قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ

الأخ الكريم/ زيد بن جعدنه.
أُقدر لك مرورك الكريم وتعقيبك حافز لنا. وفقك الله,,,,,,,,,

الجــــــــزء الثامن


باب الســـــــّين.

------------------------------------------------------------------------

24_ الإسـم/ سُـــبرة الجعفى.

النّسـب: هو: سُبرة بن يزيد بن مالك بن عبدالله بن ذؤيب بن عمرو بن ذُهل بن مرّان بن جعفى بن سعد العشيرة.
الصُّحبة: له مثل أبيه ولأخيه عبدالرحمن صُحبة وهو عم خثيمة بن عبدارحمن بن أبى سبرة الصّاحب المعروف لعبدالله بن مسعود.

المروى: قدم مع أبيه على النبى صلى الله عليه وسلم فقال له:( ماولدك) فقال: الحارث وسبرة وعبد العزى فغيّر إسم عبدالعزى وسماه: عبدالرحمن .ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم ولولده.

أخرجه: قاله ابن منده وأبو نعيم وأبو عمر. (الثلاثة)

المصادر: الإصابة. الإستيعاب.


25_ الإسـم/ سعد المذحجى.

النّسب:أُختلف فى نسبه فقيل: أنه من الفرس وليس له سند. وقيل: من كلب قاله إبن هشام. وقيل من مذحج والأخير عُرِفَ به. وهو مولى حاطب بن أبى بلتعة.أصابه سِبأ.
المشاهد: شهد بدراً وقُتِلَ شهيدا. وقد فرض الخليفة/ عمر بن الخطاب رضى الله عنه وأرضاه لإبنه عبدالله فى الأنصار.

المروى: روى عن إسماعيل بن أبى خالد عن سعد مولى حاطب قال: قلت: يارسول الله . حاطب فى النار؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لن يلج النّار أحد شهد بدرا وبيعة الرضوان))وقد رواه أيضاً الليث بن سعد عن أبى الزبير عن جابر.

أخرجه:ابن منده وأبو نعيم.
المصادر:الإصابة. الإستيعاب. الثقات. أصحاب بدر. الوافى بالوفيات. وغيرها.


26_ الإسـم/ سلمان الجعفى.

النّسب: هو: سلمان بن ثمامه بن شراحيل بن الأصهب (من) جعفى المذحجى.

الوفادة: وفد على النبى صلى الله عليه وسلم وعُرِف بأن له مسجداً بالرِّقة.

الغزوات: غزا مع على بن أبى طالب رضى الله عنه وأرضاه ونزل بعد ذلك بالرقة.
المروى: لم أجد له شيئاً وعُدّ من الصُّحْبة.

أخرجه: أبن منده وأبو نعيم.

المصادر: الإصابة تنقيح المقال. دائرة معارف الأعلمى.


27_الإسـم/ سـلمة الجعفى.

النّسـب: هو: سلمة بن يزيد بن مشجعة بن المجمع بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفى المذحجى.
الوفادة: وفد الى النبى صلى الله عليه وسلم وعد من الصحبة.

المروى: روى داود بن أبى هند عن علقمة عن سلمة بن يزيد الجعفى قال: أنطلقت أنا وأخى إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقلنا: يارسول الله أُمنا مليكة كانت تصل الرحم وتقرىء الضيف وتفعل وتفعل .هلكت فى الجاهلية فهل ذلك نافعها شيئاً؟ قال: ((لا)) قلنا: إنها وأدت أُختا لنا فى الجاهلية فقال:(( الوائدة والموءدة فى النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فيعفوا الله عنها))
وله مروية أخرى.
أخرجه: الثلاثة.

المصادر: الثقات. تجريد أسماء الصحابة. تهذيب التهذيب. الإصابة. وغيرها..


يتبع وبالله التّوفيق,,,,,,,,,,

مشكور

أخى الكريم/ عبدالهادى ابن مشتح. وعليك السلام ورحمة الله.
مرورك تشريف لنا وتعقيبك داعم كبير. وما أستطعت تقديمه ماهو إلا شذرات من تاريخ عريق للقبيلة العريقة .
رفع الله قدرك وبارك فيك. ,,,,,,,,

بيض الله وجهك
لاهنت
تحياتي

__________________

الجـــزء التاســـــع.


باب الشّين.

