الصحراء ة المطر الجزء الرابع والا خير

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الغالي والمؤلف الكبير في الشبكة

الاستاذ / سعد ابوحيمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد تحية طيبة

اعتذر عن التأخير في قراءة الجزء الرابع والاخير من رواية الصحراء والمطر

والحمد لله انني أتممت هذه القراءة للرواية كالمة وذلك بتمعن واستمتاع كبير

لذا فأنني اعلق في هذا الجزء على الرواية كاملة

فما أعجبني في الرواية هو أن الاحداث تسلسلية ومنظمة بطريقة عبقرية وكأنها قصة حقيقة

قصة من البداية إلى النهاية تتكلم عن البادية و الحاضرة عن الاسلام والاديان الاخرى عن العلاقات بين الاديان

عن الحوار والنقاش عن الوسطية ووالواقع عن تطور الحياة وتنوعها عن أشياء كثيرة جاءت في سلسلة منظمة

ورائعه من الكاتب وبطريقة سهلة ومسلية للقارئ فلا يكاد من يجد فراغ لقراءة الرواية إلا وينهيها بشوق لمعرفة

بقية الاحداث وكأنه يشاهد مسلسل كامل أمام عينه وهذه براعه قل من يتمتع بها

فمن تابع فارس في بداية حياته في البادية ومن ثما سفره وتجربت حياته الجديدة في الحاضرة

ونقاشه وحواره مع المسيحي والشيعي وكأنه نقاش الحضارات والثقافات والديانات

وفي هذا تأكيد من الكاتب على ضرورة الحوار والنقاش مع الغرب بضوابط ولين في حدود الادب والثقافة

وقد اعجبني دور فارس في هذه القصة فكان خير ممثل لدينه وبلده وكان ذو عقل رزين وفطن استطاع بثقافته

الواسعه كسب قلوب المتحاورين وهذا مطلب اساسي لكل متحاور وأيضاً قدرته على الاستماع اكثر من الكلام

كان من اهم ادواة الاقناع التي استخدمها لأقناع المتحاورين فمن يحسن الاستماع يقنع اذا تحدث وهذا ما يفتقده

اصحاب الجوازات الدبلوماسية ووجدناه عند فراس وهذه رسالة ايضا من الكاتب لكل من يمثل البلاد بحسن التحاور

والاستماع للاطراف الاخرى وكذلك عدم التحرج من قول الحق والخوض في كل ممنوع أو ما تحته خط عند البعض

وهو مجال شك عند الغربيين عنا وهذا ما قام فارس بإزالته وبذلك اعجب المتحاورين به وبأسلوبه وهو ايضاً من

رسائل الكاتب لنا بأن لا نترك مجال للشك في تجنب بعض الاسئلة واكثر ما أعجنبي هو قدرة فارس على الاجابة

وذلك لم يكن من فراغ بل كان من اطلاع وثقافة واسعه وقراءة وتمنعن وهذا ايضا كان فيه دعوى من الكاتب لنا

بكثرة القراءة والاطلاع على الكتب الدينية والعلمية لتوسيع دائرة الثقافة لدى المتحاور والدارس وهو امر مطلوب

للجميع وخصوصاً لكل من غادر بلادنا للدراسة أو للدعوة وهذه من اعظم الرسالات التي يجب علينا القيام بها مع الدعوة

للدين الاسلامي وتوضيح الصورة الحقيقيه للمسلمين فالحديث والحوار في القصة بين الاديان والحضارات الدينية حديث

عميق جداً لايستطيعه إلا القله سواء كتابة أو حوار وهذا ما أستطاعه كاتبنا القدير في سرد احداث هذه القصة

بكفائة عالية وبصبر كبير استطاع من خلاله التركيز في ضبط التسلسل الواقع والمنطقي والمتتابع لبطل القصة مع

جميع من عاش معه وهذه قدرة فائقة وعجيبة لم تمر عندي مرور الكرام فلا يكاد ينقطع خيالك أو فكرة وأنت تقرأ

ووتابع فارس ماذا قال وماذا فعل بل قد تجد نفسك تفكر نفس تفكير فارس وتعاجله القول وهذا لم اجده في قصص

كثيرة تملأ مدرجات الارفف في المكتبات فالتناسق العجيب والرائع كان سمه من سمات الرواية وذلك قد يدهشك

كثيراً لان ابطالها متنوعين جنسياً وديناً واجتماعياً وايضاً التنوع الجغرافي ومع ذلك كان التناسق رائع ومميز

