمانَ في صَرفِ الزَمانِ
بَـغَـتـهُ الـــدارُ مـــن أَبـنــاءِ فـهــمٍ ومـــــن أَبــنـــاءِ دَوسٍ والــقِــنــان
قَـتـلـت مُـحَـرِّقـاً وقـتـلـتُ نَـفـســي وَراغَـمـتُ الأَعــادي مــن أَســانِ
وَفــي العـرنـيـن كـنــا أَهـــل عـــز ٍّمـلـكـنــا بَــربَـــراً وَبَــنـــي قِـــــران
جلبتُ الخَيـلَ مـن سَـرواتِ نَجـد ٍوواصَـــلـــتُ الـثَـنــايــا غـــيـــروانِ
صـددنــا قـومَـنـا الأدنـيــن قُـدمــا لَـــدى بـطــن المـبـالـغِ والـدِعــان
بِـهـا عِـمـرانُ مـــن أَولاد عَـمــروٍ وَنَـسـوتُـهــا ذوا الـنَــسَــب الأَوانِ
وَســرنــا بــيــن أَحــقــافٍ ورَمــــلٍ وَغَــلــفـــاتٍ تَـعــاطــاهــا بَــنــانـــي
وأَوديَــــــةٍ بـــهـــا نَـــعَـــمٌ وَشــــــاءٌ يُــرِدنَ الـمـاءَ تَـنـزَحُـه الـسـوانـي
بِـــــهِ أَولادُ نـاجــيــةِ بـــــن جَـــــرمٍ وأَوبـــاشٌ مــــن الأُمَــــم الــغَــوانِ
جَلَبتُ الخَيلَ مـن بَرهـوتَ شُعثـا ًإِلى قَلهاتَ من أَرضـي عُمـانِ
قَـتَـلـتُ بـهــا ســـراةَ بــنــي قــيــادٍ وَحـامَــيــتُ الـمَـعـالــي غَــيـــروانِ
وَفـي الهَيـجـاء كُـنّـا أَهــل بــأَس قَـتَـلـنــا بَـهـمَـنــاً وَبَـــنـــي كــــــرانِ
لقـيـنـا خَـيـلـهـم عــنــدَ الـتـعــادي بــأَبــطــالِ الــمــرازبَـــةِ الـــدِعــــانِ
يـؤُمُّـون الـــذُرى وَالـخَـيـلُ تَـتــرى بـفـرسـانِ الـلـقـاءِ كــجــنِّ عــــانِ
فَصـالَـت منـهُـم الأَمــلاكُ فـيـهـم بمُـرهَـقَـةٍ تَــحُــلُّ عُــــرى الـمِـتــانِ
نَصَفناهـم فنصـفُ الخَيـلِ قَتـلـىو َنصفُ في الوثاقِ وفي القـرانِ
ثـأرنــا الـمُـلـكَ يـــومَ بَـنــي قــيــادٍ وَبـهـمـنَ وَالمَـنـايـا فـــي الـعـيـانِ
فـأَضـحَـتُ بـهَـمــنُ وَبــنــو قــيــادٍ موالـيـنـا حــيــارى فــــي الــرَهــانِ
فـأَمـتـعـنـاهُــمُ بــالـــمَـــنِّ عَــــفــــواً وَجُـــــدنـــــا بــالـــمَـــكـــارِمِ والأَوانِ
وَجُـــزتُ مُمَـلَّـكـاً قَـطــري عُــمــانٍ وَقُـدتُ الهَـيـزري مــع كــلِّ عــانِ
نَكَـحـتُ بـهــا فَـتــاةَ بَـنــي زُهَـيــرٍ وَخَــوذَةَ بـنـتَ نَـصـرِ الأَســـودانِ
وَجعـدةَ بنـتَ حـارثَـة بــن حَــربٍ مــن الـحـور المُحَـبَّـرةِ الـحِـسـانِ
وأُمُّ جَــذيـــمـــةٍ وَهــــنــــاةَ بِــــكــــرٌ عَقيلَةُ من ذُرى العـربِ الهِجـانِ
وَمَـعــنٌ والعمـيـقـي ثـــم عَــمــروٌ وَحــــارِثُ مـنـهــم ذَرِبُ الـلــســانِ
شربتُ الماءَ مـن قَطـري عمـان فَـلَــم أَرَ مِـثــلَ مــــاء الـبَـيـذحـانِ
فَـيـا عَـجَـبـاً لـمــن رَبَّـيــتُ طِـفــلاً أُلَــقِّـــمُـــه بــــأَطـــــرافِ الـــبَـــنـــانِ
جَــــزاهُ الــلَــه مــــن وَلَــــدٍ جــــزاءً سُـلَـيـمَــةَ إِنَّــــــهُ شَــــــراً جـــزانـــي
أُعَـلِّــمُــه الـرمــايَــة كُــــــلَّ يَــــــومٍ فَـلَـمّــا اســتــدَّ ســاعِــدهُ رَمــانــي
أَعـلَّــمــه الــفُــتُــوَّة كــــــل وَقــــــتٍ فَـلَــمّــا طَـــــرَّ شــارِبُـــه جَــفــانــي
رَمـــى عَـيـنـي بِـسَـهــمٍ أَشــقَــذيٍّ حَــــديــــدٍ شَــفـــرتَـــاهُ لــهـــذَمـــانِ
تـوخّـانــي بِــقَــدحٍ شَـــــكَّ قَـلــبــي دَقــيـــقٍ قـــــد بَــرَتـــه الــراحَــتــان