28_ الإسم/شرحبيل المذحجى.

النّسب: هو شرحبيل من جعفى بن سعدالعشيرة المذحجى. ولم أقف على نسب متواصل له.

المروى: حديثه فى أعلام النّبوة فى قصة السّلْعة التى كانت به . شكاها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ووضع يده عليها فلم يُرى لها أثر. والسّلعة كما قال الأزهرى: هى عُدّة تظهر بين الجلد واللحم إذا غُمِرت باليد تحركت.((أنظر لسان العرب)


وقد روى عنه إبنه /عبالرحمن.
أخرجه: أبو عمر.

المصادر: الإصابة. الإستيعاب.



29_ الإسم/شرحبيل الجعفى.

النّسب: هو شرحبيل بن عبدالرحمن أبو عقبه من جعفى بن سعد العشيرة من مذحج.

المروى :وقد قال أبوعمر:
رأى النبى صلى الله عليه وسلم يعد فى أعراب البصرة وقد روى حديثه مخلد بن عقبة بن شرحبيل عن جده شرحبيل أنه قال: من تعذرت عليه التجارة فعليه بعمان.
وله أحاديث أُخر منها: أن رجلا محموماً شكا إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال :(( حُمّى تفور على شيخ تفور))

أخرجه: ابن منده وأبو نعيم وذكره أيضا أبو أحمد العسكرى.

المصادر: الثقات. الجرح والتعديل. تجريد أسماء الصحابة. وغيرها.


30_ الإسـم/ شريح الحارثى.

النّسب: هو شريح بن هانىء بن يزيد بن الحارث بن كعب. (وقيل) بن نهيك بن دريد بن الضّياب بن الحارث بن ربيعة بن الحارث بن كعب الحارثى من مذحج.

الصّحبة: أدرك النبى صلى الله عليه وسلم ودعا له وبه كنى النبى صلى الله عليه وسلم أباه: أبا شريح .ولأبيه أيضا صحبة وكان يكنى شريح أبا المقدام.

المروى: روى عن على وسعد با أبى وقاص وعائشة وسمع أباه هانئا. روى عنه أبناه محمد والمقدام والشعبى ويونس بن إسحاق وكان من أعيان أصحاب على وشهد معه حروبه وشهد الحكمين بدومة الجندل وسار إلى سجستان غازياً فقتل بها عام ثمان وسبعين. وله قصائد منها واحدة فى يوم قتال يقول منها:
**أصبحت ذا بث أقاسى الكبرا........قد عشت بين المشركين أعصــرا**
وقيل فى عمره أنه عمر 120 عاما والله أعلم.

أخرجه: الثلاثة

المصادر: الإصابة .الإستيعاب. الطبقات. الجامع الصحيح. الثقات. وغيرها.

وبالله التوفيق,,,,,,,,,

الجـــــــزء العاشــــــــــــــــر.


باب العــــــــــين.

31_ الإسـم/عائذ الجعفى.

النّسب: لم يرد غير أنه بن أبى عائذ وهو من جعفى بن سعد العشيرة الذحجى.

المروى: عن الجعد بن أبى الصّلت قال عن عائذ الجعفى أنه قال:( مر النّبى صلى الله عليه وسلم بقوم يرفعون حجراً وكنا نُسميه حجر الأشداء)

أخرجه: الثلاثة.

المصــادر: الإصابة. الجرح والتعديل. الإكمال.


32_ الإسـم/ عبدالله بن جزء.

النّســـب: هو عبدالله بن جزء (يعود) الى بنو صعب بن سعد العشيرة المذحجى.وقال: أبو موسى:(( هو بن الحارث بن جزء)) والله أعلم.

المروى: عن أبو بكر بن أبى على روى عن حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم عن عبدالله بن جزء قال: ((أكلنا مع النبى صلى الله عليه وسلم شواء ونحن فى المسجد ثم أُقيمت الصّلاة فلن نزد على أن مسحنا أيدينا بالحصى))

أخرجــه: أبو موسى.

المصــادر: الإصابة. المعرفة والتاريخ. المستدرك. العبر. شذرات الذهب. وغيرها.

33_ الإســم/عبدالله بن الحارث الزبيدى.

النّســب: هو عبدالله بن الحارث بن جزء بن عبدالله بن معد يكرب بن عمرو بن عسم بن عمرو بن عريج بن عمرو بن زبيد من (سعد العشيرة) المذحجى.