صحيح ان فارس واجه صعوبات كثيرة من البادية مع الحاضرة ولكن قوته وصبره وثقافته ساعدته على التفوق

والنجاح ونيل كل ما أراد سواء في مجال عمله المحبب له أو في حياته الاجتماعية وبذلك انتهت الرواية

بأحداث رائعه وبنهاية جميلة لفارس وبزواج سعيد واسلام موفق لمريم والحقيقة انني استفدت كثيراً واستمتعت كثيراً

اشد الاستمتاع باحداث الرواية وبمعانيها الرائعه وبرسائل ومضامين الكاتب الكثيرة والتي ذكرت ما تبين لي منها

اعلاه ومنها الصبر والقراءة والاطلاع والثقافة وضرورة الحوار بين الاديان والحضارات واحترام الاخرين والاستماع

بل الانصات لأنه اشمل من الاستماع وايضا الاعتدال والوسطية والاخذ بالاسباب وكثير وكثير من المظامين والدروس

والتي قد تخفى على قارئ مثلي قرأ للاستفاده من الكاتب والنهل من علمه وقدرته الفائقة على الكتابة

وفي نهاية ردي اشكر كاتبنا ومؤلفنا على صبره علينا في الردود المتأخره وذلك بسبب ظروفنا ومشاغلنا

وهو خير من يقدر وخير من يكتب فحياه الله هنا وفي كل مكان مع خالص تمنياتي له بالتوفيق والسعادة في الدنيا

والاخرة وان شاء الله انه سيتمر في ابداعه وتفوقه في نثر ثقافتة عقله الكبير

والسلام

__________________
خيلا الشدقاء ابن عياف

كم هي جميلة شبكتنا .. وكم هي كبيره بكم
فشبكة قحطان بكم ولكم
فلننهض بها
بصدق وأمانه
وبلا تذمر


قحطان في شبكة قحطان

((يداً بيد ))

(( قلباً بقلب ))

(( لترتقي شبكتنا وتتطور ))

اخى وصديقى ..النا قد الغذ ابن عياف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : لقد غمرتنى بنهر من التعابير الراقية المنتقاة , والتى يعجز ذهنى وقلمى ان يجدا ردا يقابلها , ولقد سرنى انك قد قرأت الرواية كا ملة – وما حصل من تا خيرمرده ان القارىء يقرأ بتا نى واستيعاب – وسرنى ايضا كثيرا تحليلك العميق والناتج عن وعى وثقافة ومعرفة واسعة .. نعم.. نعم .. اخى بن عياف .لقد كان فارس كما تفضلت نموذجا مثاليا ..فارس كما تخيلته وتا بعت سلوكه ومنهجه كا ن هوالر جل العربى المسلم السعودى البدو ى الحضرى ..هكذا رايته وهكذا تمنيته تمنيت ان يكون كل شا ب يغادر وطنه ان يكون سفيرا لدينه اولا ثم وطنه ودولته وامته ..لقد كنت قائا وا عيا لا نك قد غصت فى ثنا يا الرواية وفهمت واستوعبت كل الر سائل والمضاميت التى وجدت بها وما ذلك الا انك الرجل النموذجى ..فلك شكرى وتقديرى لتقييمك لكتا بتى الواضحة السهلة والتى ايضا تحمل مضامين هادفة ..وقبل ان اختم رسالتى هذه اخى بن عيا ف: تمنى عليك ان تعيد قراءة رسالة فارس الى مريم وان تتوقف قليلا امام ادب فارس وطا عته لوالده وصبره واحتماله على حرمانه من من حازت على رغبته , وايضا رسالة مريم وهى فى حالة يا س من عودة فارس و رغم ذلك فقد نذرت نفسها للعبادة – حسب ديا نتها حبنذاك – وحرمت الزواج , واود ايضا ان تمرعلى ظروف البطل الثانى - حمدان – فقد كان له وضع مؤلم فى زواجه الا ول ..بالطبع لا بد انك قد مررت بكل ذلك , ولكن كعادة كل قارىء فاته عند القراءة الا ةلى يمر بسرعة ليصل الى النهاية وليعرف النتيجه .اخيرا لكمرة اخرى شكرى واتنانى والسلام
اخوكم : سعد ابو حيمد


ملا حظه : كنت قد ارسلت لك مجموعة من مؤ لفاتى بواسطة الا خ منصور العبد الله
اتمنى افادتى عن وصولها وما رايك حولها

بريد الكترونى : abohaymd@yaioo.com هاتف ج / 0504598277