فـأَهـوى سَهـمـه كالـبَـرقِ حَـتــىّ أَصـابَ بــه الـفـؤادَ ومــا أَتَّقـانـي
فَــلا ظَـفَـرتِ يَــداهُ حـيــنَ يَـرمــي وَشُــلَّــت مــنــه حـامِـلــةُ الـبَـنــانِ
فَـبَـكــوا يــــا بَــنــيَّ عــلــيَّ حَــــولا ورَثُّـونــي وَجـــازوا مـــن رَمـانــي
العرنيين / جبل في زهران من ديار دوس بني فهم
ومن ابياته بيت مشهور
اعلمه الرماية كل يوم فلما استد ساعده رماني
والذي رماه هو ولده سليمة بالخطأ قتله
وسليمه بن مالك ملك بعض الاجزاء فيما يعرف الان بايران
ملك وشاعر جاهلي كان أبوه مالك يخصه بالعناية والتعليم، علمه الرمي فمهر فيه، وقد قتل سليمة أَباه خطأ، فهرب إِلى كرمان وتزوج فيهم، وبعد مدة تمكن من قتل الملك الفارسي بمعونة أَهل ذلك البلد فملّكوه عليهم، ومات بأَرض فارس
وهذه قصيدة
لسليمة يبين فيها خطئه
إِنّــــــــــــي رَمــــــيــــــتُ بــــغــــيــــر ثــــــائــــــرةٍ بــيــتَ الـمـكــارم مِـــــن بَــنـــي غَــنـــمِ
مـــــا كُـــنـــتُ فــيــمــا كـــنـــتَ تـعـلــمــه من قد أَحاطَت من ذوي الفهمِ
وَلَقَـد رَميـتُ الركـبَ إِذ عـرضـوا بـــيــــن الـتُــلَــيــل فـــروضــــةِ الــنـــجـــمِ
فَـــرَمـــيـــتُ حــامــيــهـــم بـــــــــلا عِــــلـــــم أَنَّ ابـــــــــنَ فــــهـــــمٍ مـــالِـــكـــاً أَرمـــــــــي
فــــودِدتُ لــــو نــفــعَ الـمـنــى أَحـــــداً أَنّـــــي هــنـــاك أَصـابَــنــي ســهــمــي
وهذه القصيدة اخرى لمالك بن فهم يبين فيها حنين ابله لارض الحجاز:
تَـــحِــــنُّ إِلـــــــى أَوطــانِـــهـــا إِبــــــــلُ مــــالِــــكٍ ومن دونها عـرضُ الفـلا و الدكـادِكِ
وَفـــــــــي كُـــــــــلِّ أَرضٍ لِــلــفَــتـــى مُــتَــقَــلَّـــبٌ وَلَـــســــتُ بـــــــدار الـــــــذلِّ وعـــــــاً بـــرامِــــكِ
ستغنيك عَن أَرضٍ الحجاز مَشارِبٌ رحـابُ النواحـي واضـحـاتُ المسـالـكِ
بعض القبائل اللي كرها الاخ مرتبه
قبائل زهران في عُمان
قبيلة الحدّانيون
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى الحدان بن شمس بن عمر بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر الأزد .. والمفرد : الحدّاني
قبيلة الخضور
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى سعيد بن سليمان بن عباد بن الجلندى بن المستكبر ، ثم إلى معولة بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد
قبيلة الكيوميون
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى كيوم بن شمس بن عمرو بن غنم بن عثمان بن نصر بن زهران ، والنسب معروف إلى الأزد .. والمفرد : الكيومي
قبيلة بنو الموالك
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى مالك بن شاري بن اليحمد ، وقد عرفنا نسب اليحمد إلى " الأزد " مسلسلاً .. والمفرد : المالكي
قبيلة بنو بحري
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى مالك بن شاري بن اليحمد ، وقد عرفنا نسب اليحمد إلى " الأزد " مسلسلاً .. والمفرد : البحري
قبيلة آل خليل
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى الإمام الخليل بن عبدالله بن عمر بن محمد بن الخليل بن شاذان بن الصلت بن مالك الخروصي ، فهي قبيلة متفرعة من بني خروص بن شاري اليحمد ، وقد عرفت النسب إلى الأزد .. والمفرد : الخليلي .