الإقامة: هاجر لمصر وأستقر وتوفى بهــا. وقيل أنه شهد بدراً وأنه أشترك فى معرك المرتدين باليمامة وأستشهد بها. والله أعلم

المروى: أخبر ‘سماعيل بن على بن عبيدالله وغيره بإسنادهم الى محمد بن عيسى .وقال حدثنا قتيبة ابن لهيعة عن عبيدالله بن المغيرة عن عبدالله بن الحارث بن جزء قال:(( مارأيت أحداً أكثر تبســماً من رسول الله صلى الله عليه وسلم))

وروى دراج أبو السّمح عن عبدالله بن الحارث المذحجى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال(( إن فى جهنم لحيات مثل أعناق البخت تلسع أحدهم اللسعة فيجد حُمّتها أربعين خريفا))

الوفات: قيل توفى سنة خمس أو سبع أو ثمان وثمانين هـ.

المصـــادر:الإصابة. الإستيعاب. الثقات. الأعلام. الاكمال. تهذيب التهذيب. وغيرها..

أخــرجه: الثلاثة.


يتبــــــــــع وبالله التوفيق,,,,,,,,

الجـــــــــــــزء الحــادى عشـــــــــر .


33- الإســم/ عبدالله بن يزيد.

النّســب: هو/عبدالله بن يزيد( الدّيان) بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب الحارثى من مذحج.
الوفادة: وفد على النبى صلى الله عليه وسلم وكان اسمه /عبدالحجر . فسماه النبى صلى الله عليه وسلم: عبدالله وأسلم وبايع رسول الله.
الأثر: قيل أن هذا الصّحابى هو الذى قتله / بُســر بن أبى أرطأة ومعه إبنى إبنته/ عائشة والتى كانت تحت/ عبيدالله بن العباس.

المصدر: الإستيعاب.


34- الإســم/عبدالله المرادى.

النّســـب: هو عبدالله بن سلمه (من) يحابر}مراد{بن مالك.

الأثر: قيل أنه أدرك الجاهليه ثم أسلم وصحب الرسول صلى الله عليه وسلم.
أخرجه: موسى مُختصــرا.

المصادر: الإصابة. التاريخ الكبير. تهذيب التهذيب. الكاشف. تاريخ الإسلام.


35- الإســـم/عبدالله بن عامــر.

النّســب: قيل:هو/ عبدالله بن عامر بن ربيعة بن عامر المذحجى..وقيل:عنزى من عنز بن وائل. والله أعلم.
أحلافه: قيل: حليف لبنى عدى بن كعب. ثم الخطّاب.

الصّحبة: صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل حتى أبوه.
إستشهاده: قيل أنه أستشهد فى يوم الطّائف حيث كان مع الرسول صلى الله عليه وسلم.
أخرجه: ابن منده وأبونعيم.

المصادر: الإصابة.الإستيعاب.


36- الإســـم/ عبدالله المرادى.

النّســـب: هو/ عبدالله بن كعب (من) مراد بن مالك.

الأثر: قيل كان من أعيان أصحاب الخليفة الرابع/على بن أبى طالب رضى الله عنه وأرضاه.

وفاته: قيل استشهد يوم صفّين وكان مع على رضى الله عنه.
أخرجه: أبوعمــر.

المصادر:الإصابة. الإستيعاب.


يتبــــــــــــــــــع وبالله التّوفيق,,,,,,,,,,,

لا هنت يا وجه قحطان ومثله المشرف بيض الله وجهك موضوع وافي ولا فيه نقص ادام الله عليك لباس العافيه واسقاك من حوض نبيه


تستاهل اضافة سمعه

__________________



ارحبوووووووووووووووووووووووووووا يارجال


كن في الدنيا كغريب او كعابر سبيل

موضوع قوي قوي قوي بمعنى الكلمه ابو ظبيان ياجعل ايد ماتعطبفعلا افضل موضوع في الشبكه هو هذا الموضوع فهو كتاب وليس موضوع ما اقول الا الله يوفقك ويخليك ان شالله لعين ترجيك...

لاهنت لاهنت ولك سمعه..

__________________
اضغط هنا لزيارة مواضيع محمد آل سويدان


.الساعه درجة الحراره.

V

عدد زوار مواضيعي
V