|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر نجد
كما توقعت كلام فاضي خالي من الحجج والبراهين ثرثرة يعني على غير طائل
لم أجد من كلامه يلتفت اليه لا ابا الذموم مع ركاكة حججه وابو مسفر القحطاني لذلك فسوف اقتصر الرد عليهما ابا الذموم لا ألومك أنت ودك تقو قال المؤرخ الفلاني وقال الرحاله الفلاني لكن لا يوجد شيء من ذلك . على العموم أوريد أن أقول لك أن أولائك الحضر ممن شاهد تلك القبائل بعينة أو سمع عنها ونقل من كلام الناس عنها أما الرحاله والمستشرقين فبعضهم عاشر تلك القبائل وأختلط بها. فلك أنت تأخذ به أو تتركه أما قولك أن ابن هادي كان يأخذ الجزية فالحمدلله نحن مسلمون ونحن نقول كان يأخذ "الهدو" او "القود" وهو أسنه الصحيح المتعارف عليه قديما ونحن لم ننكر مطلقا كون ابن هادي يأخذ القود على عتيبة وغيرها "على من نزل دياره من القبائل" وفسرنا ذلك فنحن لسنا بحاجة يا ابا الذموم أن تذكرنا ذلك نما نريد أن نذكركم به أن هذا القود وهذا العز الشامخ أنتهى وعلى يد عتيبة. أما القصيد التي نسبتها الى تركي بن حميد فنقول هذه القصيدة قالها تركي قبل معركة الشعراء الشهيرة هذا ن صدقت القصيدة وصدق راويها وأنا هنا لأتهمك بالكذب لكني أتهم من رواها لك لأن القصيدة على قافية صيدة راكان بن حثلين شيخ العجمان فلعل بعض الوضاعين أدغموا ابن زريبة والضيط فيها ومما يزيدنا شكا فيها أن ابن زريبة المعاصر لابن هادي هو زريب بن زريبة الجذع ولم تقتله قحطان بل قتل بعد معركة الشعراء بأمد بعيد قتله رجل من قومه لخلاف بينهم واما بيت تركي بن حميد القائل: مطلوبكم ياشيخ به زو حقران والذل مايرضابه عريب المجاني فهذه قالها تركي بعد أن قال له ابن هادي: أرجع يابن حميد بعتيبة الى الحجاز ثم تعال اطلب العاني فكان رد زريب البر على ابن هادي وكانت وقعة الخنفسيات ان صح من حدد الموقع المشكله أنك تحاول اثبات أقوالك بالشعر لكنك مع الأسف لا تحسن وضع الشعر مواضعه لذلك أن أي بيت تراه يخدم اقوالك تأتي به دون معرفة أسبابه ودوافعه اما الأخ ابو مسفر القحطاني اقول له: كل يحقق وكل يبني مايريد على هواه لكن ما أريد أن اقوله لك أنه لا توجد قبيلة تعرف " ببني رفيدة " في اقليم عسير التي تقطنه قبائل رفيدة حاليا سوى بني رفيدة من عنز ابن وائل وعلى كل حال فنك بقولك أن رفيدة من قضاعة فقد أخرجتهم أنت من قحطان لأنه على زعمكم أن قحطان اليوم هي ذرية مذحج "فقط" وعلى ذلك فقد اخرجتهم من قحطان - فقحطاتن ليست كل قبائل العرب- ولا ضير أن أرد على المدعو حجاب المشرق في تمدحه بقحطان وأرد عليك بقول الشاعر وتفخر وتفخر والرسول غير يماني توضيح بسيط حول نسب الدعاجين الدعاجين ليسوا من بالحارث ولا من الفهر من قحطان ولم يقل أحد بذلك منهم ولا من غيرهم من عتيبة الصحيح ان الدعاجين من عيال منصور من عتيبة من بني سعد بن بكر بن هوازن وانا لست دعجانيا حتى لا تقولوا لذلك دافع عن الدعاجين أنا عطاوي من ربع شليويح العطاوي الأدنين وأنتم تعرفون من هو شليويح ياقحطان |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر نجد
الحقيقة اني لو أبي أستمر أرد على كل موضوع ابا أتعب معكم ياقحطان
فأنتم ماقنعتم حتى جعلتم محمد بن هادي - رحمه الله - حاكم على نجد والحجاز والأحساء ماعلينا من هالموضوع لكن ودي أختم برد على بعض ماورد في ردود الأخوان من قحطان الأخ سنحان بن عامر لا تفخر بقحطان كلها لك الحق في أن تفخر بمذحج فقط لكونها على زعمكم تمثل جدكم الأعلى رغم أن هذا غير صحيح فكثير من بطون قحطان لا تمت لمذحج بصلة. أما أفتخارك بقحطان فقد علمت العرب فضل بني عدنان على قحطان وأيام عدنان في قحطان قبل البعثه ايام مشهورة معلومة ولا تنكر مافعله كليب والزير بكم ولو أردت أن أفخر عليك بعدنان فإنني سوف اغرقك مع قحطان في مفاخر عدنان ثم ارد عليك بما رددت به عل سابقك وتفخر وتفخر والرسول غير يماني .................................................. .............. الأخ ابو مسفر القحطاني أنا لا اقدح في بني رفيدة وسواء كانت رفيدة من عنز بن وائل او قحطانية فلا أظن أن هذا يقدح فيها وفي نسبها ولكن الكثيرين من الناس لديهم حساسية مفرطه من كلمة "حليف" وقد دأبت العرب قبل مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن الحليف إذا دخل في قوم أنتسب الى قومه الأصليين ثم أنتسب الى حلفائه حبا وافتخارا بنسبه الأول ثم اعتزازا بحلفائه وأنما لا اريد أن أسيء لأحد من الناس البته لكن كما ترى المقام يحتم علي التطرق لذلك . ابا الذموم ألم اقل لك أنك لا تحسن وضع حججك في مواضعها................ بقي أن اقول لكم حتى الأن لم يأتني أحد بدليل يثبت قولكم أن قحطان أطيب من عتيبة غير الثرثرة وهذا ليس دليلا الأخ صقر الهضب جزاك الله خير وشكرا على النصيحه لكن ياليت قومك يفهمون |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
تعليمات المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
قصة الزير سالم كاملة.....؟ | ابو سام | المجلس الـــــعــــــــام | 28 | 03-04-2008 11:47 PM |
مقال ساخن.......(( بلاد الحرمين )) إلى أين ؟؟ | عمر الغريب | ملتقى الكتاب والمؤلفين | 18 | 14-02-2007 01:54 PM |
الحقوق والواجبات على الرجال والنساء في الإسلام (الحلقة الأولى | ابو اسامة | مجلس الإسلام والحياة | 5 | 05-10-2006 01:10 PM |
الفارس شالح بن هدلان وغزواتة على قبيلة عتيبة | ابن مسحم | مجلس الديار و قصص وسوالف من الماضي | 2 | 19-10-2005 04:47 PM |