قبيلة أولاد راشد
قبيلة قحطانية ، يتصل نسبها راشد بن اسماعيل بن عبدالله بن محمد بن اسماعيل ، المذكور نسبه قريباً في نسب بني اسماعيل ، فالإمام محمد بن اسماعيل ، وراشد بن اسماعيل الذي تنتسب إليه هذه القبيلة أخوان فنسبهما واحد ــ كما أسلفنا ــ والله أعلم .. لعلهما من قضاعة أو من بني خروص ، والكل من القبائل القحطانية .. والمفرد : الراشدي
قبيلة الغيوث
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى غيث بن شمس بن عمر بن غنم بن عثمان بن نصر بن زهران ، وقد مر بك النسب مسلسلاً إلى الأزد .. والمفرد : الغيثي
قبيلة الشوامس
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد .. والمفرد : الشامسي
قبيلة العبريّون
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر الأزدي .. والمفرد : العبري
قبيلة المعاول
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى معولة بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد .. المفرد : المعولي
قبيلة المقابيل
قبيلة قحطانية ، ، يتصل نسبها إلى مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد .. والمفرد : المقبالي
قبيلة الندابيون
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى الندب بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد .. والمفرد : الندّابي
قبيلة بنو الحارث
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى الحارث بن كعب بن اليحمد بن عبدالله بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد .. والمفرد : الحارثي
قبيلة بنو خروص
قبيلة أزدية قحطانية يتصل نسبها إلى خروص بن شاري بن اليحمد بن عبدالله بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن " الأزد " بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سباء بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي عليه الصلاة والسلام .. المفرد : الخروصي
قبيلة بنو سعيد
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى سعيد بن عباد بن عبد بن الجلندى بن المستكبر ، فهي قبيلة متفرقة من معولة بن شمس ، وقد مر نسب معولة بن شمس إلى الأزد .. والمفرد : السعيدي
قبيلة بنو دهمان
قبيلة قحطانية ، يتصل نسبها إلى دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن نصر بن الأزد .. والمفرد : الدهماني
قبيلة بنو معن
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى معن بن مالك بن فهم المذكور سابقاً ، ونسب مالك بن فهم أوردناه سابقاً إلى الأزد .. والمفرد : المعيني
قبيلة بنو سليمة
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى سليمة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن " الأزد " .. والمفرد : السليمي
قبيلة الشحوح
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم ، المذكور قريباً ، وقد مر نسب مالك بن فهم إلى الأزد .. والمفرد : الشحي
قبيلة الشريانيون
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى شريان بن اليحمد ، وقد مرّ نسب اليحمد إلى " الأزد " .. المفرد : الشرياني
قبيلة الفارسيون
قبيلة قحطانية ، يتصل نسبها إلى فارس بت حضرموت بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبدشمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن .. ويقال إن فوارس فنجا وسمائل يتصل نسبهم إلى خروص بن شاري بن اليحمد ، هكذا يروي الشيخ منصور بن ناصر بن محمد الفارسي ، والله أعلم .. والمفرد : الفارسي
قبيلة الشقصيون
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى سعيد بن عباد بن عبد بن الجلندى بن المستكبر ، فهي قبيلة متفرعة من معولة بن شمس ، ثم الأزد .. والمفرد : الشقصي
قبيلة العبّاديون
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى عبّاد بن عبد بن الجلندى بن المستكبر ، فهي قبيلة متفرعة من معولة بن شمس ، وقد مر بك نسب معولة بن شمس إلى الأزد .. والمفرد : العبّادي
قبيلة بنو مفرّج
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى مفرج بن مالك بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن مالك بن نصر من الأزد والمفرد : المفرجي
قبيلة بنو الجلندى
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى الجلندى بن المستكبر ، فهي قبيلة متفرعة من معولة بن شمس ، ثم إلى الأزد ، وقد مر نسب معولة بن شمس قريباً .. والمفرد : الجلنداني
قبيلة بنو جماز
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى جماز بن مالك بن فهم ، وقد مر نسبه مسلسلاً إلى الأزد .. والمفرد : الجمازي
قبيلة بنو جهضم
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى جهضم بن عوف بن مالك بن فهم وقد مر نسب مالك بن فهم مسلسلاً إلى " الأزد " .. والمفرد : الجهضمي
قبيلة بنو حديد
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى حديد ، ثم مالك بن فهم ، وقد مر نسب مالك بن فهم إلى الأزد .. والمفرد : الحديدي
قبيلة بنو هناة
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى هناة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن " الأزد " .. والمفرد : الهنائي
قبيلة بنو مفرّج
قبيلة أزدية قحطانية ، يتصل نسبها إلى مفرج بن مالك بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن مالك بن نصر من الأزد والمفرد : المفرجي
قبيلة الجنبة
المجاعلة منهم فيتصل نسبهم ببني خروص بن شاري بن اليحمد ، وقد مر نسب آل خروص سابقاً . والجنبة : في صور أربعة أفخاذ : العريميون والفوارس ومخانة والفالين .. والمفرد : الجنيبي .